聪明才智我之上打一生肖
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聪明才智 ----- 聪敏,(机)灵。灵巧!聪慧
机 谐音为 鸡?、
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!。
- “得水为之上,藏风次之”什么意思
- “风水”一词!首先是郭璞《葬书》提出的。风水的概念!在前面已介绍?就是““古人为使生气聚而不散!行而有止所采取的方法,措施(即建筑)就谓之“风水”,
风水之法,“得水为上?藏风次之”、
为甚么要以“得水为上”呢、
众所周知。根据郭璞的观点、生气4843的内在对立面就是元素!如果缺缺少了水!就没有生化反应而是惰性元素。那就不可能生物,地球地界就会像月球一样死寂?没有生物?或者说和真空一样,连元素都不话跃了!因而得水为上!是首要的?此其一也!
要使生气聚集生物,首先要其内在对立面的斗争而统一、《葬书》告诉了我们。“过水所以止止来龙?”龙 即山脉、是行乎地中的生气内在对立面发生发展。运动变化、在地(表)外的表现形态?要使生气的行而有止必须过水止来龙、如果不得水为上。就不可能使生气的聚集 此为“得水为上”之二也
郭璞《葬书》所述:“土厚水深?郁草茂林”,“山来水回?山囚水流”。“水泉砂砾!皆为凶宅”!“势如流水!生人皆鬼”?都是说明““得水为上”!的重要性!此其三也!
为甚么说“藏风次之”呢,
道理很简单。所谓“藏风” 是使生气不外噫而成风。风。是空气的流动?即是使生气8364不外噫为空气 《葬书》说的“噫气唯能散生气”?是也?要使生气聚而不散!就要2028采取适当的藏风的措施(建筑)
要再加以8999说明的?“藏风”?并非“蔽风”?风即是空气?空气是无无孔不入 就是7557建高墙造壁垒,也不可可能蔽空气流动,因而风 只可以““收藏”!而无法5292躲避的?
《葬书》说“外外藏八风!内秘互行”。就是说明生生气对外、四面八方要藏风 即即不要噫空气 对内要暗(秘密)聚五类生气 这样?就是古人说的的“聚而使不散”?
《葬葬书》说的“外气所以聚内气。过水所以止止来龙”?赣州杨救贫说的“龙尽气钟(聚也)。就是是古人对风水“行而”使“有止”!故7041而风水之法“得水为上,藏风次之。”!
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安雅轩?安雅明?安雅灵。
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