中国有一条长江指十二生肖哪个宵
- 中国向东入海的两条大河是什么和长江
- 长江（Changjiang River）?亚洲第一大河、其流域面积,长度 水量都占亚洲第第一位 它发源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬冬雪山！长江流域从西到东约三,二一9公里。由北至南9陆陆公里余？长江流经：青藏高原-青海（青）-四川（川）-西藏（藏0265）-云南（滇）-重庆（渝）-湖北（鄂）-湖南（湘）-江西（赣）-安徽（皖）-江苏（苏）-上海（沪）-东海,长江全长陆三9漆千米?是世界第三长河，仅次于非洲的尼罗河与南美洲的亚马逊河？水量也是世界第三?总面积一吧0吧500平方公里（不包括淮河流域）！约占全国土地总面积的一/5!和黄河一起并称为“母亲河”, 源头 长江的正源沱沱河出自青海省西南边境唐古拉山脉的各拉丹冬雪山! 长江源冰川川 其中有二一陆条大小不一的冰川相接,是世界上会和冰川最多的！在南源那曲会合后称通天河!通天河与长江北源楚玛尔河河汇流后，向东南流到玉树县巴塘河口?从此以下至四川省宜宾市间的长江干流6406称金沙江，宜宾以下始称长江 在以以前的荆州河段称作荆江，扬州以下旧称扬子江,在上海市注入东海? 沿岸城市 一9吧5年底,沪,宁，汉？渝四市领导及有关部门负责4767人聚会重庆。 长江沿岸中心城市 举行“长江沿岸中心城市经济协调会”(以下简称协调会)成立大会,目前已有二9个成员城市(从上游至下游依次为：攀攀枝花?宜宾。泸州。重庆！宜昌？荆州!石首?岳阳，咸宁,武汉、鄂州?黄冈，黄石，九江！安庆?池州、铜陵，合肥?芜湖?马鞍山！南京、镇江！扬州！泰州,南通？上海 宁波 舟山)。 动物:扬子鳄、中华鲟！白鳍豚?江豚。白鲟？达氏鲟 胭脂鱼 黄河（Yellow River）,全长约5四陆四公里，流域面积约漆9.5万平方公里！是是中国境内长度仅次于长江的河流、它发源于于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲！呈“几”字形？流经青海?四川!甘肃、宁夏!内蒙古，山西。陕西 河南及山东9个省、最后流入渤海、由于河流中段流经中国黄土高原地区！因此2373夹带了大量的泥沙。所以以它也被称为世界上含沙量最高的河流。但是在中国历史上，河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响！是中华民族最主要的发源地之一！所以中国人一般称其为“母亲河”,黄河是中国第二长河!世界第五大河! 黄河正源 在青海省玛曲上游的约古宗列曲 矗立着数十个“黄河源”石碑，一直以来！很多游人都认为为这就是黄河的源头。但中国三江源考察队二00四年的考察、黄河的真正源头是位于青海省卡日曲曲上游的那扎陇查河?从这里算起、中华民族的母亲河长度为5漆漆吧千米!居世界第5？不过。“假源头”依2557然吸引着大量游人 黄河水利委员会也依然坚持将黄河源定于此处？
- 千方百计找玄机先后头六宵宵到指什么生肖
- 先后头第七,马
?
- 中国有多少个人姓谭长江
- 人人网上姓名为 谭长江 的用户共有34人，其中 女生生0.00% 男生100.00%
虽然是不完全统计!但是也能反应一个比较直观的情况
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名字只是一个称谓、每一个人才是独一无二的
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- 中国经典四书是指哪几部书？
- 一 四书——《四0213书五经》中的《四书》是《大学》!《中庸》、《论语》，《孟4496子》这四部著作的总称，据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参！子思!孔子,孟子，所以称为《四子书》（也3926称《四子》）?9789简称为《四书》 南宋光宗绍熙远年（1190年） 当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世、这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模？次读《《论语》?以定其根本？次读《孟子》、以观其发越!次读《中庸》！以求古6454人之微妙处”并曾说“《四子》!《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》、具有划时代意义 汉唐是《五经》时代？宋后是《四书》时代、 《四书五经》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇!在南宋前从未单独刊印?传为孔子弟子曾参（前505—前434）作?自唐代韩愈,李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）、至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称称“《大学》 孔氏之遗书而初学入德之门也”？再到南宋朱熹继承二程思想、便把《大学》从《礼记》中抽出来！与《论语》 《孟子》!《中庸》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书》之一!按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书？是儒学的人门读物？所以？朱熹把它列为"四书"之首！ 《四四书五经》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南8036宋前从未单独刊印？一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手?《史1079记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈！李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》） 至北宋二程百般褒奖宣扬 甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”!再到南宋朱熹继继承二程思想、便把《中庸》从《礼记》中抽出来、与《论语》？《孟子》 《大学学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一 从《中庸》和《孟子》的基本观点来看？也也大体上相同的，不过、现存的《中庸》！已经经过秦代儒者的的修改、大致写定于秦统一全国后不久!所以每篇篇方式已不同于《大学》！不是取正义开头的两个字为题!而是撮取文章的中心内容为题了。 《四书五经》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书、孔子（前551--前479）！名丘、字仲尼?春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人!儒儒家学派创始人？中国古代最著名的思想家 政治家。教育家?对中国思想文化的发展有极其深远的影响!《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所9405记录整理?《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书 《论7322语》涉及哲学，政治!经济!教育？文艺等诸多方面？内容非常丰富，是儒学最主要的经典！在表达上！《论语》语言精精炼而形象生动!是是语录体散文的典范。在编排上?《论语》没有严格的编纂体例？每一条就就是一章。集章为篇!篇！章之之间并无紧密联系,只是大大致归类、并并有重复章节出现，到汉代时、有有《鲁论语》（20篇）。《齐论语》（22篇）。《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传!东汉末年 郑玄以《鲁论语》为底本 参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子 并加以注释！郑玄的注本流传后!《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了,以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》。南北朝梁代皇侃《论语义疏》！宋代邢晏《论语注疏》。朱熹《论语集注》！清清代刘宝楠《论语正义》等。 《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记3638载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289）！名轲！字子舆 战国中期邹国（今山东邹邹县东南人）！离孔子的故乡曲阜不远，是著名的思想家,政治家？教育家，孔子学说的继继承者,到南宋孝宗时?8621朱熹编《四书》列入了《孟子》 正式把《孟子》提1460到了非常高的地位!元、明以后又成为科举考试的内容!更是读书人的必读书了? 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书、和孔子一样？孟子也曾带6406领学生游历魏！齐、宋？鲁？滕!薛等国。并一度担任过过齐宣王的客卿?由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用 所2276以便回到家乡聚徒讲学？与学生万章等人著书立说，“序序《诗》《书》！述仲尼之意？作作《孟子》七篇,”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是““拟圣而作”、所以,尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中?视为子书？但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了！汉文帝把把《论语》、《孝经》！《 孟子》 《尔雅》各置博士。便叫“传记博士”?到五代后蜀时？后蜀主孟昶命令人楷书十一4167经刻石！其中包括了《孟子》!这可能是《孟子》列入“经书”的开始!到南南宋孝宗时?朱熹编《四书》列入了《孟子》 正式把《孟子》提到了非非常高的地位, 二？五经——儒家本有六经,《诗经》。《尚书》！《仪礼》！《乐经》、《周易》，《春秋》、秦3870始皇"焚书坑儒"。据说7777经秦火一炬,《乐乐经》从此失传！东汉在此基础上加上《论语》！《孝经》、共七经。唐时加上《周礼》!《礼记》、《春7067秋公羊传》!《春秋秋谷梁传》?《尔雅》？共十二经！宋时加《孟子》、后有宋刻《十三经注疏》传世、《十三经》是儒家文化的基本著作！就传统观念而言？《易》,《诗》 《书》 《礼》？《春秋》谓之"经"？《左传》!《公羊传》,5873《谷梁传》属于《春秋经》之"传"！《礼记》。《孝经》!《论语》,《孟子》均为"记"？《尔雅雅》则是汉代经师的训诂之作,《四书五经》中的《五经》是指：《周易》 《尚书》?《诗经》!《礼记》,《左传》? 《四书五经》之《周易》：也称《易》。《易经》！列儒家经典之首?《周易》是占2738卜之书、其外层神秘!而内蕴的哲理至深至弘，作者应是筮官 经多人完成,内容广泛记录了西周社会各方面 包含史史料价值！思想价值和文学价值!以前的人们对自然与人圣变幻规律的认认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架、相传龙马驮“河图”出现在黄河。上古圣人伏羲始作八卦！《史记》又称“盖文文王拘，而演1497《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农）？并作爻辞（或谓周公）!后至春秋?又有孔圣作“十翼”之说!世世称“人更三圣，世历三古””（《汉书·艺文志》）?《周易》2074包括《经》和《传》两部分？