一家三口属相组合为水
- 一家三口属相不同如何选楼层
- fyyvyvjb
- 一家三口一个属相
- 这才叫一家人呢?同姓同属、三匹马一起奔向幸福，
- 一家三口同一个属相好吗
- 生活中常说、如果一个家庭，有三个属相相同的人 这个家庭就会富裕,并且幸福
四个按理来说就会更好了？
可是有这么一点！一一山不容二虎、要是雌雄7912的话就没一点问题？两两个孩子如福都是男孩或者都是女孩不太好!要是一男一女的话会很不错的哦,
- 一家三口都属虎好吗
- 根据古代算命术中的说法？虎与虎只是一般相配 是不相冲,也是不相相合的，
所以是可以的
这些都是在算命术中的一种说法而已，是不可全信的?
六冲。六害?三刑刑真的没缘分吗、
信者有、不信者无。一切都是命中注定的!
六冲!六害!三刑 六合，三合?这些都是在算算命术中的一种说法而已!在现实生活中?有六冲的家庭也9877有很多、他们也过的很好 我的隔壁邻居就是！他们也生活的很幸福愉快?而有一些算命术中认为六合的家庭?也过的并不幸福愉快的也有很多。
实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气,相互尊重,相互理解!相互体贴。这些才是最重要的 ？
- 为什么我家一家三口,三种血型?
- 很正常呀,A,B,AB O型都可能 ，因为人的血型遗传是有显隐性之分的!
一，如果两个人的血型都是都是双显性,那么就只有AB型这一种可能、即AA+BB=AB
二?如果A型是显性?B型是隐性。那么可能性就有两种、A和AB?即AA+Bb/bb=AB或或Ab!而隐3737性是不表现出来的,所以就是A型和AB型两种情况?
三?如果B型是显性，A型是隐性?则和上3015述一样。有两种情况，B和AB?即BB+Aa/aa=AB或aB？
四?就是是两者都是隐性、则就只有O型这一种可能了？即aa+bb=ab 也就是所谓的O型
- 我梦梦到一家三口不认识
- 我 根据《周公解梦》的专业解释 ：在不久?你应该会遇上一个个女孩?“死在你家床上”预示着将会永远陪你在一起? !嗯 就是这样 ，，?桃桃花幸运来了,，。,,一家三口属相组合为水
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要,
形式不重要,
净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区
居士”的“居”!是居家？在家的意思？居家学佛！在家修行?这是居士的一个最最显著！也最重要的特点?也正因为这个特点!作为一名居士、他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际?不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修修行”,
之所以这样说?实在在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡？模仿的所谓“精进”居士当6501中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡凡提修行,必向出家师父父靠拢 有没有修行、就看你是不是学出家师父学得全,学得像!譬如说,出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课!那么他也要一大早地起床，三拜九叩。从楞严咒、十小咒……一直到到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家家庭成员的作息，工作4047是否允许!更不管家中是不能5796念伽蓝赞了,出家师父要要修庙建寺、庄严佛像!那么他也要不满足于一面墙？一张桌!一个像？而是要一间房 一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个个人修行有无必要。对3903家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐,精进念佛，那么他他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘 梦想如此就能往生极乐乐——忘记了老伴是不是需要照顾!小孙子子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到！……如此种种！不一而足？而且流弊所及。蔚然成风，似乎这样才才叫有定力？有修行,才叫真学佛?
