十二生肖王中王世外桃源
- 世外桃源比喻什么
- 世外桃源
晋陶潜撰《桃花源记》，描述一个个与世隔绝！未受战乱破坏的理想社会！文中有云：“自自云先世避秦时乱、率妻子邑人来此绝境。不复出焉、遂与外人间隔。问今是何世！乃不知有汉，无论魏晋,”后以“世外桃源”借指不受外界影响或理想中的美好境地,
- 世外桃源 打一生肖
- 猴
猴的代表就是孙悟空, 而孙悟空的家花果山就是世外桃源一般，
- 世外桃源是说的十二生肖什么动物
- 龙？龙是虚构的?而世外桃源也是虚构的,虽然美好但却不存在?只不过是人们臆断出来的美好愿景而已？不知你是否满意我的回答 ？。!?
- 十二生肖是哪几个
- 二生生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子,丑，寅。卯 辰。巳 午?未?申 酉 戌，亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛，虎。兔,龙？蛇！马!羊？猴！鸡!狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品？画家!书法家在作品的落款款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 4865也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘．
十二生肖是怎么来的?
有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部，北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年2728的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子！丑？寅!卯之十十二辰, 但以鼠!牛，虎，兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖．
第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇?孔雀！狐狸,狮子？天猫!蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠。丑牛 寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠 属蛇0126的, 岂皆偷窃!阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的．
以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，
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- 比赛！6935这里是有个典故的？
十二生肖的动物物秉性各异 古今学者一直对其选取和排列提出众多观点!但每每种观点又难以自圆其说，以下几种是较有代表性的：
民间故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名?结果老鼠忘了?猫就错过日期。从此猫见老老鼠就寻仇、原原本推牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背占先机?鼠排第一，牛为第二,虎和龙不服气,被封为山神和海神！排在鼠和牛的后面？这下兔子又不服？要和龙赛跑。兔子又跑到龙前面！狗又不乐意！一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一，蛇，马,羊！猴、鸡之间还经过一番较量?到最后。猪又跑来，狗又成倒数第二了![4]
上述传说还解释生肖为何无猫,其实?远古中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹!后来来传入埃及？由埃及传到中国！其时生肖早已已形成。[11]
这个传说故事、远不是对问题的科学解释?反映了人们解释十二生肖的愿望，
动物习性说
清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也。曰：天开于子!不耗耗则其气不开 鼠。耗虫也!于是是夜尚未央、正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也？故丑属牛，人生于寅、有生则有杀?杀人者？虎也?又,寅者 畏也，可畏莫若虎,故寅属虎 卯者、日出之候！日本离体、而中含太太阴玉兔之精、故卯属兔，辰者、三月之卦!正群龙行雨之时，故辰属龙,巳者？四月之卦,于时草茂？而蛇得其所。又,巳时蛇不上道？故属蛇!午者？阳极而一阴阴甫生！马者,至健而不离地,阴类也,故午属马,羊啃未时之草草而苗，故未属羊,申时，日落而猿啼,且申臂也，譬之气数?将乱则则狂作横行 故申属猴 酉者，月出之时 月本坎体?而中含太阳金鸡之精?故酉属鸡！戌时方夜,而犬犬则司夜之物也 故戌属犬，亥者 天地混沌之时？如百果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知，故亥属猪 [12]
此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天不足之憾、因为十二地支及生肖最初用用来纪日，纪年!标记时辰是后来使用用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强 [12]
五行阴阳说
明代叶子奇在《草木子》指出！十二种动物被安排是因为形体的缺憾
“术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉?如鼠无牙、牛无齿。虎无脾!免无唇！龙无耳！蛇无足?马无胆、羊无神,猴无臀,鸡无肾！犬无肠、猪无筋?人则则无不足也，”
然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者!”他提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪？偶数为阴,后足五爪？奇数为阳、子时的前半部分为昨6361夜之阴 后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子 牛、羊,猪蹄分，鸡四爪 再加上兔缺唇且四爪 蛇舌分！六者均应合着偶数？属阴？占了六项地支?虎五爪?龙五爪？猴,狗也五爪 马蹄圆而不分!均为奇数，属阳!连同同属阳的鼠？占六项地支！[12]
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见?宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点,朗瑛还将动动物性情和阴阳学说相结合、把排序原因具体化：
