十二生肖属顺序
- 十二生肖的顺序是怎么来的？？？
- 0191十二生肖 为什么排在首位的偏偏是小小的鼠、而9714不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎！为什么不看中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭！其中有「道教玉玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖1286黄帝说」、有9751「天象星宿说」？有「原始部落图腾说」等等 我认为？十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的？ 天文学家将昼夜分为十二个时辰。即：子，丑?寅！卯、辰,巳，午？未?申。酉!戌?亥。为什么以这几个字定时辰呢！分析一下这十二个字的的原形和本义,我们就会看得十分分清楚？ 子：为 像孩子在襁褓之中 子的本义为：幼小的？卵、古代指儿女，二十三点至一4917点为子时,正是夜深人静的午夜时分！正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中?子时。是孕含着什么孵化着什么的时刻、 丑：为、「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动、扭?也作转动讲！子时过后、一点至三点为丑时!夜正深?但「第二天」已经开始了？无形之中?似乎有一一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去 白天即将被扭过来？ 寅：为 、有说像黄泉泉欲出 又说像双手捧矢?即「引」的古字,引,可释为牵引 引导 引起？离开！黎明前的三点至五点为寅时！正是黑夜即将离开！熹微即即被牵引而来的时刻。 卯：为。 有说为冒、像开门之形 又有 之体。又说像断物形，为刘的本字?黎黎明时分的五点至七点为卯时 天亮了?太阳冒出来了?人家的门该打开了。卯时,黑？白不再混淆 而是断然分开的? 辰：为 ,有说像贝壳形。「 」的本字 又说为「 」,有 之体！我以为它有托出云气气之意！云气之之上有日。为「晨」。无日？则云气弥漫 夏日的早晨,七点至九点、大雾茫茫! 巳：为! ？有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体？又说为蛇的象形？上午九点至十一点!雾气消失!正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了？ 午：为？ ,有说像木杵之形、「杵」的本字 又说为「牾」、抵牾为矛盾?将一木木杵立在日光下!木杵没有影子、因为日光是从头顶之上照射下来的，古人依形造字？又依形取义!以形,义命物，由此？日中的时候、即十一点至十三点为午时、 未：为， ?像树木枝叶重叠 物2065长成后才有滋味?「味」的本字 午后十三点至至十五点未时!示意只只有经过阳光的强烈照射。树木才会枝繁叶茂!果子才能成熟？成熟的果子？才会会有滋有味？ 申：为, !有说像闪闪电形,又说为「神」？十五五点至十七点。风雨带着闪电和雷鸣来了 古人不知闪电和雷鸣为何物！以为神在天上为之？ 酉：为 ,8897像装酒的坛子？「酒」的本字！十七点点至十九点！傍晚时分，劳作了一天、此时时正是吃饭的时候 就就简称「酒时」吧? 戌：为? ！人，戈会意!指人持戈（武器））守护。十九点至二十十一点，酒足饭饱以后！一家家老小该入睡了、但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害 所以要手持武器器进行护卫, 亥： ？ !有说像猪。「2889豕」字的变体!有草根－说、二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声8415音搅醒了－－要想猪肥!就得夜半起身给它添食。此外！草根与植物物的块茎有关，那是猪的饲料、 十二时辰的十二个字。竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图 就连自然景观也历历在目 可谓言简意赅, 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干！地支8978计纪岁的方法！干!支先用来纪日,后来发展为为纪月 纪年？ 那么！十二时辰是怎怎么与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是夜深人静 繁星满天的时候!子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音,低头一看 原来是老鼠在活动?天长日久？古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时 于是！子时便与鼠联系在一起、成了「子鼠」,并按一天的起始?排在属相的第一位？ 「马无夜草不肥」，牛当然也是如此?农家以以牛耕田！喂好牛是农家的大事?丑时（一点至至三点）,农家自会起身喂牛！牛牛与丑时联系在一起 便成了「丑牛」？ 凌晨晨三点至五点!昼伏夜行的虎最凶猛?农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声 于是。虎与寅时相联系,有了「寅寅虎」? 五点至七点、天亮了，兔子跑出窝！去吃带着露水的青草、于是？兔子与卯时相联系。便有了「卯兔」。 七点至九点!是容易起雾的时刻,据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」,不过龙龙是传说中的动物 或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」 在现实中看不到?只有大雾雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此 龙才会在辰时的雾中「出现」？龙和辰时相联系!便有了「辰龙」？ 九点至十一点。大雾散去。艳阳当空?体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳？无论有毒还还是没有毒的蛇?都是可怕的，蛇最活跃的时刻。便是「巳时」,在造字时?「巳」被画画成了一条蛇的象形?「巳蛇」、是天然地联系在一起的？ 十一点至十三点？烈日当头？这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马!红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系？就就有了「午马」！ 十三点至十十五点。未时！骄阳已把草上的露珠晒乾。可别忘了0000这正是放羊的好时光、于是!「未羊」应运而生! 十五点至至十七点!申时？太阳偏西?或者雨过天晴,天气显得清爽起来！这时候 猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫！人们听到了,记在心里?便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」! 十七点至十十九点？酉时,太阳快落山了?家养的鸡鸡该回窝了、再不回窝？天一黑就会找找不见！农妇着急了。四处呼唤着。轰鸡入窝。这吃饭喝喝酒的时刻,7114也与家鸡入窝相连 于是就有了「酉鸡」, 十九点至二十一点？戌时、人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的！是人类的另一个「助手」－－狗?巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」!恰到好处, 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴、不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食 亥时、自然与猪相连。于是有了「亥猪」, 表示十二二时辰的十二个字与十二生肖相结合。便有了了：子鼠,丑牛、寅虎 卯兔 辰龙,巳蛇!午马!未羊？申猴，酉鸡！戌狗 亥猪，、
