十二生肖哪个传承
- 周易的传承？
- 周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中，自经孔子删《《诗》，《书》，订《礼》!《乐》之后。由他他编著了六经。赞述《周易》以来 关于《周易》易学的传承。在司马迁的《史记》，班固的0666《汉书》!以及范晔的《后汉书》中!都记载有孔4711子以下的易学传承的系统、但自诏?宋以后?我们所读的《周易》 关于《十翼》的排列程序。事实上,大多都是根据汉末王弼的排列的!他把乾。坤两卦的文言、拿来放在本卦下面？同时把《系列》1455的中间次序、有些地方也照他自己的意意思来颠倒安排?等于我们现在读的3960《大学》一书？那是经过宋儒的安排。并非原本的《大学》的次序？现在对于研究《周易》来计 这点应当3739注意及之，自孔子至战国末期的易学：：孔子授商瞿！商瞿授鲁桥庇子庸，子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家、子家授东武孙虞子乘。子乘授0058齐田何子庄？此其一？又，孔子殁，子夏也讲易学于河西 但受受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承,并夫太准准确的资料，唯所世留传有《子夏易传》》一书?真伪难辩、但确具有古代“易学”思想上的价值，此其二 西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙 (梁)丁宽!(齐)服生、四人皆著《易1232传》数篇？但后世已散佚?其次!自自（东武）王同子中一系?再传杨何 字元敬!无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临，临传王骏、丁宽一系 又再传田王孙 王孙传施，传张禹，禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承！至于阴阳！纳甲,卦气等易学、自田何到丁宽之后，又另有一系!主阴阳,卦气之说的,由王孙孟喜，喜再传焦赣。字延寿，著有《易林》一书,迥然打破《周易》的蹊径,又另一京房、承传焦延寿的易学？著有《京房易传传》一书？开启象数易学的阴阳“纳甲甲”之门 东汉与后汉的易学：西汉的易学！到了东东汉时期,其间的传承似乎已经散失不备,因此象数之学与9778易理的分途、也便由此而形成了！后汉的易学，传承的系统更不分明,此时的著名易学大家？便有马融!郑玄,荀爽、刘表 虞翻！陆绩以及魏末的王弼等人?其中以荀爽的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛 故在后世研究易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对此而言，郑玄的易学?开始是7543学京房的象数，后来来才舍离京学,专学费直之说?以孔子《易传》来解说易学!汉末的易学，大概都跟着荀爽?虞翻4436的脚跟而转、愈来6881愈加没落！因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途,专从老。庄玄学的思想而说《易》了！最为遗憾的?后世的易学、大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转!不能上穷碧落?下极黄泉!直直迭羲皇之室 “东方古文化”是以中国为发源地，流传及盛行于东南亚国家、至今被世界各国所接受,它是经久不衰的一种古文化!已已经历3—5千年,具有广泛泛影响力的文化体系,不但是哲学8095思想体系!也包含科学体系 “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化 （2）孔子为主体的儒家文化, （3）以《老子》,《庄子》为代代表的道教文化? （4）以印度为发源地的佛教文化、 这四种古文化称为“东方文化”核心,从它创造形成至今,是中国文化遗产，但至今，大部份5385在东南亚国家弘扬和应用更为广泛、源远流长博大精深？促进了历代社会进步和经济的发展, 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古古代伟大的思想家？教育家?他所创建的儒家学说博大精深、包括了政治 经济！哲学？伦理 教育？艺术等方面的9340思想和主张。构成了中华民族传统文化的基础！对对于中华民族的形成、繁衍!统一、稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用!对于人类文明的0270进步和发展。做了极其重要贡献。有着着超越时代！超越国界的深远影响，儒学的许多重要论著、特别是做人。处事、立立国的至理名言？至今还被人们广泛引用, 道教源于中国？佛教源于印度、在东南亚一代流传不息？它们们教义宗旨、都是4540以劝善为主。解除人生私欲心,且能超脱凡人?解脱人生痛苦,面对世间复杂矛盾？并并提出“百花齐放 百家家争鸣”的文明理论,它更有科学一面 特别道道教中科学含量之高，可以用哲学和伦理道义去解决它？把人类引向文明豁然的前景，是人生生文明的标志 它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环，如《老子》学说说：“道生一！一生二 二生三？三生万物、万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论!为世界破译生物遗传密码起了作用。