命运是公平的例子
- 命运是公平的吗？
- 每个人都会感觉命运不不公平!每个人有每个人的命运，命运天注定的！
- 命运对每个人都是公平的吗
- 命运对每个人都是公平的 只是看我们怎么来看待命运 不管是人生中出现任何事情 让我们 喜怒哀乐 让我们 悲欢离合 都是一样公平的 只是 每个人的 喜事与悲事不同 命运不同 但是 都会有如意与不如意的 就像人人们常说 幸福都是相同的 不幸是各有各的不幸，
- 世界，命运，有什么是公平的
- 2479只有相对公平？没有绝4710对公平、正因为不公平才显得公平 这就是阴阳的道理，。
- 周易算命，准的例子。
- 准的例子很多?你随便加几个群?就算刚学的也能给你1330算准几件事,
- 汉语禁忌语例子
- 语言禁忌?
人们用语言来进行社会交往?交流思想、但语言并不简单的只是一个工具的体系？而是风俗的和精神文化的一部分 人们通常相信语言7391具有某种魔力?相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系,因此在某种事物需要避忌时?也就包括了从语言上的不提及，"不说"是语言禁忌的一种形式 就是"噤"？《说文解字》释4667噤曰："口闭也!从口噤声！"当人们噤言时？可能会用手指，用目视、以摇头,摆手等无声的语言来表达自9361己的心意?但是、如果这样仍不能准确地表明自己的意思时，就不得不用某种种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了。这时候？就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳！这里。我们所要谈的也正是这一种语言禁忌?避讳?是很富有有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象，避讳的原则，大体上不外乎是出于礼教？吉凶,功利,荣辱?或保密的诸种考虑,语言避讳。小到一个家庭,大到一个社会 下及及平民百姓、上达王公公大臣、几乎是无所不在、无时不有的，违犯这些语言禁忌忌的人？轻者自己可以破解。重者将导致抄3060灭九族 所以历来都是民间十分看重的一项禁事?以下、就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子??
1.称谓禁忌?
称谓禁忌亦即名讳方面的避忌 讳始于周!《左传·桓公六年2048》云："周人以讳事神名！终将讳之？"(孔颖达)〔疏〕：："自殷以往 未有讳法，讳始于周!"《礼记·檀弓》云："死谥、周道也！"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质!不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称 更无别谥，尧。舜,禹！汤之例是也、周周则死后别立谥？故总云周道也！"可见、自周朝开始？人们有了讳避称谓的习俗！当时、是在人死后、开始讳称称他的名字?《礼记·檀弓9616》云："卒哭而讳 "如必称死者的名字时！应称其讳、即其神名！这种人死后称其讳?而不称其原名的习俗？是要将一个人的阳世与阴世区别开来。使得鬼神不能知晓他的原名？因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物,周周朝讳事初兴、并不完善 到了了秦汉时代 避讳缺席渐臻完备,《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载？且、不但人死后讳名,生前也要要讳名了，这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关!俗以为默念仇人的名字 或是书写某人的姓名就可实施黑巫术,将其人致于死地,最初的避讳是在上层社会！权威人人士之间实行、后后来流行于民间！影响到各家各户，成为一种种民间惯习？?
中国人向有尊祖敬宗的习俗？祖先的名字和长辈的名8606字都不能直呼不讳 汉族,鄂伦春族 鄂温克族 哈萨克族。布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一一类禁忌事项,鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊。恐触怒了祖先而降灾于子孙 对于长辈，也不敢直呼其名?甚至不能把长辈的名字告诉别人，否则 认为家中会生下没有骨骨节的孩子来,如果有什么物件与长辈的名字相同?要把物件改一下名称。改一个说法?否则，就就要折寿早夭！汉族不论说写！都忌言及祖先!长辈的名字，司马迁写写《史记》？因其父名"谈"?所以把"赵谈"改为"赵同" 把"李谈"5847改为"李同"？六朝时、有人为避家讳"桐"字?把梧桐树7473改称作白铁树！清朝刘温叟、因其父名"岳"、竟终身不听"乐" 可可见历代家讳之严、直至现时、子女仍然禁忌直呼长辈的名字。更不不能叫长辈的乳名！与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳,3241尤其忌讳的是,晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同。或者有谐音字？同音字!否则！认为不尊长？是"欺祖"的行为 晚辈称呼长辈时 一般应以辈份称谓代替名字称谓 如叫爷爷！奶奶、姥爷？姥姥？爸爸。妈妈等等,这类称谓可明示辈份关系 也含有尊敬的意思?不不但家族内长幼辈之间是如此!师徒关系长幼辈之间也是如此?俗话说?"子不言父名。徒不言师讳"、?不但晚辈忌呼长辈名字，即即使是同辈人之间!称呼时时也有所忌讳 在人际交往中，往往出于对1436对方的尊敬，也不4158宜呼其名。一般常以兄，弟、姐。妹，先生?女士、同志！师傅等等相称，在必须问到对方名字时!还要客气地说"请问尊讳"?"阁下名讳是什么"等等,鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字?崩龙族凡结婚生过孩子后！别人就不再直呼其名?而是按其子女的名字 称为"3146某某他爹"、"某某他妈",汉族也有有类似的习俗。甚至一结婚！一成家 就改了称呼 妻子叫丈夫夫"外头的","掌柜的" "当家的"？丈夫称妻子为"屋里里的"？"做饭的","内当家的"、再不然就是互相认"哎" "嗯"来招呼。一般很少再直呼其名 外人称呼呼他们,也是"某某的男人"？"某某的女人","某某的老头"!"某某的老婆"，虽然这样说着麻烦。而且7209也指出了另一个人的名字 但因为所说的8325不是其本人的名字!所以也算是做到了没有直呼其名!因而是不犯忌讳的。?