- 十二生肖的前后顺序？
- 十二生肖。又叫十二二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物？包括鼠、牛!虎，兔！龙！蛇。马?羊,猴。鸡 狗，猪,
十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠） 丑（牛）?寅（虎）、卯（兔）！辰（龙）,巳（蛇） 午（马）！未（羊）?申（猴）,酉（鸡）、戌（狗）,亥（猪） 随着历史的发展逐渐融合到相生相克的1487民间信仰观念?表现在婚姻?人生？年运等。每一种生肖都有丰富的传说。并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学，如婚配配上的属相？庙会祈祷、本命年等、现代？更多人把生肖作为春节的吉祥物?成为娱乐文化活动的象征，,
- 十二生肖的顺序？
- 子（鼠）丑（牛）寅（9785虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时!今已难于细考？长期以来？不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，4302《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》》载：“寅?木也。其禽？虎也?戌?土也！其禽,犬也!……午。马也？子！鼠刀，酉 鸡也!卯。兔也、……亥，豕也?未,羊也 丑 牛也?……巳,蛇也 申!猴也 ”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙？该书《言毒篇》又1543说：“辰为龙,巳为蛇、辰 巳之位在东南？这样、十二生肖便齐全了?十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、
生生肖为何取数十二,
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月,十有二辰？十日 二十八星之位?辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年!一年十二个月!一日十二时辰。《国语·晋晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者者十四人！为十二姓 ”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也 诸侯以下各有等差?事之降也!”
近年,在神农农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌沌兽遨游,遇到女娲,女娲身边有两个肉包!大肉包里有十个男子。小肉肉包里有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神?来治理乾坤的！’于是,为他们分别别取名?配夫妻?成阴阳！男的统称天干，女的则为地支！”这一创世神话故事！讲干支、讲玄黄神、女娲神？讲乾坤阴阳！将干支的的“身世”推溯得十分久远,
4692 天乾地刊，古代历来以天为主!地为从!十天干又叫十母?对对应的十二地支则别称十二子 汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建?于是始作甲乙以名日,谓之干、作子子丑以名月？谓之支，干支相配？以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣!这里的配成六旬?即六十甲子?取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排3500至癸亥为第六十对!正好干。支均用最末一位?再再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子!其中,每个天干出现六次,7448每个地支出现五次，
十二生肖的产生?有着天文学的的背景！在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及?其民皆不知知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’ 盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁?则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁、这一发现 是初期历法最精度的的成果之一 “十二”便视为传达天意意的“天之大数”。天干5868需地支为伴。日月相对？天地相对？就非““十二”莫属了？
子鼠丑牛……戌狗狗亥猪 天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相!
6183 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也,曰：天开于子?不耗则其气不开？鼠 耗虫也!于是夜尚未央。正正鼠得令之候？故子属鼠?地辟于丑？而牛则开地之物也！故丑属牛？人生于寅？有生则有杀 杀人者。虎也,又寅者?畏也,可畏莫若虎、故寅属虎,犯者，日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精。故犯属兔。辰者？三月之卦!正群龙龙行雨之时、故辰属龙?巳者！四月之卦、于时草茂，而蛇得其所，又，巳时蛇不上道,故属蛇！午者,阳极而一阴甫生,马者？至健而不离地 阴类也?故午属马,羊啮未时之草而茁？故未属羊？申时。日落而猿啼。且伸臂也 譬之气数,将乱则狂作横行。故申属猴、本者！月出之时。月本坎体!而中含水量太阳金鸡之精?故本属鸡？于核中？猪则则......余下全文>>!
- 问十二生肖、排列顺序、如子鼠、
- 即子（鼠）！丑（牛）,寅（虎）！卯（兔）！辰（龙）。巳（蛇）,午（马）,未（羊）,申（猴）!酉（鸡）、戌（狗）！亥（猪、
- 十二生肖的排队顺序是什么？
- 十二生肖的排队顺序是：鼠!牛！虎,兔?龙、蛇,马 羊?猴 鸡!狗 猪!十二生肖属顺序
- 十二生肖的排列顺序是怎么定的，和十二生肖的顺序排列 ?
