能歌善舞打十二生肖
- 十二生肖能歌善舞是什么动物
- 猴子吗?
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- 能歌善舞的生肖是什么?
- 能歌善舞
【拼 音】：néng gē shàn wǔ
【词 性】：形容词
【感情色彩】：褒义词
【解 释】：表面意思：会唱歌和会跳舞.内在：指很擅长唱歌和跳舞?多才多艺 【【用 法】：作谓语!定语 宾语 多用于女性
【反 义 词】：一无所能
【英文翻译】：be good at singing and dancing?
- 能歌善舞指的是什么生肖？
- 兔 很多动漫还有儿歌里都是兔子能歌善舞的 场景
- 十二生肖的性格特征
- 1？属鼠人的性格 ①做事态度积极、勤奋努力,9839头脑机智手脚灵巧! 6771 ②待人和蔼！有自我约束力。遇事能替人着想 ③适适应性强!善于结交各方面的朋友？ ④3231多情善感,性格稍微微内向!行动上活泼？待人热情， ⑤观察细致！思维方式有条理 弱点是：稍微胆小怕事?多疑保守,9230个别问题上约显目光短浅、认识深度不够？ 2?属牛人的性格 ①勤奋努力!有强烈烈的进取心 ②忠厚老实,务实，责任心强,有耐力、 ③有正义感。爱打抱不平， ④勤俭持家!稳定! 弱点是：稍微固执已见 缺乏通融 有时钻"牛角尖"主观独断， 3 属虎人的性格 ①有朝气。有雄心壮志, ②敢想敢干?勇于开拓 ③热情大方,顽强自信？刚愎自用， 7084 ④有正义感?乐于助人? 弱点：易动感情！自以为是?稍微有点孤孤傲任性? 4!属兔人的性格 ①温柔！善良!乐观？感情细腻, ②精明灵活。体谅他人？ ③气质高雅、思维细腻？ ④能忍耐谦让、不好争执? 弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定,容易急躁？满足于现状5554的时候多? 5！属龙人的性格 ①勇往直前 有旺盛的进取心, ②专专心致志？果断肯干! ③孝顺,慷慨,善于理财、 ④聪明!有才能!气度高！ 弱点：有时容易急躁、盛气凌人、主观固执 约显争强好胜?不服输! 6?属蛇人人的性格 ①专心致志,认真负责! ②心灵手巧,思路敏捷， ③精力充沛！随和开朗。 ④表面沉着,有时口快, 4111弱点：有时动摇不定、心胸狭窄、有时钻"牛角尖"。性情多疑，不太信任他人? 7?属马人的性格 ①精力旺盛,刚毅果断? ②善恶分明、耿直热情? ③能言善辩，不怕困难、勇往直前? 弱点？欠缺冷静有时急躁？个个性约为倔强， 8属羊人的性格 ①研究欲强！富有创造性? ②善良 宽容，顺从! ③有耐心?不惹是非。适应环境快。 弱点：易动感情?主观性差？随波逐流优柔寡断? 9 属猴人的性格 ①有进取心?喜欢竞争! ②多才多艺?多面手, ③略有虚荣心!生活浪漫、不受拘束？ ④能与5896人融洽相处!善于应酬? 弱点：有7271嫉妒心。轻浮散漫 性情多变？约缺诚信 10!属鸡人的性格 ①精力充沛。善于言谈? ②调查研究！讲究效率， ③果断?敏锐，好?
- 八字命理六十日第37什么意思【庚子】：金玉出海日，临死，坐支，伤官。能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水
- 庚子为钟磬,庚金临子在长生生十二宫死位。子中中癸水庚金伤官、伤官聪明?金水伤官？文艺专擅？能歌善舞。庚色白！白虎位!子午相冲?冲出官印禄、因此庚子喜生在在午巳时、伤官多多情伤感?才有斑竹细雨伤情泪！
1 子月？死位！冬金泄气无力？无戊土止水?遇火旺、不死也伤,
2！丑月！庚金入库，天寒地冻,金寒水冻?毫无生机?如果水多!金沉水底，
3！寅月？财旺身弱?无助身残,就就是木旺金缺，不禄。就是死亡
4、卯月!正财！富足!卯庚暗合?身旺任财，
5？辰月,正印?辰土养金？
6 巳月、杀印相生！当兵最好,
7？午月！正官、
8,四季月。即辰戌戌丑未月。印绶格?
