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如何看待网上的算卦

淘宝网上的算卦是真的还是骗人的?
  种瓜得瓜种豆得豆。   路在自9229己脚下 算命的!能算出你往哪里走 你就相信他 不能算出来?就知道答案了?   有一本书。叫了凡四训!   也许 可以给你一些启示,   算命的说!你命好,有钱 有事业、个人理解 就是用所谓的命。给你一条良性目标路线、结局?还要靠你自己走,   难道你不知道?3422自己要什么吗!   你想步行向东走三步?算卦的 能改变吗。
网上算卦抽签38中平签是嘛意思
  网上的抽签因为心不诚一般来讲并不代表什么意思?
网上算卦准吗。。。
  不准,别太相信算卦,算卦适合大框架?即便看似苦3409的阶段也有很甜的细节 算卦是根据我们走出的路 而推测的 就像物质与意识的关系?我们好好走自己的路是主导?知道命运的框架!也要事在人为?而且如果算的不好?会给我们心理暗示!路会走窄的,!
佛教是如何看待婚姻本质的
  其实佛法是这样看夫妻!子女及男女关系 朋友关系的?佛教发现?今生作为家人。夫妻子女!亲友!恋人的关系,前世都有莫大的因缘、能够在一起,一般分属下列三种8129关系:   1?来报恩的:彼此之间和和美美?相亲相爱,这是彼此来报恩的,   2!来讨债的:彼此之间彼此吵吵闹闹!矛盾不断!却又不离开?这是彼此来讨债的!   3,来还债的:彼此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子、这就是彼此来还债的?!
双子座怎么看待朋友圈的屏蔽
  双子座:没做好承受压力的准备 就别趟“朋友圈”的浑水   双子座有自我辩解的精神、假如被人屏蔽?他们不会像金牛座那样第一时间反思自己是不是所发内容有不妥之处?就算自己确有不妥不当之处。还是会极力为自己辩解!并把吐槽矛头直指对方!顺便开启喋喋5315不休的说教模式--在朋友圈秀恩爱!打广告!晒2083自拍等等都是很常见的?接受不了的话只能怪你的“玻璃心”!
佛教怎么看待小人
  恶口者,口虽含香臭如死尸?恒乐说他诸不善事,口所吐说如刺如刀如剑如戟 如屎如尿如虫如脓、天人中香无过善语,三界中臭无过恶口、二者恶口之人口有所吐!如雨铁丸烧坏他家、此人未来堕大地狱!热铁烧身饮热铁汁!设生世间作病癞狗及病癞人,无量劫中常食脓血?心所念者?纯是不善与恶相应、三者两舌!其两舌人犹如水火,不作言作,他人作善实言净语狂横言非,他所不作横为他作,一切世人常不乐见!必定当堕大恶道中,7586铜锯解舌为数千段,四者绮语!绮语者反上作下,反下作上!调戏无节巧言利辞?说无益语、说不利语。说无义语 赞叹五欲语、心不明了语、黑暗语 如刺如林钩罥众生、此人恶报命终,当堕刺林地狱 百千铁刺钩其舌出作百千段?——世尊(乾隆大藏经《佛说受十善戒经》)   汝等比丘!若有人来节节支解 当6094自摄心无令瞋恨,亦当护口勿出恶言。若纵恚心则自妨道失功德利 忍之为德!持戒?苦行所不能及,能行忍者!乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者、不名入道智慧人也!所以者何,瞋恚之害能破诸善法 坏好名闻、今世后世人不喜见 当知瞋心甚于猛火?常当防护无令得入!劫功德贼无过瞋恚。白衣受欲 非行道人!无法自制!瞋犹可恕?出家行道无欲之人?而怀瞋恚甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火非所应也?——世尊 释迦牟尼佛(乾隆大藏经《佛垂般涅槃略说教诫经》)   忍辱为本?以立忍力乃疾得佛?忍有四事?何等为四、一曰若骂詈者默而不报、二曰若挝捶者受而不挍!三曰若嗔恚者慈心向之、四曰若轻毁者不念其恶,——世尊(乾隆大藏经《菩萨生地经》)   夫人处世,不惟忍者。所生之处、不值佛世!违法远僧?常在三涂?终而复始?辄有劫数!若蒙余福?得出为人?禀操常愚,凶虐自随,乃心嫉圣、谤毁至尊!为人丑陋 众所恶憎!生辄贫穷?仕不得官,愿与意违 天神圣贤!所不祐助?——2379世尊 释迦牟尼佛(大藏经《佛说罗云忍辱经》)。如何看待网上的算卦
佛教如何看待星座
   命由己造!可看看《了凡四训》?
如何看待五格姓名学?
  1,不能单纯看某格!要综合来看?每一格都有各自的作用?比如天格一般是你的先祖带给你的福数、   2!八字决定了五行是否全!缺什么,一般来说五行俱全的人并不多。所以要由名字来补救。缺金补金、缺水补水?但也要注意和八字相合!要算名字的五格数!当然要把姓算进去!   3,5032起名时要注意!你想补金,不见得一定在带金字旁的字里找,因为很多字没有金偏旁但一样属金!有些字带金旁、但不一定属金。,
我遇上一些事情,想在网上找一个免费算卦的帮忙破解一下。哪里能破解呢?