- 关于十二二生肖的排列顺序！主要有两种说法：其一。是按动物足趾的奇偶交叉排列的!其二,是按动物出没活动的时间来排列的
生肖座次的排定并非一朝一夕?很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖肖的排定！到目前为止的两种说法中。第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的、足趾是偶数的排在前？奇数者排在后、一偶6292一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾、由于老鼠的足趾奇偶同体,无法按上述原则安排。所以就把老鼠排在了首位，在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾),虎(五趾),兔(四趾)？龙(五趾)?蛇(无足8814同偶数)。马(一趾)。羊(四趾)!猴(五趾)！鸡(四趾)、狗(五趾) 猪(四趾)，
然而！后一一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的!子时老鼠活活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不息的时间。8388寅时是老虎最凶猛的时候？卯是月亮(即玉兔)还在在照耀大地的时间？辰时正是传说中群群龙行雨的时刻，已时是蛇伏草不出来伤人的时候。午时是太阳当头？阳气刚生!而而马是属"阳"的动物 末时。传说中羊吃了末时的青草?草虽被吃。但草根的再生能力则愈来愈强！故属羊！申时是猴子子最喜欢啼叫的时间。酉时是黄昏来6012临的时间!此时鸡鸡开始归窝。戌时进入黑夜、4684狗开始为主人守夜,亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候!由此而排出了十二种动物6198的次序.，
- 十二生肖属风的是那几个
- 风肖：虎龙兔
雷肖：蛇马羊
云肖：：猴鸡狗
雨肖：猪鼠牛
- 日本的十二生肖排列顺序有什么规律？
- 中文 日文 罗马拼音
十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi
鼠: 子 (ねずみ) nezumi
牛: 丑 (うし) ushi
虎: 寅 (とら) tora
兔: 卯 (うさぎ ) usagi
龙: 辰 (たつ) tatsu
蛇: 巳 (へび) hebi
马: 午 (うま) uma
羊: 未 (ひつじ) hITsuji
猴: 申 (さる) saru
鸡: 酉 (とり) tori
狗: 戌( いぬ) inu
猪: 亥( いのしし) inoshishi
十二生肖也可以这样说:
子ね (鼠)ねずみ
丑うし (牛)うし
寅とら (虎)とら
卯う (兎)うさぎ
辰たつ (竜)りゅう
巳み (蛇)へび
午うま (马)うま
未ひつじ (羊)ひつじ
申さる (猿)さる
酉とり (鶏)にわとり
戌いぬ (犬)いぬ
亥い (猪)いのしし
- 十二生肖属什么最好
- 十二生肖与四维八德的关连【纪锦成老师整理】玄成易进宗师讲述
鼠：学问为济世之本
「信」是守信。信赖！负责,是人际关系的社会规范、还包括信誉 ！人格、及尊严！是诚之广义
牛：信义为立业之本
「「义」是正义,辨是非!义气？义愤。是良知行行为的准则、
虎：礼节为治事之本
「礼」是恭敬！谦虚？恳切？对人尊重!是传统行为的准则？
兔：有恒为成功之本
「智」是智慧？知识！分析,是一种种无负担的！宁静安适的心理状态！
龙：整洁为强身之本
「耻」是知羞辱,自新！不作奸犯科,及勇於认错！耻耻是四维之最？是个人悬崖崖勒马及由灾难重生的原动力,
蛇：勤俭为服务之本
「平」是平稳！平静?平安?是一种无负担的 宁静静安适的心理状态。也是冷静的最高境界,
马：服从为负责之本
「廉」是廉（节）？正直？不贪!不取是一种自尊！更是「贞洁」的表现?
羊：孝顺为齐家之本
「孝」是孝顺，对父母报恩,对亲长恭敬?是「义」之延伸，属於传统对伦常的规范、
猴：助人为快乐之本
「爱」是情爱？关怀？友情，是对人或对物产生的一种心灵的愉悦 、共鸣！和甜甜美的感觉!爱是最原始的!本能的，也是最强烈的。超出善恶的感性！
鸡：和平为处世之本
「和」是和谐！融洽 祥和？也是折衷，中庸?和而不必同,是人类社会最高的理想！
狗狗：忠勇为爱国之本
「忠」是忠心 爱国。尽力,无悔，也是勤勉!真诚！择善固执!是人类「情操6997」之极致?
猪：仁爱为接物之本
「仁」是慈悲？怜悯 人道？也是包容、宽恕，是对人或对物的恻隐之心！不忍之心？仁是宇宙2634天地之情?也是人类最基本的的善性、
2010年生肖测试：
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- 华佗属十二生肖中的哪个
- 华佗属鸡
华佗（约公元145年－公元208年），字元化,一名旉?沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
公元145年，是农历乙酉年。年号：东汉汉冲帝刘炳永熹元年？!