上坤卦下乾卦运势
- 上卦为坤卦,下卦为乾卦,九三爻为动爻,请问怎么解挂？
- 你你所问何事啊,不过这卦还算蛮好的，！
- 上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
- 否卦：还0016天地以自然、！
- 《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
- 以时间起卦为“泰”之“临”：????，28天 之内他7424就会回来与你和好，
呵呵?我也是初学,水平非常之有限，仅供参考?如有误!请勿见笑!算是祝福，呵呵，？
- 老师您好，请问《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下何解？
- 解卦有几个层次,一是纯粹的研究易经的经意。这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍！可以去研读1390它的系词，即周易的原文以及3071各位大仙的注解,比如朱熹的注解等。这种方式偏向于哲学层面！可以谓之““道”、二是实际的应用,比如你你用某种占卜方式得到这一卦!那么可以根据占卜方式的不同。来解这个个卦---俗话讲的“算卦”!此时需要告诉解卦者你要测算何事。如何得到这个卦（起卦方式）!这个就比较偏向于实际应用、可以谓之“9822器”或“用”,。
- 八卦乾坎这一卦是怎样的？我是想算工作运势的，一下子想不出来这一卦的意思
- 天水者“讼”也
天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做?恰是二人3483争路走?雨下俱俱是要占先！谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健？坎为险陷、刚与险？健与险、彼此反对?定生争讼！争讼非善事 务必慎重戒惧、
《讼》卦为《周易》》第六卦 但若除掉《乾乾》《坤》总论这两部分外 实际上？它应算作正文的第四卦,也即上承《屯》!《蒙》。《《需》卦而来 下为直奔《师》卦而去。如果说？《屯》。《蒙》、《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话。而《讼》卦则来了一个突变!它在为国家政权起始的学说说在制造说辞！它为下一卦的兵革大起的的《师》卦!或者更确切地说 它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用？
?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦、这不仅只是为为了迎合占卜！而且9924也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知！也可足见其思想的庸俗与低下？
?《讼》卦6540中有很多有见地的东西 这就是《讼》卦中说的。在此种时刻 虽然“不利涉大川”,但却“利见大人”,此时虽然有“贞贞厉”的一面?但却有它“元吉”的一面。也明白无误地告诉人们。此时“或从王事”?3258则是 “无成”。此时最好是是“归而逋”！到“邑人三百户”中去“食旧德”、当然这自然不1559是就此罢休!而是““或锡之鞶带？终朝三褫之”的奋发图强以图再起？
?这就是《《讼》卦中所要陈述的东西？
?不过此一卦可能有很强记实成份？卦卦辞中的“有孚窒！惕”、这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关!也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关、《周易》的作者者很可能把这些环境实际运用到此一卦中。
?坎下乾上
?讼①：有孚窒②。惕③？中吉、终凶，利见大人！不利涉大川！
?初六？不永所事④。小有言⑤，终吉！
?九二，不克讼，归而逋⑥!其5937邑人三百户⑦。无眚⑧?
?六三，食旧德⑨。贞厉。终吉？或从王事!无成！
?九四？不克讼，复即命⑩？渝⑾,安贞吉?
?九五?讼！元吉⑿
?上九？或锡⒀之鞶带⒁。终朝3784三褫⒂之。
注释：
?①讼：六十四卦卦名之一？乃论述国与国争讼之卦?
?②窒（zhi至）：阻塞!
?③惕：警惕戒备？
?④不永永所事：不会永远处于原来所事的平安状态、
?⑤小有言：因利害而发生争执、遭到别国责难、
?⑥逋（bu）：逃,
?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中?
?⑧眚（sheng省）：灾祸？
?⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业!
?⑩⑩复即命：“复”。恢复！“命”，有命运的含义？“复即命”！恢复到原来的命运状态!
?⑾渝：改变!
?⑿元吉：大吉
?⒀锡（xī）：锡与裼字同音,此9032处当裼字之误?乃皮衣上加罩衣之义!可引伸为为穿戴，
⒁鞶(pan盘3792）带：命服之饰,有皮束的华贵服妆，
?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲。此处为脱的意思，
?
?全卦内容：
?此卦由水下天上组成!