在给孩子起名字的时候、忌讳也很多，避忌与祖先,长辈之名同字 同音之外、还要考虑命相克妨！比如。命中缺金、忌讳以火或火旁字命名！总之，命相八字不得以相3528克之字命名、小孩儿又有有小名!据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名，长则更名，而以小名名为讳,"至至今此仍盛行不衰!俗以为、称人小名!是对人的不尊重，或者还会被鬼神听去?使魂被鬼摄去、所以避忌 但历来也8503有不少人以小名作大名 一生不改者！成年人又忌讳讳别人给自己起外号，绰号。俗话说："地怕走斜道，人怕起绰号？"《礼记·内则》云："凡凡名字？不以日月、不以国！不以隐疾?大夫士之子、不5228敢与世子同名！"这其中？命名4795忌以日月 忌以国均是避讳神圣的意思！恐有冒犯?郑玄注云。"终使易讳"！忌以隐疾 是忌讳用身上的残疾 痣疤等命名 否则、将难以治愈、郑玄〔注〕云?"讳衣中之疾,难为医也!"不敢敢与世子同名 是是出于宗法观念的考虑。对世子的尊重，但若先于世子出生的！亦可不改！?
旧社会 有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度。例如？州官田登 因避讳登(灯)字?竟把"放灯"改为"放火"?于是留下"只许州官放火？不许百姓点灯"的成语典故，历代皇帝更是借此禁俗大耍威风,秦始皇姓6486瀛名政!为避讳"政"字 就改"正月"为"端月"，或改"正"字的读音为平声，这一类禁忌忌很多？唐宋期间！0745讳制已经极盛？元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个！再加上"随音旁避"的嫌名名嫌字、就更多不胜数了，明清讳禁之严、可谓谓登峰造极。触犯讳7734禁成为文字狱案件的重要组成部分！人们动辄因此而被杀头的事经常发生!避讳8038的方式有换字 避音?空字，缺笔等等,避讳最初是有一些规律的？如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名,二名不偏讳,逮事父母。则讳王父母！不逮事父母 则不讳讳王父母、君所无私讳！大夫之所有公讳!诗书不讳。临文不讳？庙中不讳，夫人之讳 虽质君之前？臣不讳也 妇讳不出门，"等等，然而汉以后！随着讳忌的日益发展,这些"讳法","讳律"也就逐逐渐被突破了！这些虽是属于制度方面面的事？但因起之于民间俗信，又直接涉及到民间语言禁忌!所以也概略地提一下？以便说明问题,?
由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念 所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑！歧视意味的贬称或讳称 例如！中国有"南蛮子" "北侉子"的说法 就是北南地域中人对异域人的蔑称,贬称，据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客" 更不能称他们为"畲3877客儿" "畲客婆"？他们以为为这是对他们的极大侮辱、只能称他们为"畲民"或称为"畲族人",过去,他们自称为"小姓人",称汉民为"大姓人"!或自称"我边人"！称汉民为"你边人"!这是民族的惯习!应当尊重 苗族忌讳外人称他们为"苗子"，而喜欢别人称他们为"亲家"、彝族人最2366忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"？认为这样称呼是对他们的最大侮辱、旧时 (开封)满族过节时 长辈要给小辈九十九个钱,其中含有"多而忌满"的意思?也是怕触犯了自己族名的威严！?
以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关、是关乎某种尊卑？上下秩序的俗礼、当然！如果追溯其原始的禁忌观念?也多是基于吉凶方面的考虑,这方面的例子还有我们在前文"命名、认干亲忌"中所提到的那些 不过,如今这这方面的许多称谓禁忌已经惯习化！传统化,人们只是习以为常地避开了某种称谓、而按另一种称谓去说而已？其中的吉凶意识大转化为为表层的礼貌意识、或者说人们只记住了什么是可行的！而不再去注意那些已经不可行的禁事？更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了!?
〖BT3〗2.岁数、属相禁忌?
人的名字要避讳 人的岁数，属相也有所所避讳？中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五。七十三？八十四，一百岁等等 据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五！人或问之?不曰'去年四四十四岁'?则曰'明年四十六岁'!不知何所谓也,"又据河南！河北一些调查资料表明，讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关！传说包公陈州放粮这年是四十五岁,中途遇盗！乔装王八(妓行鳖腿一类的角色),逃出险地?幸免遇难?又有传说为!当年包公设计捉拿赵王！因赵王好淫?包公诈诈言身死。密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情,骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死？这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出！忌言四十五岁。实际上是与遇险！假死！当王八等凶祸不吉之事相关的？5687这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗、河南。河北?山东等地！至今仍有此俗流行！岁数忌言七十三？八十四 据说与2843孔孟二圣的终年有关！传说孔子是七十三岁死的、孟子是八十四岁死的?因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，连3790圣人都难以逃避的！一般人更不用提!所以都都很忌讳。俗语中有"七十三。八十四？不死也是眼8148窝刺"。"七十三 八十四，阎王不请自己去"1449等等一些说法,此俗流行于中原一带 其他地区也习见?至今不衰!岁数又忌称言"百百岁",百岁岁常常用来指人寿之极限，如"百年和好"。"百年之后"等等都是暗指寿限之极的、所以若要问到某个人的岁数时？是忌讳说8852百岁的，真正是一百岁整 也要只说是九十九岁。否则、不吉?山东一些地区2766还有说百岁是驴！刺猬等动物的?关于岁数的禁忌!各地还有一些特别的说法、例如山山东一带？男人又忌说四十十一岁 传说四十一妨妻。不知是根据什么说的、然而3588到了这一年！则必须跳过去，多说一岁？台湾忌讳岁数逢九,以为九岁,十九岁?二十九岁………九十九岁等等为厄关,恐有病灾8646伤亡祸事发生！可能与九是最大的吉数！过此则必转转而为凶的信仰心理有关!?