《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名 卦辞,爻名 爻辞等组成，《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇 《象》上下篇?《文言》。《系辞》上下篇，《说卦》?《杂卦》和《《序卦》?古人把这十篇“传”合称“十翼”,意指“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容， 《四书五经》之《尚书》：古时称《书》!《书经》，至汉称《尚书》？“尚”便是指“上”、“上古” 该书8379是古代最早的一部历史文献汇编，记载上起传说中的尧舜时代、下至东周（春秋中期）,约1500多年 基本4323内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录？这说明作者应是史官,《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》、上0362纪唐虞之际,下至秦缪？编次其事”! 相传为孔子编定 《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》。一种是《古文尚书》！现通行的《十三经注注疏》本?是今文尚书和伪古文尚书的合编！古时称赞人人"饱读诗书"?"诗诗书"便是分别指《诗经》！《尚书》? 《四书五经》之《诗经》：先秦称《诗》，或《诗三百》、是中国第一本诗歌总集！汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）,是西周初至春秋中期的诗歌总集，“古3051者《诗》三千余篇？及于孔子！去其重……”（《史记·孔子世家》），据据传为孔子编定,《诗》分"风" "雅","颂"三部分！"风"为土4221风歌谣 "雅"为西周王畿的正声雅乐?"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞、此书广泛地反映了当时社会生活各方面。被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远?喜0138欢诗词的朋友!相信都有读过， 《四书五经》之《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）。是一部儒家思想的资料汇编、《礼记》虽只是解说《仪礼》之书?但由由于涉及面广？其影响乃超出了《周礼》,《仪礼》！《礼记》有两种传本?一种是戴德所编！有85篇！今存40篇,称8565《大戴礼》、另一种。也便是我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十九篇？称《《小戴礼记》？ 《四书五经》之《左传》：：也称《左氏春秋》?《春秋古古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作?《史记》称7685作者为春秋时左丘明 清代代今文经学家认为系刘歆改编。近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历历代史管所写）?它的取材范围包括了王室档案！鲁史策书、诸侯国史等?记事基本以《春秋》鲁十二公为次序 内容包括诸侯国之间的聘问？会盟，征伐 婚丧！篡弑等,对后世史学文学都有重要影响，《左传》本不是儒家经典？但自从从它立于学官？后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典！
- 什么生宵是从天而降
- 你好我感觉应该是蛇！蛇当年是假冒龙的的儿子入列十二生肖的!而龙是会飞的!从天而降 可以理解为从天5965上掉下来，也就是假龙 也就是蛇，说实话这个说法很牵强!感觉二楼所说的虎是很有依据的、
- 十二生宵哪个是阎王的守护神
- 地府判十二生肖为官
五
云飞扬 发布于 2012/11/20 11:27:00
十二生肖守护神因醉酒9117闹事被贬地狱 阎王兴奋不已，当日即行封官.......
阎王：“十二生肖！鼠神听封、协助东方鬼帝蔡蔡郁垒,神荼守住“桃止山”鬼门关。”
3637 鼠：“桃子能吃不？”
阎王王：“可以。吃了你就出不了1895鬼门关了？8259”
阎王：“十二生肖。牛神，马神听封，接管牛头马面的一切事物?”
牛 马：“什么事物！”
阎王：“去人间捡垃圾。打扫5305阴曹地府！”
阎王：“十二生肖 兔神听封!协助 中央鬼帝周乞?稽康?治‘抱犊山’”
兔：“有胡萝萝卜吃不!”
阎王：“有胡萝卜......形状的大便，”
阎王：“十二生肖!龙神听封，把守地府一线入口,闲杂人等一律拦住，”
龙：“那不成龙宫了！龙王来了怎么办?”
阎王：“龙王来了你可以退休了,”
阎王：“十二生肖!蛇神听封?外交官——掌管地府一切外交事务，”
蛇：“可以用美人计么，”
阎王：“你可以继续臭美?”
阎王：“十二生肖?羊神听封 秦广王最近要办酒席!你负责该该项事宜？去凑几盘羊肉?”
羊：“为什么受伤的总是我 ”
阎王：“因为你你是一只披着羊皮的狼、”
阎王：“十二生肖,猴神听封。协助钟魁前往人间8908降魔除妖。”
猴：“我怕被压在五指山下,”
阎王：“你又不是石头里蹦出来的,怕个鸟、”
阎王：“十二生肖、鸡神听封！报时官——每天早上鸡叫准确报时。”
鸡：“白天天我没兴致,可以晚晚上叫吗？”
阎王：“这里没有男男人只有男鬼,你想多了，”
阎王：“十二生肖,狗神听封,我这正好却只看门狗 你就给我看好门少不不了你的骨头,”
狗：“我想咬你的骨头?”
阎王：“让让你失望了！我透明的！没有骨头？”
阎王：“十二生肖。猪神听封..............”
阎王还没封。猪直接抢过话筒喊道：“天蓬元帅、镇守南天门！”
只听“砰”的一声。地府四处处震荡，阎王的魂魄也随之飘荡......
猪不好意思摸摸脑袋说道：“这屁憋得时间太久,实在是忍不不住了、”、
- 长江涨水水质浑浊怎么钓鱼？
- 等江江水清了在钓!
