二九必出十跟踪指什么生肖
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- 十生肖根据什么来的？
- 十十二生肖源于何时?今今已难于细考!长期以来！不少人将《论衡衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡衡·物势》载：“寅 木也,其禽？虎也!戌,土也,其禽 犬也,……午！马也。子 鼠刀,酉？鸡也 卯。兔也?……亥 豕也！未 羊也 丑！牛也,……巳！蛇也，申？猴也?”以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙？该书《言毒篇》》又说：“辰为龙?巳为蛇、辰。巳之位位在东南?这样?十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同、
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁?十有二月！十有二辰,十日、二十八星之位!辨其叙事?以会天位,”时间的分割以十二累进?一纪十二年,一年十6395二个月!一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之之子二十五宗!其得姓者十四人？为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉8895书·荀爽传》：“故天子娶十二妇 天之数也?诸诸侯以下各有等差，事之降也？”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《7263黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：：“开天辟地之初?玄黄骑着混沌兽遨游?遇到女娲。女娲身边有两个肉包?大肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神!来治理乾坤的，’于是？为他们分别取名,配夫妻、成阴阳？男的统称天干、女的则为地支？”这一创世神话故事，讲干支,讲玄黄神?女娲神?讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯8942得十分久远!
天干地刊？古代历来以天为主!地为从、十天干又又叫十母？对应的十二地支则7059别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》：“大大桡采五行之情,占斗纲所建?于是始作甲乙以名日！谓之干？3417作子丑以名月!谓之支?干支相配,以成六旬,”大桡是黄帝时代代的大臣,这里的的配成六旬？即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合!由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干!支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子，其中!每个天干出现六次,每个地支出现五次！
十二生肖的产生 有着天文学的的背景、在原始时代 先民们体验着寒暑交交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小 正朔所不及，其民皆不知纪年?问则曰‘我见青草几度矣’？盖以草一青为一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁 有人问其岁?则曰几草矣,”年3657又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁，这一发现?是初期历法最精度度的成果之一。“十二”0794便视为传达天意的“天之大数”？天干需地支为伴!日月相对!天地相对?就就非“十二”莫属了，
子子鼠丑牛……戌狗亥猪?天下动动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相、
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！4451曰：天开于子、不耗则其气不开？鼠?耗虫也。于是夜尚未央!正鼠得令之候,故子属鼠？地辟于丑！而牛则开地地之物也。故丑属牛，人生于寅。有生则有杀 杀人者 虎也,又寅者？畏也？可畏莫若虎!故寅属虎!犯者，日出之候？日本离体?而中含太阴玉兔之精!故犯属兔，辰者！三月之卦，正群龙行雨雨之时 故辰属龙 巳者 四月之卦 于时草茂?而蛇得其所,又！巳时蛇不上道！故属蛇、午者，阳极而一阴甫生？马者!至健而不离地 阴类也。故午属马?羊啮未时之草而茁、故未属羊、申时?日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数!将将乱则狂作横行 故申属猴?本者？月出之时！月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精？故本属鸡?于核中?猪则饮食食之外无一所知 故亥属猪,”
另一种说法？十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的?我国至迟从汉代开始......余下全文>>!
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