而事实上呢、
一个老人的来电很能说明问题?他说：师父啊？你一定要劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了？天天一大早就爬起来做功课？弄得全家人觉都睡不好 白天也不不做事？就知道念佛打坐!小孙子闹也没用、我和孩子说她，也不听?反说我们根根性太浅,不明白事理!还说要和我分居?专心修行——真是 年轻时我没休妻！到老了?她反倒休夫了
……
学佛学到到这个份上？我们还能随喜赞叹叹是真精进吗 修行修到这般田地、她能够不入魔道。我我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛？万幸、万幸啊、
4346 这事明摆着。在家居士学佛修行 最起起码要做到的、就是家庭庭要和乐?由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义和真谛，而那些些因学佛造成家庭关系紧张 甚至破裂的?分明是学佛走上岔路？学成外道。虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自利？不近人情?既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果。
这样做的居士，9842原因即在于他们忘记了?忘记了居士学佛修行最重要的!就是7229要把握自己在家修行的特点？绝不能是在家人做出家事、
那么，作为居士？是不不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必 有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而 需要讲明的是?并非是所有的居士都非要要去学五堂功课？能学则学？不能学 或学不全?也不必沮丧!灰心!各人有各人的因缘？能学会一经一咒!或别的什么经咒?佛号？也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属！会五堂功课,而且有条件件的——比如说独门独户!离群索居。不致影响他他人——也可以做。但如果是有碍家家庭其他成员的生活 那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行。慎勿放逸!至于做功课的内容！在家修行的居居士则完全可以根据个人的不同情况来制定,诵一部经、持一个咒。或者是念一一定时间的佛号！都可以是做功课的内容?在做功课的时间上?在家修行行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父0921一个点儿、居家过日子、关键是要步调一致 在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提？尽量和家庭里其他成成员的作息统一、或在取得认可支持的前提下。有所差异，
注：佛日讲，早晚课诵!过午不食、初夜后夜坐禅。是出家人的修行方式!佛陀为在在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食，初夜后夜坐禅的言句!这是6820大有深意的，在家人营营生治事?闲暇有限？若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事、国事 影7062响家庭和睦!身体健康！是为佛法所不许。在今天？一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅?便犯了盗戒?修0418定岂能成就!一一个学生不顾学习去课诵，坐禅 功课学不好!便有负于家长、国家!也就是有负于佛法！是违背佛佛陀教诫之举？
若按佛陀所示的在家大乘道。则学习。工作,人事往还。不但不妨碍学佛，而且是学佛所所必需！学习知识技术、不不仅是自己立身活命所必需?而且是学学通佛法,弘扬佛法所必需，不仅在家青年必须有知识技术，即使出家人!欲成大器?弘法利人 亦须须广博知识！工作!是为民众服务?报众生恩?国土恩恩的实际行动,不少人只只为自己着想！只把工作看作一类类挣钱吃饭的手段!则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力？也不能出出生善果功德,发菩提心，修菩萨道者为民6245众和社会着想。把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修！则何往而不是道场!即平凡的工作 也可出生世间,出出世间的功德，至于人事交往、正是作法布施的机会!只要自己学习。工作好？道德高尚！学识丰富？生活愉快，热心助人,人们自然会尊尊重你,你讲佛法!他们也也乐于接受。是为以以身弘法，若能将自己己锻炼成才？对社会作出巨大大贡献!有名望地位,钱财知识？则弘法度人，教化的效力更大！把学佛与学习 工作,1302生活看作两回事!以学习、工作作为学佛的障碍 以不信仰佛教的的人为对立面?当然会触处成碍,苦恼重重。即使出家、也难免事务牵缠的苦恼？纵然能保证早晚课诵！吃素？坐禅 一天天只花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就算算不无受用?而欲期见道道证果、怕要再等一二十生,
欲图速速进道？只有依大乘菩萨道。将生活，学习!工作。人事交往与学佛打成一片 即世间俗务而修出出世间之道。把生活完全0089佛法化？把佛法融贯于生活的的全过程！念念念修行不辍、2014勤集福智资粮?就今天居家学佛的条件而言,这是最4347契机的法门、是大修行?能速得大果报，仅吃素、抽暇课诵!坐禅!是小修行！只能种些些善根，难得即生了办。有志的青年!应按佛陀教诫？以大修修行为本。至于小修行!能修固然好!无条件修者者暂时不修？也未必为非？
在这里有一点还需要说明、有居士说,某某经只能在几点几点前诵、某某咒只能在几点几点前诵 这种说法在经中是没有什么根据的 无论哪个经咒 都是诸佛普度我们凡夫众生!开示悟入佛知3247佛见的微妙法宝。无论论何时唱诵!都能得到佛力的加持？拥有不不可思议的功德妙用?如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛 这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心,
至于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房房间要静?静室有助于调节身心！可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办道修行。对于佛堂，佛像而言，实则是可有可无的，因为若是我1369们念念是真善美圣 时时是仁义诚信待人?佛就是恒处处心中的,比外在的多宏伟的佛堂 多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问问我说！师父啊?我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小 放厅里吧?太挤！又乱 放卧室里吧 总觉得对佛不敬!放走道里吧?又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站,啊……我赶快打断他说,不用讲了！你哪儿也别放了。就放6554在心里吧,这样不就没那么多事啦？当然、把佛放心里 这是从理上说！因1938为我们毕竟是末法众生？业深障重、在实际生活中，我们还不能完全做到这些?所以说 对绝大多数有条件的居士而言,在家中设一个佛龛或佛堂！用表表法的佛像，来提醒自己。启发自己！见贤思齐、勇猛精进，实证无上正等正觉!也还2481是有必要的！
然而！一说到设佛龛。佛堂,我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个个误区?那就是认为佛龛是越精美越好？佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂挂起长幡宝盖、摆放放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来 而且且以此为美、以此自傲,觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”?家庭不是寺院一样的宗教活动场所 居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教、或宏伟壮观,或小巧精致，普度群机，使未信佛者生信心 已已信佛者愈坚信。最终4628导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修 自用、众所周知！我们佛教修行贵修心。贵在修去我们们的贪!嗔。痴等种7451种杂心乱心,自证至真！至善?至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上!甚至呼朋引伴地相互炫4905耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况？）,那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么呢?
