一家都属猪好吗
- 一家三口都是属猪好吗？会不会仔克老孑？
- 一点都不会相克的!我告诉你是是真的哦？不会相克克的挺好的。说明你们一家三口都有缘？好好过你们幸福美满的小日子吧!别再胡思思乱想了、祝你们全家幸福 再见？、
- 一家三口都是属龙的再生个属猪的好吗?
- 三龙戏珠？好兆头、寓意好好好,懂撒！
- 我们一家三口都属猪好吗？
- 好不好!已经这样了！
咱不是算命先生、金木水火土那一套不是很懂 不过
人家都说属猪的人有福?
你们这一家福气这这么大?
行事最好谦虚谨慎、保持低调!遇到比较2375灵验的庙宇可以上上香火？?、
、
- 我们一家五口人正好是五行的金木水火土，这样好吗？
- 俺们家也是一样的！,木土金水火!父母三兄弟！
- 十二生肖中属猪和属猪搭配好吗?
- 有3.6.9冲的,没听说同属冲的。没什么的哦 不过还是要要看相处的如何过得来不 ,
- 一家三口都属龙好吗
- 你说这世界上有鬼有超自然现象我信？我亲身经历过!算命我也算过我们全家人都比较迷信?1820但是算命我本人不信!那些算命的都是是不可靠的?要是真的算那个时候你添人口好那3769个时候你倒霉？那么他为什么要给别人算命他不如算算自己做什么发财算了 我和我老婆也是88年的,我9月10日!她11月25？但是我们都过的很好!一切顺其自然2个在一起最重要的是互相包容！互相信任？至于什么时候添人口好你与其算命？还还不如从自己家庭角度和经济条件考虑 这才是最切实际的?祝你们一家人幸幸福福，
- 属猪与属鸡结婚好吗？
- 男生生肖：亥猪 VS 女生生肖：酉鸡
生肖4647配对恋爱建议：
你们是需要彼此坦诚相见,努力淡化分歧歧的一对 两个人都有强烈的自尊心和明确的观点 婚姻生活中难免要出现一些摩擦、如果双方懂得理解与忍让！你们的家庭还是充满希望的,
猪先生温柔真诚?宽容大度?很有外交家的风范!鸡鸡太太开放前卫、能言善辩，干练而充满自信？猪先生能在鸡太太情趣不佳时殷诚诚地献上十二分的热情和爱抚!从精神上安慰躁动不安的鸡太太。鸡太太具备善于判断分析的头脑?在得到温情滋润的同时也会成为猪先生得力的军师、、一家都属猪好吗
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要？
0351形式不重要、
净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区
居士0114”的“居”！是居家、在家的意思？居家学佛。在家修行?这是居士的一个最显著、也1853最重要的特点?也正因为这个特点！作为一名居士，他的修行首先应8898该注意的。就是是要立足于自己仍要居家过日子的实际!不去做超出或1591有违家庭生活的那些想当然的“修行”？
之所以这样说！实在是因为为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚甚至不少还是被众多的后进居士赞叹,倾羡,模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢、有没有修行,就看你是2165不是学出家师父学得全?学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓5788早晚做功课,那么他也要一大早地起床、三拜九叩,从楞严咒!十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本3932不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许?更不管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺,庄严佛像、那么他也要不满足于一面墙 一张桌？一个像。而是要要一间房、一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担,出家师父父要每天参禅打坐!精进念佛?那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘,梦想想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还还在哭闹？自己的责任是不是已经尽到！……2836如此种种？不一而足？而且流弊所及。蔚然成风,似乎这样才叫有定力！有修行?才叫真学佛,
而事实上呢、
一个老人的来电很能说明问题、他他说：师父啊 你一定要劝劝我老伴？现在她学佛学得这日子也不好过了!天天一大大早就爬起来做功课?弄得全家人觉都睡不好?白天也不做事?就知道念佛打坐!小孙子闹也没用,我和孩子说她。也不听，反反说我们根性太浅 不明白事理?还说要和我分居!专心修行——真是,年轻轻时我没休妻。到老了！0678她反倒休夫了,
……
学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修修到这般田地?她能够不入魔道?我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛?万幸 万幸啊、
这事明摆着！在家居士学佛修行!最起码要做到的,就是家庭要要和乐!由家家庭和乐到佛化家庭！由由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路？这才是学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的，分明是学学佛走上岔路、学成外道 虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许5723会因他一人的所作所为 而误以为所有学佛人都是如此的自私自利 不近人情、既如此迂曲 又怎么能能够成就无上菩提的佛果？
这样样做的居士?原因即在于他们忘记了？忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事，
那么?作为居士！是不是出家人的五堂功课9057就不能学了,这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而？需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去去学五堂功课、能学则学、不能学，或学不全，也不必沮丧！灰心!各人有各人的因缘、能学会一经一咒、或别的2721什么经咒,佛号，也是很令令人欢喜的?在家修行的居士做功课?更不是非五堂功课莫属？会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户、离群索居!不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家庭其他成员的生活,那就绝不要去做？做功课的目的是提醒自己培植福德,精进修行 慎勿放逸?至于做功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经，持一个咒，或者是是念一定时间的佛号?都可以是做功课的内容。在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿、居家过日子？关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间,同样要服从这个前提。尽量和家庭里其他成员的作息统一,或在取得认可支持的前提下、有所差异，