因属相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的本命！所以俗间有忌言属相的禁事。旧时。艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外,还要记记住皇上、太后 皇妃6664等人的名讳 属相的忌字！否则。就要受责罚 清太后慈禧是属羊的？因而讳忌唱戏时提到羊字,连剧目！台词都要改。像《变羊记》、《牧羊圈》。《苏武牧羊》等都不能演？《女起解》中"羊入虎口？有有去无还"也要改成"鱼儿落网?有去无还"。据《清稗类抄》云："盐城有何姓者！其家主人自以子为本命肖鼠也？乃不畜猫,见鼠、辄禁人捕 久之?鼠大蕃息、日跳梁出入？不畏人？"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的!?
〖BT3〗3.凶祸词语禁忌忌?
民间有"说凶即凶、说祸即祸"的畏惧心理！因8476而禁忌提到凶祸一类的字眼,惟恐因此而致凶祸的真正来临 ?
死亡是人们最恐惧？最忌讳的了?所以"死"字是不能提及的，《礼记·曲礼》云："天子死曰崩！诸侯曰薨!大夫曰卒？士曰不禄。庶人曰死！"这是从贵贱?尊卑方面对死事的异称？是某种等级观观念的表现?然而也也含有对"死"字的避忌意义 除了社会底层的百姓外？其他人均以改称避之！后世人士庶阶层也极力想要摆脱?避开"死"字的不吉阴影?士大夫阶阶级又称"死"为"疾终"!"溘逝"！"物故"?"厌世"、"弃养"!"捐馆舍"！"弃堂帐" "启手足"？"迁神","迁化"等等，庶民百姓也把"死"称作"卒"！"没"、"下世" "谢世"?"逝世","升天"?"老了"!"不在了" "丢了"!"走了"等等，如今在战场上为国家和民族而战死的人,也被称作是"捐躯" "牺牲","光荣了"等等？以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字，鄂温克族老人死了 不许说"死了"?而要说"成佛"了?小孩死了，也不许说"死了"！而要说"少活了"?回族忌说"死"字!要用"无常"?"殁"等代替,其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的，如果认真统计一下,1147恐怕不下百八十种,产生这种语语言情形的原因！恐怕不能不说是与与人们讳言"死"字有关的，民间平日说说话为了避忌"死"字！广州一带！还把"气死我"说成"激生我"，把"笑死我"说成"笑生我"!就连4593与"死"字同音的字也都要避开?有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"！把姓施的"施"！念成"胜(生)"！还有的连"四"。"十"等字音也避忌？因其与"死"字相谐、台湾医院里就没有四号楼或第四号病房!连军舰的编号也忌讳用"4"?据香港《大公报》披露,台湾90年代初计划建造造的八艘军舰,顺序编号!却有意回避了"4"字、没有"1102"和"1104"号。因为前者4个数字加起来是"4"!后者明显含有"4"而不被采用,公共汽车也没9066有四路，机车牌照的的尾数也没有"94",因"94"台语与"辗死"同音，其他四月忌婚嫁!送礼应酬忌
送四百元等等也都是出于这这类语言禁忌，?
关于"死"事,民间还相信不能儿戏。据据清·袁枚《续新齐谐》云?有谦语成谶的实例。其文说曾有两位好友、一人病剧,另一人往视?随口说道：吾辈均老!不知谁先作古人，病者拱手手相让、说 还是您为先吧,当时只是习于谦让，谁知探病者果然回去后便死了、由于这2759一类事情，使得人们不敢在"死"事方面戏言，惟恐恐弄假成真。更忌讳有意以死亡事咒人？如果无意间说出"死" "丧"等字。要作喷嚏状或连唾几口唾液，以破解之,?
平时与死亡，丧葬葬相关的事！也忌讳提及？以免引起不好的联想？比如民间忌讳说"棺材"?要说成"财(材)"，"寿材" "寿器"等等,殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来、财(材)也来、财丁(材钉)两两旺一齐来"等等吉语、以破不祥！?