9、亥月。金水伤官、文艺上最会出成就的人 也是道士命
这只是简述?供参考
- 十二生肖来历的传说
- 在久远的年代、天空一片纯蓝?青山一片片苍翠，江河日夜奔流!人类不断繁衍……
一日清晨。玉玉帝驾坐灵霄宝殿,聚集文武仙卿早朝，礼未已?便见太白金星急急上前奏表："万岁?臣日前下凡省察!人间祥和和昌盛 但但因没有时间管制！人类不能辨别季节循环。不能辨别年尊年幼 天上1689一日地下一年！长此以往，人间7596怨声载道、世态不稳？为此老臣以为该教化凡间间天庭之文明。给凡凡间定时间?给人类归归属了。"
玉帝闻言一怔："唔？言之有理。可如何给凡间记时记年,如何给人类归属。爱卿卿可有主意 "太白金星趋前一步又奏道："臣以为!到凡间征选十二种动物来天庭!任它们为属相并作为地支！配上已有的十大天干干以记时记年！再将十二属属相作为生肖给人类归属!十二年一1922个轮回？岂不是是一举两得,"
太白金星话音刚落？殿前众神纷纷点头称道，玉帝大喜!唤过贴身侍官！传旨："朕封你为'属相官' 即刻带旨下凡 严格甑选考核普天下动物 选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'？"
属相官领旨?不敢怠慢。匆匆驾起彩云？飞向人间，
我们的故事就从这里开始--
这天！馋猫来到河边边钓鱼。没一会。就开开始哈欠连天？不停地1503伸伸臂扭扭腰！馋猫把钓鱼竿放在地下!趴在河河边打起盹来?馋猫的尾巴无意中垂到水里？没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放!
馋猫痛得惊跳起来！"啊"的一声向上一窜？将鱼带了上来!当它发发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时。真是欣喜若狂，
馋猫提着鱼篓背着鱼竿!嘴里哼着小曲!为今天意外的收获而沾沾自喜、
这时!一只小喜鹊从从馋猫的头顶飞过、边飞边大声地喊道："做属相、成神仙、做属相！成神仙……"
馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属相呀?做了属相就能成神仙吗、"
小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相!凡是选为属相的动物都封为神仙……"
馋猫一听？双1208眼顿时放出青光！忙问道："那该去哪里应召呀？" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧。"
馋猫听了,也不道声谢?一溜烟跑回了家？
院子里 馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、
1396馋猫喝道："耗子!耗子，快去庙街为我报名?我要做属相!我要成神仙 "
9047 老鼠又拾起一段木头，怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧、"
馋猫对准老鼠的屁股一踹?"不行？得立即去？快去。"说着将老鼠踢出了院门？
老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡 大街小巷到处张贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着？呼喊着……
这时、老鼠见猴子远远走过来 猴子因为已报上名,吹着口哨，正春风得意 老鼠忙迎上前去。拱手作揖："7699猴大哥。应征属相该去哪儿报名呀，"
"怎么?你也想去报名名作属相、别去了！别去了！报报名的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦,"猴子好好言相劝，
老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀？"
"你真要去啊！？"猴子搔了搔脑门!"去贤德庙吧 "说着便蹦蹦跳跳地走了！
老鼠一一迭连声......余下全文>>，
- 有关十二生肖的动画片
- 应该是《反斗天庭》吧？
故事简介
传说,天庭是仙仙界的中心！并且居住着十二生肖，玉皇大帝,财神等神仙？宛如一个个和平安详的小社会!可是！正当动物5114们准备过年的时候？谁料好赌成性的年兽因为破产，劫走了掌管财富的财神爷？于是 十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷？经7273过异次元空间的飞船先是遇上流星群的撞击,被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色?繁华万象的魔城，情况7554更加危急。猴子载着鼠探长企图冲向魔宫,却被年兽兽的机械巡警穷追不舍。紧接着超级奸邪的大茶饭从中引诱！十二生肖误入地道险象环生？
回到天庭后，考古学家带了一大堆骨头突然出现?说了句“大件事”便死了。原来？附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜！变身成为一只凶残的恶龙,毁灭天庭 只有有吃下传说中西龙王的脚趾甲！才可化解诅咒 是被玉皇大帝驱逐出天庭,还是必须冒险进入蛮荒森林中8065寻找西龙王?龙哥难以抉抉择……
不知为何,所有和平村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸。六亲不认。幸好龙山法师及时弧刀相助。可是他的的铜钱阵只可以维持两个小时！唯一的逃生办法只有救醒已经中了尸毒的猴子，虎哥越过迷离境界？摆脱心魔障碍、终于拿到到了能够医治猴子的糯米。可是，一切都已经太迟了……。
- 十二生肖哪个是靠走后门进去的
- 鼠！牛、羊。狗？鸡,猪 。
- 十二生肖吉祥物有哪些