注：佛日讲！早晚课诵,过午不食！初夜后夜坐禅！是出家人的修行方式!佛陀为在家人所说的各种经中!都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵 过午不食，初夜后夜坐禅的言句 这是大有深意的、在在家人营生治事！闲暇有限?若亦按出出家人的方式修行？容易贻误家事。国事!影响家庭和睦。身体健康！是为佛5923法所不许、在今天、一个工作人员1345贻误工作而课诵，坐禅?便犯了盗戒,修修定岂能成就？一一个学生不顾学习去课诵,坐禅。功课学不好?便有负于家长？国家。也就是有负于佛法？是是违背佛陀教诫之举?
若按佛陀所示的在家大乘道？则学习？工作!人事往还!不但不妨碍学佛?而且是学佛所必需!学8884习知识技术，不仅是自己立身活命所必需、而且是是学通佛法?弘扬佛法所必需,不仅7976在家青年必须有知识技术？即使出家人 欲成大器，弘法利人？亦须广博知识 工作、是为为民众服务。报众生恩。国土恩的实际行动？不少人只为自己着想！只把工作看作一类类挣钱吃饭的手段?则工作8797对他便成了一种外来的负担？就算尽了力、也不能出生善果功德!发菩提心 修菩萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的机会。当0353作菩萨道来修!则何往而不是道场 即平凡的工作!也可出生世间？出世4725间的功德？至于人事交往。正是作法布施的机会 只要自己学习 工作好？道德高尚，学识丰富。生活愉快。热心助人！人们自然会8081尊重你？你讲佛法,他们也乐于接受！是为以身弘法，5214若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献。有名望地位!钱财知识 则弘法度人?教化的效力更大,把把学佛与学习，工作。生活看作两回事？以学习！工作为学佛的障碍!以不信仰佛教的人为对立面，当然会会触处成碍 苦恼重重！即使出家 也难免事务牵缠的苦恼,纵然能保证早晚课诵!吃素,坐禅、一天只花那么两三小时学佛 其余大部分时间间还在有碍的世法俗务中浸泡?就算不无受用 而欲期见道证果！怕要再等一二十生。
欲欲图速速进道、只有依大乘菩萨道、将生活,学习！工作、人事交往4159与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道!把把生活完全佛法化,把佛法融贯于生活的全过程?念念修行不辍!勤集福智资粮？就今天天居家学佛的条件而言、这这是最契机的法门，是大修行,能速得大果报 仅吃素！抽暇课诵，坐禅，是小修行！只能种种些善根 难得即生了办。有志的青年？应按佛陀教诫！以大3717修行为本，至于小修行!能修固然好!无条件修者暂时不修?也未必为非!
在这里有一1045点还需要说明 有居士说！某某经只能在几点几点前诵！某某咒只8625能在几点几点前诵!这种说法在经中是没有什么根据的、无论论哪个经咒？都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵?都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用!如果我们在实际的修行中能做到有时就诵?时时都诵。刻刻在诵。阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心,
至于做功课的地方,也并非不是佛堂就不可。没有佛像就不行？居士在家做功课时时需要留意的是房间要静，静室有助于调节节身心,可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行、对于佛堂！佛像而言!实则是可有可无的。因为若是我我们念念是真善美圣、时时是仁2066义诚信待人 佛就是恒处心中的？比5383外在的多宏伟的佛堂？多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说，师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢,家里地方小?放厅里吧,太挤?又乱?放卧室里吧、总觉得对佛不敬！放走道里吧?又觉得我们人住住得好好的。却让佛靠边站？啊……我赶快打断他说？不用讲了，你哪儿也别放了 就就放在心里吧?这这样不就没那么多事啦 当然,把佛放心里?这是从理上说，因为我们毕毕竟是末法众生，业深障重!在实际生活中,我们还不能完全全做到这些!所以说。对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛龛或佛堂，用2417表法的佛像！来提醒自己！启发自己。见贤思齐，勇猛精进！实证无上正等正觉,也还还是有必要的,
然而！一说说到设佛龛!佛堂、我们就不能不提及目前居士中中比较普遍的一个误区,那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏9723伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖?摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来!而且以此为美?以此自傲？觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”,家庭庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样?寺院是以神道设教,或宏伟壮观，或小巧精致 普度群机，使未信佛者生信心，已信佛1297者愈坚信。最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅2277是自修、自用、众所周知!我们0603佛教修行贵修心？贵在1907修去我们的贪!嗔。痴等种种杂心乱心？自证至真？至善。至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上 甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙 这不是走上邪路又会是什么呢?
