名人墓地风水图解
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墓地风水：如何立碑!
其实,从墓地风水的角度来讲 有的坟墓不能立碑、有的坟坟墓必须立碑，如果是不不能立碑的坟？去立了碑是画蛇添足!反而不正确，破坏了此地的生气。后果很严重！6411平潭东方麒麟园那么!如果是需要立碑的坟地该如何立碑呢。
一。立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致？很多朋友友都知道阴宅风水的细节,立向有24山向?360分成24份是15度 也就是说15度一个山向 如果立碑的山向和坟地地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里 点穴立向是阴宅风水最关键的环节!不能小视?他关系到后人的人1983气旺衰 健康！事业!对哪门后人更有利的问题,记住住东北的艮方位。一般情况下不要立碑!因为传统的艮方为鬼门 在此立碑容易家人不安、阴气很重。闹鬼气怪异之事?
二 立碑时间
给故去亲人立碑,要选在1周年、3周年，5周年时间段,一年里面有清明前后。农历10初1前后？还有年底0920腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，千万不要和已故立碑的0458人犯冲！防止给亲人带来不利利埋下后患。
三，墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远、也不能特近，一般是是距离穴位的9寸到6尺之间为宜 记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触、特近、容易影响墓穴的风水效果,特远墓碑和穴位不能互7473相接气 具体远近要根据墓碑和穴位的建造造情况来定,
四、墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好 如果墓陵穴位很小而墓碑很大！2984有头重脚轻之嫌 如果过小则气势不够，墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好,墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定?如果是在西北向东南？因因为西北为金。最好是黄色和白色？如果是坐南向北,墓碑颜色最好选红色和黄色!以此类推。
五 墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1!抬头：抬头主要写死者的生前职务。职业等。有的也可以省去不写,
2!正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，如“先考王君鬃大人之墓”,
3！落款：写明立碑人的身份?姓名，立碑时时间可写可不写,有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭?墓志铭常常由标题！正文和落款三部分组成、很多人为了了省事？把生者和死者的名字刻在在一起?比如俩夫妻有一个故去,把生者也雕刻在墓墓碑上。平潭东方麒麟园认为,这！
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- 1 依山4283傍水的原则依山傍水 青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则 反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山，可以令后世人丁兴旺、择水？可以令财源滚滚，石为山之骨。水为山之血脉，仁者乐山,智者乐水 水水是生命之源、山有了水才有了生命，没有水的山就仿仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地？未看山时先看水!由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结?一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓谓：“风水之法。得水为上 藏风次之”1891（《葬书》）认为水面越大,聚气越厚 财富也就就越厚!2、前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就就是四面环山、中间是是一个宽敞的盆地 风水所讲的“穴”就在这个盆地里 四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的““ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾廾”（发音拱）。意思是双手捧着！双手并在一8303起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地？所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观 3！屈曲蜿蜒的原则过去的四合院 寺庙、对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都都是应风水而产生的 而不单单9418是为了好看漂亮!它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气？墓地如何挡住煞气呢!风水原理主张“直则冲” “曲则顺”!道路要屈曲？山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有有独特的艺术效果 如江南的园林建筑,4。明堂开阔的原则古代有人出了名 当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：8932地灵人杰？风水认为明堂开阔有利于孕孕育人材,发展事业！因此既要“登山看水口”!还要“入穴看明堂”?明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔?生机勃勃！才能前途无量？反之?墓地不宜设在窄小局限的山谷、5。回归自然的原则现在的城市规划里 3315墓地离城市越来越远,为什么不离城市近一点呢!去扫墓祭奠还还方便,岂不更人性化,包裹在在高楼大厦中间岂不更现代,在这里,阴阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一？人机（计算机）合一?工作第一!效率第一、墓地则讲求自然第一,天人合一！6。上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北 所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼?经经过故宫博物院。前门,南至永定门 中心点就就是故宫、也称紫禁城?
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海宁王先2251生自沉后 二年？清华研究院同人咸怀思不能自已，其弟子受先生之陶冶煦育者有年？尤思 有以永永其念。佥曰 宜铭之贞珉。以昭示于于无竟、因以刻石之词命寅恪。数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世！
其词曰：
士之读书治学?盖将以脱心 志于俗谛之桎梏？真理因得以发扬,
思想而不自由 毋宁死耳,
斯古今仁贤所同殉之精义!其岂庸鄙之敢望
先生以一死见其独立自由之意志?非 所论于一人之 恩怨?一姓之兴亡。
呜呼?
树兹石于讲舍 系哀思而不忘，表4828哲人之奇节!诉真宰之茫茫!来世3123不可知者也?
