十二生肖猪的起源
- 十二生肖谁第一 十二生肖为什么猪最后
- 传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此猫与鼠结了仇 当时大象9041也来参赛。被老鼠钻进鼻子?给赶跑了。其余的动物。原原本推牛为首？老鼠却窜到牛背上！猪也跟着着起哄？于是，阴差阳错老鼠排在了第一位!猪排最后、虎和龙不服,被3935封为山中之王和海中之王？排在鼠和牛牛的后面！兔子又不服 和龙赛跑。结果排在了龙的前面 狗又气不过?盛怒之下咬了兔子。为此被罚排排在了倒数第二。蛇，马！羊？猴!鸡也经过一番番较量,一一排定了位置。最后形成成了鼠,牛、虎 兔、龙？蛇?马 羊 猴,鸡?狗！猪的顺序、这就是传说的十二生肖排序的原因!传说故故事虽然科学根据不足。但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。
中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地地支和肖兽的配属关系,7812开天辟地之前,天天地混沌一片！鼠临近夜半时分出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝隙！这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成5836了子属鼠!天开之后？接着要辟地!“地辟于丑”！牛耕田？该该是辟地之物 所以已丑丑属牛？6893寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎?寅?又有敬畏之义?所以寅属虎 卯时、为日出之象 太阳本应应属离卦！离卦象火,内中所含阴爻?为太阳即月亮之精玉兔。这样!卯便属兔了！辰，三月的卦象!此时正值群龙行雨的时节?辰自自然就属了龙?巳?四月的卦象。值此之时,春草茂盛 正是蛇的好日子 如鱼儿0455得水一般，另外?巳时为上午？这时候蛇正归洞，因此、巳属蛇、午?下午之时，阳阳气达到极端 阴气正在萌生 马驰骋奔跑，四蹄腾空!但又不时踏地 腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃进？所以成了午午的属相?羊!午后吃草为最佳时辰、容易长膘,此时为未时 故未属羊 未之后申时!是日近西山猿猿猴啼的时辰?并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申!酉为月亮出现之时 月亮属水?应着坎卦、坎卦 其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳之精!因此 酉属鸡 夜幕降临？是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就3671与之结为戌狗!接着亥时到？天天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包9294裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相 生肖始终与干支有关,这一排序的说法听起来倒也合7604情合理。
按中国人信阴阳的观念，将十二种4662动物分为阴阳两类?动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠却是前四足,后五足？又是奇偶同体！物以稀为贵、当然排在第一，其后是牛！四趾(偶);虎,五趾(奇);兔？四趾(偶);龙?五趾(奇);蛇，无无趾(同偶);马?一趾(奇);羊 四趾(偶);猴？五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗。五趾(奇);猪?四趾(偶)、持这种说法的是是宋人洪巽?明代学者郎瑛在其基础上进行了归类?在其所著的《七修类稿·十二生肖》中中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪？偶数为阴?后足五爪，奇数为阳 子时的前半部分为昨夜之阴?后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子 牛?羊。猪蹄分 鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇的舌有分叉。六者均应为偶数，属阴、占了六3441项地支？虎五爪！猴，狗也五爪，马蹄圆而不分趾！六者均为奇数?属阳。连同属阳的鼠、占占了另外六项地支,郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法？再进行了详细解读 其实实二者的说法大同小异,都都以阴阳来区分的！！
- 都知道十二生肖。十二生肖是怎么来的，起源在哪个朝代…
- 史书记载 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》， 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中、 《唐书》载：“黠戛斯国以十十二物纪年？如岁在寅！则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑!寅 卯之十二辰!但以鼠，牛,虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩6023邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂？浸寻流6189传于中国,遂相沿不废耳 ” 十二生肖最早见于世界上上第一部诗歌总集《诗经》 《诗经··小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马? ” 又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛!以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时 有史料云：它最晚应形成于汉代？ 其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽 虎也!戌?土也 其禽!犬也？”又云：“午，马也!子?鼠也，酉！鸡也?……申,猴也，”共提出十一种生肖名 加上东东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖 可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现! 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信?内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠？次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录录人的生年了? 但是 在20世纪70年代中期，即1975年12月间 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中？发现了上千支竹简、 其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字 这一奇迹迹的出现!证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓？据考证3249葬于始皇帝三十年!即公元5226前217年?有人说：我们的祖先用生肖肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了 而且具体地指出“始于夏,流传于商周、” 5039但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了? 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年!而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来, 虎啸坐空谷？兔月向窗开! 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果 鸡砧引清怀, 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名!且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛之作用, 追问： 谢谢…、
- 十二生肖的起源说法？
- 一.生肖的由来
