十二生肖纹样剪纸阳刻
- 十二生肖剪纸的介绍
- 《十二生肖剪纸》是2010年辽宁美术出版社出版的图书!作9481者是周艳伟 、
- 单独纹样剪纸的特点
- 山西民间剪纸的体裁格式,根据各地民俗与实用需要因物！因事制宜！最常见的是窗花 它的大小根据窗格的形状来定、如晋北一带窗户格格式有菱形，圆形、多角等样式！窗花也随窗而异？小的寸许?精致灵巧 稚趣横生,大者有四角。六角 八角呼应的“团花”、素雅大方！忻州一带！欢庆春节?或操办婚事都要贴“全窗花”!即剪出柿子?如意!牡丹 佛手,莲花！桂花?笙等 祝愿新媳妇妇善于女红,早生贵子、美满幸福!
山西民间剪剪纸的风格,总体来说？具有北方地区粗扩,雄壮，简练!纯朴的特点？但是、因地域环境、生活习俗 审美美观念的木同 各地剪剪纸又有差异 如晋南!晋中、晋东南?晋西北？吕梁山区的剪纸?多为单色色剪纸 风格质朴、粗犷。而流行于雁北地3890区的染色剪纸?则婉约典雅 富丽堂皇！尤以“广灵窗花”为为代表?
“广灵窗花”以造型型写实 刻制精巧 色彩艳丽而著称 它的原料是一种单一的雪白白宣纸、工具是几把把刀刃为斜形的大小不等的刻刀 程序是先用刀刻出剪纸成品!再点染着色,民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺！他们以简单的工具!采取阴刻为主?阳刻为辅的办法！在短短几分钟内就能龙飞凤0117舞地刻制出许多成品,着着色时用上好白酒调色,调配较深的颜色可可加少量白矾 这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵?又能保证剪纸存放较长时间?广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉、现已销行到法国！美国!日本、波兰等国，成为海外外友人珍爱的艺术品、
人们把生活比作一棵常青树，那么、我们说这剪刀下的艺艺术便是常青树上的花和果!民间剪纸扎根于民间。流传于民间！土生土长！土香土色,永远散发着艺术的芬芳!。
- 十二生肖剪纸怎么剪
- 你好？答案是羊？属相是羊的人一般研究欲强。富有创造性,善良！宽容？顺从!
希望我的回答可以帮到你!十二生肖纹样剪纸阳刻
- 梦到没刻的大印代表什么
- 这两天的财运有点微妙,会有莫名的状况，让你突然需要支出额外费用！7062或是小小破财？然而如果有投资理财的习惯!却又意外顺利 没刻意做什么就小有获利 这两天天也是沈潜低调的日子。你你能找到恰好的方式 倾倾听内在的声音，了解自己更深层？
- 福羊迎春剪纸怎么剪
- ？剪纸工具！通常只有一小剪刀。和一些专业的艺术家都刻有一个特殊的刀被称为“刻纸” 方法如下：用张正方形红纸。对折，再对折 第三次对折,第四次对折？用笔画出要剪的形状，用剪刀沿着画出来的图形剪，剪好后的的效果!1.线线相连与线线相4134断 剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的,因此必须采取镂空的办法?由于镂空？就形成了阳纹的剪纸必须须线线相连!阴纹的剪纸必须线线相断. 2.构图造型图案化 它主要依据形象在内容上的联系？较多使使用组合的手法?由于在造型上的夸张变形！又可使用图案形式美的一些规律？作对称!均齐、平衡!组合、连续等处理!常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式！ 3.形象夸张,简洁!优美？富有节奏感 要求抓注形象的主要部分!大胆舍去次要部分!使主4862体一目了然、形体要突出。形成朴实 大方的优美感,物象姿态要夸张?动作要大。姿势要要优美 4.色彩单纯,明快 剪纸的色彩要求在简中求繁？少作同类色，类似色。邻近色的配置!要求在对比色中求协调！同时还要注意用3491色的比例, 5.刀法要”稳?准，巧” 当同时刻制数量比较多的剪纸时!在刀法的运用上 要切不要划，切出来的剪纸纸比划出来的剪纸要显得厚实！用刀时必须要像手拿钢锯一样,上 下来回切动，用力要刚劲 均匀,否则？刀在千里就会失去灵活性、注意不要左右来回摆动，握刀上下必须垂直！刻出7987的剪纸才会准确?在剪纸时、下刀刀和起刀必须做到准 特别别是在刀与刀们连接的地方 说下就下，说起就起！否则。线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏? 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”,这是剪纸刀法中很重要的两种刀法！“锯齿”是作者6443在制作过程中,由于纸和刀的切割移动而自然产生的！它利用锯4066齿的长短、疏密！曲直?刚柔,钝锐的变比!结合不同物象的特征,表现它的质感 量感、结构等，“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰、它以阴阴刻为主?主要3539表现人物的衣纹、或破坏大4344块黑的面积，根据个同物象的特征。形状、可长可短？可宽可窄？可曲可直,能变化出各种不不同的类型， 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外、还有诸诸如花朵。涡纹。云云纹和水纹等 !
