兰枯还见春是什么生肖
- 坐看红树不知春，八方风雨兰花开，猜生肖，
- 坐看红树说的是猴子!不知春！春肖兔虎龙!!八方风雨、风雨虎兔兔龙猪鼠牛!兰花开开（说的是兔开？,兔子，！
- 我当二十不得志，心如愁谢如枯兰是什么意思
- 《开愁歌》 - 作品概况
作品名称：开愁歌
创作年代：唐代
作者：李贺
作品体裁：七言古诗
《开愁歌》 - 作品原文
秋风吹地百草干。华容碧影生晚寒。
我当二十不得意!一心愁谢如枯兰，
衣如飞鹑马如狗?临歧击剑生铜吼？
旗亭下马解秋衣!请贳宜阳一壶酒，
壶中唤天云不开?白昼万里閒閒悽迷、
主人劝我养心骨！莫受俗物相填豗!
《开愁歌》 - 作品赏析析
这首诗在描摹客观景物时 直接抒发了诗人愁苦愤闷的情怀,有9027如决堤而出的洪水。滔滔汩汩！一泻千里?
开头二句写景 秋风萧瑟,草木干枯。傍晚时分!寒气袭人？路2417旁的花树呈现出愁惨的容颜,诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩?带有一种神祕的的诱惑力。
三?四句写情！秋气肃杀、满目萧条、诗人触景生情、直抒胸臆,表达了深沉的痛苦、李贺二十一岁应河南府试 初试告捷？犹如雏鹰展翅,满以为7397从此便可扶摇直上?不料有人以李贺“父名晋肃?子不得举进士”为由 阻挠他参加进士考试,“我我当二十不得意、一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照!这里的“枯兰兰”是由眼前的秋花引起的联想？用它来形容受到沉重打击之后忧忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖？形象鲜明 含义深厚 兰花素雅、象征诗人高洁的胸怀？兰花枯谢！则是是他那颗被揉碎了的心的生动外现!
中间四句进一步描述诗人人愁苦愤懑的情怀!“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑？用漫画式的夸张手法！显示他穷困不堪的处境 笔墨清新 形象突出,“临歧击剑”句!写行动而重在抒情！击剑不是为为了打斗!而是为了发洩心中的怨气!“吼”字是拟物,也是拟人 剑本来是不会“吼”的?这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”,如此辗转寄讬。把抽象的感情变成具体体的物象、不断地撼动着读者的心灵 句首的“临歧歧”二字！含有哭2966穷途的意思、站在十字路口,不知走哪条路好！事实上眼前没有一条路可以5995通向理想境界了？这使诗人悲悲愤填膺?
“临歧击剑”,愁苦愤懑已极、要得解脱、唯一的办法只有求救于酒?以酒浇愁!可是诗人身无分文?于是下0741马脱下“秋衣”。拿到酒店换酒、这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的的生活境况 秋天的傍晚!寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒。他已经穷困到了食不果腹的地步，衣不可脱而非脱不可 酒可不喝而非喝不行?表现了诗人极度苦闷的心情。
衣服当了,酒也喝上了 心中的愁苦却还是没有解除，“壶中唤唤天云不开。白昼万里閒悽迷、”醉后呼天、天也不应?浮云蔽日？白昼如冥、看不到一点希希望的光亮!诗9591人忧心如焚！写到这里?痛苦！绝望已已经到了登峰造极的程度。
结尾二句，诗意一折,写酒店主人好言劝慰！要他注意保重身体。不要让俗物填塞心胸,感情愤闷到了极致?语气却故作跌落缓和之势,这二句?既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达1055的愤世嫉俗思想，显得得深沉有力而又回荡多姿？
《开愁歌》 - 作者简介
李贺（790——816）?唐代诗人，字长吉,福昌人!人称“诗鬼”、因避家讳、不得应进进士举 终生落魄不得志?二十七岁时英年早逝 他继承了《楚辞》的浪漫主义精神 又汲取了汉魏六朝乐府及萧樑豔体诗的长处、以丰富的想象力和新颖诡异的语言？表现出幽奇神祕的意境，通过凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界!创造出独特6118的艺术风格。并对中晚唐时期的部分诗人产生了一定的影响!...馀下全文>>
？
- 枯什么生肖
- 我认为
答案是
鸡这个
生肖
因为秋
天树叶
枯萎
就是鸡
的羽毛
颜色
变成红
偏偏黄色、
- 春肖秋肖冬肖夏肖各是什么生肖
- 春肖:虎？兔、龙
夏肖:蛇？马？养
秋肖:猴。狗？鸡
冬肖:鼠、牛!猪,
