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一家三口生肖马牛狗

牛 马 羊 成一家三口会有什么样的命运
  你相信耶稣,跟随耶稣,就是蒙福的一家人 命运不是什么属像决定好与不好、耶稣是福慧的根源,是生命的源泉??
一家三口有牛有兔有猪财运怎么样
  君想对了!一家人就是这样、八字合则生财,否则损财!另有种情况是中国民间有:一人有福带动一屋(也需合),一人(坏八字)无福祸害一屋”的说法,   分析:十二地支丑肖牛卯肖兔亥肖猪?地支丑?卯、亥,其中丑亥为三会水局大吉,带动一家走吉运者属丑!亥二人。至于卯木 与亥水相生,这样一家子基本要算和谐的了 下面的情况才属不合,供君参考:子卯相刑 卯酉相冲!卯辰六害!就是说、家人中如有鼠鸡龙者就是不合 祝一家好运!,
一家三口一鸡一猴一狗
  鸡犬不宁?猴子称王、
一家三口的照片挂在财神对面好吗
  积德行善重要?   形式不重要?   净空法师幽默的开示:在家居士学佛不要入误区   居士”的“居”?是居家!在家的意思、居家学佛 在家修行、这是5023居士的一个最显著、也最重2467要的特点、也正因为这个特点!作为一名居士,他的修行首先应该注意的,就是要立0041足于自己仍要居家过日子的实际!不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”!   之所以这样说,实在是因为在我们的生活当中,至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象!那就是:凡提修行?必向出家师父靠拢。有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全?学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课!那么他也要一大早地起床、三拜九叩?从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞?滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是9273否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了?出家师父要修庙建寺?庄严佛像、那么他也要不满足于一面墙,一张桌?一个像、而是要一间房、一大桌,全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要!对家庭是否加重负担!出家师父要每天参禅打坐、精进念佛?那么他也要屏却万缘,每天动不动双腿一盘!梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹,自己的责任是不4496是已经尽到?……如此种种?不一而足!8775而且流弊所及!蔚然成风?似乎这样才叫有定力 有修行!才叫真学佛!   而事实上呢?   一个老人的来电很能说明问题 他说:师父啊。你一定要劝劝我老伴?现在她学佛学得这日子也不好过了?天天一大早就爬起来做功课!弄得全家人觉都睡不好,白天也不做事、就知道念佛打坐 小孙子闹也没用?我和孩子说她!也不听,反说我们根性太浅 不明白事理?还说要和我分居!专心修行——真是?7992年轻时我没休妻?到老了、她反倒休夫了,   ……   学佛学到这个份上,我3848们还能随喜赞叹是真精进吗?修行修到这般田地!她能够8520不入魔道?我们就由衷地替她念一声:阿弥陀佛!万幸 万幸啊,  7751 这事明摆着!在家6661居士学佛修行、最起码要做到的,就是家庭要和乐!由家庭和乐到佛化家庭!由佛化家庭到佛化社会?由佛化社会到普度众生同登觉路!这才是学佛修行的要义和真谛!而那些因学佛造成家庭4226关系紧张!甚至破裂的?分明是学佛走0132上岔路?学成外道!虽名为学佛修行,实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为?而误以为所有学佛人都是如此的自私自利!不近人情。既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提的佛果,   这样做的居士!原因即在于他们忘记了!忘记了居士学佛修行最重要的 就是要把握自己在家修行的特点!绝不能是在家人做出家事   那么,作为居士!是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必、有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而 需0957要讲明的是!并非是所有的居士都非要去学五堂功课?能学则学!不能学。或学不全?也不必沮丧。灰心?各人有各人的因缘!能学会一经一咒!或4992别的什么经咒!佛号,也是很令人欢喜的,在家修行的居士做功课,更不是非五堂功课莫属 会五堂功课,而且有条件的——比如说独门独户、离群索居,不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活!那就4328绝不要去做,做功课的目的是提醒自己培植福德?精进修行?慎勿放逸!至于做7075功课的内容!在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定,诵一部经!持一个咒?7439或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容!在做功课的时间上!在家修行的居士也不必照搬寺院里7949的规定 非要和出家师父一个点儿、居家过日子?关键是要步调一致,在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提 尽量和家庭里其他成员的作息统一?或在取得认可支持的前提下!有所差异、    注:佛日讲。早晚课诵。过午不食 初夜后夜坐禅,是出家人的修行方式,佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修4988朝暮课诵!过午不食?初夜后夜坐禅的言句,这是大有深意的?在家人营生治事!闲暇有限、若亦按出家人的方式修行?容易贻误家事,国事。影响家庭和睦!身体健康、是为佛法所不许,在今天!一个工作人员贻误工作而课诵?坐禅!便犯了盗戒。修定岂能成就!一个学生不顾学习去课诵,坐禅?功课学不好,便有负于家长?国家、也就是有负于佛法?是违背佛陀教诫之举!   若按佛陀所示的在家大乘道?则学习?工作、人事往还?不但不5812妨碍学佛,而且是学佛所必需!学习知识技术!不仅是自己立身活命所必需?