- 十二生肖"牛"的剪纸图
- 9854自己看看吧！
- 各位老师帮帮忙啊 我想剪一个十二生肖兔子的剪纸，但我不会剪。。。 帮帮我啊！！！！！！！！！！ 5分
- 这2584是我自己剪的，
- 给剪纸取名
- 表现爱情的话可以用《夫唱妇随》《双双飞》《执子之手与子携老》》
从构图上来说可以用《二虫戏花》《牵牛花》《依偎》。
- 私人刻章刻自己的名字违法吗？
- 你好。刻自己名字的印章不属于犯罪 可以刻！
- 谁能给我几幅剪纸的名字啊？
- 2250 《好朋友》，《喜鹊登枝》,《踏雪雪寻梅》?《对候团花》?《翎花花花卉》?《连年有余》！《猴子捞月》？《8226和平之春》。《九鲤戏水》。《《孔雀开屏》,《晴雯补裘》？《梦幻之恋》！《牛气冲天》。《虎虎生威》！《守株株待兔》!《龙腾虎跃》、《龙吟虎啸》，《一马当先》不知对你有没有用? 另外告诉诉你一些关于剪纸的知识：剪纸是中国最为流行的民间艺术之一!根据考古其历史可追朔到公元六世纪？但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年、剪纸常用于宗教仪式！装饰和造型艺术等方面
在过去!人们经常常用纸做成形态各异的物像和人像 与死者一起下葬或葬礼上燃烧？这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义 也是这种仪式的一部分、此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所7018用供品的装饰物、
大约约因其材料易得。成本低廉、效果立见,适应面广而普遍受欢迎。更因它最适合农村妇女闲暇制作？既可7298作实用物，又可美化生活!全国各地都能见到剪纸！甚至形成了不同地方风4405格流派！剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理？也是中国最具特色的民艺之一,其造型特点尤尤其值得研究！
现在？剪纸更多地是用于装饰,剪纸可用于点缀墙壁，门窗 房柱！镜子。灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可可作为礼物赠送他人 人们以前还还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型、
剪纸不是用机器而是由手工做成的?常用的方方法有两种：剪刀剪和刀剪？顾名思义。剪刀剪是借助于剪刀、剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来、最后再再用锋利的剪刀对图案进行加工,刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上?然后用小刀慢慢刻划？剪纸艺人一般是竖直握刀！根据一定的模型将纸加工成所要的图案!和剪刀相比？刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案
在农村?剪纸通常是由由妇女 姑娘们来做?在过去。这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术,并且还被人们来品评新娘的一1303个标准、而职业的的剪纸艺人则常常是男人!因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱！
历史:
据考证!从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金金银箔，皮革或丝织品品进行接空刻花制作装饰品 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中、发现了用银箔镂镂空刻花的弧形装饰物！这些用银箔镂空而成的的装饰物，虽然不能说就是剪纸。但在9603刻制技术和艺术风格上,可可以说是已经形成了剪纸艺术的前身、
西汉时？人们用用麻纤维造纸？传说汉武帝的宠妃李氏去世后!帝思念不已！卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂、这大概是最早的剪纸。公元105年！蔡伦改进和推广前人的经验开始始大量造纸。这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千千多年的历史！用纸剪成美丽的图案花纹。目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近！先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对对马团花？对猴团花、金银花团花,菊花团花？八用形团花!
唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面?自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺、是将刻镂的金银箔粘贴在在漆器或铜镜的背面？经填漆磨干？在漆地上显出金光灿烂的花纹?
唐宋时期?流行“镂金作胜”的风俗?“胜”!就是用纸或金银箔？丝帛剪刻而成的花样!剪成套方几何形者？称为“方胜”！剪成花草形者，称为“华胜”,剪成人形者,就称称之为“人胜”!南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日？（《东方朔传·岁时节》：天地初开!一日鸡!二日狗!三日猪?四日羊 五日牛,六日马,七日人!八日谷。其日晴晴所主之物盛，阴则灾、 八日之中！尤以人日为重、又称“人胜节”）以七种菜为羹。剪彩为人 或镂金箔为人 以贴屏风!亦戴之之于头鬓 又造华胜以相遗？”
唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得？一谈一笑俗相看!尊尊前柏叶休随酒？胜里9234金花巧耐寒?”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗、诗中说：“镂金作胜传荆俗！剪彩为人起晋风？”六十年代在新疆出土的文物中？还有一件唐2059代的人胜剪纸!七个女子人形排列成行 此胜用于围饰发髻？
在日本的正仓院?保藏有两枚唐代华胜 据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”!日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚枚为罗地金箔字 上面剪祝颂吉语：“令节佳辰!福庆惟新。曼和万载、寿保千春 ”另一枚则用金箔刻刻了复杂的边饰 并饰以红绿罗的花叶！中心是一儿童在竹林下戏犬,
当时 还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡?叫做春幡, 或称幡胜、春胜?在立春那天，作为节日礼物？或簪于头上 或挂在柳柳枝上、亦或8863贴于屏风?崔道融所留传的诗中。有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪剪刀”?这里所讲的“宜春帖子” 也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”、李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜？春胜宜春日，”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字！因7608为立春之日为春天的首日，象征万物复复苏欣欣向荣。所以以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天？人们剪制各种幡胜？春幡、春燕？春蝶等等？作为节日礼物，皇帝在这一天也接见群臣,并分别7691赐以金银幡胜或者罗幡胜？段成式《酉阳杂俎》说：“立春日?士大夫之家、9785剪纸为小蟠,或悬于佳人之首?或缀于花下、又剪为春蝶,春胜以戏之、
宋代关于剪纸的记载就很多了？在南宋时期!已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”。有的专剪“诸诸色花样”，有的将剪纸作为为礼品的点缀 有的贴在窗上、有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时 皮影盛行,雕镂2465皮影的材料？除了动物的皮外。也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街。有剪诸色花样者，极精妙。随所欲而成？又中瓦有余敬敬之者。每剪剪诸家书字皆专门，其后?忽有少年能于袖中剪字及花朵之类 更精于二人？于是独独擅一时之誉？”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”？
宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明？钗头人胜轻。”有一种鸟。因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜、而被命名为8764戴胜鸟、韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促!戴胜下时桑田绿”!胜成为春归7621大地的象征?
宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡！围一大幡。或以家长年龄载之。或贴于门媚！
宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造?是是吉州窑的瓷器?产品有茶盏和花瓶等？图案题材材很多！有凤凰!梅花？枇杷和吉祥文文字等,造型生动！活泼！它是作者在施釉过程中!贴上剪纸!入窑烧制而成的!
