五行与颜色归属关系
- 五行与汽车颜色有关系吗
- 也有关系，因为车气场相对较强！所以颜色选择也也做为平衡的选择!具体还要看你的八字弱强及五行平衡等来综6332合考虑，
易经对颜色划分如下!供参考：
五行的颜色：
属金的颜色有白色。杏色和金色、
属木的颜色有青色?绿色！
属水的颜色有黑色。蓝色,
属火的颜色有红色，紫色？
属土的颜色有黄色，棕色？
欢迎追问 满意请采纳,、
- 请问“尚”字的五行归属，并请说明为什么是这个五行归属？谢谢！
- 尚（尚-shààng ） - 8划 - （五行属金）！
- 从事编程设计五行归属
- public abstract Vehicle createVehicle(); public abstract Weapon createWeapon(); public abstract Food createFood();，
- 汽车的颜色同自己的八字匹配有关系吗？
- 你信命理就有关系！你不信命理、它还是有关系,这和别人告诉你有没有关系是不可能改变现有状况的，
比如说红色属火,当火为你2567的忌神。你买辆红红色的车、那那么和你的这段时间的运气是相关的?即使工作有盈利！都会或多或少有部分损失？但当白色是你你的吉神的时候。至少你的信心都会增强!这就是有信仰和没有信仰的区别、
我这里说的“神”，不是指神仙 是种比喻！古人很擅长比喻拟人的手法,只有那些完全不懂的人才认为这是神仙？然后后把这些断为迷信。
对于自己不了解的东西 武1528断而下结论者 不必多说?
上士闻道!勤而行之？中士闻道?若存若亡？下士闻道!大笑之？不笑？不足以为道，，
- 中国古代的五行关系?
- 8673 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学!中医学和占卜方面！
五行指：金！木?水，火！土?认为大自自然由五种要素所构成？随着0409这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化 不不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已!
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物 都由木。火，土。金 水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成!它强调整体体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论,
中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金？木、水 火杂！以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之？废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火,三曰木！四曰金,五曰土,水曰润下？火曰炎上？木曰曲直。金曰从革 土爰稼穑。润下作咸!炎上作苦、曲直作酸？从革作辛！稼穑作甘!”的记载,开始把五行属性抽象出来 推演到其他事物！构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床床经验 形成中医特有的理论体系,起了重要的的推动作用。
五行相克：金克木?木克土。土克水 水克火、火克金!
五9846行相生：金生水。水生木!木生火!火生土!土生金？
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？
古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”！意意思是木具有生长？升发的特性!“火曰炎上” 是火具有发热!向上的特性,“土爰稼墙”?3752是指土具有种植庄稼，生化万物的的特性，““金曰从革”,是金具有肃杀 变革的特性,“水曰润下”！是水具具有滋润，向下的特性 古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归归属于五行。因此此在概念上 已经不是木！火，土、金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能，
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在 我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则。疑为荀子所持,
指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持
指指人类生活上的五种必须的物质条件?如左传里蔡墨所持
为分类学学上的五种分类原则？如吕氏春秋所持？
指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持?
指木材（植物）。火炎?泥土,金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植!禁制与伏藏 此为萧吉所持!
以上上有关五行的六种意义!除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、
*五行：金水木火土
*方位：东西西南北中!
*五行相生：金生水,水生木。木生火？火生土?土生金，
*五行相克：金克木!木克土！土克水、水克火、火克金、
*五行相窃：金窃土、土窃火 火窃木,木窃水,水窃金、
*五行相溺：金蒸水？水溺木！木溺火?火燥土、土掩金！
*天干与五行,方位的关系：
甲为栋梁之木！东方。乙为花果之木，东方!
丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火 南方！
戊为城墙之土 中方,己为田园之土,中方？
庚为斧钺之金，西方？辛为首饰饰之金、西方
壬为江河之水,北方,3865癸为雨露之水?北方，
八卦所对应应的五行:
金-乾,兑 乾为天,兑为泽
木-震，巽 震为雷,巽为风
土-坤。艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与与午(马)相害?寅(虎)与巳(蛇)相害
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑!
8201 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑 申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑
戌(犬)与未(羊)相刑?亥(猪)与亥(猪)相刑！
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土 寅(虎)与亥(猪)相合化水?
卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金!
巳(蛇)与申(猴)相合化水 午(马)与未(羊)相合化日月、
*地支与五行 方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水！北方!
寅(虎)属阳木!东方、卯(兔)属阴木,东方?
巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火!南方？
申(猴)属阳金?西方,酉(鸡)属阴金,西方
辰(龙).戌(犬)属阳土？中方、
丑(牛).未(羊)属阴土 中方！
1，金的特性
金主义、金曰“从革”！从者 顺从，服从也，革者?变革！改革。故金具有能柔能刚?延展！变革？肃杀的特性、
金：其性刚，其性烈。四4757柱中金旺者。面方而0767白骨骼清秀。体健神清、为人义气、刚毅果断，不畏强暴,仗义疏财?嫉恶如仇？有自知之明，深知廉耻、
6731 四柱金太过为忌者?作事鲁莽。有勇无谋!好斗贪婪？不仁不义、不及者优柔寡断，贪淫好杀?苟刻狠毒、
2,木的特性
木主仁：木曰：“曲直”,曲者!屈也!直者 伸也，故木有能能屈能伸之性？木纳水1261土之气,可生长发育、故木又又具有生发向上修长的柔和!仁慈之性
木：其性直、其性和,四柱中木旺者?仁慈!温和。博爱、有恻隐之心、乐于助人!慷慨！身材修长、举止潇洒。头发浓密光亮 活泼，积极！上进心强!
四柱中木太过为忌!则为固执！偏激、不及者懦弱,娇妒，忘恩负义、冷酷?
3、水的特性
水主智：水曰“润下”?润者!湿润也 下者，向下也?故水具有滋4490润向下,钻研掩藏的特性！
水其性聪?其性善？四柱中水旺者,面里有神、头脑灵活！足智多谋。才识过人。4182应变力强语言伶俐!
四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲!诡计多端!言语激进,易惹是非!不及者身材矮小,面色黑暗 为人人反复无常？胆小无谋!心胸狭窄，
4,火的特性
火主礼：火曰“炎上”,炎者!热也，上者？向上者,故火有发热温暖,向上之性!火具有驱寒保温之功、锻炼金属之能！
火其性急、其性恭：四柱中火旺者 精神闪烁，积极上进、谦恭有礼！注重仪表？热情豪迈。坦诚友好，
四柱中火太过为忌者，面红声燥,性情急躁 容易冲动？逞强好胜、易惹是非！不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒!有始无终?
5,土的特性
土主信：土曰“稼禾啬”？播种为稼?收获为、禾啬，土具有载物,生化藏纳之能、故土载四方？为万物之母。具贡献厚重之性
土：其性重。其情厚？四柱中土旺者！圆腰润鼻？眉清目秀！口才声重！为人忠孝至诚!胆量宽厚?言必行?行必果 乐于奉献兼收并蓄?
四柱中土太过?为忌？性格内向!愚顽不化！生性固执?不明事理。不及者？面偏鼻低 神色忧滞?言而不信！狠毒吝啬,自私自利、不通情理、
一．五行学说的基本概念
五行?即是木、火 土。金?水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物、都是由木?火？土？金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的？同时、还以五行之间的生?克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都都不是孤立的！静止的!而是在不断的相生？8658相克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行行学说的基本涵义?
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直” “曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上9424向外周舒展？因0708而引申为具有生长,升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，
火的特性：古人称“火曰炎上”？“炎上”？是指火具有温热?上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的事物、均归属于火？
土的特性：古人称“土土爰稼穑”，是指土有种植和收获获农作物的作用!因而引申为具有生化、承载!受纳4360作用的事物 均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，
金的特性 古人称“金曰从革”,“从革”是指指“变革”的意思,引申为具有清洁,肃降?收敛等作用的事物！均归属于金！
水的特性：古人称“水曰润下”,是指水具有滋润和向下的特性?引申为具有寒凉。滋润 向下运行的事物。均归属于水?
事物的五行属性归类，
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似 则归属于木。与火的特性相类似。则归属于火等等？例如：以五脏脏配属五行!则由于肝主升而归4850属于木、心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属属于土、肺主降而归属于金？8917肾主水而归属于水?以以方位配属五行 则由于日出东方、与木的升发特性性相类,故归属于木？南方炎热！与火的炎上上特性相类 故归属于火。日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷?与水的特性相类 故归属于水！
②推演法,如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土,则“肉”和“口”亦9268属于土！肺属于金!则““皮毛”和“鼻”亦属于金?肾属于水!则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水？
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系?如方位的东和自然界的风？木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性!列简表如下,
对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为为中心的五个生理系统,
五行的生克乘侮
（1）相生与相克!相生、是是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用。相克？是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克？在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说、也是属于正常生理现象。正因为为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡、2780使人体维持生理平衡。故说“制则生化”!
