八仙过海一传说猜一生肖
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- “八仙过海”中的八仙是哪几个？
- 八仙、就是在民间广泛流传的八八名得道仙真，共七男一女!6606即汉钟离（钟离权）,张果老！韩湘子，铁拐李，曹国舅。吕洞宾。蓝采和及何仙姑。八仙的传说甚早,唐代已有《八仙图》与《八仙传》?但其中的人姓名尚未固定！至明代吴元泰小说《东游记》!才确定为以上八人?
传说八仙分别代表中国人的男，女?老、少。富!贵。贫!贱等八个方面，八仙仙所用的法器?合称“暗八仙”,都有5080一定的含义!张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生?吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔？韩湘子的笛子使万物滋生?何仙姑的荷花花能修身养性 李铁拐的葫芦可救济众生！钟离权的扇子能起死回生？曹国舅的玉板可可静化环境？蓝采和的花篮能能广通神明，
八仙均为神仙中的散仙?也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙 民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个?但以“八8495仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广？据道道书记载及民间传说,八仙“事迹”如下：
铁拐李、亦称李铁拐？李铁拐!相传名叫李凝阳?或名洪水 小字拐儿,自号李孔目,曾遇太上老君得道,神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起、蓬守垢面 坦腹跛足？并8535用水喷倚身的竹杖!变成铁杖?故故称“铁拐李”？元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事!后又被采入《东游记》？但情9737节有所不同，
汉钟离?原复姓钟离,名权、后改名为觉,燕台人！字寂道。号和谷子,又号正阳子,相传诞生时，异光数丈，状若烈火、因受铁拐拐李的点化?上山学道?下山后后飞剑斩虎？点金济众!最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去?见《《东游记》!有关其神仙传说!起于五代，北宋?《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先先生名权！不知何时人、而间出接物,自谓生于汉 吕洞宾于先生执弟子礼？”后遂称“汉钟离”而不名，钟钟离权逭双髽髻以传道?手摇扇子,袒露大肚！一派散仙之风 ？
张果老!亦名张果？原为唐唐代道士 相相传隐居于恒州条山?唐武则天时自称已数百岁，武后召之出山,他装死不赴？常倒骑白驴,日行万里，唐玄宗时！派使者请他入朝？授以银青光禄大大夫职衔?赐号通玄先生、其故事最早见见于《明皇杂录》、新？旧《唐书》均有《张果传》 列方技类!
何仙姑？名琼？永州零陵人。十三岁时?入山采茶、遇吕洞宾,后又梦见神人教饵云母粉。遂誓不嫁!往来山谷！轻身飞行 每日朝出,暮持7922山果归来服侍母亲?后尸解仙去
0831 蓝采和?唐代的隐逸!所传故事最早见于南唐！
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- 【词目】 阋墙御侮
【发音】 xì qiáng yù wǔ
【释义】 阋：争吵!阋墙：兄弟相争于内 御御侮：抵御外敌？比喻虽有有内部争吵？仍能一致对外！
【出处】 《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙。外御其务（侮） 每有良朋?烝也无戎！”
【示例】 凡我国民 务念～之忠言?懔同3645室操戈之大戒 折衷真理？互相提携、忍此小嫌！同扶大局,（蔡东藩!许廑父《民国演义》第一二回）
【用用法】 作谓语,定语、用于兄弟