作为一种古老的民俗文4557化事象，有关十二生生肖的起源？历代学者众说纷纭?有人认为为生肖与地支同源！可以追溯到史前1386的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖?清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之!然均不甚古 无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国,仿巴2236比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时 以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关关于十二生肖的记载,现有文献资料中?以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午?即差我马”八个字。意思是是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子?这是将午与马相对应的例子,3063可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简?进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口口希须,……丑，牛也?盗者大鼻长颈 ……寅，虎也,盗者状?希须 面有黑焉 卯?兔也、盗者大面头!辰,〔原文脱漏〕〕盗者男子、青赤色……已!虫也 盗者长而黑蛇目，午！鹿也，盗者长颈小哘?其身不全！……未，马也？盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为，这是迄今为止?在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的的记载?王充《论衡·物势》载：
“寅！木也,其禽!虎也!戌,土也。其禽 犬也!……午？马也，子 鼠也,酉!鸡也 卯？兔也、……亥 豕也，未!羊也!丑？牛也!……已，蛇也,申。猴也、”
以上文字中?十二二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说：
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南,”
如此、十二生肖便便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？!
到了南北朝,生生肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的的记载！南朝朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属属相诗！其言曰：
鼠迹生尘案？牛羊暮下来、 虎哺坐空谷 兔月向窗开?
龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽?
猴栗羞芳果！鸡砧引清杯？ 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉？
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖肖已为人们所十分熟悉?
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国！与佛教教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释,
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马？羊 牛，鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎?蛇)、对一些超过人类的动物器官功功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上?傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安、驱除四方疫鬼?照应十二个方方位的,对十二二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩!在驱傩仪式式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！十二生肖7782是一脉相承的?他们共4604同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关 居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动动物纪日、今日为鼠日？明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天？一个月三十六天、一年便为十个月!这0744就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关?汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二二兽历后来发展为十二生肖!
讲生肖的渊源、必然要要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如 之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了 用于纪年？一方面缩缩小了，用于纪时(一日的十二个个时辰) 根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物5452用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的 很久以来有学者发发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处 东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形？同样的还有“亥”?“豕”!近人还考考证甲骨文?金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种1579动物代替！以动物来借代序数符号？与地支相配。成为纪年的的符号系统!虽然以上猜想想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断?十二支不可能是十二种动物的象形字 因为前面已经讲到十二支在殷4710商时已娴熟使用。而生生肖是春秋时期才产生的。二者是不不同源的。倘若在造字之时？地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述!2693生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系?生肖是5739对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又又源于古人的动物崇拜心理?
二。生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生7460活相接近的?是可以猜测的,在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛 羊？马！猪!狗、鸡?它们是人类为了经济或其它目的而驯养的？占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念?有着着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴5736旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好!春节时人们一般都会提“六畜兴旺” 因此这六畜成为生肖是有其其必然性的?第二类是野生动物中为为人们所熟知的。与人的日常 社会生活有着密切关系的动物，它们是虎。兔,猴!鼠 蛇 其中有为人们所敬畏的介介入人类生活的！如虎。蛇?也有为人们所厌恶？忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的 如兔、猴,第三类是是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是是人们想象中的“灵物”!龙代表富贵吉祥!是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置，
从以上可以看出生肖肖动物的选择并不是随意的，而是有一一定的涵义,人们所选择的动5368物都是出于不同的角度，并带有一定意义、
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前前面说到?生肖产生于远古动物崇拜？图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物?谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化?因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等等只是对它的附会,只能依赖于传说和和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释?
一是民间传说故事中的生肖排列?