家中的佛龛佛堂。0508应以简约为美,以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品 再焚上一炉清香。也就9468完全可以了？除此之外?9879再去大操大办!那就简简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上?行善积德,自能多福多慧、助道修行。
在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题？
我们在寺院里4171常常见到众多的居士大把大把地！一捆一捆地?甚至是整箱整箱地在香炉里烧香？他们6616认为多烧多福!多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解 这种偏见误解反映到生活中!就造成一系列的恶果!比如说！在行为上破坏卫生。污染环境 在信仰上。形成4614一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评!成为落后不开化的代名词……所以说,多烧多燃的风气决不可长?更不可可带到家里去？
居士士在家中供佛，早晚晚各一支清香即可,不必求0177什么三支九支的 敬佛关键在于心诚!学佛也关键在于学佛一样的诚心,俗话讲。精诚所致 金石为开?我们学佛修行当然更是这个道理?从另一个方面来说？佛菩萨虽然是慈悲喜舍?广开方便，但却是无私的！平等的！如果说你多烧香佛菩萨就就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏?那还还是佛菩萨吗。，
其实？类似于多烧香多得福的错误认识!在居士中还有很多 像有些些居士就认为?是居士 家里就该有佛像 还还有居士认为？是居士！手里就该常常拿有念珠,更有众多的居士坚5600决认定,修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行？是白过，……于是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先先来一句“阿弥陀佛”!搞得全单位人都怪怪的、觉得他别扭。也才有了了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念1471佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们,要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式!而而不是唯一方式 「说法不在于嘴，禅修不在于于腿」,这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也说：「道由心悟 岂在坐也，」从这里我们可以知道！打坐只是修心养性的的基础方法之一、它并不是开悟的绝对方法?只有心的清净无杂,了了分明?才是证悟的关键。
古人讲：行亦禅、坐亦禅？语默动静体安然 一个修行人!如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了不起的修行 况且!对于在家居士而言 修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中!修整规范自己言行，越修越行！越8706修越让家人欢喜 越修越让社会接纳、7709越修越让大众钦敬?这这才是大修行、真修行!
福德从何7451而来呢。
居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等一类的书籍,回答这个问问题自然是轻车熟路!一句话、福德从行善而来 行善积德!善行得福,这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的?那么,作为三宝弟子 佛教信徒!我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献精神？当然,我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提？但但也用不着比?因为我们虽然都是在学菩萨道？但9023毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈？同体大悲”的大善!至善。恐怕没几个人能做到？不过？没关系，“千千里之行始于足下”、我们可可以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做起！
一提到建设家庭生活，有的居士可6716能会说！一说做善事?往往都是指什么修桥铺路!赈灾济贫！捐资助学 还有植树造林之类的?提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭?那0948是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢。我们要知道:
第一！善行无远近?不不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善?在家中恪尽家家庭职责,孝敬老人,爱护子女什么的就不叫善 如果一个人在家中恶恶言劣行 在外却慈悲慷慨!我们只能说!像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。
第二。善行贵在日常坚持？一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚0649持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难 难的是一辈子做好事啊、我们学佛不就要难行能行,难忍能忍吗!坚持最难行、最难忍、
第三！家庭是社会的基础！家庭是国家的基石？我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成 如果我们居士们都能把自己的小9743家庭建设得幸福美满!那么,由众多的小家庭所组成成的大社会自然也就稳定发展 社会稳定发展了 带来的当然是国家的繁荣富强!世界的的和平兴旺。因而！对对一个居士而言？建设幸福和乐的家庭生活！绝不是什么降低要求。自私自利。何况“一屋屋不扫。何以扫天下”。如果一个人连成为为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到,或者说，连自己的家人都不爱!那么 这样的人走到社会上?我们还能期望他能爱别人,爱众生、期望望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬?由此可见,建设幸福的家庭生活!不不唯不是自私自利？反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了
说到建设家庭生活的重要性!在这里我讲一个我亲眼所5530见的故事！有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了,旁边的一个老居士就把她拉到一边,苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能能忍的道理?啊,““嗔是心头火？能烧功德林”啊 年轻居士听得不住得点头？我就想？看来 这个老居士还挺会作思想工作的?哪知根本不是这么回事?那边老居1687士心满意足地刚走,这边年轻居士就脖子一扭？说!呸,还说我呢？你还不是刚和家里老头子吵完！看看。这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人” 自己都做不到,做不好、还有什么资格去教育别人?人家又怎么会听你的呢！
这里还要捎带着说一个不好的现象?就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间 相差太远,不少人在寺寺院里是又和气，又勤快!还整天0705和个弥勒佛似的笑呵呵。真叫人欢喜!可要是一让家里人说说她在家的样子,哎呀呀、那简直是惨不不忍睹。听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九,更不用说。个别人为了家里人吃荤荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳!在这种时候，我很难想像 像这样动不动在家里大闹天宫的人？也算是学佛修行 我这样说、有的居士可能接受受不了、她们们也许会说!这是天大的冤枉！我们这样做也是为为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦。或者说！这也是为了度人——他们们吃荤不是造业嘛 如果是这样的话！那么,我下面要讲的 大家更更要认真的听!