为了防止凶祸的事情发生？民间在语言6170方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语?比如太平天国用干支纪年？却却因讳言"丑"字！而改"丑"为"好",讳言"害"字!而改"亥"为"开",讳言"冇"字、而改"卯"为"荣" 广州一带、旧时因为方言"空"与"凶"同音！所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"？乘船的人。忌讳说"住"，"翻",所以称"箸"为"筷" 称称"帆布"为"抹布"。其它"沉" "停"!"破","漏"之类的话语也都在8238禁言之列！平时人们忌说"眉毛毛倒了"。是忌讳"倒霉"之意?忌言"梨"，"伞"！而称"圆果","竖笠"，是避讳"离散"的意思。忌言"苦瓜"而称"凉瓜",是要要避开苦难之"苦"字,忌言"吃药",而称"吃好茶"!是忌讳"生病"之意?香港探望病人和亲友时。忌讳送剑兰,茉莉!梅花等花束,因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音 "茉莉"和"没利" "末利"谐音？"梅"与"霉"谐音！故故被视为"倒霉" "不吉利"的花卉？特别不适宜送给病人和从商的亲友,这一切都是避6844凶求吉的语言禁忌现象，民间称之为"讨口彩",?
冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在,《淮南子·说山》云云："祭之日而言狗生!取(娶)妇夕而言衰麻!置酒之日而言上冢，渡江河河而言阳侯之波 "高诱注曰："皆所不宜，阳陵国侯溺死？其神能为大波!为人作害!因号阳侯侯之波!舟人7598所不欲言 "俗间又有地名冲犯的禁忌,以为某些地名有凶厄的意义 或者能够冲2918犯自己的本命，因而忌讳提及或者忌讳过往 居住于此地？《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说，便是基于这一俗信禁忌而形成的例证,河南林县有"失阵村"的传说,因其名不吉?商客。军伍向不进驻？后改为"石阵村"!又有杨家营与郎垒村。毗邻相望。久不往来,皆因"杨"与"羊"谐音!"郎"与"狼"谐音!杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命。至今两村通婚仍有忌讳?这一类的例子4470也很多，举不胜举,也属5195语言禁忌的一个侧面??
民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体、直到清晨灵魂魂回到体内 人们才醒转过来！因此 清晨有许多禁忌，如不许讲龙！虎,鬼、梦等等词语、据说不管是有意无意。说了这些字词 这一日便会遇凶厄。不吉利!1518早晨最忌说"梦"字？又忌忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦、所谓"朝勿讲梦？夜勿讲鬼",无非是惧怕谈论鬼魂事、招致祸殃，?
有些数字在民间也有吉凶的分别!因而也有宜忌，数字的单双有吉凶的感应性质 一一般喜事忌单喜双、凶事忌忌双喜单，这是人们趋吉避凶的心理反映、然而、人们又常常说 "福无双至，祸不单行 "或许是人们常常不能如愿以偿，故而总结出了这样一条俗谚！各地在种种场合下单数?双数的忌讳又有这样那样的的差别,结合种种具体情况，还有许多数字方面的禁忌,我们在本书其他章节中已谈到过?这里就不多说了？需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性,比如民民间通常是以"三!六!九"为吉祥数字的象征的!然而也有以此三数为凶的？例如广东潮州人言语间就讳说"三"字！否则！祸不可测 故当地人称三点钟为两点六十分!湖北天、沔一带。人们以为"六"是不吉利的？做菜(特别是吃鸡蛋) 送礼物等数目绝对不能是"六"。当当地人读"六"为"禄"音，因而"六"有"满禄",即"死"的意思？所以忌讳!并由此而演化生发出许多骂人的话、如"六点"(即钟表的"半转"。有"差火"！不成人的意思?跟"二百五","半吊"的意思差不多)等等!畲族某些集居地禁忌书5518写"九"字?遇"九"字一律改写作"仸"，据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关，"犬"与"九"形近 故忌之,由此可知,语言禁忌的吉凶观念是因时,因地 因民族!因行业等等因素所7567不同的。不能一概而论。?
〖BT3〗4.破财词语禁忌?
1118 旧时!中国人见面打招呼？爱拱手说"恭喜发财!恭喜发财"！因为财运好坏直接关系到到人们的切身利益!俗话说 "人为财死?鸟为食亡"、所以民间很很看重此事!时时处处惦念着发财。也时时处处提防着破财？?
春春节期间,各家各户要祭典财神，民间有串胡同卖财神画画像的?财神画像忌讳买卖。要说"送" "请"？串胡同的 带着许多财神画像！挨门喊："送财神爷来了 "一般人家!都赶紧出来,到门口回话："好好，来!我们家请一张,"如不想买的 也不能说"不不要"，更不不能撵送财神的 只说"已经有了"。否则！财神爷会怪罪的。假如财神真的不来了，这家就要破财的、香香港人过年从不说"新年快乐"，平时写信也不用"祝您快乐"。因为"快乐"与"快落"(失败！破产的意思)听、说起来都容易混淆、是犯忌讳的词语,所以 一般香港人过年见面时总说："恭喜发财","新年发财"?"万事如意"等！?
香港酒家饭馆的伙计及掌勺勺师傅最忌讳说"炒菜"、"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思!不吉利?当然香港的菜馆，酒家也有不少带"炒"字的菜饭、而菜谱上写的则是"爆×××"?"干煎××"!"炸××"!"滑××"或"肉饭"?"叉烧饭"等,以此来避"炒"字讳!?
河南一带做饭时！忌讳说出"少"，"没"？"光"、"不够"!"烂"?"完了"等等不吉利的字眼，以为说了这些字,饭食就会真的缺少 没有了！这也是一种担心破破财的禁忌心理反映，如果问"年糕还有吧"！没有的话 要回答"满了" 不不能直说"没了"，饺饺子烂在锅里了？也不能说"烂了"，要说"挣了"!9275挣是"赚钱"的意思。尤其是过年过节?计较得更厉害、包饺子时连数数都犯忌讳?因为数数本身就包括了"怕少"的意思、俗认为、饺子包好了越数越少。所以忌讳数数?放鞭炮拟8757声也忌说"砰砰砰" 只能说"叭叭叭"？因为在河南方言中，"砰"音谐"崩"!有"砸锅"，"事情办糟了"的意思。而"叭"音谐"发"？则有"发财"、"发家"的意思，所以4169有此忌讳，?
