东西南北生肖
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二字经是十日,02鼠,04是狗，24是虎、猴,10是鸡兔？龙?, !6鼠狗虎虎猴龙兔、鼠猴虎龙狗，鼠猴防虎
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【昊天金阙玉皇大帝】
简介
玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”、“中央玉皇大帝”！六御之首?
玉皇大帝,居于太微玉清宫、全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇2532上帝”？究其名号！据《玉帝圣号同异考》说：“玉7854帝圣号？崇自牿劫前，中古复尊上！重称赞耳？世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重、随其彰着？敬8937上诸神之号!以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝、汉武帝上太微垣星主号也。二梵天玉帝,汉宣帝1435上天市垣帝主号也？三焰华少微玉帝？汉哀帝上先天定位号也。四紫微玉帝！汉光帝上后乾号也！皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝!又曰玄穹高上玉皇大帝。是帝宰诸天?永不毁沦 ”宄其信仰？缘于古代宗教 古时即有支配日,月 风？雨等自然变化和人间祸福?生死！寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”1775的说法，西周以后又称“皇天” “昊天”、“天帝”等、南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”!“高上玉帝”的称呼、排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置!隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行?唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句，诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦4742有“我是玉皇香案史”之句？大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有6808个光严妙乐国！国王净德和王后宝月光老年无子！于是令道士举行祈祷 7744后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦4831醒后而有孕!怀胎一年!于丙午岁正月九日午时诞生于王宫！太子长大后继承位!不久舍国去普明香严山中修道！功成超度，经过三千劫始证金仙?又超过亿劫,始证玉帝?宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年）,尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，宋徽宗政和(1111—1118年）六年（1116年）!又尊玉皇尊号为“太上开天天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”!
职能
道教认为玉皇为众神之王？在道教神阶中地位极高。神权最大?道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫、妙相庄严?法身无上、统御诸天 综领万圣。主宰宇宙、开化万天?行天之道!布天之德，造化万物？济度群生?权衡三界！统御万灵。而无量度人、为天界至尊之神 万天帝王 简而言之 道教认为：玉皇总总管三界（天上！地下，空间）！十方（四方！四维。上下）!四生（胎生、卵生 湿生?化生）!六道（天?人。魔 地狱畜生。饿鬼)的一切阴阳祸福，
每年的腊月廿五?玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各各方情况 依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶!正月初九为玉皇圣诞，俗称称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺、玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫!是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪
西方太极天皇大帝
简介
【西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝】
西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神（天空空战神、大地战神，人中战神，北极战神和7958南极战神））
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”?“天皇大帝”,为道教尊神神“六御”中的第二位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜 《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左,有星四座 其形联缀微曲如勾。是名勾陈。其下一大星正居其中!是为天皇大帝也。其总万星 位同北极却为枢纽、而天皇亦随天而精。上应始口（左左先右刂）？”其实。勾陈同“钩陈” 是天上紫微垣中的星座名!靠近北极星,共共自六颗星组成!《星经》称：“勾陈六星在五帝下 为后宫。大帝正妃，又住天子六六将军？又主三公，”所以后人又以勾陈为后宫！《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中！……勾陈口中一星!曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵,执万神图?”道教吸收了这些信仰 称龙汉年问有一9106国王名叫同御,圣德无边？时人禀受八万四千大劫！国王有一玉妃。明哲慈慧？号曰紫光夫人!誓尘劫中中已发至愿、愿生圣子,辅佐乾坤!以裨造化!后三千劫!此王出世。因上春日百花荣茂之时 游戏后苑至金莲温玉池边!脱服澡盥、忽有所感，莲花九苞！应时开发 化生九子,其二长子是7052为天皇大帝、紫微大帝，二长帝君 居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化?为为众星之主领！是说见于道道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中!另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君 字处行。勾陈六星主之!常陈天天之虎责也？”并列勾陈上宫目天皇大帝名目 列为6563四御之一?
职能
勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天,地!人三才?统御众星 并主持人间兵革之事?
