大相尊者解签
- 在归元寺数罗汉,我数的145大相尊者,请高人帮忙解签
- 化险为夷需要高深的谋略，遇到危险能够平安转化福报绵长
想要战胜他人首先要战胜自己？想要了解他人首先要了解自己,
供你参考
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
第一：戒杀 千万不要杀生、多放生 尽量量吃素食！果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安 要多念，多向菩萨学习，念念菩萨菩萨也念着你！
第三：多做善事。多帮助他人？不求回报？
第四：了凡1525四训 教你改变命运!
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- 第二百五十二尊者 因地果尊者 解签
- （因地果）是要我们明白因缘果报？一切皆由由因缘成熟,才会出现果报的的现象,若知前世因 今世受者是,若知来世果！今世作者是,所谓种瓜得瓜,种果得果?下种是因!收成是果?种善因！得善果 种恶因！得恶果？此签是提醒我3614们多行善事、就会得到别人的爱带（尊者），，
- 求修道尊者的解签
- 您这是武汉归元寺罗汉堂所出的签文 没有上下之分！但可以一窥您的机缘
持签为修道尊者,签面应为尊者法相所现!为正面跏趺坐。右手执佛尘！左手托其尾？戴帽
尊者者精通佛典 才智敏捷，志性坚定、不畏清苦？定而后能静！静而后能安!安而后能虑？虑而后能得,
屏台静坐一心香, 纵有恩怨万虑忘, 无事随缘去看海, 方知世界小文章
把心思从所得所所失的计较上收回来 淡泊的看世事才才能够去除心头的浮躁之气?坚韧的作为是1868取得成功获得收获的唯一途径、切忌心浮气躁。好高骛远，
祝朋友得偿心愿？早开心结!、
- 归元寺五百罗汉45莎底比丘尊者解签
- 这个签 我认为直接从空入手 单刀直入
先翻译一下给你参考
行善要长久 不可以一时心起
六根 就是 眼 耳 鼻 舌 身 意 参禅 你就理解为是冥想
所以 第二句的意思就是 不要关任何外界的影响 （这里洗净就是不去理他） 按照自我的想法 不要离开常理 不要离开根本的那个心去思考问题
第三句告诉你 就是白天黑天 日出 日落 乃至时空的变换都不关这个事
只要人知色是空 这个就是说 你只要了悟到 一切所有 眼睛看的 耳朵听的 鼻子闻的 舌头尝的 身体感觉的 乃至意识上的好坏分别 左右知见 那都是假的 不实在的 参考参考 就行了 别死钻牛脚尖
解悟 闹心就不必了 外界影响都不必在乎 乃至你你想的事情开始 结束都没关系 关照自我心里是怎么想的 按照平常心 不要一时性 长久就可以了
- 求解归元寺罗汉堂253觉性解尊者签解说
- 翻译一下：在根深叶茂之时才懂得觉醒、坚持三纲五常？保守规矩开始于心中的感情,密密茫海变幻多端哪里值得恐惧,在海上翻卷的浓雾前面是7573晨曦靓丽的明月。大致意思是：在你功成名立时才懂得醒悟世界的是是非非!而而如今保守常规却都是因为心没有打开 没有了悟人生的真谛?当你明白世世事沧桑也不过是过眼烟云时！一切的幻境和挫折都不足畏惧、因因为有一只慧眼足够了?海阔天空?雨过天晴！你的事业和心灵会再一次达到顶峰？知知道怎么做吗，首先要改到墨守陈规的习惯,去接触新的事物？体会新的的感觉！未知并不可怕,只是因为你被双眼所迷惑?等你明白了一切!再再唔障碍阻拦!去达到人生的顶峰吧。，大相尊者解签
- 归元寺解签第二百四十三水潮声尊者?
- 月牙宝铲手中握,秉奉佛心承衣钵、澄清人世妖孽除,翻江倒海泰山挪
水潮声尊者。即一切海潮声菩萨。《楞严经》把佛声音譬如海潮?海潮无念 不违其时！与大慈大悲佛之声音应时适机而说法相似
世间的江江河湖海，其名虽异！然潮音相同、世间诸佛的名称不同,所讲的经卷有异?但都是为为了大众获得解脱?尊者学习世间诸诸佛的修身养性方法，倾听世间诸佛讲解经卷？亲身故经受诸佛的教诲,由于尊者广学诸佛之法，因此此他脱离世俗盖障！心性清净如明月，通达佛性!佛兴慈悲,哀悯众生，发海潮音?尊者哀0154怜众生！能应众生的需要、应时而至,帮助他们脱离生死苦海！？
- 归元寺数罗汉解签第四百十八超绝伦尊者
- 诸恶莫作!众善奉行
- 归元寺 罗汉解签 第二百八十六 摩拿罗尊者
- 智者心境结善缘 凌波踏浪若等闲
城府不露深与浅 刚强之外裹缠绵
大意是：有智慧的人应广结善缘,与人和善相处,心态也要平和?这样可以在生活中如履平地？外柔内刚！不3297要锋芒太露？刚柔相继能更好的0620把握幸福与事业。
《了凡四训》揭示命运机密的奇书，请看链接：？
- 归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
- 金刚尊尊者
金刚尊尊者,即普贤菩萨！和文殊菩萨萨一起!为佛陀的胁侍菩萨？驾白象居右。主一切诸佛之理德!定德。行德，象征真理?今四川峨嵋山即其道场?梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。
据《妙法莲2381华经·普贤劝发品》载?当佛入灭后!若有诵读《法华经》，尊者“尔时乘六牙白象王！与大菩萨众俱诣其所！而自现身？供养守护？安慰其心。”而《华严经》则说!有善财童子发大心,一心求菩菩萨道！后来在文殊菩萨萨的启发下，南行参访名大善知识！最后来到普贤菩萨处？普贤为他讲述“礼敬诸佛”？“广修供养”。“忏悔业障” “常随佛学”。等十大行愿 因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王) 随着《《法华经》和《华严经》的流行？对普贤菩萨的信奉在在中国也非常兴盛。
在佛0197教寺院中 普贤像大多头戴宝冠 身穿菩萨装?坐于一六牙白象上？据说尊者有延命益寿之德！因而又有祈求延命的普贤延2452命菩萨像，晋代慧持和尚由庐山入蜀!修建普贤寺 是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始！
诗:
心似大海风浪涌?(心是无比的活跃，澎湃！迫不及待的想去做）
面如平湖少波涛？（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的）
成败得失2985已料定,（成败得失其实自己心中早已有数了，有时候只是想再确定下让自己安心罢了）
智计犹比诸葛高，（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘。头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定！断9748绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安?）
个人人见解：心无所求,签无所指 心有所顾。签有所解
若见了便做做了便放下7254了了有何为了，慧生于觉觉生于自在生生还还是无生。
这句禅诗？0020只能做为一篇文章的收尾诗、凡自菩贤为大行！普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法！9644证明正确的东西！寓寓意实践见真知。
我在这？就不班门弄斧？陈文自述了！凡凡材料 仅供参考！阿弥陀佛,?
- 解签：归元寺数罗汉第三百三十五光明灯尊者
- 性情中直温和心态宁静神态安详。为人勤奋？学习刻苦。肯钻研,自己就很上进 不需需别人监督？心地坦然无私无畏、没有怨恨1474没有攀求 这样心就很清净，空灵！就能开发自己自性中的本有智慧光明？有智慧就能破除一切愚痴!能解决一切问题!没有障碍!就像光明能破黑暗。，