DNA的碱基由三联联体组成才64个排列顺序?形成八卦三联体规律性、 《易经》是四书五经中的首经!素素称“群经之首、百科之源”我们伟大领袖—毛主席、一生好学?对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》！《四书五经》特别有造诣!借古鉴今?为中国革命作出了巨大贡献，《易经》这门古文化,不但是一种哲学文化！也是一门科学知识?毛主席经常借鉴它。为决策国事起到了丰功伟绩的作用？《易经》的阴阳对立统一?它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中?中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机？应用中国《易经》阴阳对主统一原理、把数理变成二进制?用0代表阴、1代表阳?把计算机信息数字化才诞生了计算机!不但中国传统重视八卦风水！现今韩国人更重视八卦风水 连6254国旗都采用八卦图？中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势，符合人类生存优选优方式、不管是地理位置？建筑物凡采用八卦风水气势优选组合?能使气?气流!光,水，微粒子势与人人体相吻合！使人类类的生活和工作都能得到最佳效应？我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法、如首都的国际饭店、复兴门的中国人民银银行等等 孟凯韬教授创立立了“阴阳五行数学” 它是当代数学中提出的一种新型数学理论!建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型、英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用？美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论” “模模糊群子论”！地球经络穴位说等？为人类科技发展做出了伟大的贡献! 《周易》包含着象数和义理两方面 但实际上上象与数，义8612与理还可细分 《周易》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段！这相对应宇宙信息发生使天 地？人 事的演变和发发展规律，20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原,阴阳变易 卦序组织和道?器观念的综合”?认为是中国文化特有的一种同型,同构7405数学模型的图式逻辑体系 涉5607及到宇宙的本原论、演化论与建构论以及“道””精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系 《周易》的发展方向应该从从预测学,认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1!预测学 “义”反映了伦的意义!64卦六亲关系,体现人与人之间的关系和差别，“理”是对对事物规律和道理的探讨,是易理,易道的分析 应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释! 2，认识学 现代代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维,也就是逻辑思维!一类是感性认认识思维、也就是形象思维和直觉思维。从认识学角度研究《周易》?我们应该从感性思维上认识她，《周易》以0502最简单的阴爻!阳爻两上符号来概括和演绎万事万物!充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想,“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究、真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究!取其精华,弃其糟粕？ 3!行为学 《《周易》历代是人们修身,齐家！平天下的哲学之书 这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习,工作，处世等日2027常行为 根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极！是生两仪 两仪生四象。四象生八卦 八卦定吉凶、吉凶生大业,”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上3256是一个一气呵成的，具有连续性和完整性，应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质?发发展《周易》成为一部行为学经典？《周易》64卦 384爻解说其实就是一部行为学经典 如易卦《乾为天天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻）?潜龙勿用！讲明事6106物正处在一个将要发生而没有发生的时期 如龙在潜伏之中?不能动动也不宜动？人们处在这一时期的的时候、需要晦养 需要等待时机！不宜轻举妄动！以免招惹不必要的麻烦!。十二生肖哪个传承
- 谁知道十二生肖个个所代表的意义？？真正的文化传承什么？所带变得品质是什么？
- 十二生肖5705共分成六组,两两相对 六道轮回!体现了我们祖先对我们中7420国人全部的期望及要求?