至于这个成语能代表0157哪个生肖!根据意思我猜可能是4009“狗”吧，不知对不对,，
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- 狗 因为狗咬狗,
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- 老虎！牛前是窜8？鸡后是狗10！相加是虎18 龙4马2合起来42。都是虎!牛前鸡后龙马现就是这样解的,不过六合无绝定、
- 八仙过海的吕洞宾什么样？
- 世传八仙中 影响最大的要数吕洞宾、风俗调查资料表明？八仙会聚的庙观在国内寥寥无几，其中最著名的西安八仙宫，据当地传说是由善男信女输捐钱物?将原有的的吕祖祠扩建而成的(张建新？陈月琴《西安八仙宫》？三秦出版社？1993年5月版)、换言之？这主要是因为吕洞宾的关系才有了这座八仙宫!反之！供奉吕洞宾的庙堂！旧时曾遍布全国城乡！相关的庙会活动甚多！尤以夏历四月十四(部分地区是四月十一)的"吕祖诞"最称热闹？道教徒众称他"吕祖神"或"祖洞宾"、求其维护教门,引度众徒 一般民众则则称他"吕祖大仙"?9076所求者惩恶扬善 消灾降福、或风调雨顺!保护丰收等？说到有关吕洞宾的的故事传说?诗文载记？足可车7964载斗量。而在他的出生时间？乡里籍贯？履历行状等方面又多相互抵牾!疑窦丛集！因而连历史上是否实有吕洞宾其人也成了一个问题！
一般说法！都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子?其父吕让曾任海州刺史!他本名绍先!4072生于唐太宗贞观二十年(646)四月十四日巳时 祖籍是河中府永乐县(今山西芮城)！自幼好读,淹博百家。但三举进士士不第,武则天天授二年(691),年已四十六岁的吕绍先又去长安应考！在酒肆中遇见上天天仙使钟离权，钟离权让他做做了一个建功树名,出将入相 封妻荫子子的美梦!醒后方知功名利禄均为梦幻、遂大彻大悟,拜钟钟离权为师，赴终3694南山中修道！改名喦！字洞宾。其后遍游山水、传道度人,五十三岁归宗宗庐山。六十四岁上朝元始,玉皇、赐号纯阳子？
上述吕洞宾的生平行迹！明徐道编集的《历代神仙通鉴》卷十四中有文字记录！又有两组古物建筑为之提供"实物印证"？一是山西芮城西向二十公里的永乐镇 相传是其诞生地!吕羽化后。乡人将其故居改为为吕公祠?金末扩充为道观,元初升观为宫!由全真道首领丘处机派遣弟子潘德冲督建?翻造成规模宏伟的永乐宫？其中供奉吕洞宾的纯阳殿上。有描绘其生平事迹的连环壁画五十二幅?1959年!因该地圈为三门峡水库库区!遂由政府将全部建筑和壁画等珍贵文物迁移至今芮城县北的龙泉村。此外。今西安八仙宫所在地。相传是吕洞宾喝酒7332遇仙的长安酒肆遗址 因此八八仙宫山门牌楼左侧竖有"吕洞宾成道碑"!碑上隶书"长安安酒肆"!楷书"吕纯阳先生生遇汉钟离先生成道处"
但在其他记载中?关于吕洞宾的的生平分歧甚大。以籍贯论。《集仙传》云："吕喦字洞滨，一字希云?九江人"。《唐诗鼓吹》郝天挺注："(吕)洞宾名岩？京兆人"!《古今图书集成·神异典》引吕真人《江州望江亭自记》："吾京川人"，同书引《河南府志》："吕喦字洞宾?本府河中人"!以生年和活动时间论？《列仙全传》卷六说他生于唐德宗贞元十四年(798)四月十四日巳时，唐武宗会昌年间(841-846)两举进士不第 在长安酒肆由钟离权度为仙道？《江州望江亭自记》则谓"唐末三举进士不第 因游江湖间?遇钟离子、受延命之术"？《宋史·陈抟传》又记其人在五代时已"百余岁"、还几次去陈抟家里拜访!至于其人究竟是何出身！是否中过进士？也有多种讲法?如《唐诗鼓吹》注称吕洞宾曾于唐懿宗咸通年间(860-874)及第！还当过两任县令！迄唐朝末年黄巢起义!始举家隐居终南？修真得道！莫测所往。《古今今图书集成》引《安庆府志》？则说他是唐玄宗天宝时(742-756)进士,授官官江州德化县令、因私行庐山。遇钟离真人点化得道!此外,《武当山志》及《蒿庵闲闲话》所引《吕仙自叙传》，皆皆云吕洞宾父姓李 母姓吕?本是是唐朝宗室 因武则天欲尽歼李唐子孙 乃从母姓吕,隐居山穴,故改名岩？字洞宾?