现代民间蓝印花布！是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的！这种印染工艺宋代已很普遍。山西省出土的南宋印花布便是是一例。
明清人的笔记和地方志2986中也有记载剪纸名家的!如《苏州府志志》载：“赵萼？嘉靖中制夹纱灯。以料纸刻刻成花竹禽鸟之状！随轻浓晕色!溶蜡涂染,用轻绡夹之！映日则光明莹彻,芬菲翔舞、恍在轻烟之中！与真者莫辨、” 明明代的夹纱灯是很有名的、它是将8615剪纸夹在纱中,用烛光映出花纹？这是剪纸在日常生活中的又一应用!现在人们叫它“走马灯”?
《严州建德县志》载：“5136林文耀 字纲斋，幼即工书，中年失明！乃剪纸为字，势飞动若龙蛇 点画不差毫发，室人装璜成轴。……人称称之日“林剪,”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也!有巧思!与人接谈、袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神 其剪制香（（大+区）、绝巧夺目。得之者珍藏焉、
清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画 南宋时有人能于袖中剪字,与古人名迹无异？近年扬州包钧最工此，尤之山水 人物！花鸟 草虫？无不入妙？”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书,飞翔花鸟泳濒鱼、任他二月春风好!剪出垂杨恐不如 ”清康熙时。有位宫宫廷画家邹元斗,画有一幅祝福福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼” 门笺的形式即是由由春幡演变而来，
在清代。因满族族人有剪纸的习俗?致使剪纸进入宫廷 在故宫?历代皇帝举行婚礼礼作洞房的神宁宫。墙壁按满族习俗裱纸,四角贴着黑色的双喜字字剪纸角花,顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸 在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花!据说有人用纸剪成有鹿！鹤，松的“六合春8365”图案，加以彩绘？贴于朝服上！连西太后都以7042为是绣出来的?
可以说剪纸艺术自诞生以来 就没有4475中断过，她流传面面之广？数量之大！样式之多。基础之深比任何一种艺术都更加突出，在各种民俗俗活动中?她无时不在！无处不有、附丽于生活!充实了生活。以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求 对生活的信念,对国富民康的企盼？她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿?充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往？她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长!
如今,剪纸的天地更为广阔了,它早已走出了庄户人的小院、走入现代设计的广阔天地，在产品包包装设计！商标广告!室内装演，服装设计?书籍装帧，邮票设计!报刊题花，连环画，舞台美术！动画？影视等各个方面都有4655她的清影！她也走向向世界！名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝，随着历史的进程 许多民族的？传统统的东西被渐渐淡化，湮没了！然而？真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存!共同发展，愿这棵古老的艺术之树常常绿常新！
剪纸的表现方法
剪纸的表现方法很多？这里重点归纳为单色和彩色两种 单色剪纸又分：
1．阳刻剪纸？通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品?阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线！剪去轮轮廓线以外的空白部分、它的的每一条线都是互相连接的。牵一发将动全身！
2．阴刻剪纸!3124阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反。就是刻去去原稿的轮廓线 保留轮廓线以外的部分！所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的?而作品的整体是块状的.