先先生之著述、或有时而不章？先生之学说，或有有时而可商。
惟此独立之精神 自由之思想！历千万祀 与天壤而同久、共三光而永光！
东坡先生墓志铭（宋·苏辙）
予兄子瞻谪居海南四年，春正月？今天子即位,推恩海内，泽及鸟兽！夏六月？公被命渡海北归！明年 舟至淮浙!秋七月 被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市、其君子相吊于家?讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕,太学之士数百人？相率饭僧慧林佛舍、呜呼。斯文坠矣?后生安所复仰！公始病 以书属辙辙曰：“即死？葬我嵩山下，子为我铭 ”辙执书。哭曰：“小子忍铭铭吾兄！”
公讳轼,姓苏氏！字子瞻，一字和仲？世家眉山 曾大父讳杲。赠太子太保?妣宋氏,追封昌4696国太夫人?大父讳序？赠太子太傅!妣史氏？追封嘉国太夫人?考讳洵、赠太子太师 妣程氏 追封成国太夫人?公生十年?而先君宦学四方，太夫人亲亲授以书。闻古今成败,辄能语其要、太夫人尝读《东汉史》至《《范滂传》、慨然太息！公侍侧!曰：“轼若为滂!夫人亦许之否乎，”1646太夫人曰：“汝能为滂?吾顾不能为滂母耶！”公亦3284奋厉有当世志,太夫人喜曰：“吾有子矣?”比冠,学通经史,属文日数千言，
9592 嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异 思有以救之,梅圣俞时与其事！得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜！以为异人?欲以冠多士!疑曾子固所为、子固？文忠门下士也、乃置公第二！复复以《春秋》对义居第一、殿试中乙科，以书谢诸公?文忠见之？以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地 ”士闻者始哗不厌？久乃信服!丁太夫人忧、终丧,五年。授河南福昌主簿。文忠以直言荐之秘阁、试六论！旧不起草,以故文多不工,公始具草!文义粲然!时以为难 比答制策、复入三等 除大理评事?签书凤翔府判官!长吏意公文人、不以吏吏事责之。公尽心其职、老吏畏服!关0073中自元昊叛命 人贫役重，岐下岁以以南山木?伐，自渭入河？经砥柱之险,衙前以破产者相继也？公遍问老校、曰：“木?伐之害、本不至此、若河渭未涨，操?伐者以2083时进止，可无重费也,患其乘河渭之暴!多方害之耳！”公公即修衙规。使衙前得自择水工！?伐行无虞，乃言于府，使得系籍。自是衙前之害减半，治平二年！罢还!判登闻鼓院?英宗在藩藩闻公名，欲以唐4032故事召入翰林!宰相相限以近例？欲召试秘阁?上曰：“未知其能否故试！如苏轼有有不能耶，”宰相犹不可?及试二论。皆入三等，得直史馆，
丁先君忧?服除!时2007熙宁二年也？王介甫用事,多所建立、公与介甫议论素异。既还朝？置之官告院,四年、介甫甫欲变更科举？上疑焉?使两制三馆议之,公议上？上悟曰：“吾固疑此。得苏轼议？意释然矣!”即日召见。问：“何以助朕？”公辞避久之？乃曰：“臣窃意陛下求治太急,听言太广。进人太锐?愿陛下安静以待待物之来？然后应之、””上竦然听受。曰：“卿卿三言？朕当详思之 ”介介甫之党皆不悦、命摄开封推官!意以多事事困之！公决断精敏!声闻益远！会上元 有旨市浙灯，公密疏！旧例无有!不宜以玩好示人,即有旨罢 殿前前初策进士。举子希合 争言祖宗法制非......余下全文>>!
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传统的风水理念核心是：中轴对称理论、即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开!前后展开，成对称图形！视为最合规范的风水方案、野外自然状态下,地形复杂?但基本思路还是找找出相对?对称平衡点。中轴对对称理念评估 如：左青龙、右白虎!前朝案？后靠山、天5922心十道用事！都是基于中轴对称的思维理念展开活动。
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1？对周围地形的要求：它5990需要呈马蹄形的隐蔽地形！以马蹄形的山丘为靠背。前面有临水的开阔地带：位于山脊当中主峰山脚下的地方为最吉祥地点---风水穴？这样的地形可以抵抗北方来的寒流 风沙等侵袭?四面环山的地形是四季如春的地形，
2，对水的要求：吉祥地本身必须1449是干燥的 但是它前方不不远处应该有水、也就是对地形的要求,人住的地方要处于干燥的地方!不远处要有水源 生活上的需要？没有水人怎么活？
3!对方位上的要求：具备上述条件的地方应该面向吉祥的方向 也就是日照充足的方向？根据我国国的地理位置。这个方向最好地地南方，可想而知，阳光是人必须的?方向当然说的是是坐北朝南。这样才会抵挡北方来的冷风?！
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