汉族族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名?老鼠给忘了 结果猫没有选上。从此与鼠鼠结下冤家，大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了、其余的动物!原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上 猪也跟着着起哄 ?于是老鼠排第一!猪排最后。虎和龙不服!被封为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面,兔子又不服 和龙赛跑，结果排在了龙0013的前面。狗又不平 一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二 蛇?马？羊!猴，鸡也经过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠,牛、虎、兔？龙,蛇！马！羊，猴?鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽不不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十十二生肖的选择做出解释的愿望!
二是中国古代学者从古古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？
黑天苟地？混沌一片?鼠 时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”，所以子属鼠 天开之后？接着要辟地!“地辟于丑”？牛耕田 该是辟地之物?所所以以丑属牛 寅时是人出1013生之时，有生必有死 置人于死地莫过于猛虎 寅？又有敬畏之义。所以寅属虎! 卯时。为日出之象、太3166阳本应离卦、离卦象火?内中7171所含阴爻?为太太阳即月亮之精玉 兔!这样！卯便属兔了!辰 三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属属了龙,已 ?四月的卦象。值此之时 春草茂盛,正是蛇的好日子?如鱼儿得水一般，另外,已时为上午、这时候9580蛇正归洞、因此！已属蛇。午？下午之时，阳气达到极端 阴气正在萌生!马这种动物，驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴 马在阴阳之间跃进? 9882所以成了午的属相、羊，午后吃草为最佳时辰?容易上膘！此时为未时 故未属羊？未之后申时！是日近西山山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申,酉为月亮出 现之时？月亮属水、应着坎卦？坎卦？其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此!酉属鸡！夜幕降临！是为戌时？狗正是守夜的家畜!也3974就与之结为戌狗。接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态 如同果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物?猪是只知道2016吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此此观点!
三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类？
动物4308的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的?而鼠独是前足四，后足五 奇偶同体 。物以稀为贵、当当然排在第一 其后是牛!四趾(偶)，虎 五趾(奇)？兔。四趾(偶)、龙? 五趾(奇)？蛇！无趾(同偶)!马?一趾(奇)。羊!四趾(偶)?猴！五趾(奇) 鸡 四趾(偶) 。狗！五趾(奇)、猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下” 因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴!后足五爪?奇数为阳？子时的前半部分为昨夜之阴!后半部 分分为今日之阳?正好用鼠来象征子！牛!羊 猪蹄分!鸡四爪，再加9178上兔缺唇且四爪！蛇舌分 六者均均应合偶数,属阴、占了六项地支?虎五爪。猴!狗也五爪、2503马蹄圆而不分！六者均为奇数、属阳。连同属阳的鼠、占了另外六项地支?郎瑛的归类法!是借洪巽的分类法？ 二者大同小异？
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进1525了生肖文化的传承与发展？将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中？目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳?五行与生肖对应起来 从而解释其它有关的人生文文化现象？
- 阴阳鱼的起源
- 太极图被称为“中华第一图”！从孔庙大成殿梁柱 到到老子楼观台。三茅宫、1785白云观的标记物！从道士的道袍?到算命先生的卦摊？从中医,气功!武术及中国传传统文化的书刊封面,会徽会标！到南韩韩国旗图案！新加坡空军机徽！玻尔勋章族徽……等等、太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图、其形状如8849阴阳两鱼互纠在一起!因而被习称为“阴阳鱼太极图”！“太极图”既然流行得如如此久远。如此广泛?自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点，在考察它源流之前,应0862弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题！这里有两种情况,一是同一名称?却指不同图形。被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外?还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”),空心圆图形！黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)、一是同3534一图形？却有不同的名称！如阴阴阳鱼“太极图”!早期称作“先天图”!“河图”。“先天自然河图”,““先天自然之图”？“古太极图”等！五层“太极图图”又称“无极图”，“太极顺顺逆图”？“太极顺顺生图”?“丹道逆生图”等(当6768然两类太极图的图形各自都稍有差异)？本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察，有关五层太极图的考证将另撰文、现代有不少人人认为太极图起源于原始时代?甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物！或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物,太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图。较《周易易》及《乾凿度》之成书，尚早三?四千年？诸如陕西永墨韵太极靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆）、乃使用用毛笔中锋所画！竟早于孔子四千年!又出土商代及西周之多件青铜器上！亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图、”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”?双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”。此外有人认为太极图来源于“ ”?“ ”符号(青海海民和县和乐都柳湾，辽宁翁牛特旗石棚山、广东曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这这种符号)!双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)？双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘，河姆渡文化中有这种纹饰)!近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑9905州日报》1993年3月8日第八版)。这些图形到底是！
- 怎么画十二生肖简笔画猪
- 画一个圈在上面写写一个m耳朵、下面画两个ww当腿、左边边画E当鼻子 右面画Q当尾巴 !