五行相生的次序是：3985木生火 火生土？土生金。金生水？水生木,
五行相克的次序是：木克土?土克水？水克火?火克金,金克木！
由于五行之间存在着相生和相2286克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说,4186都存在着“生我”。“我生”和“克我”！“我克”四个方面面的联系，
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”。“我生”者为“子”!所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例,由于木生火、故故“生我”者为木、由于火生木，故“我生”者为土 这样木为火火之“母”?土为火之“子” 也就是木木和火是“母子”？而火和土又是6827“母子”,
“克我”和“我克” 在《内经》中称称作“所不胜”和“所胜” 即是“克我”者是“所不胜”?“我克”者是“所胜”,再以火为例?由于火克金？故“我克”者为金!由于本克火 故“克我我”者为水！
相生与相克1366是不可分割的两个方面、没有生，就没有事物的发生和成长?没有克 就不能维持其正常协调关系下的变化和发展?只有依依次相生。依次相克、如环无端，才能生化化不息?并维持着事物之间的动态平衡
（2）相乘与相侮?五行的相乘 相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象
相乘：乘。即是以强凌弱的意思。五行6709中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是过度克制 相相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛？可造成被克的的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛？则克土太过、6601造成土的不足!即称为“木乘土”。另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱?因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛？其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强，使土更更加不足 即称为“土虚木乘”?
相侮：侮?在这里是指“反侮”,五行中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于强盛?对原来“克我”的“一行”进进行反侮，所以反侮亦称反克 例如：木本受金克？但但在木特别强盛时,不仅不受金的克制?反而对金进行反侮（即反克），称作“木1289侮金”！或是发生反侮的一个个方面。另一方面,0057也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制 反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”!
相乘和相侮。都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常？后者则是是与五行相克次序发生相反方向的克制现象 从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时。也2860可同时发生相侮?发生相侮时、也可以同时发生相乘 如：木过强时!既可以乘土?又可以侮金，金虚时？既可以受到木的反侮,又可以受到火乘!
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能，木有生发的特性?故以肝6766属“木”,心阳有温煦3286的作用！火有阳热的特性？故以心属“火”，脾为生化之源！土有生化万物的特性？故以脾脾属“土”。肺气主肃降,金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能 水2989有润下的特性 故以肾属“水”、
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系?如肾（水）之精以养肝?肝（木）藏血以济心！心（火）之之热以温脾、脾（土）化生水谷谷精微以充肺?肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相8282互资生的关系 肺（金）气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢？肝（木））的条达。可以疏泄脾土的壅郁?脾（土））的运化?可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过？这就是五脏相互制约的关系?
③说明人体与外界环境四时五气以及5362饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间?以及人人体与外在环境之间相互联系的统一性？
说明脏腑间的病理影响
5697 如肝病可以传脾、是木乘土？脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病?互相影响、即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以1398影响心、为母病及子?影响肺？为木侮金 影响肾!为子病及母、肝病是这样。其他脏脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响？
用于疾病的诊断和治9660疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色！味。脉脉来诊断本脏病。如面见青色?喜食酸味!脉见弦象？可以诊断为肝病 面见赤色!口味苦！脉象洪 可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人？面见青色、为木来乘土、心脏病人，面见黑色 为水来乘火、等等？
从它脏所主的色、味？脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人！面见青色 脉现弦象！为肝肝病传脾（木乘土）？肺病之人、面见红色!脉现洪象，为心病传9163肺（火乘金）,五脏中任何一脏有病。都可以以传及其他四脏 用五行学学说来分析!存在着相乘 相侮？母病及子和子病及母四种传变关系，
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝0525病面色青？见弦脉。为色脉相符？如果不见弦脉,反见浮脉，则属相胜之脉,则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉!即生色之脉（水生木）？为顺!主预后良好、
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病病的传变!如1400肝病能传脾（木乘土） 预先予予以补脾,防其传变？“见肝之病,则知肝肝当传之于脾、故先先实其脾气”！
②确定治疗原则？概括为“补母泻子”法？9133即“虚则补其母！实则泻其子”、补母。是针对具有母母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾!因为肾为1171肝之母 所以补肾水可以生肝木!泻子 是针对具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心。因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定定治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强?补其被克克者之弱，如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强！必须泻之 脾土为弱!必须补之!
③制定治疗方法 4954药物治疗方面 如滋水涵木法,是用滋补肾阴以以涵养肝阴的方法 适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证 又如培土生金法!是用健脾益肺的方法 适用于脾失健运而肺气虚4028弱的病证 又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、
此外!在针灸和精神2187疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒!是因为悲为肺0202志属金 怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中！6211阴阳五行学说 常常是相互联系，不可分割的？阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生生命现象和病理过程?