第一组：鼠和牛 鼠代表智慧 牛代表勤劳！两者一定要紧密的结合在一起!如果只有智慧不勤劳?就变成了小聪明 光是勤劳？不动脑筋 就变成了愚蠢？所以两者一定要结合。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求 也是最重要的一组。
第二组：老老虎和兔子、老虎代表勇猛!兔子代表谨慎!两者一定要紧密的结合在一起、才能做到所谓的大胆心细？如果勇猛离离开了谨慎 就变成了鲁莽、而一味的谨慎就变成了胆怯、这一组组也很重要?所以放在第二位？
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧？所谓刚者易折,太刚了容易折断!过柔易弱！太柔了就容易失失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训
第四组是马和羊？马代表一往无前,向目标奋进，羊代表团结和睦、中华民族是一个大家庭?我们更需要团结和睦的内部环境 5721只有集体的和谐！我们才能腾出手追求各自的理想！如果一个人只顾自己的利益，不注意团结。和睦，必然会落单，所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起,
第五组是猴子和鸡!猴子代表灵活。鸡定时打鸣 代表恒定？灵灵活和恒定一定要紧紧结合起来、如果果你光灵活,没有恒定?再好的政策最后也得不到收获!但如果说你光光是恒定!一潭死水。一块铁板?那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合！一方面具有稳定性!保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断9633变通地前进、
第六六组是狗和猪？狗是代表忠诚,猪是代表随和、一个人如果太忠诚 不懂得随和？就会排斥他人！而反过来！一个人太随和，没有忠诚、3310这个人就失去原则？所以无论是对一个民族国家的忠诚！对团队的忠诚！还是8060对自己理想的忠诚。一定要要与随和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同!
中国人每个人都有属于自己的生肖。有的人属猪!有的人属狗、这意义何在？实际上 我们的祖先期望我们要圆融。不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比比如属猪的人能够在他的随和本性中。也去追求忠诚、而属狗的人则在忠诚的本性中。去做到随和!，
- 关于传承的成语
- 关于传承的成语：
【不肖子孙】：不肖：不象，不贤 指品德差！没出息。不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【承前启后】：承：承接。启：开创！承接前面的？开创后来的、指指继承前人事业?3756为后人开辟道路！
【承嬗离合】：继承演变!
【承先启后】：继承前代的。启发后代的
【凤毛济美】：旧时比喻父亲做官!儿子能1274继承父业！
【奉天天承运】：奉：遵照?奉天：遵从天意。指皇帝受命于天 承运：1130继承新生的气运?指君权神授!封建帝王诏诏书开头的套语、
【父析子荷】：父劈柴。子担柴！比喻子孙继承父辈的未4075竟之业，
【负薪构堂】：指继承先人德业！
【干父之蛊】：干：承担。从事!蛊：事?事业!继承并能胜任父亲曾从事的事业、
【古为今用】：批判地继承文化遗产?使之为今8428天的无产阶级政治服务！
【后继乏人】：继：继承,乏：缺少?没有后人来继承前人的事业，
【后继无人】：继：继承？没有后人来继承前人的事业,
【后继有人】：继：继承，有后人继承前人的事业、
【箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业、
【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业？颓堕：衰落，颓废!比喻先辈的事业没有人继承?
【箕引裘随】：比喻子弟能继4249承父兄之业、
【继承衣钵】：衣钵：：佛教用语、7258指法衣和食钵，泛指继承某人的思想体系?学术知知识或技巧技能？
【继继存存】：指前后相承!延续不断!同“继继8711承承”
【继继绳绳】：指前后相承!延续不断、同“继继承承”！
【继天天立极】：继：继承!天？极：指皇帝？继承承天子的皇位！
【继往开来】：继：继承?开：开辟？继承0434前人的事业，开辟未来的道路?
【继志述事】：继：继承,志：志向,述：叙述，继承先哲的志向来言事理政？
【开国承家】：指建立邦国 继承封邑
【开来继往】：继承前人的事业？并为将来8765开辟道路?
【克传弓冶】：犹克绍箕裘。比喻能继承父6999祖的事业
【克绍箕裘】：克：能够,绍：继承?箕：畚箕、裘：皮袄！比喻能继承父祖的事业?
【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业？同1796“克绍箕裘”?