家中的佛龛佛堂,应以简约为美？以朴实为上？挂一轴与与自己有缘的佛菩萨图画 或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像 前面敬奉几盘新鲜洁净的果品!再焚上5732一炉清香!也就完完全可以了？除此之外、再去大操大办？那那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上 行善积德,自能多福多慧!助道修行、
在家修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题、
我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地？一捆一捆地!甚至是整箱整箱5631地在香炉里烧香?他他们认为多烧多福？多烧香说明我心诚!这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果,比如说!在行为上破坏卫生!污染环境、在信仰上?形成成一种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评？成为落后不开化的代名词……所以说?多烧多燃的风气决不可长，更0440不可带到家里去？
居士在家中供佛！早晚各一支清香即可 不必求什么三支九支的,敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心,俗话讲。精诚所致！金石为开!我们学佛修行当然更是这个道理?从另一个方面面来说？佛菩萨虽然是慈悲喜舍!广开方便!但却是无私的？平等的。如果说说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗，?
其实！类似于多烧香多得福的错误认识？在居士中还有很多！像有些居士就认为,是居士?家里就该有佛像。还有居居士认为！是居士 手6453里就该常拿有念珠?更有众多的居士坚决认定 修行就是念佛打坐？不打坐念佛就不是修行！是白过！……于于是因这种种的认识!才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”！搞得全单位人都怪怪的 觉得他别扭。也才有了有的居士不管大3026人怎么埋怨?小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我我这样讲!绝不是说念佛打坐不是修行？1640更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方9987式中的一种方式,而不是唯一方式。「说法不在于嘴,禅修不在于腿」？这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也说：「道由心悟！岂在坐也,」从这里我们可以知道、打打坐只是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝对方法,只只有心的清净无杂 了了分明?才是是证悟的关键？
古人讲：行亦禅!坐亦禅！语默动静体安然 一个修行人!如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中!这才是了不起的修行、况且,对于在家居士而言,修行最起码的是在家庭生活中!在社会生活中，修修整规范自己言行?越修越行！越修越让家人欢喜。越修越让9681社会接纳，越修越让大众钦敬,这才6989是大修行！真修行，
福德从何而来呢？
居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴骘文》?还有《了凡四训》等等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路，一句话!福德从行善而来？行善积德。善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍籍中多次指明的！那么！作为三宝弟子，佛教信徒?我们1134就更要依法从教?努力在日常生活中多做自自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦？无处不现身9299的奉献精神！当然 我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来?那真是没法提？但也用不着比?因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨。像观音菩萨那种“3423无缘大慈。同体大悲”的大善！至善、恐怕没几个人能做到！不过！没关系。“千里之行始4023于足下”？我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做起?
一提到建设家庭生活?有的居士可能会说?一说做善事，往往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫?捐资助学!还有植树造林之之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭？那是不是有些8117太自私了，当0774然不是!为什么呢?我们要知道:
第一、善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善!在家中恪尽家庭庭职责。孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善!如果一个人人在家中恶言劣行？在外却慈悲慷慨?我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善,
第二!善善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇?而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是是最难得的 要不毛主8301席也说嘛。一个人做一件好事并不难、难难的是一辈子做好事啊，我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗？坚持最难行!最难忍!