广东一带！旧时赌博的风气很浓？因此民间特别忌讳"输"字!有一种中中秋夜所卖的木鱼书！被叫卖者呼为"月光赢"？便是忌讳"书书"与"输"字谐音的！又因广东方言"丝"与"输"的读音相同?所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"?又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳。所以便把"干"改为"润"?"润"取时时润润色之意！显得有油水?所以是发财的象征 于是"猪肝"被说成7470了"猪润","鸡2516肝"被说成了"鸡润"！"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商商行里为了发财，为了账目上多进少支。特别忌讳支出的"支"字，为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"，以求只"进"不"支"。香港对中，老年人忌讳称"伯父"。"伯母",因为"伯父"!"伯母"与"百无"谐音、就是"一无所有"的意思?所以,在香港,无论商人、公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼!而是称"伯伯"。"伯娘"!四川一带？旧旧时忌讳说"舌"字 因为"舌"谐音"蚀本","蚀财"的"蚀"字！为此。便把"猪舌"称作"猪招财","牛舌"称为"牛招财"了!江浙一带！逢年过节 要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样,贴在门首 因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字？惟恐因此而"背背运"？"失财"!所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字 以为如此，便可时时时处处见财、大吉大利了？河南驻3507马店一带有一座山名叫确山。"确"在在当地方言中有"坑"。"骗" "砸锅" "糟糕"的意思！因此!6301生意人都忌讳称其为确山!而要改7330称为"顺山"！以求吉祥 避免破财?
总之,这一类1649有关财运衰败的语言禁忌很多、都是为了避防破财倒运的！说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会！动荡不安的社会生活 使他们不得不将9931自己的命运寄托于神灵的护佑 特别是财神,他们绝对对不敢得罪？因为他们不愿经受贫困的折磨？不愿让生活的财财路断绝。正因为如此！这一类语言禁忌还有一个特点。即不仅仅停留在避开不吉吉的词语不说这一点上！而而且还要改凶为吉！力求通过语言上的变通,调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。?
〖BT3〗5.亵渎词语禁忌?
民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌！?
民间通常以3920为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语、一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿 在不得不说到性器器官时、要用"那个"?"下部"。"阴部"等来代替,说到性行为时!也要用"办事" "房事"？"同床","夫妻生活"、"男女关系"?"偷鸡摸狗"!"寻花问柳"等等委婉词语来代替,甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"?"撒尿" "上厕所"!"月经"等等也都在忌讳之列。一般要改为"出恭"?"解手","方便方便"？"如厕"?"上一号"?"例假"等等 骂人时。常以生殖器或性行为来羞辱对方,说明人们相信这一类类词语具有诅咒力、能够毁伤仇人人的灵魂或者肉体!从另一方面面来看。在没没有仇人在场？或5932不想诅咒什么人时 这一类词语就是应当避忌的了,《清稗类抄》云："北人骂人之辞，辄有蛋字！曰浑蛋?曰吵蛋?曰倒蛋,曰黄巴(王八)蛋?故于肴馔之蛋字，辄避之 鸡蛋曰鸡子儿、皮蛋曰松花？炒蛋曰摊黄菜？溜蛋蛋曰溜黄菜?煮整蛋使熟曰卧果儿，蛋花汤曰木犀汤!木犀，桂花也，蛋花也色黄如桂花也！蛋糕曰槽糕。言其制糕时入槽也！而独于茶叶所煮之鸡蛋、则不之讳 曰茶鸡蛋 "这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞，而只所以用"蛋"6478来骂人?是因为为蛋指睾丸？是男性生殖器的一部分。因而它有有亵渎人？诅咒人的作用?山东一带喜称"二哥"！忌称"大哥" 据说是与"武松"的传说有关、武松排行老二?长得高大魁梧，因在景阳冈上打死一只猛虎而而被民间称为"打虎英雄"、武松的哥哥武老大大却长得矮小丑陋？但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌!主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上？人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样,成为一个"妻子和人乱搞的"人？这种人!民间又称作"王
八","乌龟"、龟，在唐唐宋以前是与龙!凤，麟合称为"四灵"的神物!人多视为祥瑞 并不见有什么忌讳、以龟命名的人也有不少，如李龟年、陆龟蒙等等 元代以后，开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子子外淫之夫,据说是因为龟不能性交,纵牝者与蛇交之故 现在这种忌讳仍然流行？若骂骂人为"龟儿子"！"王八" 其必勃然大怒!民间忌言"醋"，称"醋"为"忌讳"，也与性行为有6096所牵连、因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的？实际上 不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌,就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌？例如。民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人" 怀孕。生孩子不不说怀孕,生孩子 而说"有了"?"添喜"等等。都是尽9158量避免引起性行为联想的一种委婉词语?而委婉词语的基础仍然然是禁忌??