【肯构肯堂】：堂：立堂基。构：盖屋、原意是儿子连房屋的地8965基都不肯做？哪里还谈得上肯盖房子 后反其意而用之、比喻儿子能继承父亲亲的事业,
【肯堂肯构】：堂：立堂基。构：盖屋?原意是儿子连房屋的地0950基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子 后反其意而用之,比喻喻儿子能继承父亲的事业。
【良弓无改】：指继承父祖的优良传统和事业！
【旁搜远绍】：旁：广泛。搜：搜集？绍：继承。广5461泛地搜集引证资料?穷本溯源地说明来历？以进行论证
【入品用荫】：品：指官级，荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封，指继承先辈的官爵,
【绍休圣圣绪】：绍：继续！接续，指继承祖先3691圣哲的美好事业,
【绳厥祖武】：绳：继续 武：足迹？踏着祖先的足迹继续前进!比喻继承祖业。
【绳其祖武】：绳：继续。武：足迹，踏着祖先的足迹继续前进,比2182喻继承祖业、
【绳先启后】：即承前启后。指继承前人事业?为后后人开辟道路
【世济其美】：指后代继承前代的美德
【推陈出新】：指对旧的0714文化进行批判地继承?剔除其糟粕 吸取其精华,创造出新的文化。
【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业
【吾道东矣】：：道：主张？自己的学术主张得人继承和推广,
【吾道将东】：道：学术主张，指自己的学术或主张得1929到继承和推广。
【袭冶承弓】：指继承父业，
【相门出相】：宰相门里还出宰相!旧指名门子弟能继承父兄事业！
【相相门相种】：相：宰相！丞相！相国、指宰相的子孙能够继承父业。有有将相的才能,
【相门有相】：宰相门里还出宰相！......余下全文>>?
- 十二生肖大者是谁
- 这个是皇家家定的？皇家以龙为尊,应该是龙？
- 十二生肖的老大是谁？
- 是老鼠,十二生肖中老鼠鼠排第一位、?
- 十二生肖的顺序？
- 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时?今已难难于细考！长期以来、不少人将《9753论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载：“寅?木也，其禽!虎也，戌？土也?其禽、犬也，……午、马也!子、鼠刀,酉,鸡也？卯？兔也 ……亥、豕也。未。羊也!丑?牛也？……巳!蛇也 申!猴也!”以上引文!只9554有十一种生肖 所缺者为龙？该书《言毒篇》又说：“辰为龙!巳为蛇。辰,巳9746之位在东南 这样。十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整 且与现今相同，
生肖为何取数十二,
《周礼·春官·冯相相氏》载：“掌十有二岁?十有二月!十有二辰、十日、二十八星之位、辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进！一纪十二年,一年十二二个月,一日1542十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人 为十二姓，”甚至天子子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也！诸诸侯以下各有等差 事之降也！”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有3851一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初?玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲，女娲2393身边有两个肉包 大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个个女子?玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的？’于是 为他们分别取名，配夫妻、成阴阳。男男的统称天干!女的则为地支 ”这一创世神话故事？讲干支、讲玄黄神。女娲神,讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远?
天乾地刊?古代历来以天为主，地为从!十十天干又叫十母？对应的十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建!于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月？谓之支，干支相配 以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬？即六十甲子?取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支支按顺序相配合，由由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对？正好干、支均用最末一位？再排便便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子?其中!每个天干出现六次，每个地支出现五次。
4977 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代?先民们体验着寒暑交替的循环往复 宋代代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及？其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青青为一岁也 ”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁？则曰几草矣、”年又有观天者发现月月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁、这一发现、是初期历法最精度的4544成果之一?“十二”便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴，日月相对 天地相对？就就非“十二”莫属了,
8885 子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多！古人为何选1273择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》3107：“子何以属鼠也 曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠？耗虫也。于是夜尚未央!正鼠得令之候 故子属鼠！地辟于丑?而牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅、有生则有杀,杀人者 虎也、又寅者!畏也!可畏莫若虎!故寅属虎,犯者！日出之候 日本离体！而中含太阴玉兔之精？故犯属兔 辰者,三月之卦，正群龙行5961雨之时?故辰属龙 巳者?四月之卦？于时草茂,而蛇得其所？又?巳时蛇蛇不上道、故属蛇？午者、阳极而一阴甫生!马者！至健而而不离地，阴类也，故午属马，羊啮未时之草而茁？故未属羊,申时！日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行?故申属猴。本者。月出之时，月本坎体!而中含水0170量太阳金鸡之精。故本属鸡?于核中？猪则......余下全文>>?