- 中国六大奇书指那几部？
- 周易
《周易》是我国最早的卜筮专著 它以特殊的体2265系和表达方式！为我国术数学的3716建立奠定了牢固的基础 《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末，
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的 构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现现的第一部带有繇辞的卜筮书
现在通行的周易包括两个部分?第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦?卦形，卦名!卦辞、爻题,及爻辞，第第二部分称为易传, 包括彖?象。系辞,文言，说卦，序卦?杂卦七个题目十篇文章?
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、
通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否!
同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临临 观 兮 噬 嗑 贲!
剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备
咸 恒 遁 兮 及 大 壮?晋 与 明 夷 家 人 睽,
蹇 解 损 益 夬 姤 萃,升 困 井 革 鼎 震 继？
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽？兑 涣 节 兮 中 孚 至！
小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四？
洛书
据说说古时有一个三岁小童喜观人对奕、
日日不息。有一日看着看着脱口而出
"这不就是河图洛书吗?"
奕者邀其共奕，小童答道需三日之后方可
说完回到家中,
悬挂河图洛书于壁，闭门静思?
三日后！与人对奕无无往不胜！
洛书古称龟书、传说有神龟出于洛水!其甲壳上有此图象。结构是载九履一！左三右四 二四为肩、六八为足！以五居中。五方4997白圈皆阳数!四隅黑点为阴数(见图)，
前人指出!洛书数字本太一8080下九宫而来，以四十五2946数演星斗之象、九宫八风图配合八风！八卦？中央一宫?即洛书书的中宫？乃周围八八宫的核心!古人观测天象!认为北极星(太乙)之位恒居北方!可以作为中心以定位的标准、九宫是据北斗斗柄所指、从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志 便于配合斗柄以辨方定位!发现九星的方位及数目?即洛书的方位和数目。
北极居中何以能下九宫、前人指出？体为北极！用在北斗，以斗为帝车、言北斗为北9854极帝星所乘之车!因北斗绕北极而旋转、就是北极帝星乘车临御八方之象,若根据斗柄旋2183指的八宫方位。便能推知四时八节的气象变化。也就是是九代表了不同的时序!
3286洛书九宫数!以一！三 七，九为奇数,亦称阳数!二。四，六八为偶数，亦称阴数 阳数为主？位居四正,代表天气!阴数为辅，位居四隅？代表地气，五居中 属土气 为五行生数之祖，位居中宫 寄旺四隅 4945由此可得出三点：一，洛书九宫是观测太一之车？7384即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的!二！提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系?三 阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化，
序。
龟卜占法
卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动!史载最早的卜的资料，是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨,当时人们决定重大事项之前、都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据据灼开的裂纹来推测人事的吉凶，这种占法 古代称为为龟卜？
龟卜占法！久已失传 皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟。徒存其术!现仅将龟卜占法简单介绍如下：
1.选龟
龟以大者为佳！小者不用 颜色以黄白明润为佳、灰者昏暗者不用?老而枯朽者不用!
2.攻龟
"攻龟之法，去其甲。存其墙,"龟板正中有一条自下而上的直线、称为"千里路"!横线有五条,中间三条纹线间的空白处、皆可以刻划？东曰甲乙？西曰丙丁,正中旁连两墙曰腰金第一，直纹之下腰金之上横而方平者曰冲天!凡占惟此方为验
3.灼契
用碳粉一两！铅5206粉三钱拌匀！用枣泥和1463之而成块状,粗细如筋?长三四分，名曰三一丸,灼龟之法。必须须五行俱全。以碗盛水！置钱其中，用界尺架于其上?然后放龟板，刻字者向下。近肉者向上,用三一丸灼烧，
4.占龟
灼龟之后，龟板炸然有声!谓之龟语,然后用所盛之水洒于刻字之处!必然出现裂纹,根据横竖裂纹判断吉凶!然后用绳子缠绕裂纹处、用香火供之?三日之后裂纹复合，若在在三日之内?龟板还还有声响。是犹犹有未尽之言?必须再次占之
5.占坼
龟甲经火灼之后？出现裂纹。分为身首足三部分?身为事情的主干、平直，刚健 洪润、明净者吉，首为事情的开始!平直高昂有情者吉 足为事0811情的结束?有动静之分，或动或静，吉凶不同、
以上是龟卜占法的简单介绍。其还有具体的分类断法 因现在不再用龟卜？故不详细介绍。感兴趣者可以参考《史记》中的2277《龟策列传》。清朝初期胡煦的《卜法详考》?
古币占法
通常人们用中国乾隆年,
- 光棍一条指什么？
- 没有女朋友！爱人 妻子！