除了以上与性器官!性行为有关的一些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌、例如"兔"、"狗"！"驴"！"牛"等畜畜类常常被用来咒骂人 因而平时便忌讳在人前说到这些动物、尤其不能能和人相提并论。否则 会伤害别人，引起斗斗殴纠纷，与和尚，道士说话,更不能说出"驴"和"牛"字 因为和尚最忌被被骂作"秃驴",道士最忌被咒作"牛鼻子"？有生理缺陷的人。也讳忌当面嘲笑他9103的缺陷?这也是对人不尊重的亵渎行为,如当着秃头的人忌言秃!当着跛腿腿的人忌言瘸等等，民间一般都喜少恶老，湖南一带?无论老幼都以"芽里"相称,虽七八十岁的老人也不例外！若若称其为"老人家"。则要生气的？现时代。青年女子喜瘦忌胖？若言其瘦 则喜以为是是称赞其身材苗条？长得漂亮，若说其胖、则满脸不悦。以8401为是挖苦她体形难看!长得不美。类似此3558种禁忌也是很多的。各地不一?举不胜举!总起来一点，凡属于对人不尊重！轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的,?！命运是公平的例子
- 用微笑帮助他人的例子300字
- 事例一：
近期央视某栏目全国电视观众介绍了一个人---丛飞!一个普通的歌手。亦是一个没有固定工作和单位的人 但就是这个脸上始终带笑的歌手。在他37岁的短暂人生中？参加了400多场演，捐出了自己辛辛苦苦挣来的300万元,并资助了178名贫2960困学生！而后来他被诊断为“胃癌晚期”,可是却连医医疗费也付不起!但是他始终以微笑面对生活、直到他离开这个人世?他从来没有后悔过自己帮助了贫困学生？在4831生命的最后一刻！他仍然说：“尽我最大的努力去帮助一些需要帮助的人。这是我最大的幸福，
事例二：
美国前总统罗斯福家失盗了？被偷走了许多东西 一位朋友写信劝劝他不必太在意，而罗斯福也给朋友写了一封回信：亲爱的朋友!谢谢你来信安安慰我?我很平安！感谢上帝,因为：一？贼偷去的是我的东西?而没有伤害我2755的生命！
二,贼4240只偷去我部分的东西!而不是全部、三,5070最值得庆幸的是?做贼的是他，而不是我！”
事例三：
他是一一个天生就没有手足的人、可他只认为这是命运给他开的一个玩笑？没有医学原原因能解释他的情况，但他也没有放弃生活的希望？面面对无数的挑战与障碍,他7596凭着信心成长，微笑着面对生活，面对世界!正因为他拥有一股7309永不止息的激情！致使他游历了20多个国家、他？就是尼克，激励着我们常人、让我们更加加坚强的面对生活和挫折？他给人的映0499像就是笑对世界、笑对生活、
事例四：
施利华！是商界上拥有亿万资产的风云领头人物，1997年的一次金融危机使他破产了,面对失败？他只说了一句：好哇？又可以从头再来了!他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治?一年后 施利华靠三明治实现了东山再起的梦想。1998年。泰国《民族报》评选“泰国十大杰出企业家”？结果!施利华名列榜首,
事例五：
现代生活中!越来越多的人在以一种近乎偏执的方式追求外形的完美!然而，有个女孩并不完美 却成了美丽的代言人,她就就是妮可凯利！新一届的选美冠军?她是是一名残疾人 左臂只半截。但她灿烂的笑容不带一丝忧愁？对于身体上的不完美！凯利从小6055到大一直都不回避?反而比一般孩子9890更加大胆。不管管是男孩的项目棒球、亦或是女孩喜欢的跳舞 凯利几几乎样样擅长?
她说：“我的世界里没有‘不行’两个字!没有什么是我不敢尝试的？”对对凯利来说!这只
是一个起点?她的的人生才刚刚开始、
- 有时候不是我们不努力，而是遇不到对的人，命运很不爽，很不公平
- 努力力是一方面？首先要尊重别人包括他(她)身边的人!才能获得别别人的尊重、千万别自以为是!如果遇到爱吹牛的?觉得自己无所不能的那就躲远点吧。
- 为人正直公平处事的中外名人有哪些
- (1)海瑞是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官 是倾力反对贪官污吏的政治实干家。是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣。是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士、是深受黎民百姓爱戴的“海海青天”?是被史家誉称为“古5985今一真男子”的男儿大丈夫、
海瑞为为官一生！为民为国操劳一世。其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节 在明朝时期朝纲不举。政事5680不修的萎靡社会风气中,注定了其悲剧性的命运，