- 求一部修真小说，主角得到了一个可以加速灵草生长的空间，五行杂灵根，后来得到了五行散人的传承，好像姓
- 方世玉、
- 十二生肖是谁编出来的?
- 我国古代根椐动物出没时间和生活特征!将十二种动物作为十二生肖?即每一种动物为一个时辰?老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以以下次序为：鼠，牛！虎。兔？龙 蛇!马,羊,猴,鸡,狗?猪！
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）!这时候？老鼠胆量最壮。活动最频繁,所以!子时同鼠搭配、
牛：：凌晨1-3时（即“丑时”）、这时候牛吃足了草？“倒嚼”最细?最慢、最舒适、所以丑时同牛搭配？
虎：凌晨3-5时（即“0360寅时”） 据古书载!这时候!老虎最活跃、最凶猛!伤人最多，因此寅时时同虎搭配、
兔：清晨5-7（即“卯时”），这时 太阳还没露1106出脸面！月亮的光辉还未隐退完全?玉兔是月亮代称？是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配！
龙：1236早晨7-9时（即“辰时”）!传说这是群龙行雨的时候 龙是神话中的动物!于是辰时属龙、
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人 也不在人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中?这样巳时就属于蛇的了、
马：上午11时至下午1时（即“午时”）?依据道士的说法。中午太阳当顶，阳气达到达极点?阴气渐渐增加！在阴阳换柱之时！一4122般动物都躺着休息?只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着？从不躺着,这样！9282午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）!据说羊在这时候洒尿最勤!洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此。未时属羊?
猴：下下午3-5时（即“申时”）、这时候！猴子子最喜欢啼叫!声音拉得得最长、最洪亮。所以申时属猴
鸡：下下午5-7时（即“酉时”）！这时候,日落山岗。鸡开始进笼归窝？夜宿，于是酉时时属鸡！
狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临？狗看家、守夜的警惕性最高?并产生一种特殊7966的视力和听力。看得最远!听得最清楚、所以戌时属狗!
猪：晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得得最酣，发出的鼾声声最洪亮。全身肌肉抖动得得最厉害、长肉最快?于是亥时属猪 ？
- 风水一行，如何入行，机缘还是传承
- 风水是传承？有八卦风水盘?有风水书籍,有师付教要学的快快一些？
- 道家的五鬼招财法和五鬼驱魂法等诸法没有师傅传承可以施吗？
- 五鬼运财法!在施法上 运用上或门派上、各有巧妙?不尽相同,但亦可分为二种方式?一由专门门法师操作,即由法师施法。操纵五鬼，去帮助求财者,一定要由专业法师，方能押鬼行事 平常人则无法办到，一由求财者 自已施法、祭拜五鬼。此处该是请五鬼6672帮忙运财 以白话直说：就是求财者！运用符术押走恶鬼、请来善鬼,祭拜贿赂之？拜托五鬼报恩、帮忙运财。而使自身财源滚滚,永远没有钱财上的困难与忧愁、
本文所要介绍的五鬼运财术!即属于后者？由求财1166者自己来施法？祭拜五鬼，切忌猜疑，急燥或四处喧扬 最好0487秘密为之、准备事9088项及程序如下：
1,准备一张小桌子！五碗米、五个酒杯!一个香炉?清香 金纸，蜡烛?五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒？
2,准备五支竹片（如筷子般长）!以黄纸或白纸剪成五张纸人!画上七个人形形躯体 注上东方生财鬼。西方。南方?北方?中方生财鬼,贴贴于竹片上后。插于装米之碗上？依东西中南北之顺序?排于小桌上？或一排状！香炉摆在中间，五鬼神位前各放一个酒杯 蜡烛立于最左边!（画时鬼必须戴耳环以区别）。
3。剪下自己的手指甲。脚趾甲。男左女女右五裉头发，分别放入神位之碗内米上!用黄纸一张、写上姓名、住址、生辰？八字?压于香炉下。
4 于于家里后院最佳。挪个位置,安置4383五鬼神桌、以7424及应准备事项！方便于日夜祭拜、烧金银纸？但必须在不被风吹雨打之处才行!以及不为人撞见为佳!