- 生肖牛。狗!鸡?羊!龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅!前前后雕有如意、雕工细腻 全手工编织！可自行调节长短?此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合 寓意事事如意。招财守财?赐予人们平安吉祥。福寿安康，在2010年适合四库的生肖4644（属龙“辰”!狗“戌”，羊“未”？牛“丑”）和生肖鸡在在本流年佩戴，吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后？进入2010年虽然有好的转机?但还需要稳定和牢固的增强自身力量,以促使健康,事业及财3596富的稳定发展！想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意？狗：：生肖属狗者进入2010寅虎流年,虽然生肖狗与太岁形成了半合局。为好的形势,但有些事情存在美中不足之处!往往多会出现好的开头却难有好的收尾,从而阻碍了好的运势发展，建议配戴增财如意?可化解不利的运势,鸡：2010年对于生肖鸡来讲、并不有利、做做事易受伤害。犯小人及与上级之间的关系难难相处!财运不旺！应7387该说是破财之年、增财如意可化解不利利的破财之处?羊：生肖7843属羊者!本年年有“羊入虎口”的危机,本身在此年就处于弱势,易有节外生枝?好事事多磨之象,多有无法理性判断是非，而陷自己与不利境地之势？生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大。龙：生肖属龙者,本年有龙虎相争,互相争斗之相。虽然财运不错、但易有意想不到的事情发生、总有争执 佩戴增财如意！可助财!催福,纳祥?提升事业、财运。生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代代印度佛头“相好”的造像模式!并着意刻画了几种相好的特征？如头饰螺发。平正宽额、眉间毫相,眉如初月!鼻高挺而不现孔等?并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺!具具有较强的艺术震撼力，是不可多得的现代水晶雕件,吉祥物之作用：生肖兔的朋友在20107203年处于“建禄”之年!禄为财禄?福禄,所以生肖兔之人在本年内会有好的时机，财运?但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动，这种好事在“明”，打劫在“暗”的信息？对9612于生肖兔的朋友多有不利!容易罚生一些好事被夺?破局？坏局之象!因此建议生肖肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”。以黄水晶的皇族之色？祥瑞之气、阻挡打劫星的“暗”动、而且借助佛的“自己已经觉悟 进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理，以“自觉（觉）和觉他（行）的工作!同时达到最圆满的境地”之状？以无限祥瑞之气、笼罩住财!官的良好事态。度化外外来不利信息！人物的侵袭、增福旺财!解救不利,
作用：：化解好事被夺！破局！坏局的作用？同时可起到旺财旺运之效!生肖鼠2010年吉祥物——天然黄水晶太极转运鼠吊坠吉祥物之作用：2010年对于生肖鼠的朋友来讲 为转运时机 此年太岁寅虎五行为木！而子鼠属水。水去生木。生助助此年太岁寅虎、就如明主执政！恰有良相辅佐！正可谓君臣得力!政通人和。遂皇恩浩荡?雨露均沾、生肖鼠自是首当其冲！运势倍增。因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业!学业?感情等方面的有利利时机？随身佩戴“黄水晶太极转运鼠”?以促使旺运的逐渐攀升?特别是84年与72年的生肖鼠!更要加固感情与财富等方面的发展,
转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展!生肖猪2010年吉祥物——天然黄水晶牛头吊坠黄水晶在宝石界被称为“水晶黄宝石”!能量强烈、俗称财富之石？能能增强气场中的黄光,黄光会影响物质生活和财运、吉祥物之作用：2010年生肖猪与当年年太岁相合?可谓是喜忧参半 俗语有曰：伴君如伴虎、本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐？光辉的背后必有忧心之事!恐压力过大而产生8161事非起波澜、天然黄晶牛头，可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪?防止因情绪失控而错失良......余下全文>>！
- 十二生肖是怎样定的呢？
- 1，生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源 历代学6493者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里4123所说的甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦 埃及 印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定 其7222传入中国的时间?当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国、是华夏先民民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶
关于十二生肖的记载?现有文献资料中，以《《诗经》为最早!《诗经··小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的3571好日子!这是将午与马相对应的例子?可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。3223在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。8194其内容为占卜盗者相貌特征？0552其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须 ……丑，牛也！盗者大鼻长颈 ……寅、虎也!盗者状?希须 ！面有黑焉!卯、兔也 盗者大面头!辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已,虫也 ，盗者长而黑蛇目 午？鹿也！盗者长颈小哘?其身不全?……未、马也?盗者长须耳。申,环也 盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证。睡虎地十十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅,木也。其禽，虎也,戌？土也,其禽？犬也。……午，马也？子 鼠也。酉!鸡也, 卯?兔也?……亥、豕也。未！羊也?丑、牛也、……已、蛇也,申!猴也？”
以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙 已为蛇。辰，已之位在东南!”