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一、根据考古其历史可追朔到公元六世纪!但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式,装饰和造型艺术等方面！
在过去 人们5028经常用纸做成形态各异的物像和人像。与死者一起下葬或葬礼上燃烧!这一习俗在中国国境外有时仍可见到？剪纸艺术一般都有8672象征意义。也是这种种仪式的一部分!此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。
大约因其材材料易得，成本低廉、效果立见 8843适应面广而普遍受欢迎?更因它最适合农村妇女闲暇制作!既5429可作实用物!又可美化生活!全国各地都能见见到剪纸!甚至形成了不同地方风格流派!剪纸不仅表现了群众的审美爱好！并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一!其造型特特点尤其值得研究。
现在。剪纸纸更多地是用于装饰!剪纸可用于点缀墙壁,门窗。房柱！镜子，灯和灯笼等,也也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼礼物赠送他人、人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型
剪纸纸不是用机器而是由手工做成的？常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义 剪刀剪是借助于剪刀 剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠、放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上？然后用小刀慢慢刻划？剪纸艺人一般是竖直握刀?根据一定的模型将纸加工成所要的图案?和剪刀相比！刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案，
在农村、剪纸通常7123是由妇女！姑娘们来做。在过去、这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准、而职业的剪纸艺艺人则常常是男人 因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。
历史史:
据考证！从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔!皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品！1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中。发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物!虽然不能说就是剪纸！但在刻制技术和艺术风格上,可以说是已经形成了剪纸艺术的前身！
西汉时、人们用麻纤维造纸！传说说汉武帝的宠妃李氏去世后?帝思念不已！卧不安度、食不甘味 于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂？这大概是最早的剪纸。公元105年！蔡伦改进和和推广前人的经验开始大量造纸！这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术 距今已有0145两千多年的历史,用纸剪成美丽的图案花纹?目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近？先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花!对猴团花？金银花团花?菊花团花、八用形团花！
唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出出现了一种金银镶嵌技术工艺!是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面,经填漆磨干!在漆地上显出金光灿烂的花纹,
5298唐宋时期?流行“镂金作胜”的风俗。“胜”,就是用纸或金银箔？丝帛剪刻而成的花样、剪成套方几何形者、称为“方胜”？剪成花草形者。称为“华胜”。剪成人形者、就称之为“人胜”?南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日 （《东方朔传·岁时节》：天地初开?一日鸡！二日狗!三日猪 四日羊？五日牛。六日马?七日人、八日谷、其日晴所主之物盛、阴则灾! 八日之中!尤以人日为重 又称“人胜节”）以七种菜为羹！剪彩为人！或镂金箔为人？以贴屏风,亦戴戴之于头鬓,又造华胜以相遗。”
唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得。一谈一笑俗相看？尊前柏叶休随酒!胜里金花巧耐寒、”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗！诗中说：“镂金作胜传荆俗 剪彩为人起晋风,”六十年代在新疆出土的文物中,还有一件唐代的人胜剪纸,七个女子人形排列成行、此胜用于于围饰发髻，
在日本的正仓院？保藏有两枚唐代华胜。据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”?日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年） 其中一枚为罗地金箔字?上面剪祝颂吉语：“令节节佳辰，福庆惟新,曼和万载 寿保千春,”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰,并饰以以红绿罗的花叶！中心是一儿童在竹2885林下戏犬？
当时、还流行着一种用双丝绢帛帛剪成的小幡,2967叫做春幡, 或称幡胜!春胜，在立春那天？作为节日礼物 或簪于头上，或挂挂在柳枝上？亦或贴于屏风!崔道融所留传的诗中!有这样样的词句：“欲剪宜春字？春寒人剪刀”!这里所讲的“宜春帖子”？也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜、春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字、因为立春春之日为春天的首日?象征万物复苏欣欣向荣！所以唐唐宋时期 人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天 人们剪制各种幡胜？春幡！春燕！春蝶等等!作为节日礼物？皇帝在这一天也接见群臣!并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜！段成式《酉阳杂俎》说：“立春日。士大夫之家!剪纸为小0087蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下！又剪为春蝶!春胜以戏之,
宋代关于剪纸的记载就很多了?在南宋时期。已已出现了以剪纸为职业的艺人。有的善剪“诸家书字” 有的专剪“诸色色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀?有的贴在窗上 有的装饰灯彩?还有的剪成所所谓“龙虎”之类！这时？皮影盛行。雕镂皮影的材料,除除了动物的皮外!1748也有用厚纸制作的？周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁““向旧天都街，有剪剪诸色花样者,极精妙？随所欲而成。又中瓦有余敬之者！每剪诸家书字皆专门、其后！忽有少年能于袖中剪字及花朵之类?更精于二人?于是独擅一时之誉！”即是“开封”府?“剪花样”指的自然是“剪纸”
宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道道：“烛底凤钗明？钗头人胜轻？”有一种鸟 因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜。而被命名为戴胜鸟,韦应物《9488听莺曲》中“伯劳飞过声局促。戴胜下时桑田绿”!胜成为春归大地的象征，
宋代陈元靓《《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡？围一大幡、或以家长年龄载之，或贴于门媚,
宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造？是吉州州窑的瓷器！产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多？有凤凰!梅花。枇杷和吉祥祥文字等，造型生动!活泼？它是作者在施釉过程中,贴上剪纸!入窑烧制制而成的？
3393现代民间蓝印花布、是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的！这种印染工艺宋代已很普遍 山西省出土的南宋印花布便是一例!
