十二生肖彩泥猴
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科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说?有网友lanlan来信求助：她属相是虎。与属猴的情人要结婚 而他的父母据据虎猴属相相克坚决反对。并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明!她与他都不相信这种迷信、但又不知应怎样来解释、请求给予帮助？以以便说法父母!涂先生文章从最一般的道理做了解释？又提提出一些很好的建议,文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人似乎对这方面作研究！我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文!现在在结合lanlan的问题加以修改。试投科学无神论网,看可否对这类疑难有助？
这类迷信属于神秘文化、从一般道理只能简简单说明它们是无道理，却不能长根根本上说明为什么会有那样的说法，而这种"为什么"正是迷信特特意要掩盖的，我的研9619究便是打破沙锅问到底,探求1000迷信隐蔽的所谓歪？假,骗的"道理"!它们往往牵扯许多方面？互相支持！
一般人短期相处 都会有种种不可调调合的矛盾。冲突！父母与子女,兄弟姐妹之间也会如此，婚婚姻是终生的大事?如有不可调合的矛盾？更为父母及亲人关切？旧时时的婚姻又是据媒妁之言？父母之命 各种不合更为多见、人们对婚8024姻的合顺与否!便谋求7840一种预知的办法?在古人迷信"天命"的认识下,阴阳?术士等迷信职业者便大钻空子!谎说是夫妇双方8291结婚或出生的日期不合!注定了婚姻的不合、这种方法操作简单,虽毫无道理?却盛行行几千年!至今还还有不少的人相信！
大约从汉代时就有这种迷信,即"六合"的说法?传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中!母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫,夫7800家"视历复开书!便利此月内!六合正相应,"这"六合"即选定吉日成婚！所谓吉？是日期的干支用字阴阳相合?共有六种：子与丑？亥与寅?戌与卯 酉与辰，申与巳!午与未!
但是!十个天干用字本身就属阳?十二个地支用字本身就属阴 因此?任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合、本无所谓不合！无所谓选择相合，把地支字分成阴阳的话？子、寅！辰？午 申，戌都属阳、丑。卯?巳、未、酉?亥都属阴 便应该是子丑 寅卯！辰巳、午未？申酉、戌亥各相合?但这是许多人知道的！迷2405信偏不这么说,为求骗人而神秘?迷信创造者把正正常的子？丑、寅,卯等顺序、改变成把子,丑放在中间?说子与丑相邻为合？亥与寅等五种左右位置对称也是相合。就是所谓的六合？情况况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然?这纯纯是一种人为的组合搭配！地支用字内部并无阴或阳的区别！一个日子也仅有一个地支字。并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合!是没有道理的,也是与阴阳学说矛盾的！
"六合"说法?汉代已有,指好日子？直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合 ?寅与亥合！建寅月东耕、取月建与日辰合也!"所谓"月建"。简单说就是某月与十二支的某个字相配。而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配 也是没有有"阳"的一层!实际上？所谓"月建"与"日辰"相配 只是指"月"与"日"合成"明"字。由此而附会成这个日子光明不暗、光明与吉祥相承应、从从而说这是良辰吉日，
原来？这就是所谓"六合"吉日日的道理与秘密、怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理理由讲出来,也没有人来研究揭露 于是！千多年来,术士?阴阳之类用此骗人?而迷信者反而出钱来请他们欺欺骗自己？
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人？吉日只有六种，而凶日却有"六冲"!"六害"，"三刑"类型的许多种 解说与图解如下文!
十二地支!十二属相，都是首尾相接 周而复复始的循环、迷信设计者便把它们排成一个圆形、取任何一个地支字，9578通过圆心与对面的地支字相连 这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日！换一个办法,不经圆心。1368从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推？把其他十个字组成对应关系！便就是所谓的"六害"凶日！
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯！戌与丑？寅与巳。它们们是怎么来的?不容易看出！因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段,先说子与卯这一组！是再换一种方法：在圆周图上从子始?隔丑!寅!而与卯联线？再同样7198把卯与午？午与酉 酉与子联线?实际是四组组关系？有意舍弃另外三组。隐蔽整体,只露一个边角!自然难知知真相,同样 从戌到丑!从丑到辰！从辰到未，从未到酉?从酉到丑 又是四组 而只说戌与丑,同样，从寅!巳、申。戌。又是四组？而只说寅与戌?