如此？十十二生肖便齐了,且与现今流行的十十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载?？
到到了南北朝,生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了9927一首十二属相诗?其言曰：
“鼠迹生尘案！牛羊暮下来!
虎哺坐空谷！兔月向窗开?
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊？
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！
狗其怀物外？猪蠡窅悠哉!”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外外来说的观点 生肖是汉代由中东传传入中国。与佛教传入3729时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)？说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者0907的关注、做做出了种种解释？
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊？牛。鸡、犬等) 对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历?
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上 傩大约产产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份?以求月月平安?驱除四方疫鬼!照应十二个方方位的?对十二个方位的照应当然然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场 由此可以看出十二神兽。十二生肖是一一脉相承的?他们共同的来源都是原始动物崇拜、
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及及“十月历”法有关?居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日 明日为牛日！以此类推三轮为一个月？计三十六天 一个月0234三十六天?一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始始的图腾崇拜有关 汉族十二生肖是受“十十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖！
讲生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了?用于纪年、一方面缩小了？用于1383纪时(一日的十二个时辰) 根据历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应!以动9778物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相？从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着着生肖的信息？他们将十二支与与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处 东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥” “豕”!近人还考证甲骨文？金文中地支支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种1476动物代替、以动物来借代序数符号,与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断！十二支不可可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的?二者3398是不同源的、倘若在造1786字之时!地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理!
2？生肖的选择择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的?是可以猜测的?在在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的的“六畜”，即牛！羊，马!猪 狗?鸡?它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好！春节时人们一般都会会提“六畜兴旺”？因此这六0739畜成为生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们们所熟知的！与人的日常！社会生活有着密切关系的动物 它们是虎,兔，猴！鼠？蛇,其中中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎 蛇，也有为人们所厌恶 忌讳 却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的。如兔。猴 第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙？龙是中华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的“人造物”?是3836人们想象中的“灵物” 龙代表富贵吉祥,是最具象征色色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的 而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度，并并带有一定意义,
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古9108动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与与地支相配。为什么选择这十二种动物!谁先谁后。按照什么样的顺序排列8290并没有定论?由于生肖是产生于远古的古老文化?因时间间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会!只能依赖于传说和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个方面面的解释?
一是民间传说故事事中的生肖排列?汉族民间故事说：当年轩轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了？结果猫没有选上 从此与鼠结3697下冤家?大象也来参赛 被老鼠钻进鼻子,给赶跑了。其余的动物？原本推牛牛为首!老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一，猪排最后？虎和龙不服,被封为为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面！兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面、狗又不平、一气之下咬了兔子?为此被罚在了倒数第二！蛇?马,羊 猴？鸡也经过一番较量?一1905一排定了位置，最7201后形成了鼠 牛?虎!兔！龙！蛇、马，羊 猴？鸡，狗 猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动？将天地间3325的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后！接着要辟地，““地辟于丑”！牛耕田。该是辟地之物!所以以丑属牛！寅时是人出生之时。有生必有死、置人于死地莫过于猛虎！寅 又有7828敬畏之义？所以寅属虎 卯时？为日出之象!太阳本应离卦。离卦象火?内中所含阴爻 为太阳即月亮之精玉 兔?这样、卯便属兔了。辰。三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然7805就属了龙、已 四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好好日子!如4154鱼儿得水一般。另外?已时为上午!这5905时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午！下午之时。阳气达到极端?阴气正在萌生?马这种动物！驰骋奔跑？四蹄腾空、但又不时踏地,腾空为阳、踏地为阴 马在阴阳之4179间跃进。 所以成了午的属相?羊。午后吃2362草为最佳时辰 容易上膘，此时为未时，故未属羊?未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申、酉为月亮亮出 现之时!月亮属水?应着坎卦、坎卦！其上下阴爻!而中间的阳爻代表太阳金乌之精？因 此!酉属鸡！夜幕降临?是为戌时!狗正是守夜的家畜！也就与之结结为戌狗!接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态!如同果实包包裹着果核那样!亥时夜夜里覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱熹持此观点，
