十二生肖谁没有脚的
- 十二生肖弯弯曲曲没有脚
- 蛇、弯弯曲曲的 十二生肖谁没有脚的
- 十二生肖没有脚的能生蛋的动物,
- 十二生肖肖中的 蛇
- 十二生肖没有脚的是什么动物
- 答案是蛇！
，
- 十二生肖是怎么来的
- 在我们中国?每个人都有各自的属相、你属虎 他属兔？我属龙等等？欲知一个7989人的年岁几何?只要问一下他的属相便大概知晓了、
每当新春佳节来临?由于华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年！是属属龙人的本命年、明年是蛇年,后年则是马年……!追追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题?
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西?北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅,则曰虎年，”清代著名考据学家赵9284翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑,寅?卯之十二辰，但以鼠!牛？虎?兔之类分纪岁时？至汉时呼韩邪邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂相3242沿不废耳！”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午?既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》:“出出土牛,以送寒气、”十二生肖肖之说，究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅!木也 其禽,虎也！戌,土也。其禽！犬也！”又云:“午！马也、子！鼠也！酉?鸡也，……申,猴也!”共共提出十一种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“7679吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰辰龙” 而成全了十二生肖！可见在东汉十二二生肖已经形成,至至于十二生肖的使用?至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是:“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠 次者属兔!汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是、在20世纪70年代中期？即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第第11号秦墓的出土文物中 发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的的出现!证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年、有有人说:我们的祖先用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏!流传于商周?”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年?而且出现了沈炯创作的《5625十二属诗》:
鼠迹生尘案、牛羊暮下来!
虎啸坐空谷。兔月向窗开
龙阴远青翠。蛇柳近徘徊？
马兰方远摘。羊负始春栽
猴栗羞芳果、鸡砧引清怀？
狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉，
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名 且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名 而且一名一典？颇有情趣。诗云:
鼷鼠饮河河河不干、牛女长年相相见难？
赤8599手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫!
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累、
老马何曾有角生！羝羊羊触藩徒忿嚏
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱、
舞阳屠狗沛中市 平津放2508豕海东头,
首句“鼷0079鼠”即水鼠!二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙？八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆 十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯 他曾在江苏沛县以宰狗为生？最后一句是指汉武帝丞相公孙弘？当年曾在东海放过猪
十二生生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支!它跟白羊,金牛，双子！巨蟹等十十二星座有关,最早的十二二地支?十二星座都代表着每年十二个不同的月令?节令。殷商时期发明了甲,乙,丙，丁等十个计算与记载数目的文字,后来......余下全文>>!
- 人面十二生肖关于十二生肖的成语
- 叶公好龙yè gōng hào lóng
[1787释义] 叶公：春秋时陈国的一个人,好：爱好!比喻表面上爱好某6617种事物。但并非真正地爱好它,甚至畏惧它
[语出] 《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙?神龙下之!好伪彻天?何况于真。”
[正7271音] 好！不能读作“hǎo”。
[辨9004形] 龙！不能写作“尤”。
[近义] 表里不一 言不由衷
[反义] 名副其实 名实相符
[用法] 含贬义 一般作定语!宾语。？
- 十二生肖是怎么来的呢？
- 我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子!丑 寅?卯！辰。巳、午!未。申 酉!戌！亥十二地支符号上各配动物名称：鼠，牛?虎！兔、龙！蛇 马,羊!猴，鸡 狗?猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也8828相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历？礼品,广告 吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足
人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易5315经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美，善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们们国人心底里！言语!行动上
实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境,生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案
十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子！寅，辰、午？申?戌俱阳（阳性地支）故取相属属之奇数名鼠。虎。龙？猴。狗皆五指而而马也单蹄也。丑!卯、巳，末，酉,亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡 猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇，偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）！虎（五趾）,兔（四趾）,龙（五趾）！蛇（无趾舌偶）！马（单蹄）!羊（四趾）？猴（五趾） 鸡（四趾） 狗（五趾），猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配,丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配！寅时老虎凶猛所寅同虎相配,清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连，辰时恰群龙行雨之时辰属龙了、巳时蛇路上游动会伤伤人此巳时属蛇、午时阴气即产生由于马阴阴类动物午时归马 未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊,申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配、酉时鸡开始归窝所属鸡。戌时时狗开始看守门户于戌与狗相联系,亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩
十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产 生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自，发展自己社会活动2562自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平。生活内容，生活方式 社会心理及自环境，政治气候相适应十二生肖我们先民华大大地上与天地！禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名，计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖
动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>?
- 十二生肖的称呼
- 子鼠，丑牛。寅虎?卯兔、辰龙,巳蛇？午马 ,未羊 ?申猴,酉鸡 ？戌狗 亥猪！
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- 海里的东西。长长得像蘑菇的、我只知道水母 !？、！,??！！
游戏里面的确有点吓人 ,、 、？