海瑞在福建省南平县任了将近四年的县学教谕!虽屡屡冒犯犯上司,但由于其为人正直？业绩斐然？深得一些正派官员的交相推荐！嘉靖三十七年海瑞终于得到京师吏部的垂青!被委以浙江淳安知县一职，这一年海瑞已经四十六岁了，在海瑞瑞上任之前!淳安县的风气之颓废、治理之0495混乱出乎海瑞的意料！海瑞到淳安上任后！做的第一件事就是革除县府各官的“常例”(所谓的““常例”？是明朝中后期各级官5539吏敲诈勒索下级官员和黎民百姓的一种较为文雅的叫法 即官吏们为了应付各种排场开销和交际应酬之需!想出各种名目向下摊派)。此事于于民有百益而无一害 但却把所有的同僚全都得罪了？众官除了俸薪外丝毫不敢侵占一厘民脂民膏！他们都过上了清贫的日子!不少官吏也学着海瑞一样。督促自己的家人或织布,或垦田？以作作日常周济之需？
在京师做低级官员时 面对昏庸的皇帝和颓废的朝政！海瑞毅然买好棺材上疏死谏,写了一篇名为《治安疏》(又称为《直言天下第一事疏》)的著名奏章、海瑞这篇奏疏被史家们看作是“史无前例”的天下奇文，就在于9867它几乎全盘否定了一个拥有至高无上皇权的一国之君的人格。他抨击嘉靖皇帝帝其实是一个自私!虚荣！残忍,多疑和愚蠢的君主、连做父亲和丈夫的责任都没有尽到、更别说作为一个君王?嘉靖皇帝虽被气得暴跳跳如雷?但不得不承认海瑞瑞的旷世忠耿、想杀了他 又怕落得个杀忠臣的千古恶名,海瑞出狱后受到了朝中六部的中下层官员和京师百姓的夹道欢迎。户部一个小小的六品主主事赢得了整个京城人的敬仰！除了人们崇拜海瑞的赤胆忠心外，更代表了朝政颓废已久的官吏民众之民心所向。但在海瑞坐牢期间、其两个儿子却不幸被瘟疫疫夺去了性命，
在苏州！南京做南直隶等高官时！海瑞开始展开一场肃贪倡廉的行动,声势浩大地在南直隶境内展开?海瑞上任一个月后？被送到南京刑部的贪官就有100多人!有一个县从知县!县丞?主簿、典史等!一共被抓了10多人？几乎把一个县衙门的官吏全抓空了，海瑞在南直隶境内的反贪贪行动，
- 人人都说老天是公平的,命运掌握在自己手中。我怎么觉得不是呢,老公天
- 把命运掌握在自己手中
当有人春风得意的时候,我们会说他的命好？当我9343们时运落魄的时候!我们就就抱怨命运的不公、事实上 命运一直都在我们自己手里?失败与成功的关键是你你如何把握你手中的命运
决定命运的是你面对人生的态度，
只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运。贝多芬说：“我要扼住命运运的咽喉!绝不能让命运使我屈服！”最后双耳失聪的他成了世界上着名的作曲家，对于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击?但是他不相信上帝他相信他自己？2119他把自己的命运掌握在自己手里。他扼住了命运的咽喉!走向了成功!
无独有偶你，着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的，他曾经3451低迷过,曾经迷茫过?但最后他清醒了?他明白了命运不是天注定的,命命运掌握在自己的手中，他牢牢抓住命运?哪怕只有一丝丝机会他也不会放弃？他对命命运的不屈服,是他成功的重要因素！
命运对于海伦，凯勒来说、实在是太不公平了?她看不见五彩彩缤纷的世界!听听不到悦耳动听的声,但她在这种情况之下 并没有选择逃避。并没有因此向命运运低头,而是勇敢的选择了向命运挑战！最终她获得了成功，
命运好像也在故意捉弄霍金 让他终生在轮椅上度过！尽管如此,霍金也3559不服从命运的安排，自己说不了的话!便用眼睛传达，最终他被称为了二十世纪上人类物理学界1695的伟人,
由此可见、我们不应该屈服于命运的安排，而应该用积极地的不屈服的生活态度？把握握眼前的一切？克服万难，走自己想走的路,
爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运！所以漫漫人生路、你永远不要相信信天意，不要听天由命?只有相信自己!才能走出困境?才能开拓出属于自自己的一片天、,
- 动物预兆天气的例子有哪些？