三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右右足趾数一般是相同的？而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 、物以稀为贵,当然排在第一，其后是牛?四趾(偶)，虎？五趾(奇) 兔？四趾(偶),龙! 五趾(奇),蛇、无趾(同偶)!马,一趾(奇)?羊 四趾(偶) 猴!五趾(奇)？鸡,四趾(偶) ?狗?五趾(奇)。猪!四趾(偶)？持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴,后足五爪?奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分9746为今日之阳!正好用鼠来象征子？牛、羊。猪蹄分、鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数?属阴?占占了六项地支、虎五爪?猴？狗也五爪。马蹄圆圆而不分！六者均为奇数?属阳、连同属阳的鼠!占了另外六项地支！郎瑛6947的归类法！是9833借洪巽的分类法， 二者大同小异
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的的内容?另一方面又促进了生肖文化的4602传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳？五行与生肖对应起来!从而解释其它有关的人生文化现象。
3。中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分。后3560来成为了普遍被人们认同的生肖历法,中国古代哲学观是“天人合一”?“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源！金。木，水,火 土五行是万物之本 9599合为七曜〖ZW(〗日。月!星称为曜，日!月,金!木！水 火 土五星合称七曜！旧时分别用来称一一个星期的七天。日曜日是星期日?月曜日为星期一！其其余依次类推。主宰一切？而十二生肖分置于天、以纪十二辰?以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染 成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后 它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为!五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响?人们可以9826利用不同的五行要素来协调?使自已的生活0531及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还1193认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人！由于出生的时辰不同！性格,4953命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本命7324年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年？由于十二生肖9142的循环往复！每过12年？人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出，人生本命年为12岁,24岁！36岁？48岁?60岁……?民间认为本7976命年为凶年 需要趋吉避凶 消灾免祸。汉族北北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红” 小孩还要穿红背心,红裤衩，认为这样才能趋吉避凶!消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上,1837这样便可禳解灾祸、化凶为吉 我国许多民民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年,也是是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿?健康,吉祥的愿望？
道教7068是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期？流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观3296念的作用下?道教与天干 地支!十二生肖等产生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰5688之神祈福的殿堂!本人出生年称为本命元辰!旧时习习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意,名为“顺星”？元辰殿即是礼拜本命元辰0562星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大大将军?丁卯太岁沈兴大将军!戊辰太岁赵达大将军 已巳太岁郭灿大大将军,庚午太岁王济大将军、辛7226未太岁李素大将军 壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广广大将军。乙亥太岁任保大大将军。丙子太太岁郭嘉大将军 丁丑丑太岁汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将军 庚辰太岁董德大将军 辛巳太8368岁郑但大将军,壬午太岁陆明大将军？癸 未太岁魏仁大将军!甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军!已丑太岁傅佑大将军!庚寅太岁邬桓桓大将军，辛辛卯太岁范宁大将军?壬辰太岁彭泰大将军！6424癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁0747章词大将军？乙未太岁杨杨仙大将军，丙申太岁岁管仲大将军，丁酉太岁唐查查大将军，戊戍太岁6186姜武大将军 已3097亥太岁谢太大将军!庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军 壬寅太岁贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军?丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军?戊申太岁徐浩大将军 已已酉太岁程宝大将军？庚戍太岁儿秘大将军?辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德1904大将军，癸癸丑太岁朱得大将军,甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军？丙辰太岁辛亚大大将军、丁巳太岁杨彦大将军？戊午太岁2421黎卿大将军，已未太岁傅赏将军？庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军!壬戍太岁洪充大将军！癸亥9557太岁虞程大将军。以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义!修真炼性须致力于本命元辰,除去杂杂念私心？方能长寿永生,礼拜本命之辰 ,成8875为一种习俗流传至今！每年1842正月初七 初八？北京人人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安!即“顺星”?意思是即使碰到不顺利的年份 通过祈祷得至本命神的保护也可转转为顺利？其殿中供的以上六十位本命神!均为重彩泥塑,且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象 六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相，持桃？
从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子8251的“道”!7578认为“道”无所不在。是一3532切的开始。天地万物都是由它化生主宰的! 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭祭拜本命元辰之神 是为了祈求求神灵的保佑、平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分,