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中!古代武武术家用金。木,水？火，土（五行）表示形意拳中的劈，崩 钻、炮!横五种基本拳法!或表示太极拳中的进!退!顾，盼，定五种步法!
临床应用
祖国医学的五行学说 是将人体各部分归属成木？火？土!金。水五大类 同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝，胆？目!筋 怒。青?酸？风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”,“怒伤肝”!肝病易生““肝风”等,望诊时!青色多属肝风！赤色多属心火!黄色多属脾湿!白色多属肺寒？黑色多2654属肾虚、
用药时?酸味入肝!苦味入心，甘味入脾 辛味入肺，咸味入肾等!各类事物之间发0168生横的联系：即运用生克?乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系!7637例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏!“见肝之病！知肝传脾。当先实脾”?“虚则补其母?实则泻其子子”等就是这个理论的具体应用?!
- 根据五行买车怎么选颜色？
- 五行喜土者 适宜选黄色 棕色?
5103 五行喜金者？适宜选金色。白色、银色。
五行喜水者，适宜选黑色,蓝色 灰色,
五行喜木者?适宜选青色！绿色,
五行行喜火者、适宜选红色！粉色,紫色！紫红！棕红，
- 乙未年癸未月戊申日五行归属
- 八字：乙未辛巳壬午庚戌
五行：木土金火水火金土
纳音：沙中金白腊金杨柳木钗钏金
本命属羊?沙中金命，五行。日主天干为【水】,生于【春季】！
八字五行个数数：2个金 1个木、1个水?2个火,2个土
四季用神参考：日主天干干【水】生于【春季】!必须有土土相助!若有火 金?但忌金多 ？
- 颜色与天干的关系
- _湖鲤 ：你好?
东方甲乙木？色青?甲木：阳木 参天大树？乙木：阴木！花草之木、
南方丙丁火、色红!丙火：纯阳之火、有光明天地之功？丁火：纯阴之火!为灯烛之火
西方庚辛金！色白，庚金：0924纯阳之金!剑戟之金。辛金：纯阴阴之金,首饰之金
北方壬癸水，色黑。壬水：纯阳之水。江河湖海之水!癸水：纯阴之水?雨露之水！
中央戊己土?色黄,戊土：纯阳之土，城垣之土?己土：纯阴阴之土？田园之土,,
- 我的生辰八字的五行,我是1990农历十月初一,薛振凯,帮我看看五行归属 10分
- 您属属路旁土命
请提供准确的生辰时间！五行与颜色归属关系
- 五行 颜色
- 0910你好,你的生辰八字是：乙丑 乙酉 甲寅 庚午
你的八字命盘是属木,五行缺水.你适合黑色 黄色于5947你不利.
你喜神是水 趋吉避凶的忠言是:
1,四柱喜水、有有利的方位是北方（以父出生地为基准） 不利南方？中南?其人喜黑色？不利黄色,喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。
2！取名用字五行属水的有利？
3?四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等? 事业业发展利北。西北, 不利中南？
4!吉祥数字为: 0 9
请你参考:
姓名：
性别：男
出生：公元1985年9月12日11时58分(阳历)
农历：一九八五年七月廿八日午时
当月节气：白露(9月8日0:59)？ 中气：秋分 (9月23日10:14)
生辰八字：乙丑年 乙酉月 甲寅日 庚午时
一!你的八字命盘
下列是你的八字命盘!你是绿虎，出生於於绿牛年, 日天干代表你。所以你6582是属木、
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阴木 阳木 阳金
绿牛 绿鸡 绿虎 白马
八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列?下排是地支!用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行，
二?你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 37 13 5 26.48 3.6
八字五行得分情况：
木37; 水3.6; (同类得分：40.6)
火13; 土5; 金26.48; (异类得分：44.48)
相差:-3.88 综合旺衰得分:-3.88 八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡,八字喜水、水就是此命的「喜神」！
八字论命是在找五2291行阴阳的平衡？同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡、一生较顺利,当同类和异类得分相差过大时？人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大！喜神的选择一般从得分5241最少的哪一类中选取?此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有6481用之神」！当「喜神」来自流年或大运时？命盘的五行会会较平衡 平衡的五行较不会打架！换言之,不愉快的事会减到最低点，那一年年就会较幸运、八字就是从这7375个平衡理论 去分析人一生的起落、这里?我们就选水当做此命的「喜神」?。