而且是学通佛法,弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人,欲成大器,弘法利人,亦须广博知识?工作。是为民众服务 报众生恩?国土恩的实际行动,不少人只为自己着想?只把工作看作一类挣钱吃饭的手段!则工作对他便成了一种外来的负担?就算尽了力!也不能出生善果功德,发菩提心,修菩萨道者为民众和社会着想,把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修!则何往而不是道场、即平凡的工作 也可出生世间,出世间的功德?至于人事交往,正是作法6314布施的机会。只要自己学习!工作好?道德高尚!学识丰富,生活愉快?热心助人、人们自然会尊重你,你讲佛法!他们也乐于接受?是为以身弘法、若能将自己锻炼成才!对社会作出巨大贡献 有名望地位?钱财知识 则弘法度人。教化的效力更大?把学佛与学习?工作?生活看作两回事,以学习?工作为学佛的障碍 以不信仰佛教的人为对立面?当然9794会触处成碍,苦恼重重!即使出家?也难免事务牵缠的苦恼!纵然能保证早晚课诵,吃素,坐禅 一天只花那么两三小时学佛?其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡?就算不无受用 而欲期见道证果、怕要再等一二十生   欲图速速进道?只有依大乘菩萨道?将生活?学习!工作?人事交往与学佛打成一片!即世间俗务而修出世间之道?把生活完全佛法化?把佛法融贯于生活的全过程?念念1259修行不辍、勤集福智资粮?就今天居家学佛的条件而言 这是最契机的法门、是大修行。能速得大果报!仅吃素 抽暇课诵 坐禅。是小修行!只能种些善根?难得即生了办、有志的青年。应按佛陀教诫,7381以大修行为本。至于小修行!能修固然好!无条件修者暂时不修!也未必为非   在这里有一点还需要说明,有居士说,某某经只能在几点几点前诵!某某咒只能在几点几点前诵?这种说法在经中是没有什么根据的、无论哪个经咒,都是诸佛普度我们凡夫众生 开示悟入佛知佛见的微妙法宝?无论何时唱诵!都能得到佛力的加持、拥有不可思议的功德妙用!如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵?刻刻在诵!阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心,   至于做功课的地方、也并非不是佛堂就不可 没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静,静室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念?专心办道修行!对于佛堂 佛像而言,实则是可有可无的!因为若是我们3699念念是真善美圣 时时是仁义诚信待人 3589佛就是恒处心中的,比外在的多宏伟的佛堂!多庄严的佛像都具有实际的受用?我记得有个居士来问我说?师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢,家里地方小 放厅里吧,太挤、又乱?放卧室里吧?总觉得对佛不敬、放走道里吧。又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站!啊……我赶快打断他说 不用讲了、你哪儿也别放了?就放在心里吧。这样不就没那么多事啦。当然,把佛放心里,这是从理上说 因为我们毕竟是末法众生!业深障重。在实际生活中,我们还不能完全做到这些、所以说!对绝大多数0845有条件的居士而言,在家4739中设一个佛龛或佛堂,用表法的佛像、来提醒自己?启发自己!见贤思齐,勇猛精进 实证无上正等正觉!也还是有必要的。   然而!一说到设佛龛 佛堂,我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区?那就是认为佛龛是越精美越好!佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖,摆放1396上钟磬铙钹?有事没事地就叮叮铛铛起来!而且以此为美!以此自傲?觉得很了不起?这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所?居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是以神道设教、或宏伟壮观、或小巧精致,普度群机,使未信佛者生信心。已信佛者愈坚信?最终导引众生同归7671解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修?自用、众所周知!我们佛教修行贵修心?贵在修去我们的贪!嗔,痴等种5906种杂心乱心!自证至真。至善!至美的佛心 如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美?以豪华为上?甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比(想想我们的居士中有没有这种情况、)!那岂不是与学佛修行的1159本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢?   家中的佛龛佛堂,应以简约为美?以朴实为上,挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画?或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像 前面敬奉几盘新鲜洁净的果品!再焚上一炉清香、也就完全可以了、除此之外。再去大操大办,那就简直是几近于劳民伤财,徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德、自能多福多慧 助道修行?   3167在家修行的居士!还有一个需要注意的是——烧香问题?   我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地 一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香 他们认为多烧多福,多烧香说明我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解?这种偏见误解反映到生活中!就造成一系列的恶果?比如说,在行为上破坏卫生!污染环境,在信仰上 形成一种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评!成为落后不开化的代名词……所以说!多烧多燃的风气决不可长 更不可带到家里去?   居士在家中供佛。