星打一生肖
- 拱星打一生肖
- 蛇 斗折蛇行、星打一生肖
- 扫把星是什么生肖
- 扫把星是慧星的别名？慧是1830兔子的代号、兔子?
- 九紫星是哪些，代表什么生肖
- 在我0694国的九星风水学之中？五8708黄是一个最差的煞！亦叫正关煞!它最凶险的煞,这个煞所到之处！古人云“人人口场损”!4830即是人口会死亡!五黄与二二黑有同一个特征!就是指孕妇，凡有五黄二黑飞到大门或床上、而家中有孕妇的话!都要安胎、五黄煞煞在风水学上是最凶险的煞?五数8494的组合有一至九都并非好现象?
九星风水算命中的所谓“九星”，是指“一白”！“二黑”?“三碧”。“四绿”、“五黄”。“六白”,“七赤”！“八白”,“九紫”九种
0372九星风水 1？一白贪狼星,一白可称为未来吉星 2？二黑巨门星，又称病符星?是一级级大凶星！破财损家，代表死亡绝症、破财横祸 与五黄星并列为最凶之星、3。三碧禄存星 又称是非星,代表所有不不漂亮!枯谢的花草树木 4。四绿文曲星？又称文昌星 代表图书、生长旺盛的花草树木？代代表家中有木造家具，木床 地板,木刻等 四绿星代表你每天都穿着的鞋、摆设兔子可以补充四绿的磁场。5。五黄廉贞星？这是唯一看不见的星 之前的星在物质形态上都可以看到，例如杂物代表二黑。旧鞋代表表三碧 新鞋代表四绿、6。六白武曲星，这是偏财星!代表所有金器，铜器，铜床等!八字要金的人当然然比睡木床好？睡在属金金的方位便更好!有一种东西是极强的金？就是会发出出叮当声的大铜钟？俗称大笨钟!除了钟本身属金，那金属敲击的叮当声是极金的声音。金能泄土、可以化9819走五黄 7。七赤破军星,七赤代表刀光剑影,所有菜刀？剪刀等利器,利器的摆设要分3991外小心！否则容容易出问题?8,八白左辅星！八白是一级大财星，现在正值八运？八白星当时得令！凡遇八字数均为当旺得令。当两颗颗八白星相遇。意味着大旺田产!且人丁兴旺、9，九紫右弼星?九紫星是未来星、在八运的20年中亦属当时得令！当两颗九紫星相遇时？意味着名利双收、步步高升!九紫星是桃花星、与其他星在一起时会形成不同的的桃花 有正桃花和烂桃桃花之分?需要小心辨别？九紫代表炉灶，你你想有桃花还是希望避开桃花？要在炉炉灶落墨
五黄、
五黄星在“玄空风水”里分为大大运五黄、宅星五黄 流年五黄、流月五黄 流日?流时五黄等？
其中以宅宅星五黄的影响力最深？但最慢、影影响力最最大最速为流年，流月五黄！流日、流时时之影响力甚小
五黄飞临位置无动象。就不犯五黄煞，
五黄星虽为凶神？但若其宅到山到向？又有众旺至至加临!五黄不但不凶,反反而助吉甚速也、
命理派认为！凡是日主喜土之命？不怕五黄!可通过旺财布局！引发五黄黄星星助日主发福!日主主木旺之命？见五黄星则如见财,亦发福
- 怎么查自己是甚么星的
- 中国古代科技文明发长长期雄居世界首位 很多成就今天仍倍受瞩目．其中，我国5304古代天文学的发展及成果！可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔?其体系严谨、细致,令人叹为观止．时至今日。很多古天文学中的称谓依然令人神往 由于其可能略显文言化，所以大多数可说是蒙有神秘的面纱？这份”神秘”?常常会激起人们的好奇心?于是,一些游戏?动漫就借助人们这样的心理 在谜题?器物、情节等方面引用中国古天文学的一些词汇 营造出良好的气氛？产生很强的吸引力．现在就在这里 对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释 希望能对大家的进一步了解有些微薄之助?
很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定？其中!对对于“朱雀”,“玄武”,“青龙”?“白虎”的召唤技颇多？例如《风色幻想》还有现金的中多网游？其实“朱雀”！“玄武”、“青龙”！“白虎”四灵兽合称为“四象”。“四灵”或“四陆”？中国古代天文学学中的星区划分使用的是“星官”系统？这里的“星官”类似于西方的“星座” 中国古代“星官”系系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官？最早的记录出现在《史记··天官书》中、其中“二十八宿”又分为四大星区!分别用动物命名 即是上面所说的“四象”了?可以说！“朱雀”!“玄武”?“青龙”!“白虎””就是四个大规模的“星座”?
