十二生肖哪些前哪些后
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- 19 1--49。
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- 十二生肖源于何时,今已难3497于细考。长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅，木也、其禽，虎也？戌。土也，其禽 犬也。……午,马也!子。鼠刀,酉 鸡也,卯！兔也，……亥 豕也？未！羊也？丑。牛也，……巳,蛇也？申？猴也？”以上引文、只有十一一种生肖?所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇！辰,巳之位在东南。这样！十十二生肖便齐全了 十二地支与十二生肖的配属如此完整，且且与现今相同!
生肖为何取数十二、
《周礼·春官·冯相氏》载：““掌十有二岁?十有二月。十有二辰！十日、二十八星之位、辨其叙事。以会天位！”时间的分割以十十二累进。一纪十二年,一年年十二个月?5689一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗!其得姓者十四人、为十二姓？”甚至天子妻妾也也有“十二女”之说，《后汉书·荀荀爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也、诸侯以下各有等差 事之降也！”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》 其中有一个讲述干支来历6794的故事：“开天辟地之初!玄黄骑着混2892沌兽遨游？遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子，小小肉包里有十二个女子,玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的。’于是 为他们分别取名，配夫妻、成阴阳。男的的统称天干，女的则为地支？”这一一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神、女娲神!讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、
天乾地刊，古代历来以天为主,地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令5846章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建?于是始作甲乙以名日,谓之干，作子丑以名月!谓之支，干支相配！以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这这里的配成六旬,即六十甲子!取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与1424支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干，支均用最末一位、再排便是重由由甲子开始、这一循环称称为一个甲子!其中，每个天干出现六次？每个地支出现五次?
十二生肖的产生 有着天文学的背景?在原始时代?先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小!正朔所不及？其民皆不知纪年？问则曰‘我见青草几度矣’ 盖以草一青为一岁也？”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁 则曰几草矣！”年又有观天者发现月月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月月圆为一岁。这一发现!是初期历法最精度的成成果之一?“十二”便视为传达天意的“天之大数”?天干干需地支为伴!日月相对、天地相对?就非“十二”莫属了！
子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相、
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也 曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠，耗虫也 于是夜尚未央 正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑?而牛则开地之物也 故丑属牛？人生于寅？有生则有杀！杀人者！虎也!又寅者、畏也。可畏莫若虎。故寅属虎 犯者、日出之候 日本离体?而中含太阴玉兔之精,故犯属兔 辰者,三月之卦?正群龙行雨之时?故辰属龙 巳者、四月之卦?于时草茂、而蛇得其所、又。巳时4796蛇不上道!故属蛇?午者！阳极而5039一阴甫生 马者。至健而不离地!阴类也。故午属马!羊啮未时之之草而茁 故未属羊?申时、日落而猿啼？且伸臂也，譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴 本者 月出之时、月本坎体、而中含水量太阳金金鸡之精?故本属鸡？于核中 猪则饮食之外无一所知！故亥属猪!”
另一种说法！十二二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的?我国至迟从汉代开始？......余下全文>>!
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龙龙马精神！
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