早晚各一支清香即可,不必求什么三支九支的?2817敬佛关键在于心诚 学佛也关键在于学佛一样的诚心!俗话讲!精诚所致!金石为开,我们学佛修行当然更是这个道理!从另一个方面来说?佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便。但却是无私的!平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些?那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏?那还是佛菩萨吗!。   其实!类似于多烧香多得福的错误认识 在居士中还有很多,像有些居士就认为,是居士!家里就该有佛像?还有居士认为。是居士,手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定,修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行,是白过。……于是因这种种的认识,才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的?觉得他别扭?也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱?他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲?绝不是说念佛打6322坐不是修行 更不是否认念佛打坐的实际功用,而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式!而不是唯一方式!「说法不在于嘴?禅修不在于腿」,这是在佛教丛林中人人都知道的道理!六祖也说:「道由心悟,岂在坐也!」从这里我们可以知道!打坐只是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝对方法!只有心的清净无杂 了了分明!才是证悟的关键,   古人讲:行亦禅、坐亦禅,语默动静体安然 一个修行人 如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中?这才是了2915不起的修行、况且,对于在家居士而言,修行最起码的7540是在家庭生活中、在社会生活中 修整规范自己言行。越修越行。越修越让家人欢喜 越修越让社会接纳!越修越让大众钦敬。这才是大修行?真修行。   福德5135从何而来呢、   居士都读过《修福积德造命法》!《文昌帝君阴骘文》,还有《了凡四训》等等一类的书籍!回答这个问题自然是轻车熟路!一句话 福德从行善而来 行善积德,善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的!那么 作为三宝弟子。佛教信徒 我们就更要依法从教!努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事?多学习观音菩萨寻声救苦!无处1897不现身的奉献精神。当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提?但也用不着比 因为我们虽然都是在学菩萨道?但毕竟0754还未成菩萨,像观音菩萨那种“无缘大慈,同体大悲”的大善 至善!恐怕没几个人能做到,不过?没关系,“千里之行始于足下”,我们可以先从和自己有缘的小善做起?从致力于建设和乐的家庭生活做起,   一提到建设家庭生活?有的居士可能会说!一说做善事!往往都是指什么修桥铺路,赈灾济贫!捐资助学?还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了 我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭!那是不是有些太自私了!当然不是!为什么呢?我们要知道:   第一 善行无远近!不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善!在8124家中恪尽家庭职责?孝敬老人?爱护子女什么的就不叫善?如果一个人在家中恶言劣行、在1106外却慈悲慷慨?我们只能说?像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善,   第二。善行贵在日常坚持?一个6775人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇,而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的,要不毛主席8621也说嘛,一个人做一件好事并不难、难的是一辈子做好事啊,我们学佛不就要难行能行,难忍能忍吗?坚持最难行!最难忍,   第三?家庭是社会2595的基础,0910家庭是国家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么?由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展!社会稳3076定发展了?带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和平兴旺!因而,对一个居士而言!建设幸福和乐的家庭生活?绝不是什么降低要求 自私自利,何况“一屋不扫,何以扫天下” 如果一个人连成为受欢迎?受爱戴的家庭成员都不能做到 或者说!连自己的家人都不爱。那么。这样的人走到社会上 我们还能期望他能爱别人?爱众生,期望他做到时时处处地让人挑大拇指,受人钦敬,由此可见、建设幸福的家庭生活,不唯不是自私自利!反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了?   说到建设家庭生活的重要性,在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边,苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理 啊,“嗔是心头火,能烧功德林”啊 年轻居士听得不住得点头?我就想,看来!这个老居士还挺会作思想工作的?哪知根本不是这么回事?那边老居士心满意足地刚走?这边年轻居士就脖子一扭!说?呸!还说我呢!你还不是刚和家里老头子吵完,看看,这就是没有建设好家庭生活的后果!难怪古人讲“己身不正何以正人” 自己都做不到,做不好!还有什么资格去教育别人。人家又怎么会听你的呢,   这里还要捎带着说一个不好的现象,就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间,相差太远,不少人在寺院里是又和气 又勤快!