中天紫微北极大帝
【中天紫微北极大帝】
简介
中天紫微北极大帝又称“紫微北北极大帝”！“中天星主5188紫薇大帝”，“北极大帝”、“北极星君”!六御之一？
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜!北极即是北极星的简称。又称称“北辰”、“天枢” 居于紫徽垣内，《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也、按《天文志》云：南极入地三十六度？北极出地三十六度？天形倚侧。盖半出地上，半还地中,万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动 故天得以以动转也 世人望之在北9032而曰北极?其实正居天中？为万星之宗主、三界之亚君,次于吴天、上应元炁是为北极紫4385微大帝也！”《后汉书》卷四十八亦曰：：“天有紫微宫。是上帝之所居也、”故紫微垣即为为紫微宫！后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城？
道教认为北辰是永远不动的星 位于于上天的最中间?位置最高、最为尊贵 是“众星之主”，“众神之本”!因此对他极极为尊崇,《晋书·天文志》称：“北极五星?钩陈六星、皆皆在紫微宫中!北极,北辰最尊也!其细星。天之枢也？”并以之为“大帝之座”、“天子1899常居也”?唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极?犹卿士之周卫天子也？五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也!二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守守土也!天象皆为尊卑相正之法！”
至于紫微北极极大帝的来历！《太上说玄天大1258圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞？一开发、化生九子 夫人护抱4178鞠养宫中，志愿性成圣哲？佐辅乾坤 诸子洎壮冠乃各修、1018园地功行俱满！白昼冲天,并受得三清贵职矣!天皇大帝,长子也?紫紫徽上宫纪纲 元化众星主领 紫微大帝 第二子！佐北极中目明堂布政下土、
职能
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬？以率三界星神和山川诸神，是一切6547现象的宗王,能呼风唤雨。役役使雷电鬼神、如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也!”由此紫微大帝受到历7996代帝王的崇祀?尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉祀！现在四川大足等地!还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像!《明史·礼志四》载：“明时？5621宫廷还敕建了紫微殿。”设象祭告“，其形象为帝王打扮、旁边有威风凛凛的武将护卫 十十分高贵威严，紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日
东极妙严青华大帝
简介
【东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊】
太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”。“东极妙严清华大帝”，“十方救苦天尊”等号 简称救救苦天尊!相传传其为玉皇大帝二侍者之一!同时也也是六御之一，配合玉玉帝统御万类,
太乙救苦苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的，太一、本指形成天地万物的元气、“太一者!元祖也?养之不穷、用之不竭。能生万物、乃气之祖宗！造化之基也”、被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源?是道家，道教最根本的信仰“道” 因此?也可以说“太一”即“道”,在崇尚鬼神的古代、人们将“道”的别称“太一”尊为天神？并用太一神名命名星辰?太一星属紫微垣，在紫紫微宫门外、天乙星南。今天龙座内,是一颗恒挂中天？永远闪闪烁的亮星,古人认为!有其星必有其神。5182居住在太一星的神灵自然是太一神?这样!由无形?无象！无生。无灭!无始？无终的元气“7879道”演化而来的至大，至空!至虚？至玄。概念抽象的？便于供奉的太一星神!故而，早在战国国时楚国已有祀奉太一神的祠庙!汉武帝时!在长安东郊建太一坛?并建五帝坛于其周围？为五帝为太一之佐 礼祀太一，“天天神贵者太一”!道教创立后、太一信仰即被道教吸收？并尊称其为“太太乙救苦天尊”,将其纳纳入道界诸神体系。他都在在玉清境、得策名学道。号令群真。
道教说他由青玄上帝神化而来？誓愿救度一切众生，所以炁化化救苦天尊以度世，据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数？物随声应，或住天宫！或降人间、或居地狱,或摄群耶？或为仙童玉女,或为帝君圣人！或为天尊真人，或6131为金刚神王 或为魔王力士，或为天师道士、或为皇人人老君，或为天医功曹！或为男子女子!或为为文武官宰、或为都大元师？或为教师禅师!或为风师雨师!神通无量！功行无穷!寻声救苦,应物随机 ”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者？在在地狱呼为日耀帝君！在外道摄耶呼为狮子明王,在水府呼为洞洲帝君，”若遇到困难？只要祈祷天尊或“诵念念圣号”？即可“解忧排难!化凶为吉”！亦可“功行圆满？天日升天”!