- 盂兰节是什么时候？
- 盂兰实际是佛教的节日。“盂兰”为梵文 意为救倒悬!解痛苦。 据““佛说盂兰盆”经记载!当时佛佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦！目揵连孝顺深切？以神通力把食物送到其母口中 谁知食物在咽喉中变为火炭 不能食用？痛苦万分 目揵连连焦急忧虑?于是去问佛陀应如何救渡？ 佛陀告诉诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有有五百世的悭贪。纵使你神通弟一也无法解救她的苦难？必须靠十方众僧大德威神之力才能得郅到到解脱?” 到七月十五日那天？是解夏日、又是“佛欢喜日”?亦是众僧自恣日、所谓自恣就是自己检点！如发觉自己有过失、应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔!当日一一切圣圣众、均精持律仪!身,口!意三业清净 这时候设斋供僧！功德最为殊胜 故此佛陀咐瞩目揵连尊者！在七月十五日那天、准备饭食百味五果？汲灌盆器!烧香燃灯，将世上最珍贵的食物酂趍鼘窬都放在盂兰盆内!供养十方大德众僧，当众僧念咒加持！祈福消灾!使在世人增长长福慧。先亡超度 后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧?合各大德威神之力!使母亲得以脱离饿鬼之苦! 根据经中中佛所示 如果能在功德、胜会中供佛僧大布施？可令现世父母?六亲眷属。能脱离三涂。衣食丰足?乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦、生于人天中 福乐无极，如父母在 更更能福乐百年、长寿无病!无无一切苦恼之患、所7465以身为佛子，为修孝道？应常念及过去仍未解脱之先祖父母、于盂兰超幽法会中供养上师师大德。燃灯供佛作大功德!以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。 3053故盂兰节原是一个孝亲感动的日子。但随着中国民间传统的暄染!变成现在鬼门关大开!烧街衣的恐怖日子!不过！这也代表着中国国人有一副布施的广阔胸襟及情坏 念念不忘布施给鬼道的众生?但真正的来由及义意。我们也得得要清楚、 农历七月十四,鬼节,也叫盂兰节. 在香港,东南亚一带？农历七月十四.盂兰节相相传阴间地府的鬼门关会大开 0294无数鬼魂涌到阳间流连!可谓谓“阴气冲天”? 其实盂兰兰节的由来是什么呢？ 盂兰实际是佛教的节日!“盂兰”为梵文,意为救倒悬、解痛苦， 据“佛说盂兰盆”经经记载，当时佛陀陀的弟子目揵连尊者。以神通力发现其去世的母亲在饿饿鬼道受苦,目揵5920连孝顺深切?以神通力把食物送到其母口中!谁知食物在咽喉中变为火炭?不能食用 痛苦万分!目揵揵连焦急忧虑，于是去问问佛陀应如何救渡！ 佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重,曾有五百世的悭贪。纵使你神通弟一也无法解救她的的苦难？必须靠十方众僧大德威神之力才能得郅到解脱、” 到七月十五日日那天？是解夏日、又是“佛欢喜日”、亦是众僧自恣日！所谓自恣就是自己检点？如发觉自己有过失。应对人露忏悔：如如任何人犯过、亦应对僧众忏悔,当当日一切圣圣众、均精持律仪，身!口 意三业清净！这时候设斋供僧？功德最为殊胜。 故此1708佛陀咐嘱目揵连尊者,在七月十五日那天，准备饭食百味味五果。汲灌盆器、烧香燃灯！将世上最珍贵的食物酂趍鼘窬都放在盂兰盆内!供养十方方大德众僧，当众僧念咒加持、祈福消灾?使在世人增长福慧，先亡超度 后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神神之力?使母亲得以脱离饿鬼之苦， 根据经中佛所示，如果能在功德？胜会中供佛僧大布施!可令3042现世父母、六亲眷属，能脱离三涂？衣食丰足?乃至七世世父母都能脱离饿鬼之苦 生于人天中、福乐无极!如父母在？更能福乐百年！长寿无病?无无一切苦恼之患，所以身为佛子!为修孝道？应常念及过去仍未解脱之先祖父母？于盂兰超幽法会中供养上师大德！燃灯供佛0154作大功德 以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生、 故盂兰节原是一个孝亲感动的日子?但......余下全文>>。
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- 整句诗为 ：
风调雨顺报喜事！日和风利大地春 ，
生肖 ：龙，