  从没听说过还有免费给破解的,你没听说过,花钱免灾么!   并且也不是所有的事情都可以破解!有的事情,你花了钱也破解不了的,!
如何看待易经的经文?
  非常幸运的是!我当年学习易经是从学习实用 也就是从学习八卦预测、四柱预测。风水学?!。开始的 一开始当然是非常的好玩,兴趣盎然!收获很大!但是随着学7630习的深入 最后不得不正眼面对64卦经文!乾卦!坤卦还好理解 越到了后面,越是迷糊?不知所云!不明白为什么是这种解释而不是那种解释,越学越是觉得难以深入进去,长期的停滞不前?后来也慢慢发现了无论是64卦经文还是系辞传,说卦传!杂卦传!序卦传、他们在实际的预测过程中几乎用不上!于是就慢慢的放弃了!只是偶尔6869有空的时候才拿出来研讨一番?自然也没什么进展,?、   我把绝大部分的精力都用于研究八卦!四柱?风水 测字!择吉!,。预测方法上面,10多年下来。终于取得了非常大的研究成果!我不但深刻的明白了预测的原理,预测的道理,预测的实用价值!预测的适用领域!预测在未来的使用方向!在预测技法方面获得了巨大的成果以后。我的目光逐渐的转向了无极。太极!两仪?四象、八卦。64卦,方面的研究、我不但是准确的明白了无极、太极的真实含义、而且根据阴和阳的特性,不但推导出了八卦分别代表八大类事物的原理。更是通过阴阳的性质和排列,八卦的原理和排列!完全破译了64卦卦名的由来? 。   现在我可以非常明确的告诉大家,64卦的名字完全是推导出来的。而且64卦的卦辞,爻辞!也就是经文统统都是围绕着卦名展开的,刹那间,笼罩在64卦经文上面的神秘光圈消失得无影无踪,现在我们已经明白、所谓的64卦经文并非是什么高功力的师傅在某种状态下写成的。而是周文王被商纣王囚禁于羑里的时候在监狱里面写成的,周文王根4303据自己对于卦象的研究,结合自己对于当时生产生活的理解,先给每一个卦起一个名字 然后再围绕着名字分别对每一个卦的每一个爻根据卦的组合写出一句文辞、当然为了使之具有可读性!周文王不可能把64个卦的卦辞爻辞都写成一类?那样会比较单调、所以他又考虑了当时社会的方方面面、于是!现在我们看到的64卦卦辞、爻辞,就涵盖了军事?政治 居家 种植,文化。生活?哲学!旅游,!、,反正是当时社会所能够见到的方方面面 几乎都已经涵盖完了,由此以后、64卦经文也成了后来的人们认识远古,研究商朝!周朝!中国文化的传承 !,?的重要典籍!   只要了解了这些 可以说?就不会再对64卦经文有太多的神秘感,相信以后再次阅读这些经文的时候。一定会有醍醐灌顶!振聋发聩的作用了?传统的易经经文其实包括了两个方面的内容,一个是周文王的易经、即64卦的经文,另外一个就是孔子的易传!即系辞传 说卦传!杂卦传,序卦转!这其实也是孔子的研究易经爻像?卦象。经文所得到的体会与感悟、其实并无什么神秘之处!我们说过 研究任何事物都不能脱离它当时所处的时代背景、道理不言而喻,那么研究易经也是如此。我们只有幻想一下远古?三皇五帝。夏商周,春秋战国!、,是什么模样 当时的人们的生产生活的场景!那将会大大有利9661于我们对于各种古籍的理解,   前面我也说过?我刚刚开始学习易经的时候 对于各种经文也是非常的头痛!不知多云,但是1057很庆幸的是、我是从学习预测技法开始学习易经的。虽然很长时间都没搞懂易经各种经文的意思!但是实际上也几乎不会影响我对于四柱、八卦!风水,择吉?测字,??这些2623预测手段的运用操作?我想表达的真实想法其实就是:学习方法实在是太重要了?方法对路!事半功倍,方法不对路!事倍功半?并且扎5456实的基础知识对于我们学好任何一门学问都是极端重要的?很多同志之所以钻进经文里面钻不出来?说到底还是基础太差了的缘故、理由非常的简单?我前面已经说过,64卦的名字来3591源于周文王对于阴阳!八卦。生产生活的理解所给起的名字!至于64卦的经文更是他紧紧的围绕了这个名字所进行的一番阐述 现在大家想一想。你们连最最基本的阴阳,八卦、天地人的定位都还没弄明白的前提下。要想读懂64卦经文是根本不可能的,这也就是大家进去以后摸不到方向的原因了??   有一句话也是老生常谈?“站得高才能看得远“?基础都没打好!想站得高也是不可能的?我说我是从学习预测技法开始学习易经的!其实在具体的预测技法里面?对于易经各种基础知识的领悟是非常的重要!所谓万丈高楼平地起?你将来能够达到什么样的高度!完全取决于你的基础究竟有多么的扎实?我现在还非常明白的告诉大家、学习易经学到最后面、其实就是天天在研究各种基础知识。没有扎实的基础?