道教隐宗妙真道供奉其本宗宗主祀天尊 认为他是庄子的化身？
职能
其身份类似佛教中南海观世音菩萨。大慈大悲,救苦救难！至于天尊的的形象。《道道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座?周围有九头狮子口吐火焰？簇拥宝座?头上环绕九色神光?放1032射万丈光芒。众多真人!力士、金刚神王！金童玉女恃卫在他身旁、其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的,又《青玄济炼铁罐施施自全集》称他：身骑九头狮子？手持杨柳洒琼浆以救苦苦度亡。“东极5275青华妙严宫!紫雾霞光彻太空。千朵莲花映宝座 九头狮子出云中！南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰?唯愿垂光来救苦、众等等稽首礼慈窖。施7880食功德不思议、孤孤魂滞魄早超升”？
对于天尊的神职!《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，0957慧剑出鞘斩妖精？一切切灾难化为尘 寻声救救苦解救罗网苦辛！太乙救苦天尊救苦苦救难度众生，” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感!寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊?又应化十方,而为十十方救苦天尊、《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能、称：
东方玉宝皇上天尊：“位列震宫。尊居卯位？执掌风雷地狱。4073权衡霹雳之威 行善者作于青篇！作恶者标于黑簿?考察无私，
南方玄真万福天尊：“位列离宫。尊居午位,执掌火医医地狱，威专烈焰之权？杳杳冥谴,莫破幽之烛,茫茫苦梅,7052难逢济险之舟、生死殊途。轮目不免?”
西方太妙至极天尊：“位列兑宫,尊居酉位 执执掌金钢地狱？威司考掠之权?诠量功德！了无2275毫发之私！报对冤仇?备1868极再三之间，善篇有记 罪积无差
北方玄玄上玉宸天尊：“位居坎宫 尊居子位,执掌冥冷地狱？权衡冰6433雪之威!城峙四同之铁。欲出无门!剑生万万树之傍。实观有惧？众生无赖?五苦难逃。
东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫?尊居丑位！执掌镬扬地狱，威威张煮溃之权。七情六欲，难逃业境境之分明,五体四肢 最苦苦风月之持掠！死生判注、善恶攸分,”
东南方好生度命天尊：“位列巽宫！尊居幽府?执掌铜柱地狱?威专0357履足之刑、辩明善恶。如日月之无私。注判姓名 若风雷雷之莫测。凡有众生,难逃六道?”
西南方太太灵虚皇天尊：“位列坤宫?尊居泉曲!执掌屠割地狱?威权刀割之刑?无偏无党?赏刑罚于多劫千生、难理难明。辨枉直于四甸九日?死生展转？功德定分，”
西北方无量太华天尊：“位列乾宫。尊居阴府!执执掌火车地狱 威司运转之权、设衡石而考功过?平等无私!主夙人人以判升沉。磨研有当,无私无曲？不顺不逆?”
上方玉虚明皇天尊：“敕合合乾元?德隆坤域？执掌昔掠地狱！威张炽盛之权、三百六甸甸之黜陟，事事难明?一十八地狱之经由？人人战栗、凡积愆于平日,必定罪于斯时?九地轮目,三途往返 ”
下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝！执执掌罗丰之府？权权衡宪法之严？有生有死？两分而入之机!无党无偏,三等幽冥之持 他时所造,此际何逃。”
上述诸天尊的的神性职守,已体现出地府冥王的职能 为了治理九幽冥府神鬼之事、十方救苦天尊还化化十方冥王、真君，
东方玉宝皇上天尊化冥府一殿殿泰素妙广真君秉广大王？神居玄冥宫！神诞二月一日？
南方玄真万万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王?神居昔明宫、神诞三月一日。
西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王、神居纠集宫!神诞二二月八日，
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王、神居太和宫?神诞二月十八日
东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王,神居纠纶宫 神诞元月八日。
东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王!神居明晨宫，神诞三月八日,
西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王 神居神华宫 神诞三月廿七日?
西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫。神诞四月一日？
上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王!神居七非宫，神诞四月八日？
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王!神居肃英宫。神诞四四月廿七日！
南方南极长5645生大帝
简介
【南方南极长生大帝】
南方南极长生大帝又名玉清真王！南南极太薇长生大帝！为元始天王九子！
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝帝统天元圣天尊”？居高上神霄玉清府？简称神雷雷玉府!