第三。家庭是社会的基础，家庭是国家的基石,我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成!如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满？那么!由众多的小家庭所组成的的大社会自然也就稳定发展,社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强,世界的和平兴旺。因而，对9730一个居士而言？建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低要求,自私自利 何况“一屋不扫?何以扫天下”？如果一个人连成为受欢迎。受受爱戴的家庭成员都不能做到!或者说。连自己6800的家人都不爱？那么、这样的人走到社会上,我们还能期望他能爱别人！爱众生!期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬，由此可见 建设幸福的家庭生活？不唯不3093是自私自利!反而是对国家和社会作出实实在在在的大贡献了、
说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我5723亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边!苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理?啊？““嗔是心头火！能烧功德林”啊？年轻居士听得不住得点头,我就想！看来，这个老居士还挺会作思想工作的！哪知根根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭？说，呸？还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活的后果?难怪古人讲“己身不正何以正人”？自己都1127做不到、做不好，还有什么资格去教育别人。人家又怎么会听你的呢?
这里还要捎带着说一个不好的现象,就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是是天上人间？相差太远？不少人在寺院里是又和气 又勤快？还整天和个弥勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她在家的样子!哎呀呀?那简直是惨不忍睹、听反映 有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九,更不用说,个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳!在这种时候！我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人！也算是学佛修行、我这样说,有的居士可能接受不了、她们也许会说、这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦!或者说!这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话、那么!我下面面要讲的,大家更要认真的听！
什么是真正的护法，
真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家！长年泡在寺院里里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）!而是能很好地利用自己是个居士的身份?深入民众 深入社会！弘扬妙法!普度众生?大家可以试试想一下、观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺寺院里干活,认为这才是是护法？那她还有时间去“千处祈求千处应,苦海海常作度人舟”吗？还能是观音菩萨吗 当然，居居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活！我只是强调!我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈
不饮酒和家庭应酬
每次讲课的时候!总有居士问?师父 我们在家居士总免免不了应酬接待的、有时候不喝酒真真过不去?可一想到是个居士。我们又不敢！这可怎么办啊!我想问一下在座的大家?你有有没有遇到这个问题？如果没有有的话！那我就不讲了……有。那我告诉大家!每次我都是毫不犹豫地回答?那么麻烦干吗!你就喝、
这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了 为什么。反正法师讲了嘛、喝?革命的小酒天天天醉,那么,对这种人。我必要再说一句、你就喝吧 喝了就造业,喝了就就受报应、为什么，因为你还没有听我仔细地地讲明？为什么能喝！怎样才喝 第一 不饮酒是什么戒?是遮戒?前面四四个是性戒，不一样的!所谓性戒，也就无论受不受戒?谁做了都8177是造业,都要受报!而遮戒！是说本性上并不是恶!不过是因为它容易遮蔽我们的本性 让我们造恶 所以才不去做?第二?对那些些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的!你但喝无妨，如酒酿元子?炒菜用料酒等、第三?对确实是酒 而且，我也没能力把它想成不是酒的,怎么办,有时候逃不过去的!你也是要喝 但要明白！此时的喝不是因为你很想喝!也是就说不是因为为心馋?而1613是因为现实情况的需要。而且！有把握不会喝糊里糊涂、忘忘了东西南北。能时刻保持清醒才行，绝不能死7616抱着戒条不知变通？结果搞得自己麻烦 别人也难过?当然了。如果人家对方本来很支持你学佛。知道道你是不能喝酒的？这时候如果你再打着灵活变通？心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举?只能4142是属于哼哼一类了?哼哼是什么，大家想吧。
在这里，我要强调一下!学佛是让我们幸福快乐的。是让我们生活越来6615越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便 越学佛越感到受到约束和压抑,那么!毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人1291见人烦?人见人以为你这个人有问题、有毛病!那么我更更要告诉大家?在这时你就千万万不要去学佛了,回家好好看看孩子!没事事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧!否则!再学你肯定是走火入魔!
学佛关键在会活学活用?是用智慧的的佛法培养智慧的大脑?实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成4839一脑门的条条框框 无论论做什么事,都得看看条条再说。就像过去有人看黄历出门似的 什么都要看书上写的！今天是不是吉日！如果不是?宁肯耽误事也不出门、这是典型的不知死活。要是这样!啊呀?这样的人还是3112不要学佛的好？因为太累!别人也累！你受罪。大家也跟你你受罪，佛教也被糟塌完了，?
- 属猪和属猴能相处好吗？
- 属相这种东西不要太迷信了 个人觉得两个BB相处的好不好!父母从小就应该教育 家6157长做好带头作用、灌输与与日常生活中!比如两个人玩玩具，吃东西0630的时候、可以让他们相互谦让一下?以前就听过孔融让梨的故事?不见得孔融跟他们们兄弟几个的属相都合得来吧!？
- 属猪配属鸡好吗
- 建9324议你下载八字合婚自己查查就知道了