迷信说法也会标新立异 所以六冲、六害，三刑等也有其他的大同小异说法！用不着一一来说。
那些祥合与不合?就是如此从纸上"冥思苦想"而而来的。
唐代时出现了"八字"的的说法，是是用人的出生年,月。日 时的四种干支共八个字来作各种算命，但真正的推算起来9320又太麻烦？而且必然出现此项合而彼项不相合的情况、难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定。又只是从其中的地支用字来推断 由由于地支字本只是表示顺序关系、也就可可以指代一定的年份和属相、于是把择吉选日的"六合"？"六冲"、"六害","三刑"的地支又套换成对应的十二属相！并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相5334克"说法被人相信、迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的 这又是骗人,6606我们且看地支？属相?五行，三者之间的对应关系如下表！
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
如此对应的话。就成为：：
六合：子与丑（鼠与牛），亥与寅（猪猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）!申与巳（猴与蛇）。午与未（马马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）？丑与未（牛与羊）?寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰辰与戌（龙与狗）,巳与亥9049（蛇与猪）!
六害：子与未（鼠与羊）!丑5811与午（牛与马）,寅与巳6452（虎与蛇）。卯与辰（兔与龙）?亥与申（猪与猴）。戌与酉（狗与鸡）,
这些说法实际是强强词夺理?是诡辩。是骗人，因为：
水可可以冲掉土？土也可以挡住土、这就是所谓水与土相冲！金属刀具具切削木头,火融化金属?、土可以压灭火 都是相冲的！但六合却说子与丑（鼠与牛）？酉与辰（鸡与龙），申与巳巳（猴与蛇）！午与未未（马与羊）相合！有三种就与五行理论论矛盾！
辰与戌？丑与未都是土？是相同的？因此所谓龙与狗！牛与羊相冲 完全没有一点道理，
这些说法又掩盖9568五行相生的一方面！如木头可以生火。却说寅与巳（虎与蛇）相害！土中生长树木。却说卯与辰（兔与龙）相害、金属矿都存在土石山中,却说戌与酉（狗与鸡）相害？
金属刀具切削木头?但铁锨，橛头等也需1663要木柄,火可以烧掉木头。是冲 从而说虎与猴相冲？但是太阳,高温也是火。草木的生长却离不开阳光 也可以是是相合的。兔(木)与龙(土)相害?解释成：木(植物)破土而长出是克!但土养4316木岂不又是相适合,
事物间有各2141种各样关系 迷信的相克说法或或者只计其一?不计其余！或者连一点附会的道理都没有？更何况那些动物本身身并没有什么矛盾妨碍,猫是老鼠的天敌！狼吃羊！0637但属相却没有猫,狼 迷信就钻钻不了空子！虎吃羊，却不不说属相相克!
婚姻的不合是0649实际存在的。原因是双方阶级出身！社会地位！思想性格 性关系等?包办婚姻增加了6318这种矛盾、甚至形成成悲剧？古代人们一般不从这些本质方面考虑!简单地归于天命 于是迷信职业者巧钻空子，用属相相不合来吓人骗人，广6295开谋财之道,
如果我们也要骗人!也会仿那些说法另外提出更多的不合？
比如,我们按照六害的形成法。各从虎兔。牛龙、鼠蛇?猪马?狗羊?鸡猴处画不通过圆心心的直线、说这又是一种六害、何尝尝不可?这样类推 从牛虎,鼠牛、鼠猪?猪狗(即相邻的两个属相)作联线 又各有四组平行行的弦!共得六组平行行的弦,便共有三十六害了，而而其中鼠牛(子丑)，猪虎(寅亥)。狗兔(戌卯)？鸡龙(酉辰) 猴蛇(申巳)?羊马(午未)？恰巧又正是所谓"六合",同样？按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线）？又可以得出猪虎！虎蛇 蛇猴！猪猴四条(如图中所示)。如此类推 便有四组共十六种相刑,
这种种矛盾充分证明了：无论"合"!"冲"，"刑"!"害"、都是人为的编造,
六冲、六害,三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用，六害的羊与鼠一种。就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"？对牛马害。或说"白马害青牛"？或说"白马怕青牛"?又如"蛇见猛虎如刀绞"?"青龙见兔泪交流"？"乌猪怕猿猴"，"鸡狗不一家家"或"鸡狗相配断头婚"、都是六害的口诀说法 又如"黑狗不进羊圈"便是7656三刑中的所谓狗羊相刑？
古往今来,不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了!现在相信这些说法的人也还不少，特别别是老年人，议婚的青年男女遇遇到这种情况?应当向老人讲解6417相关的道理，破除他他们的迷信!也坚定自己的的爱情?如果再从自己周围的已婚婚男女作些实际调查,必能用事实证明：婚姻的是否合顺?与男女双方的属相并没有什么关系,
以往的文学作品也多有涉及六合，六冲之类的内容？多数是宣传了迷信,现在的小说！戏剧,影视作品也有这种内容！这是现实生生活的反映！如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，又适当地有破除迷信的内容、2164便是很需要的。也可说是有有功德的!