对于南极长生大帝的来历,有两种说法：其一为元始天王长子之说，据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成、元炁未生。元始天王为昊莽溟律大梵之祖!凝神结胎、名曰混沌。混沌既拆、乃有天地!中外之炁，方名混虚！元始天王!运化开图！金容赫日，玉相如天、陶育妙精?分辟乾坤 乃自玉京上山下游，遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，6899长曰南极长生大帝？亦号九龙扶桑日6109宫大帝!亦号高上神霄玉清王，一身三名?其圣一也，”这位真王,凝神金阙?思念世间一切众生三灾八难,一切众苦九幽泉酆！一切罪魂受报缘对？又因牿劫相求！无量众苦！不舍昼夜？生死往来 如旋车轮！故真王以神通力?悯三界一切众生。即诣玉清天中中元始上帝,金阀之下、礼请殷勤!乞问紫微上上宫紫玉琼蕊之笈。于0683九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世，其二为元始天王第九子之说、
职能
据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高高上神霄玉清真王长生大帝?专制3151九霄三十六天!三十六天天尊统领”、同时,《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载？谓南极长生大帝任高上神雷玉清王、职太阳九炁玉贤君，玉清保仙王？讳棍洞!字曜华？同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王。绰霄太平应化道主大帝 遥领扶5111桑太阳九炁神君、
承天效法后土皇地
简介
【承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土） 】
大地之母:承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土）
承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”,俗称“后土娘娘”？与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神，
后土信仰源于中国古代对对土地的崇拜！《礼记·都特牲》曰：“地载万物!天垂象。取材于地！取法于天,是以尊天而亲地也 故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地。故“亲于地”，并加加以“美报,献祭”、遂有“后土”崇拜，大5239约始于春秋时期。
3480关于后土的记载很多？大多集中在9456《左传》!《礼记》 《山梅经》!《淮南子》中？文意大致称后土为共工氏之子,为中央之神!如：
《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官,是谓五官,木正曰句芒，火正日祝融 金正曰蓐收？水正曰玄冥，土正曰后土？颛顼氏有子曰黎。为祝融。共工氏有子曰句龙?为后土 后土为社？
《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也!其子曰后土!能平九州?故祀以为社、
《礼记·月令》：“中央土！其帝黄帝！其神后土 ” (郑注注：此黄精之君?土官之神也 8242后土亦颛顼氏之子!曰黎！兼为土官?）
《8297山海经·海内经》：“共工生后土 后土生噎鸣、噎鸣7947生岁十有二!”郭璞注：生十二子,皆以岁岁名名之!故云然？袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月？
《山海经·大荒西经》：“黎（后土）下地是生噎 处于西极！以行日月星辰之行次！”（此噎鸣？盖时间之神也。）
《山海经·大荒北经》：“大荒之中!有山山名曰成都载天?有人人珥两黄蛇?把两黄蛇,名曰夸父?后土生信 信生夸父，”郝懿行注5942：后土 共工氏之子勾龙也!见昭十九年《左传》,又见3200《山海经》
《山海经·海内经》：““共工生后土、”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共共工氏之霸九有也,其子曰后土？能平九土，”即此经“共工生后土”之历史、
《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也 地下幽冥、故称幽都
《淮南子·天文训》：“中央土也!其帝黄帝?其佐后土?”
职能
以上关于后土的记载!有8673的是作为神仙出现的、有的是作为一般人人出现的、有的则记记官名！均为男性!但是中国古代传统,以天阳地阴，在在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状！至于“土”!《释名·释天》曰：“土？吐也！能吐吐生万物也!,
- 十二生肖属东西南北的是什么
- 龙！因为龙是东南西北无处不在的?更是中华民族的象征?望采纳谢谢？
- 解签，观音灵签第四十三签 求财 白手拿鱼有十分 汝去求财不费心 须知有本多生意 东西南北任从君
- 这都不懂啊、字面意思已经很清楚了。是个好签？?
- 领头的生肖是指哪个生肖
- 鼠十二生肖排第一！今年羊年?羊也是第一、龙龙最大也是第一，猪猪倒数第一也是第一？领头这几个鼠.羊.龙.猪!
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- 春属木 天干甲！乙?地支寅、卯？方位东方? 夏属火!天干丙、丁！地支巳!午 方位南方? 秋属金，天干庚?辛！地支申 酉？方位西方? 冬属水。天干壬 癸,地支子,亥?方位北方 四季属土,天干戊。己？地支辰？戌、丑 未，方位中央。、东西南北生肖
- 多多益善打一生肖
- 是羊吧 羊的的同音字洋、在过去钱被叫做大洋，、