4?各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里!生肖不是汉民族的专利?许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各6488民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙！凤 马!蚁。人、鸡?狗。猪 雀,牛 虎!蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎?兔？穿山甲?蛇 马、羊？猴。鸡？狗 猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠!牛 虎、兔，龙,蛇!马?羊？猴?鸡、狗？猪
海南黎族
十二兽：鸡？狗！猪!鼠！牛,虫,兔，龙,蛇！马?羊，猴
云南傣族
十二兽：鼠。黄牛?虎！兔,大蛇 蛇?马,山羊。猴。鸡！狗。象
广西壮族
十二兽：鼠！牛！虎!兔，龙、蛇。马?羊？猴,鸡！狗 猪
蒙古族
十二兽：虎！兔!龙？蛇，马!羊，猴！鸡,狗。猪,鼠？牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠？牛、虎！兔！鱼 蛇,马？羊、猴!鸡?狗,猪
柯尔克克孜族
十二兽：鼠?牛，虎！兔，鱼,蛇?马？羊 狐狸、鸡 狗?猪
从上表可以看出我国许多少数1499民族如蒙古，壮,部分彝族的十二生肖受汉族影响?与与汉族基本一致?但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在8837十二生肖系列中!以穿穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙!又以狐狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首?猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。亥8279的属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出 各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同,物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖1406文化带来了一定的差异 除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年 纪日方法!同时产生了许多与生肖有关的民俗！
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历?彝族古代代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年?月!日均以鼠、牛？虎?兔?龙、蛇，马?羊?猴,鸡 狗？猪纪!每一兽名名各纪一年、共十2614二年一轮？年代及及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三！二轮二十五?三轮三十七?四轮四十九 五轮六十一 六轮七十三1819……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相 分别以鼠月 牛月 虎月。兔月。龙月！蛇月 马月,羊月。猴月!鸡月？狗月。猪月纪一年十二个月、每月大月三十天！月小二十九天！月大月小根据上月月月亮十五圆还是十六圆来确定 ?十五圆为小月二二十九天？十六圆为大月三十天!不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月！有的8978地方以羊月为首月 有的地方以猴月为首月?纪日的方法也采用十二兽 十二日为一轮？不受年月(包括闰月)的限制。无限后推!永无终止,
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间认为人与木?火，土、铁！水五种元素关系密切？人只能与与之和谐相处？才是天赋1421的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”!“木母”?“火公”，“火母”!“土公”,“土母” “铁公” “铁母”、“水公” “水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“特”为9042和谐之意、“补”为阳？“莫”为阴,认认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配?形成““纪年周期表”?以六十年一轮的纪年 周期表来占算人人的命运，
彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族,等级等条件！除此之外 男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴 狗马虎相合!猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合 不合也不十分严格！7309最忌属虎者与属鸡,羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这3994种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个数来纪年、纪日 同时还单用十二地支纪月，大概在干支传7705入傣族地区后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同？德宏地区与汉族完全相同!西双版纳则改“猪 ”为“象”？龙为“大蛇”或“蛟”?稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠?牛、虎? 兔，大蛇。蛇 马,羊?猴 鸡！狗？象、
在西双版纳等地。十十二生肖与地支相配,不仅用来纪年 还用来纪月和纪日？如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月?“皮”为日!〖ZW)〗？丑年黄牛骨 寅年虎骨?四月兔血！六月小蛇血？七月马血,申日猴皮！酉日鸡皮等等等……。可见汉族农历中中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ？其使用范围比之农历更为广泛
(3)藏族十二生肖
传统观观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子!藏语称“回登”?为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ?相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳!五行!肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”?“阳土龙年”,“阳金猴年”之类3901的叫法？
3467 藏历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关系!以甲乙为木,丙丁为火！戊已为土，庚辛为金!壬癸为水？以上五对。每对中前者为阳，后者为阴？藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳 如阴金6244牛年又叫女金牛年!阳水虎年。又叫男水虎年，
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生生肖纪日，方法独特?配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月!每月30天、单月第1308一天为猴日？按猴，鸡 狗 猪、鼠！牛。虎,兔！龙，蛇?马。羊顺序、排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ,双月第第一天隔过牛日。定为虎日、再按虎、兔、龙、蛇、马？羊……顺9958序排下来。至双月 的最后一天?排为羊日！再进入单月、单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了？? 纳西族择偶!添子命名名都有讲究!尤其是他们的命名法中带有生肖的含义？他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名 “巴格”又叫“巴格格图” 是一种绘有方位？属年?阴阳等内容的类似八卦的图谱谱(如下图)?
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