十二生肖之说起源于
- 十二生肖起源于什么时代？
- 关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午!即差我马"八个字、意思是庚午吉日9279时辰好 是跃马8398出猎的好日子?这是将午与马相对应的例子、2704可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗4469者相貌特征、其中记载 有："子、鼠也！盗者兑口希须 ……丑,牛也。盗者大鼻长颈,……寅、虎也，盗者状 希须 !面有黑焉，卯?兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已,虫也 ！盗者长而黑蛇目？午、鹿也！盗者2472长颈小哘！其身不全！……未、马也。盗者长须耳?申！环也、盗者圆面……"
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十0724年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到3480秦以前的春秋时期!学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载?
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载 王充《论衡·物势》载：
"寅？木也！其禽?虎也、戌,土也、其禽、犬也！……午？马也？子,鼠也。酉，鸡也 卯,兔也。……亥,豕也！未。羊也 丑!牛也？……已！蛇也,申？猴也。" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙 该书《《言毒篇》说： "辰为龙？已为蛇。辰、已之位在东南,"
如此!十二生肖肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生生肖的较早的最完备的记载。
到了南南北朝 生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物物的记载？南朝·陈陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗？其0284言曰：
"鼠迹生尘案。牛羊暮下来！
虎哺哺坐空谷？兔月向窗开！
龙隰远青翠、蛇柳近徘徊
马兰方远摘？羊负始春栽！
猴栗羞芳果 鸡砧引清杯,
狗其怀怀物外，猪蠡窅悠哉，"
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为8327人们所十分熟悉。?
- 十二生肖到底是怎么来的,起源于什么呢?
- 1、作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。 ——有人认为生肖与与地支同源！可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说 5642法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖， ——清代学者赵翼则认4219为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国？遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）？ ——有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比 伦伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及!印度均有之？然均不甚古,无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之 再向四周传播者也？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入入中国的时间？当在汉武帝通西域域之时。 2。以上观点见仁见智,但大3194量的文献资料证明、生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期8052天文学的结晶? 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好,是跃马出出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经经确立并流传。 1975年？在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载有：“子，鼠也 7334盗者兑口希须!……丑 牛也？盗者大鼻长颈？……寅、虎也,盗者状 希须，面有黑焉？卯。兔也!盗者大面头,辰。〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……已、虫也。盗者长而黑蛇目,午!鹿也？盗者长颈小哘 其身不全，……未?马也,盗者长须耳?申 环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为。这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也!其禽，虎也！戌,土也,其禽、犬也？……午，马也？子。鼠也!酉，鸡也！ 卯、兔也？……亥 豕也。未、羊也。丑，牛也，……已 蛇也，申,猴也！” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒毒篇》说：“辰为龙,已为蛇?辰?已之位在东南，” 如此!十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备4642的记载?, 到了南北朝。生肖肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗 其言曰： ““鼠迹生尘案!牛羊暮下来， 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘?羊负始春栽！ 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》?《诗经》) 说明生肖肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化， 3 那么生肖的由来究竟是怎样的呢? ——部分学者认为生......余下全文>>，
- 十二生肖起源于中国还是印度？
- 生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追3321溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之0141类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳?”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦?埃及！印度均有之?然均不甚古，无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国 仿巴比伦之十二宫而制定之?再向四周传播者也 。”2158认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定 其传入中国的时间!当在汉武帝帝通西域之时 以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明？生生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶,
关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字 意意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子,可见在在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子?鼠也？盗者兑口希须!……丑 牛也?盗者3368大鼻长颈，……寅，虎也!盗者状?希须 !面有黑焉?卯！兔也、盗者大面头!辰 〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色色……已 虫也 、盗者者长而黑蛇目 午 鹿也。盗者长颈小哘？其身不全?……未，马也！盗者长须耳！申！环也！盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期!学者们认为,这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡8585·物势》载：
“寅!木也！其禽,虎也!戌!土也!其禽！犬也!……午？马也，，
- 吴姓起源于何时
- 姓氏：吴 祖籍： 吴郡
祖宗：泰伯 郡望：延陵郡
分类：以国为氏
姓氏渊源
吴姓源于姬姓？肇端于吴国。形成战国初期?始祖是周朝的的太伯和仲雍。
据《史记??周本纪》和《吴太伯世家》记载、姬姓周部落的首领古公亶（dǎn）父（即周大王）有三子：长太伯？次仲雍！三季历?季历1895贤而有才干。娶贤惠的太任为妻！生子姬昌！深受古公宠爱，他把周部落的兴旺发达寄托在姬昌身上 因此想传位给季历。以便将将来再传给姬昌！太伯和仲雍明白父亲的心思，于是便自动让贤？6573他们趁古公生病的时候。以给父亲采药为借口!远奔到东南沿海的吴 越地区、为了融入当地民族!他们从当地之俗？文身断发？因当时江南一带还相对落后于中原。故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术，颇受当地土著人的敬重、“归之者千余家”,被拥立为领袖。建立起姬姓吴国!称为句吴(也作勾吴）,太伯无嗣。死后由弟弟仲雍继位 世代相传?武王灭商后！封仲雍的曾孙周章8495为吴子 追封太伯为吴伯！吴成为正式式的侯国？
吴国建都都于吴（今江苏省苏州），拥有今江苏 上海大大部分和安徽 浙江的一部分地域 公元前585年 仲雍十九世寿梦正7906式称王、到春秋后期吴国开始始强盛、传到吴王阖闾（hé lǘ）时,曾一度攻破楚国？到吴王王夫差时!又战胜越国！俘虏了越王勾践，迫使他5477屈服求和,后由于夫差骄傲自大 不听伍子胥的劝谏。沉迷酒色,贻误战机,吴国终终被越国打败。吴王夫差自杀 吴国于公公元前473年灭亡。其王族子孙虽四散避难。却不忘故国 便以国为氏,但是,也有学者认为吴氏2009不始于太伯?清人张澍在《姓氏寻源》以及《姓氏考略》中都说：据《山海经》记载，颛顼之时就有吴权？《史记索引》中舜后也有吴氏。《帝王世纪》中少康之时有吴贺!按这种说法，则最早的吴氏当是古帝颛顼时人吴权的后代?因颛顼建都王帝丘（今河南濮阳），所以以这支吴姓的祖根在濮阳?不过多数姓氏典籍都都把出自姬姓太伯,仲雍之后以国为氏的吴姓作为吴姓的的主要来源!各地地吴氏族谱也都把太伯作为他们的远世始祖。