综上所述？吕洞宾的出身有唐侍郎吕渭之孙和唐宗室二说？生年有唐贞观,贞元二说!应试有天授,天宝、会昌 咸通四说 籍贯有永乐，京兆?京川?九江四说？履历有不第！登第二说！得道地点有长安?终南!庐山及不能确定之"江湖"四说？又唐人沈既济著《枕中记》?叙说说唐玄宗开元年间、有个卢生生在邯郸旅店投宿？道士吕翁给他一7890个枕头!使他在梦中享享尽富贵荣华 醒来后才发现自己仍躺在吕翁身旁，而店主人在他入睡前蒸上的一锅黄粱粱米饭还未熟?于是觉悟！随吕翁仙去，明汤显祖曾以此取为戏曲《邯郸记》题材！以这篇传奇的情节和主旨与钟离权点化吕洞宾的传说相对照?后者显然是从前者脱胎而来！但后世也有以此"吕翁"为吕洞宾的,所以今河北邯郸黄粱梦村尚有始建于宋代的吕翁祠？祠中2484所供也是吕洞宾。清人翟灏曾曾斥为虚妄，理由是吕洞宾诞生于贞元！岂有盛唐时已度他人的道理?其实一看上面的排列便知还有很多矛盾?比如查吕渭其人 正史有传、河中人？唐德宗时官至礼部部侍郎！如吕洞宾果为吕渭之孙 吕让之子 又怎么可能为天宝进士呢?
正因为矛盾太多!所以自明代中叶以来,学者们们对吕洞宾其人其事的争论几乎没有中断过，争论焦点在于：首先是这位"吕仙"是否真实存在？大致有两派观点，一派认为真实存在!但具7853体到哪一个时代 又分唐代！五代和北宋初年三种意见、其中"唐代"说还分出中唐和晚唐唐两种说法，,
- 八仙过海的八仙是怎么排名的
- 排名是：铁拐李。汉钟离？吕洞宾,张果老，曹国舅。韩湘子?蓝采和、何仙姑、
铁拐李：铁拐李在民间传说中为八仙之首！铁拐李的法器是葫芦！据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多好的的药膏和药方 这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已，同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药?
汉钟离：八仙中仅次于铁拐李的是钟离权,我们在很多民间间字画以及影视剧中 看到汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳?手执芭蕉扇扇的模样?他手中的芭蕉扇自然就是他的法法宝了,而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同!据说这把芭蕉扇煽火火灭！煽风风熄，煽邪邪死？变化无穷？化船过海!遮日卷月？收雾行云、威力无穷，
吕洞宾：八仙中流传故事最多的当数吕洞宾!在八仙过海排名顺序排第三!全真道奉其为“纯阳祖师”!又称“吕祖”！他的法器器是剑?历来大多数研究者均认为？吕洞3948宾姓吕名岩!唐末人,《金唐诗》！《词综》中都收有他的的诗作、
张果老：因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木、以别于柔木,张果老的法器是渔鼓,这种渔鼓是用竹筒做的?最早相传是一头头用鱼鳔蒙住的?所以叫渔鼓 但是现在多用猪皮！羊皮蒙住?简板、又叫简子，用竹片制成!两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”、
曹国舅：曹国舅属于艮土之象 书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶 将他本人的灵魂囚囚禁于地下,地下乃土之位,但为刚土 因他本人最后通过与恶鬼的决斗！战胜邪恶 乃复其灵明，皆刚之象！4610在八仙过海排名顺序第五名
韩湘子：韩湘子手中的笛子名为紫金萧 据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的?可使万物滋生、韩湘子属属于坎水之象。小说中有民民间大旱？韩湘子为民民众吹箫降雨一节、
蓝采和：蓝采和在成仙之后！原本手里的药篮变成了他的法器 药篮具有神效?无需用药便可以救治疾病 久而久之?蓝采和的药药篮里不在方药?为了装饰自己的法器。蓝采和便在药篮里面放上鲜花!于是？蓝采和的药篮变成了花篮,蓝采和在八仙过海排名顺序第七名?
何仙姑：据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦?经常在在南方一带行云布雨、消除疫灾,解救苦难 凡是善良人需要她帮助?只需默默向天空祈祷,她2286就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量!何仙姑属于坤土之象?她是八仙中唯一的7749女性为柔土、