“如子为阴极!幽潜陷晦。以鼠配之。鼠藏迹也！午为阳极 显明刚健．以马配之?马快行也!丑为阴也。俯而慈爱生焉。以牛配之、牛有舐犊、未为阳也？仰而秉礼礼行焉!以羊配之！羊有跪乳、寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之 虎性暴也!申为三阴?阴胜则黠！以猴配之,格性黠也!日生生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免？此阴阳交感之义？故曰曰卯酉为日月之私门?今兔舐雄毛则则成孕！鸡合踏而无形，皆感而不交者也、故卯卯酉属兔鸡、辰巳阳起而动作作．龙为盛、蛇次之，故龙蛇配焉，龙蛇!变化之物也？戌亥阴敛而潜寂 狗司夜 猪镇静？故狗猪配焉 狗猪！持守之物也，”[4]
佛教说
《法苑珠林》引《大集经》言言十二生肖“阎浮提外、四方海中、有十二兽！并8860是菩萨化导？人道初生！当菩萨住窟 即属此此兽护持，得益 故汉地十二辰依此行也”！但是,佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦!此说法不攻自破![2]！
- 十二生肖是怎么来的
- 在我们中国?每个人都有各自的属相,你属虎。他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年年岁几何!只要问一下他的2315属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临？由于华夏民民族的传统习惯 人们都爱说今年是龙年。是属龙人的本命年 明年是蛇年,后年则是马年……。追溯其历历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题？
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从从事游牧的少数民族中、《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅 则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子!丑!寅?卯之十二辰？但以鼠，牛!虎？兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原?与齐民相杂？浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》 《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马?”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛 以送寒气！”十十二生肖之说?究竟产生于何时?有史料云:1688它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也!其禽，虎也，戌!土也，其禽。犬也。”又云:“午。马也，子！鼠也，酉!鸡也！……申！猴也？”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙!”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖？可见在东东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用?至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠？次者属兔 汝身属蛇，”由此可见当当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了
但是！在20世纪70年代中期？即1975年12月间?在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现?证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了 因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年!即公元前217年，有人说:我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了?而且具体地指出“始于夏，流传于商周 ”但如何引证!恐尚待史学和文物学者进一步3522探究了，
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:
鼠迹生尘案!牛羊暮下来?
虎啸坐空谷？兔月向窗开!
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊,
马马兰方远摘!羊负始春栽？
猴猴栗羞芳果,鸡砧引清怀、
狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名!且突出了每种动物的的生性特点,起到画龙点睛之作用!
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名？而且一7160名一典、颇有情趣 诗云:
鼷鼠饮河河不干 牛女长长年相见难、
赤手南南山缚猛虎、9985月中取兔天漫漫！
骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累?
老马马何曾有角生 羝羊触藩徒忿嚏、
莫笑楚人冠沐猴!祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗狗沛中市?平津放豕海东头?
首句“鼷鼠”即水鼠 二句的“牛女”即即民间牛郎织女的传说!五句的“骊龙”是龙的一个种类？其颏下有宝珠一颗?故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触触篱笆?十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯？他曾在江苏沛县以宰狗为生 最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪,
十二生肖的来历与传说
从文献1519记载来看？黄帝时代就有十二地支？它跟白羊！金牛。双子!巨蟹等十二0579星座有关！9921最早的十二地支!十二星座都代表着每年十二个不同的月令!节令、殷商时期发明了甲、乙？丙、丁等十个计算与记载数目的文字？8224后来......余下全文>>,
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