你的技术就始终上不了很高的层次 至于想灵活的。游刃有余的驾驭各种预测技法。更是不6032可能的事!反过来说?当你的基础知识非常的扎实,对于生活的体验也很深刻以后!那么将会大大的有助于你的易学的学习!当6471你再去读无极。太极。阴阳!四象、八卦,64卦的时候?往往会触类旁通 灵感如泉涌?一旦与人讨8735论或者是受到高人的点拨。就很容易受到启发,轻易的扫去内心的疑惑?   我在前面说过!我们有时候会感到迷惑,其原因主要就是因为我们是当局者迷?我们不识庐山真面目的原因是因为我们身在此山中!一旦当我们努力的跳出这个狭小的圈子 站在更高的山顶来俯视周围的时候。一切都将变得清晰无比!这也就是我续写的诗句“跳出庐山三尺地?无限风光一掌中”,“孔子登东山而小鲁?等泰山而小天下”!站得越高,不但看的更远,也看的更清晰,而站得更高的要求就是我们首先必须打下非常扎实的基础!我学习易经一开始是想学算命?3616因为我小时候家庭条件不好?日子过得很艰难。于是我想看看这究竟是怎么回事 3339于是我非常刻苦的钻研各种预测技法,真正到了孜孜不倦。昼夜不停 寒暑不歇的程度、   随着年龄的增长 阅历的增长!自己丰富的易学素养加上深刻的生活体验!最7847终使得我完全明白了命运究竟是怎么回事!我不但明白了应该如何做人?也明白了如何与周围的世界相处,于是乎。不知不觉间?整个人变得开朗乐观起来?以前的我很长时间都是相当的自卑!什么都不如人?当然自卑了!自卑者无自信!其实自卑究其原因不过是由于自身能力不足而感到愧不如人。在外面抬不起头、!过得十分的压抑????现在通过学习易经!我发现我懂得真多、能干的事情也非常多 在很多方面不输于很多人 于是乎,整个人的自信心逐步树立起来!越来越感觉到前景是一片光明 霞光万丈,我学易的最初目的是想学算命!可是学了10几年以后。却发现,好生活需要我们勤劳的双手去创造!算命算不来幸福美满?并且我8683更知道?任何的预测不过是对于现实世界的一种模拟。任何预测都不可能脱离现实而独立存在!现实好?预测结果自然好、现实差,预测结果自然也差!于是乎,当我彻底5002明白这个道理之后?我就很少用得到预测,并且我现在也几乎完全不需要预测,   我学习易经主要是学习它的思维?预测不是不可以用,而是不能轻易用,预测可以用于重大的决策里面,而不是用来算一些什么“你家大门朝东南,你家大门口有2棵树。你在7124家里面排行老二,你小时候受过一次伤。今天出门有没有雨,0437这次考试结果如何?想去拜访某人不知道在家不。先算一算再说 今天早上出门的时候摔了一跤?莫非今天有什么不顺 7894算一算今天买彩票中得了奖不!!?!”诸如此类鸡毛蒜皮的事情,可以毫不客气的说,滥用易经其实是对易经的亵渎,这种人也学不好易经,什么人喜欢算!往往就是那些不明事理?不懂人情世故,想不劳而获的人!。,没有因就3921没有果?没有付出就不0469会有回报 明白了这些道理以后还用得着算!算什么算?算来算去有何用?学易经学到后面就是学做人!做人做好了?好运吉1546祥接踵而来?!   明白64卦经文不过是周文王根据自己对于世间万物的观察以及当时生产生活的感悟和体验?所写出来的一段一段的文字以后?再加上扎实的易学基础知识、那对于孔子系辞传、说卦传。杂卦传,序卦传的理解将会顺理成章,我们学习易经从学习预测开始、这将会大大有利于我们对于易学基础知识的领悟,而学习1018到了后面,当我们明白人生和命运究竟是怎么回事以后、那我们就几乎不再需要预测 这也就是“善易者不占”的由来!当我们遇到某一个问题长期解释不清楚的时候,那我们不妨先放一放!先别管他,随着我们思维能力,阅历以及生活体验的增加!当我们的积累达到一定程度的时候我们再回过头来看,我们立马发现!这些问题太简单了!就好像我们读小学的时候经常会8099遇到很多难题,但是到了初中以后!这些难题都变得非常的简单、当我们中学的时候遇到很多难解的题目?真的很难,可是当我们独到大学以后也一样会发现好简单?,。其实不0923是因为我们变聪明了,而是7608因为我们的思维能力增强了的缘故罢了?。。眼4467界决定境界!井底之蛙难以感受得到外面2745世界的精彩!就好比是我们无法对着春天在花丛中翩翩起舞的美丽蝴蝶描述秋天的童话烂漫,冬天的冰清玉洁一样。4910这都是由于各自生活环境的不同造成的?无所谓对与错!一切的一切不过是数千万年的进化!大自然的鬼斧神工的作品罢了!!、,
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