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说？解之者曰：二十四日后煞神朝天？百无禁忌！于是数日婚娶较多、鼓吹及转移执事者。日不暇给矣!"《新郎郎县志》等相同?
迷信说腊月二十四以后煞神回天？许多人便在此后的五或六天内突击结婚！吹鼓手及傧相等各种执事人员?办完这一家?又赶去办另一家，这实际是也不相信六冲等那一套了?于是自0566己解放自己,也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说?附会出煞神也归天了?这是以迷信信的方式来反对实际的迷信。反对。不信八字迷信为真!煞煞神归天的迷信是假。
《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子！俗称"杨公忌日" "十三"谐音"失散",因而民俗说 这天出生的女孩结婚后,后代会断绝?所以难以说成婚姻！于是便贿赂算命先生!给她另选一个生日，真实生日一直要保密到她死后！在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日！这叫"改八字"，
另外各种男女八字不合 而又一定要结婚的。也贿赂阴阳之类?改动而使相合！也是改八字！这一种实际上也是不相信八字合与1130不合那一套?也是是不得已而用假迷信否定真迷信!
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝？考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事?他擅长用用八字算命，算自己的命?最高当四品官？但妻子的命跟不上他！他刚被推举孝廉!未正式当官？妻子就死了,说媒的的人不少、他算了她们的命不好 都拒绝了,一个富富人想把女儿嫁给他、让算命先生算 说女儿是是"十恶大败之命"，便用钱买通、给改了个非常好的八字 嵇宗孟把假八字一算?自然很好,便结了婚？后来他当了四品的杭州太守 后妻也得了四品封号，他死后多年。儿子给母亲过七十大寿 母亲才说明自己生辰真实日子 她的假生生日骗了丈夫及儿女们四十多年？
这件事至少说明两个问题，一是、八字及属相实在与命运无关 二是。讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运,因而改八字 三是精通看八字字的人也算不出作假的八字 说明一切算命都没有道理!
同一组迷迷信说法在不同时期 地点会只流流行某一个 也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合！巳与申合--蛇与候相合!0288寅与亥合--虎与猪相合,午与未合--马与羊相合!辰与酉合--龙与鸡相合 卯与戌合--兔与狗相合,边便是全国比较普遍性的"六合",山西属相不6003相合者的民谚：白马怕金牛,羊鼠一旦休！蛇虎如刀错，兔龙泪交流?金鸡怕玉犬？猪猴不到头、便是六害!因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"！不同的禁忌 也说明都不是实际事理性的！
2858 有那么多的不合 对男女都是适用的,但民俗对于虎与猴的不合。对于女性属虎配男性属猴,却特别讲究，这又是结合了了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑,即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法?
《中国性科学百科全书》"白虎与青青龙"条："阴毛阙如,谓无毛症,女性患无毛症 2463民间俗称'白虎',男性患无毛症。民间俗称'青龙'!阴毛同汗毛,胡须一样，由于个体的差异存在着有与无?疏与密的不同!而阴毛的发生受性激素的制约,一般女子在11～12岁、男子在14～15岁、随着1323卵巢和睾丸不断发育成熟?开始分泌性激素 以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛,当阴毛受体不健全时！则阴毛稀少，柔软、5161若生长受体阙如?则呈现无毛症,一般女性无毛症大多是生理性,其体内没有重要病变 也不影响健康9883和生育，……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆。有'患女克夫' '患男克克妻'的说法，这是一种荒谬谬和迷信的认识,"
《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性。认为这种女人妨祖克夫、会带来厄运 "《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛?"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星？命不好,"《汉语大词典典》："白虎星：星相家所说的一种凶神?逢之则多不吉!"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来 冲犯了了白虎星！父母不利?有点儿刑克、"6406茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星?惹惹上了她就得败家！'--老通宝时常这样警戒他的小儿子、"
《中国性科学百科全书》》从人的生理科学说明迷信的谬误，而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人。可以说是没有尽到自己己的责任?《汉语大词典》的两例实际都是指妇女？用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴，
此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人！白！空白，没有,如"白手起家家"中？指没有阴毛？户？指阴户、净。白?复说、而"青龙"中?"青"由"清"谐音?指清白？即无阴毛!龙、是蛇的变说？民间性隐语把男阴讳说为蛇，可见!都是用语言手段,把无阴毛转变成耸人人听闻的说法、由于男尊女卑？"青龙"的同类说法便流传不广,上述几种方言词典没有相应的条目?"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处?它在底层5347上指性淫、民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"?又泛化扩大为妨妨祖及其他,这就是所谓的克夫克妻！可见没有什么道理?