明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的，如《苏州府志》载0320：“赵萼。嘉靖中制夹纱灯?以料纸刻成花竹禽鸟之状,随轻浓晕色？溶蜡涂染。用轻绡夹之，映日则光明莹彻！芬菲翔舞？恍在轻烟之中、与真者莫辨?” 明代的夹纱灯是很有名的？它是将剪纸夹在纱中 用烛光映出花纹?这是剪纸在日常生活中的又一应用、现在人们叫它“走马灯”，
《严州建德县志》载：“林林文耀、字纲斋!幼即工书、中年失明。乃剪纸为字！势飞动若若龙蛇,点画不差毫发?室人装璜成轴,……人称之之日“林剪!”《保定府志》载：“名女。张蔡公之女也，有巧思 与人接谈，袖中细剪春春花秋菊 细草垂杨杨．罔不入神,其剪制制香（大+区）？绝巧夺目!得之者珍藏焉?
清代陈云伯《画林新咏》说：：“剪画 南宋时有人能于袖中剪字。与古人名迹无异?近年扬州包钧最工此!尤之山水。人物、花鸟!草虫、无不入妙！”并有3051诗曰：“剪画聪明胜剪书!飞翔花鸟泳濒鱼。任他二9037月春风好！剪出垂杨恐恐不如,”清康熙时？有位宫廷画家邹元斗。画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”？门笺的形式即是由春幡演变而来？
在清代！因满族人有剪纸的习俗。致使剪纸进入宫廷!在故宫 历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙3205壁按满族习俗裱纸!四角贴着黑色的双喜字剪纸角花!顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸?在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花、据说说有人用纸剪成有鹿?鹤、松的“六合春”图案、加以彩绘。贴于朝服上？连西太后都以为是是绣出来的！
可以以说剪纸艺术自诞生以来！就没有中断过,她流传面面之广 数量之大？样式之多，基础之深比任何一种艺术都更加突出、在各种民俗活动中。她无时不在,无处不有,附丽于生活、充实了生活、以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念。对4439国富民康的企盼!她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿、充分寄托和体现了我们中华民族对真善美8812的追求和向往 她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。
如今？剪纸的天地更为广阔了!它早已走出了庄庄户人的小院?走入现代设计的广阔天地!在产品包装设计 商标广告 室内装演？服装设计 书籍装帧、邮票设计,报刊题花。连环画。舞台美术！动画、影视等各个方面都有她的清影！她也也走向世界 名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝、随着历史的进程、许多民族的?传统的东西被渐渐淡化 湮没了、然而!真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存？共同发展。3256愿这棵古老的艺术之树常绿常新、
剪纸的表现方法
剪纸的表现方法很多!这里重点归纳为单色和彩色两种?单色剪0529纸又分：
1．阳刻剪纸？通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻刻出来的单色剪纸作品？阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线!剪去轮廓线以外的空白部分,它的每一条线都都是互相连接的?牵一发将将动全身、
2．阴刻剪纸！阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反。就是刻去原稿的轮廓线 保留轮廓线以外的部分！所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的,而作品的整体是块状的.,