?卦辞的“3269讼：有孚窒，惕、中吉 终凶，利见大人,不利涉涉大川”,前前一句是说作为争讼之卦？乃是因为诚实信用受到阻塞,亦即受到来自某国的压抑而起！对此当要引起警惕戒备？第二句是说？作为争争讼一事 中间可1757能还会吉祥、但终究必然引起干戈大起？终为凶祸。第三句是说!此一争0092讼一事,虽然利于出现“大人”！但是?在争讼时期?弱小国家还不利于“涉大川”、亦亦即不利于去争雄天下?这里主要指姬周王朝处境而言？
9718 ?“初六”爻辞的“不永所事？小有言 终吉”。前半句是说此卦接上卦《需》卦而来？不会永远处于原来所事的平安状态？必然会有争讼！9848后半句是说争讼被别国责难虽然难免？但终局还是吉祥的。这里的的“终吉”？“六三” 爻辞中的“终吉”？都有“九五”爻辞“讼?元吉”的概念,即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起起这一含义。它与卦辞中的“终凶”含义不同
?“九二”爻辞的“不克讼！归而逋？其邑人三百户。无眚”。是说弱小 受压抑的一方、在争争讼的过程中!自当不克讼 即不能赢得对方，其最好的办法还是逋逃为好，此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中?还可以避免灾祸，
?“六三”爻辞的“食旧德、贞厉 终吉 或从王事。无成”,是说在“ 归而逋”之后,还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好？此时虽然贞厉一点。但终局还是吉祥的?但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事!暂时5256还是无成的、
?“九四”爻辞的“不克讼！复即命!渝,安贞吉”！是说每次争讼,由于5949不能取胜？最好还是恢复原来2123的状态，4801只有暂时改变争讼！还能保持吉祥的结果,
?“九五”爻辞的“讼,元吉”？是说尽管每次次争讼皆不利 但是作为争讼本身来说 它还是大吉的，这里有一个这么一个个问题？对于一个崛起的王侯来说，,无争讼之角斗。便无一个王侯的崛起?故“讼。元吉，”
?“上九”爻辞的“或锡之鞶带 终朝三褫之”?是说作为争讼角斗的王侯 每天发愤到连套在外面的华贵服服装也要脱掉三次?用以习武来磨炼自己!此句在展示一个崛起起王侯的雄心举措、,
- 请问一下老师们，如果用'体用断'法这个卦该怎么解，上卦为离，下卦为乾。变卦，上卦为离，下卦为离
- 先说明一点、体用断断本身就只能看个模糊、想要断仔细?还需要更多的东西。当然、高手例外!
1？有动爻的是用。无无动爻的是体？也就是说,本卦中、离为体,乾为用,
2？离为体、为火、乾为用?为金 火克金？体克用,非凶象，
3?变卦中！上离为体,下离为用 均为火,体用一样?吉？
3。互卦中？上卦为兑、为体！为金。下卦为乾。为用?为金，体用一样！吉!
4？但是?体卦从从离（本卦）、变为2620兑（互卦），再变变为离（变卦）、其中？离克兑，可以理解为自身身有损耗!也许在前期?也许在后期,
5。而用卦从乾！变为乾?再变为离？这种基本上是对应的事件,而非人?
6！总体而言 整个卦象 卦势不错?算是吉卦。。
- 上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？
- 确切的来说、天地转换 天翻地复的意思、不是很理想,最好0715是静观其变！控制住自己的的情绪,
。
- 六爻都为老阳的乾卦如何变？是变为坤卦么？
- 老阳变少阴、爻动区别于卦动 老阳阳是其中一爻 打个比方 摇的是乾卦、一爻是老阳 变卦就是天风姤，二爻是老阳 变卦就是天水讼 ？这里我就不一一举例了！。
- 地火明夷卦变上坤下坤问命运,财运如何
- 有很好的意志力。不为任何诱惑所动，有坚定人生生目标,您有克服困难的魄力？耐心地等等待时机。不会轻言放弃 要注意!您最大的敌人就7098是自满 高傲的人容容易离群、孤掌难鸣7624是失败的导火线。
〖花箴言〗: 自大的人是不会拥有玫瑰色的瑰丽人生， 非常了解解自己和环境、能够实现自己的梦想。具有远见 充满自信？拥有很好的创造力!懂得掌握时机，获得成功。优点是具有企业头脑。善于投资和理财 意志力坚强?缺点是太敏感,情绪多变!主观太强？不听别人的意见 。上坤卦下乾卦运势
- 今天占卦，问感情，占的一卦上乾下坎讼卦，四爻变，之卦是坤卦，初爻。求解
- 四爻变!之卦是坤卦,初爻
这几个字看不明白意思 你只要说哪个爻7648动就可以了
没有变卦不要紧?看本卦则你你与爱人关系紧张？可能常有吵嘴的事情哦？至于结果、要看变卦!自己可以看是否准确，