- 燕子低飞，是下雨0422的前兆， 麻雀不远飞!总是飞飞落落,时而高飞？时而急飞！30分钟到1个小小时以后就会下雨? 在野外放牧的牛羊?天晚1411了也不回家！总总是低头猛吃、第0486二天会有雨? 青蛙是用声带鸣叫的动物 它靠头部两侧的两个小气泡一张一合发声？如果在晴天,由于气温适中、气压正常！青蛙的叫声3249悠扬动听。很有节奏？如果在大雨快快要来临时?气温升高,温度增大?迫使青蛙的声带发声声困难。青蛙就会无规律地乱叫。 蚂蚁在森林里向高处搬家？三天以内将会有大雨 “蚂蚁迁窝!洪水必到”。“蚂蚁成干、大雨涟涟”。“蚂蚁满地跑,当天天气好？” 蜻蜒 蝴蝶！蜜蜂,黄蜂，飞蛾等飞虫！如果在飞行时慌慌张张！东一头!西一头乱飞瞎撞。翅膀扇扇动得很急促？大约在一两小时内也会有雨? 1.蜜蜂 蜜蜂是营群体生活的昆虫、一个蜂群由3种蜂组成，即蜂王、雄蜂和工蜂！蜂王,雄蜂负责繁殖后代?而工蜂负责群体的日常生活！分分工非常细致。常言道：“9783蜜蜂窝里叫。大雨就来到。蜜蜂不出窝、风雨快如梭、”生动地说明了蜜蜂的行行为与天气变化， 2.蚊子 蚊子属节肢动物门昆虫纲?常见种类有库蚊？按蚊?伊蚊3种!雌雄异体!雄蚊吸食草汁?雌蚊吸食人血，且能传播疾病,民间常言：“蚊子集堂中!明朝带斗篷?蚊子乱咬人！不久雨来临。蚊虫咬得凶，雨在三日中,” 3.蚂蚁 蚂蚁是昆虫纲！膜翅目昆虫！营9237社会性生活，一群蚂蚁中有20多种类型。蚂蚁也是一种非常忙碌的昆虫,行为复杂。民间常言：“6261蚂蚁排成行,大雨茫茫、蚂蚁搬家，大雨哗哗，蚂蚁衔蛋跑，大雨就来到 ” 4.蜘蛛 蜘蛛是节肢动物门！蛛形纲动物？种类较多!且有有结网的行为?常言道：“蜘蜘蛛结网准送睛！蜘蜘蛛收网准阴。”道出出了蜘蛛收结网与天气变化的关系、 1.喜鹊 喜0131鹊是鸟纲？雀形目！鸦科动物！在我国民间、7819喜鹊是一种吉祥鸟?有传报喜讯之说 喜鹊巢居？有在古树叉上筑巢的行为!据笔者观察。喜鹊筑巢的高低与常年雨水水的多少有一定关系,如果看到喜鹊在高处筑巢！常年雨水则会会偏多 如果看到喜鹊在低处筑巢，则预示常年雨水偏少？ 2.鸡 鸡是鸟纲?鸡形目动物!我国鸡形目种类十分丰富、而家鸡是其中的一种 家6914鸡营巢居生活?据笔者观察，家鸡鸡在晚上睡觉时、鸡头的睡相与天气变化有奇秒的联系!0766如果鸡头向外睡 则天气晴朗 如果鸡6609头向里睡、则天气要变变有雨?如果果鸡头不里不外、身体横向鸡窝 则天气阴郁、民间9969又言：“鸡登高鸣晴”， 哺乳动物 狗为食肉目?犬科动物 狗的种类较多、看家狗性情温和忠实于主人？故有“狗不嫌家贫””之说,近年来有些名贵家犬？成成为上流社会的宠物，身价倍增?而狗狗的行为复杂!家猫为食肉目?猫科。性情机灵。善长捕鼠!民间常言：：“狗洗脸?猫吃草。不到三天雨来到？狗咬青草晴 猫咬青草雨？狗卧灰堆!天阴雨摧,”道出了两种动动的行为与天气变化的关系！ l，猪!“猪衔草，寒潮到”?“猪筑窝？下大雪”?这是因为猪的鼻，嘴部无毛,直接接接触空气!对寒冷特别敏感、在寒潮到来之前它有先觉 急急忙衔草作窝、天气稍冷便把嘴巴伸入草中？再冷些就会全身钻进草里御寒,母猪的反映更为敏感？所以、见到猪街草,就是3143寒潮即将来临的预兆! 2！狗、“狗泡水!要下雨”，6338因为狗身上没有汗腺,炎夏时不能靠毛孔散热!只有靠张嘴。搭拉舌头头散热来保持恒温、当嘴和舌均无济于事时！便跳到水塘或小溪里泡水！以帮助散热?因此？发现“狗泡水” 预示天将下雨了!天冷时。狗缩成一团卧在草堆上，用嘴巴当“升温器”?将呼出的热气用3072来加温肚脐。这预预告寒潮将至， 3!蛤蟆!9155癞蛤蟆也是预报“专家”！它的生理构造特殊 肺像个足球!呼吸功率不大,单靠这样的肺呼吸是不能吸到足够够氧气的?所以,癫蛤蟆除了靠肺呼吸外 还得靠皮肤来帮助呼吸!用皮肤呼吸得有个条件,那就是要经常保持皮肤的湿润?使空气中的氧首先溶解在皮肤的粘液中！再由皮肤进入血液 如果皮5977肤干燥!皮肤肤的呼吸作用就不可能进行了?这就给它的生活造成了困难！因此！它很怕强光照射和干燥天气！白天就躲在阴暗处?晚上出来觅食 大雨来临前（约1天左右）？空气湿度大，它白天也出来活动!这反常的表现正应应了“白天蛤蟆出洞 下雨一定”的民谚, 4,鱼 鱼靠呼吸溶解在水中的的氧气生活、天晴时大气压力高?水里溶解的氧气多!它就安安静地沉栖在水底 阴雨之前气压低？深水中的氧气大大减少，鱼纷纷纷浮上水面呼吸。所以有有“鱼跳水 要下雨”之说！ 5 燕子!民间有句“燕子低飞要下雨”的说法!这是因为燕子要吃虫子!碰到天气要下雨的时候，空气里水汽很多，把一些虫子的翅膀弄湿了 就像是飞机荷重过大？飞不动了,但是它们还要飞！那就只能接近地面飞!其次？天气将转阴雨的时候,气压变低,空气里水汽增多,土壤中的一些小虫子也爬出土外，燕了就要低飞去捕虫吃， 6，蛇、大部分分蛇都是白天藏在洞内，晚上外出觅食。喝水!沐浴。蜕皮等活动。但天气特特别潮湿闷热时也会逼迫出洞、因此!白天蛇出洞洞是有雨的征兆?特别是秋末冬初。天已冷,大蛇出洞！过过一两天会下雨,正是“大蛇出洞！大雨咚咚”？“蛇过道!雨1487来到”的验证。 7，鸡！“鸡宿迟、兆阴雨”。鸡没有汗腺和皮脂腺?由于缺乏散热本领?十分怕热，成鸡以20℃为宜?超过30℃常张口！伸翅以助散热！在炎夏的傍晚、鸡窝内更加闷热。因此发现鸡迟迟不想进窝?这就是雷雨即将到来的预兆、