- 十二生肖的婚姻的决配龙和猪相配吗？
- 属龙＋属猪
男属龙婚配女属猪：十分融洽？男方能在女方那儿得到关心和安慰。
女属龙婚配男属猪：可以生活在一起、但男方得牺牲4733自己的事业,？
- 问道手游招财猪怎么获得 十二生肖招财猪图鉴
- 问道手游力土宠物怎么推荐?问道手游力土选择什么宝宝好?问道手游力土宠物的选择！致可以分为前！中，后三个阶段？每个8473阶段根据玩家等级的不同而选择不同的宠物？
滴。传送门：问道手游数据库 宠物大全
问道手游力土宠物前中后期选择技巧
前期推荐：海龟
在游戏前期，玩家家基本都在忙于升级,而且因为怪物强度不高的原因，玩家对于宠物的要求也不高？在这个阶段？用着20级系统赠送送的海龟即可,至于7415海龟加点，小编比较建议大家直接全灵加,提升法攻、在游戏前期。升级效率是2818第一位。有了全灵加点的海龟,能够让玩家的杀怪效率提升不少。有的玩玩家会说在端游中海龟不是都全体加点吗?手游不同于端游？手游的升级速度很快!海龟很快就会被淘汰 所以不如全灵加6942点用来提升输出。后期可以在培养个更好的体宠?
中期推荐：火鸦或者金头陀
这个阶段玩家的升级速度会略微减缓!而且海龟已经不能玩家的需求了 在这个阶段有几个宠物是比较好的选择,45级的火鸦！45级的金头陀?一个法宠一个力宠?9478成长都相当不错 不过鉴于力土是物理输出？所以建议大家可以选择法宠火鸦不仅是因为火鸦技能能够秒2?更是因为火鸦是法攻！能够和人物的物攻形成互补!这样即使遇到抗力或者抗法的怪物也不用怕打不动了
后期推荐荐：电精或云兽
玩家等级升到65级以后！升级1756速度严重减缓!尤其是到了70级以后！经验3933每级翻一倍?所以玩家除了升级外？可以将更多多的心思放在宠物和装备上!65级的电精是目前所有宠物中速度最快的、而且带有如意圈圈天技?强烈建议大家去搞搞一个,2体2敏或或者3体1敏加点。PK很好用？此外70级的云兽？风怪也是相当不错的选择！云兽兽可以培养2只？一只全体加点做体宠?一只全力或者3力1敏加点做力宠？至于风怪则全灵或者3灵1敏加点 ！
- 猪为什么是十二生肖中的最后一个
- 因为个种动物在入十二生肖时进行了比赛赛原因猪最后一名？十二生肖猪的起源
- 十二生肖狗前猪后是什么
- 子鼠？丑牛？寅虎。某兔、成龙。巳蛇，午马!未羊！申猴,酉鸡？胥狗?亥猪？
- 十二生肖，大猪摆门丰，是那个生肖
- 按生肖与猪最投缘的是虎！其次就是属兔!属羊的，与猪最差的是蛇,其次就是属猴的！余下的生肖属於一般程度.其实只要婚后后两人都做到能互敬互爱！而且都保持真心相爱永不背叛对方的话也不用怕可在新房家里大厅摆一只风水大象摆件即可化解夫妻生肖冲突带来的障碍?祝你们8243能永远快乐幸福 、、、