什么是真正的护法!
真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家 长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能能很好地利用自己是个居士的身份 深入民众，深入社会！弘扬妙法?普度众生，大家可以试想一下！观音菩萨也是现的在家像？如果她总想着到寺院里干活，认为这才是护法？那她还有时间去“千处祈求千处应？苦海8389常作度人舟”吗！还能是观音菩萨吗。当然、居士们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调!我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈，
不饮酒酒和家庭应酬
每次讲课的时候 总有居士问。师父 我们在家居士总免不了应酬接待的。有时候不喝酒真过不去！可一想到是个居士?我们又不敢，这可怎么办啊!我想问一下在座的大家!你有没有遇到这个问题 如果没有的话，那我就不讲了……有 那3565我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答,那么麻烦干吗!你就喝
这下好喽!我想想恐怕有居士已经在高兴了，为什么？反反正法师讲了嘛!喝、革命的1715小酒天天醉、那么？对这种人、我必必要再说一句，你就喝吧！喝了就造业,喝了就受报应、为什么？因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝？怎样才喝。第一?不饮酒是什么戒?是遮戒、前面四四个是性戒!不一样的 所谓性戒,也就无论受不受戒？谁做了都是造业、都要受报？而遮戒？是说本性上并不是恶,不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶?4424所以才不去做?第二 对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的,你但喝无妨?如酒酿元子 炒菜用料酒等。第三。对确实是酒！而且!我也没能力把它想成成不是酒的!怎么办!有时候逃不过去的。你也是要喝。但要明白。此时的喝不是因为你很想喝！也是就说不是因为心馋,6714而是因为现实情况的需要,而且?有把握不会喝糊里糊涂!忘了东西南北!能时刻保持清醒才行 绝不能死死抱着戒条不知变通！结果搞得得自己麻烦?别人也难过,当然了!如果人家对方本来很支持你学佛、知道你你是不能喝酒的！这时候如果你再打着灵活变通?心心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话？那你实在是多此一举、只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么？大家想吧！
在这里？我要强调一下,学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活越来越越轻松的？如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑、那么 毫无疑问地！你肯定定是学错了？如果再学到人人见人烦 人见人以为你这个人有问题？有毛病。那么我更要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了 回家好好看看看孩子。没事去逛逛马路 到公园里里“嘭嚓嚓”吧 否则！再学你肯定是走火入魔?
学佛关键在会活学活用？是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的的生活,如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框 无论做什么事。都得看看条3940条再说、就像过8886去有人看黄历出门似的、什么都要看书上写的,今天是不是吉日？如果不是？宁肯耽误事也不出门,这这是典型的不知死活，要是这样？啊呀,这样的人还是是不要学佛的好？因为太累?别人也累，你受罪 大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。！
- 一家三口空间相册名称
- 一家三口空间相册名称可以取很多的名字呀!比如如：吉祥三宝、甜蜜时光、三人行!一起成长等！
望采纳 、
- 一家三口都属鼠，好吗
- 属鼠与属鼠可以 没什么坏处、注意马羊这两属相的人就好了?
- 一家三口都属猪，好不好，我和我老婆同岁，
- 这跟生肖没有关系、夫妻家庭生活和谐谐美满就好？如果非要个答案、就就想这是难得的缘分，天作之合。、