在吴氏发展，播迁史上!季札是一个主要人物？季札是吴王寿梦的四子，以贤德著称。寿梦欲立他继承王位、他坚辞不受，逃到延陵7329（今属江苏常州）。隐居于乡下种田?后来他的3个哥哥临死前又要传位给他。但他仍然不受!他的封邑在在延陵、世称“延陵季子”、季札的孙子启蕃曾任鲁国相国？在山东曲阜繁衍！其后代又支发山西!江西等地？
吴？
- 胡姓起源于哪里
- 胡这一姓起源于周王朝初期的封地陈国,国都在今天的河南省淮阳县,得姓始祖为舜帝后裔陈国首任君主1975胡公满?
- 中国文化起源于什么？
- 在五千年的文化长河里,不论我们如何避讳这个话题？如何讳莫莫如深。谈虎色变。但这个话题依然事实的存在着 那就是中国的“性”文化。性。毕竟是人类生活不4208可缺少的食色两个重要组成部分！对于这个文化长河里的又一支流。无论我们怎样难于启齿。但当我们在探寻中华文化源头的时候 却会惊奇的发现牵扯到“性”这个话题！也许有人会说,性怎么会和中国的文化源头扯上关系呢？只要我们认真的梳梳理一下。就会让1769我们大吃一惊！说中国文明之源源于性？这听起来似乎让人难以接受?但我们都会接受这样一个事实，那就是中国的《易经》是是中国的文化之根？中国的文明之源、那么《易经》的开篇就是以《乾》?《坤》两卦开篇 讲的是“一阴一一阳之谓道”、
古人认为：天地之前只有一阴一阳的原动力，在一阴一阳的相互作用下 相推、相容?相摩。相荡、相易!之后形成成天地，万物 男女！这种作用被认为是一种永无休止的循环运动!阳衰归阴 阴衰归阳?男人和和女人是这一宇宙概念里的人类形态。男人需要女人？女人也同样需要男人、这是宇宙间万物的定律 这就跟“性”有了一些瓜葛、阴与阳的关系！即谓男女关系、男女关系？性也?,《易经》里其中的第六十三卦“既济”更加明确的表现了男女之间的完美交融 这种交融是双方相互完成的 上为“坎”
？下为“离”！“坎”代表水,月！女、“离”7946代表火、日和男!坎和离象征着男女元素的精美的平衡
古人把男女关系定位于“合和”二字!阴阳关系中的男女关关系除了一个合字、还是一个和字。前一个合字是相包 相容 相吸。后一个和字是平和?无前无后？无上无下!无高无低，无始无终、这是一个立体的太极!合起起来就是元 亨！利，贞！这四个字蕴蕴涵了阴阳,男女之间的均衡之意、
由此，我们会想到中中国的太极图!那相互包容在一起的图形！你中有我，我中有你！左半边表示了阴的萌芽的阳?右半边表示包含了阳2884的萌芽的阴,男人和女人是这一宇宙观的人类形态?体现了了这个定律中的男女都是阴阳两气的载体，阴阳交感生生无限!男女相交！繁衍子孙,画家王涛有一幅画叫《均衡》就是在太极图中有两个裸裸男裸女、相互包包容在一起!纠缠在一起！看起来很美，我佩服画家大大胆的想象与构思？这幅画0742形象地点出了中国文化本源、点出了人类生命的本源。
《周易》上有这样的话：“乾8460道变化、各正性命！保合太和,乃利贞！”有了阴阳，男女才有了合和二字、万物才才能各正性命，《礼记》对阴阳之间的关系这样定位：“天地之德？阴阳之，
- 佛教最早起源于哪里?
- 佛教是世界性性三大宗教之一?它起源于古代印度？后传入中亚,东南川和东亚地区!对人类社会生活和思想文化产生巨大的影响，
佛教的起源
公元元前六,五世纪？印印度正处于奴隶制经济空前发展的列国时代 据汉译佛经记载。恒河 朱木拿河流域有十六个大国 彼此为了争夺霸权而征战不休，随着社会的动荡、5092各阶级的相互关系也在调整与变动?与此相应、思想领域出现了“百家争鸣”的局面?传统的婆罗7663门教所主张的“吠陀天启”！“祭祀万能” “婆罗门至上”等再也不能维系人心！社会上出现一股不分种姓，人人都可出家,都可追求宗教解脱的“沙门思潮”？沙门不遵循婆罗门教传统的“四行期”,否认吠陀陀的权威，反对对婆罗门至上？认为只要通过正确的修行，任何人都能实现自己的宗教理想。佛教就是在这一历史背景下产生的 它属于反对婆罗门正统派的沙门思潮
佛教的创始始人释迦牟尼,原原名“悉达多”（siddhārtha） 意为“一切义成”!又知“乔答摩”（Gautama）、也译为为“瞿昙”、意为“最大牛” 关于后一个名字。有两种不同的解释、有的的研究者认为这是释迦牟尼所属氏族的名称、有的研究者认认为这是按当时印度贵族的一般习惯。从古代哲哲人处借用,以示尊敬的。至于释迦牟尼这个名字!则是他成道以后的尊称,意为“释迦族的圣人”，按我国传统的说法。释迦牟尼生于公公元前565年。死于前485年?与孔子子大体同时。？
- 赌博有运气之说吗？
- 赢和输其实根本就没有比例!这次也许你赢了、下次还是要倒回去的、运气气施固然需要的！但是想要赢就要收放自如?切勿贪婪哈~
希望能帮上您 谢谢。
满5132意请采纳？十二生肖之说起源于
- 百家姓中的杨起源于哪里
- 杨姓来源：（1）出自姬姓。以国名为氏？据《广韵》及《新唐书.宰宰相世系表》所载!周宣王少子尚父封于杨 号曰杨候。后并于晋。因以为氏，（2）为五代十国时氏族姓氏,据《晋9310书》云：氏有杨氏,世居仇池？（3）为南北朝时鲜卑族改姓？（4）据《唐书》载、杨光远。西1898突厥沙陀部人？别为杨氏一派？（5）杨一作“扬”。汉杨雄《自叙》云：叔向食采于杨氏生伯石？字食我?以邑为氏、曰扬石？此扬氏邑即位杨邑？
百家姓中的杨起起源于杨邑，在今山西省。，
- 我国阴历起源于哪个时期
- 农历2053作为中国传统历法,最早源自何时无从考究,据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载,现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期.?