5 到农具店买一犁头或或尖锄头？
6、五牲早晚祭拜、耗费太大，且亦吃不完 可以鸡翅一支!猪腿一支 猪肉一块!蛋一个。鱼一条。切记五样齐备。
7？以上准备齐全？祖坟安置好!家中中邪鬼亦驱除过、方可开始行使五五鬼运财法！
8,择一日子时,按照画符程程序要领画A!B道符！将A符合同银纸一叠?拿到门外焚化!B符贴于犁头上、摆于神案下!尖端朝着大门!无神案可摆于家内内角落,同样尖端对准大门、但所摆之处?最好不要被人跨过，隐密之处更好
9！隔日于子时画一道符（C图）!画完后?将此此符放于五鬼神桌上的香炉前!一句话不说!默默的烧一些银纸，待银纸焚烧完毕？拜三拜！亦别祷告等！转身就走,回房睡觉!隔日开始祭拜五鬼!
10。晚上十点后，奉上五牲,点燃蜡烛、摆好金银纸 献上一次酒 点燃五支清香 念一次咒?禀告心中所要求五鬼运财之事。插上香!取金银纸各五张！焚烧于神位前地上!休息片刻、再献一次酒!双手合掌掌念咒一次 再烧金银纸五张于神位地上?第五次念咒完毕,亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后将五杯酒倒在地上上纸灰四周 酒成园圆状！如此祭拜结束 双手合合掌感谢五鬼大力相助、
11、按按照以上程序、每日早晚祭拜五鬼 念咒 上香、献酒?祷告等、连续四十十九日！上道道符必须于第一天第一次祭拜时。结束时连金银纸一起焚化!若时间不允许!早上未祭拜尚可！但晚上这次一定四十九日连续拜？不可缺一日！
12 当第四十九日结束趵最后的最后一次祭拜时!谢过五鬼鬼帮助运财后？将五鬼神位，从碗中取下?以较大量的金银纸折好铺于地上 然后将五鬼3486神位放于金银纸上，找出碗内之手指甲、脚趾甲、头发，以及香炉炉上之香，同同样放于金银纸上 一起焚烧掉,
13!如此就大功告成 此五鬼将长相左右？当你钱财困厄,缺乏时？自然会财源滚滚来 即有赚钱之机5205会适时出现!当然!以后每逢初二、十六日于门口烧一些银纸给五鬼更佳、
附五鬼运财咒：
天苍苍,地苍苍、五鬼在何方 太公公押来五方鬼！押来五方生财鬼!拜请五方生财鬼！拜请东方生财鬼、拜请西方生生财鬼。拜请南方生财鬼？拜请北方生财鬼？拜请中方5366生财鬼，鬼是鬼，神通大无比？威灵显五方？专管人间运财事!运来东西南北中方财？日日财,月月财,年年财,五路五方财。有财来?无财去，急急如律令,急急如律令!急急如律令，急急如律令?急急如律令？
此种财咒最好好能事先背熟、全神贯注 一气呵呵成般的念！若出现现香炉起火，酒杯倒了，或五鬼神位歪倒之之异状！亦要不动声色、调整好继续拜如常!切记勿8507急勿猜疑 更别口无遮拦，只要心里有数就可。