方言俗语利用"白虎"谐音隐隐实示虚？设难成趣 还可指称其他事物 如哈尔滨把不长胡子的的成年男性。戏称"白虎嘴儿" 白！也指没有？"虎"谐音指"胡须" 《本草纲目》言，中药用用的石灰 西瓜也叫"白虎"、见《本草纲目》 但未说原因！就是从石灰颜色"白乎乎"?西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）？古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣！也是从豆腐颜色白乎乎谐音的,青菜弄汤。谐音成"青龙汤"、以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎","青龙"指不长阴毛!起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法 并没有其其他含意!因为奇特?便流传开来 流传的人往往不求甚解!不知其中的谐音曲折、而处心积虑!无孔不入的迷信职业者、却敏感的的从中看到自己的生意经 于是5683移花接木、暗渡陈仓!狗尾续貂、依附附它而添加上性淫!克夫，妨祖!诸如此类的迷信内容。
以上是全国性的的说法。还有地区性的独独特说法？如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"！"下山虎"?前半夜出生为上山虎 已寻野兽吃饱!未必伤人？而后半夜出生的是饿虎下山寻食?更会伤夫,对白天出生的属虎的!禁忌相对宽松！说8286是虎白日藏伏，或不害人，这种说法本身存在不合事理的地方？虎一入夜1102间即活动觅食、并非上半夜吃5413饱上山!反而下半夜受饿寻食 这正是骗人说法?实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配？而寅寅时(即临晨三点到四点)在下半夜、可以说是属虎的"本命时"、因此指最凶、
至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是6435她克死了他们 因为先与妻妻子而死的丈夫、先于母亲而死的孩子，实在多多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎 妻子不会都属猴，各种属相都有!这是谁都知道的事实？能说各种属相都相克吗?
最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品？明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫 第七个个看看咦（又）要挫（指死） 听得算命8478先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬、方无事，阿奴（女性自称）2954只恨家公软了无奈何!"就是是说妻子费男人 另一一首《清江引》："张皮,赵铁。王大毡？龚锡匠！陆弓箭？何寿官。孙搭爷？尽来吃羹饭？我的天,天。天，天?天，天?天!"张皮等指先后死了的七个丈夫、"皮"!"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的?"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭？但"吃"指性事。"天"指丈夫？两首都是所谓妻克克夫题材？说明是7709民间易于谈论的？歌中没有特别说8157妻子属虎?曲折的反映：丈夫,甚至接连几个丈夫死在妻子前面？那是他们自己不健康!
《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻！杀夫不用刀，妇人命硬可怕怕如此？有某氏妇者！貌既殊丽!性亦温存?5062惟披麻星犯命?日者皆言其有杀6705七夫之相？及笄后。归某甲，早死!复适乙。三月而亡?于是复改醮醮于丙。丙死？而丁?而戊？皆夭逝 妇虽阅历多人,屡遭磨蝎。然在妙龄时候,情形方浓！对镜添妆。自叹红颜薄命。花晨月夕 求凤恒歌！知之者。虽艳其貌,怜其遇？终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即？久之,有某己者！素不7899信术者语？侦知妇意！遂委禽焉，新婚燕尔,弋雁兴歌！女貌郎才！适成眷属?其乐可知矣 妇以为连杀数夫 已解披麻之厄?从此当可白头偕老？永矢百年？讵讵料钢柔相克，再接再厉 不半载而又失所天，痛恨之下，心如死灰?因一意守贞？不复求人间之乐！盖妇以日者曾言当杀七夫 故不敢再上望夫台矣。然妇本多情?每嫁一夫！4991必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。7418至是己得六具!扃而纳诸诸床下？夜半，忽忽有偷儿穴壁入、摸得栗主笼 意为奇货!摄之欲行?4935妇闻悉索声（按 8973指小偷慢慢行走声）！疑为栗主争风而相斗也。遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹,妾之至此 实命不犹！'偷儿听之 适适然惊,以为彼暗伏多人?戒其勿为声响?将致余之死命，故言贼命不有也？妇又曰：'自今以后。当为君等守节，幸毋恐慌!'妇语毕。声息寂然、明日起、视偷儿已吓死于床下？"
是说：算命的说她要"克"死七个丈夫 而而且已经"克"了六个、一个小偷自己错解了她她自言自语的话而吓死，也被附会成成克死了第七个?这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死!没1916有说她是属猴。也没有说是白虎星、另说是"披麻星"。意思是为丈夫披麻戴孝的人。这与丈夫先死一致！但是？有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢 却能说所有的人都是披麻星犯命吗，而天上并没有这个名字的星星?为谁带孝?就是自己克死了他吗
总之？迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理。是互相结合而支持的，要破除迷信就要作整体研究,彻底揭露它们的体系!它藏头露尾。就要揪出那那尾巴、包括"虎猴相克"在内内的的所有属相的克与合，也是如此，？