还整天9634和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜!可要是一让家里人说说她在家的样子?哎呀呀?那简直是惨不忍睹,听反映?有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九?更不用说?个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打 鸡飞狗跳 在这种时候,我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行 我这样说。有的居士可能接受不了、她们也许会说?这是天大的冤枉!我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好?要保4042证休息啦 或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛?如果是这样的话!那么?我下面要讲的。大家更要认0079真的听,   什么是真正的护法,   真正的护法可不仅仅是不顾家,不要家?长年泡在寺院里为寺院干活(这样最多称得上是小护法),而是能很好地利用自己是个居士的身份,深入民众,深入社会?弘扬妙法,普度众生 大家可以试想一下?观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着1903到寺院里干活!认为这才是护法,那她还有时间去“千处祈求千处应!苦海常作度人舟”吗,还能是观音菩萨吗、当然 居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活?我只是强调 我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈   不饮酒和家庭3624应酬   每次讲课的时候?总有居士问!师父?我们在7491家居士总免不了应酬接待的?有时候不喝酒真过不去!可一想到是个居士!我们又不敢?这可怎么办啊 我想问一下在座的大家!你有没有遇到这个问题、如果没有的话?那我就不讲了……有,那我告诉大家!每次我都是毫不犹豫地回答,那么麻烦干吗。你就喝!   这下好喽?我想恐怕有居士已经在高兴了?为什么?反正法师讲了嘛!喝 革命的小酒天天醉 那么,对这种人?我必要再说一句,你就喝吧?喝了就造业?喝了8089就受报应、为什么,因为你还没有听我仔细地讲明?为什么能喝。怎样才喝?第一。4324不饮酒是什么戒,是遮戒,前面四个是性戒。不一样的 所谓性戒!也就无论受不受戒,谁做了都是造业。都要受报 而遮戒,是说4660本性上并不是恶?不过是因为它容易遮蔽我7233们的本性?让我们造恶,所以才不去做 第二!对那些虽有酒精成份 但早已没有酒的意义的?你但喝无妨?如酒酿元子。炒菜用料酒等!第三。对确实是酒,而且 我也8013没能力把它想成不是酒的?怎么办?有时候逃不过去的?你也是要喝?但要明白、此5830时的喝不是因为你很想喝,也是就说不是因为心馋?而是因为现实情况的需要?而且。有把握不会喝糊里糊涂!忘了东西南北?能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通!结果搞得自己麻烦 别人也难过。当然了?如果人家对方本来很支持你学佛?知道你是不能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变通?心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话,那你实在是多此一举,只能是属于哼哼一类了?哼哼是什么。大家想吧、   在这里,我要强调一下!学佛是让我们幸福快乐的,是让我们生活越来越轻松的!如果一个人越学佛越感到麻烦和不便!越学佛越感到受到约束和压抑!那么、毫无疑问地!你肯定是学错了?如果再学到人见人烦!人见人以为你这个人有问题?有毛病,那么我更要告诉大家 在这时你就千万不要去学佛了 回家好好看看孩子、没事去逛逛马路,到公园里“嘭嚓3832嚓”吧、否则?再学你肯定是走火入魔!   学佛关键在会活学活用!是用智慧的佛法培养智慧的大脑!实8381现智慧的生活 如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框、无论做什么事!都得看看条条再说!就像过去有人看黄历出门似的?什么都要看书上写的 今天是不是吉日 如果不是?宁4081肯耽误事也不出门!这是典型的不知死活!要是这样。啊呀 这样的人还是不要学佛的好!因为太累!别人也累,你受罪!大家也跟你受罪 佛教也被糟塌完了?。一家三口生肖马牛狗
一家三口都属马好吗
  你好、   根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通,祈祥求吉的命理演绎推导!您二位聪明伶俐的【甲午马年】福宝宝出生的黄道吉月为:避开您二位的【冲月】及宝宝的犯月:即农历的八月!四月和十一月之后?您可以自由的选择?尤其是以您福宝宝所对应的【真三合六合月】:农历正月?九月?六月等为最佳!   祝您合家幸福,!
梦见我们一家三口人在水上漂
  吉凶指数:75   无论你的梦里出现的是宁静的湖水,滴流的小溪、狂怒的河流!平静的海洋,梦中的水总是喻示着生命的精华,代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂?你就有可能梦见自己遇水溺死?湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来 渴望过上宁静安稳的生活!   梦见自己在水上漂!不要让自己的企划承担0173太多人的期望,虽然你座的你未必会替自己吹嘘?但是一向实干的好名声总是让身边人不知不觉就寄望于你,如果能一开始就明明白白告诉大家?项目所要承担的风险!那么你这一路走来?也会心里轻松很多、,
一家三口属马二胎属猪好吗
  迷信?有啥不好的!我感觉是我见过最棒的搭配了!
一家三口照片挂在什么地方合适
  你觉3138得放哪里好看就行?千万别放在神台上!
一家三口不能照全家福吗?照了不能挂墙上吗?
  可以啊?照片又没有什么要忌讳的,
做梦梦到相框里有一家三口
  梦见相框里有一家三口:情绪与行动一致。想到什麽自然就顺著去做,中餐想要吃什麽即使排队的人很多也5448无所谓?这两天让自己这样随性而为就不会有遗憾的感觉?爱情面也是一样。内心感情自然让它表露出来 不用刻意花言巧语,有真心对方就感受得到,沉浸在温暖的幸福感之中!今晚有个甜蜜的相处时光??
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