说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词！“曜”?“垣”？“宿”是一定不可遗漏的!就让我们来粗略了解一下它们的含义：
曜
“曜” 本义为日光、后称日？月？星为“曜”？可理解为明亮的天体、“曜”这个字在很多动漫！游戏中曾有涉及！其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如2437下解释：
“日曜”也者、又名“太阳”!乃“罗睺”对星？掌明界诸光阳气!为七曜之首？
“月曜”也者？又名“太阴”，乃乃“计都”对星。掌明界诸诸幽阴气！为日曜伴宿?
“水曜”也者 又7719名“辰星” 黄道五曜之一!掌明界诸水凛冽之气!
“金曜”也者,又名“太白”。黄道五曜之一!掌明界刚厉破杀之气，
“火曜”也者。又名“荧惑”？黄道五曜之一 掌明界奋烈灼炎之气,
“木曜”也者、又名“岁星”?黄道五曜之一，掌明界茁长孕育之气!
“土曜”也者，又名“镇星”?黄黄道五曜之一，掌明界沉沉定凝敛之气？
关于“曜”一字、中国自古以来就曾有“五曜”!“七曜”?“九曜”,“十曜”！“十一曜”?“二十八正曜”等之称,下面对其其一一作简略说明、
五曜
提到““五曜”！就9841要谈到“五纬”!“五纬”亦称“五星”!即太阳系里的水！金?火？木。土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列？下同）五大行星的合称,中国“五星”的称法最早大约出现现在公元前四 五百年 这五大行星古称分别为“辰星”！“太白”,“荧惑”！“岁星”、“镇星”？后来这些渐渐成为古人对这些行星的0646最常用的名称？下面分别介绍一下相应的名称来历：
水星?古名“辰星” 是太阳系里距离太阳最近的行星！从地球球上观测“水星”时?它一般都出现在太阳的两侧，距太阳的距离总保持在三十度内!这里的“度”！为中国古6650代的单位!三十度左右约为一“辰”，《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾曾有“十二辰”的说法，所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”？“水星”用肉眼是比较难观测到的？因为“水星3130”的公转轨道半径最小、是地内行星?一般都是随太阳在天空中划过,太阳的强光盖过了“水星”。每年只有很少的几天的条件？才可成功用肉眼观测到到“水星”、
金星,7556古名“太白” 缘于其反射光为明亮的白色？是行星中最亮的一颗,其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼?《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有 “东有启明，西有长庚？”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星,其实两者实际上都是“金星”!当其先太阳而出地平平线时 就是所谓的“启明”！而后太1270阳而出地平线时!就是“长庚”了，“金星”4964有厚重的大气层 “金表”（如果可以这样叫的话）温度度很高！甚至可以融化一些低熔点的金属、
火星！古名“荧惑”?由于“火星”表面的土壤壤及岩石都为红色？所以其反射光为淡淡的火红色、类似于荧光？另外 “火星”是第一颗颗地外行星？它与6376地球的相对运动，使其在地球上自视的运动方向会产生变化!令人迷惑。《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载！所以古人称其为“荧惑”?“火星”是“类地行星”中与地地球最相似的一颗!最近?“火星”曾达到距离地球相当近的距离？给对其的观测提供了良机,
木星？古名“岁星”,因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名 我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年？如果将2225黄道带分成十二个部分!每个部分称为“次”。那么“木星”每年经过一个“次”,即3419上面所谓的“岁行一‘次’”！这里的“十二次”分别为：星纪 玄枵、降娄!大梁、实沈?鹑首 鹑火？鹑尾，寿星？大火。析木。我我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”，其实就1525源于之前的“岁星纪年法”！“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星,其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题?
土星！古名“7862镇星”。“土星”古人测其约二十八年绕天一周！平均每每年行经“二十八宿”之一?好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”！所以称“土土星”为“镇星”？另外！也称“土星”为“填星” 其中“填”同“镇”?应为通假字！“土星”最初令人惊异的!就是它的“环”!从地球上观测 似似乎长了两个“耳朵”一样、
《史记·天官书》中记记载：“天有五星?地有五行?”所以将“五行””分别与着五颗星相配，即为沿用用至今的水、金、火!木,土的名字?因为这五大行星在天空中均衡向划过、类似于纬线 所以古合称“五纬”、“五纬”?“五星”也就称作“五曜”。
七曜
“七曜”，古代也称“七政”!是我国古代对“太阳”？“太阴”!“辰星”？“太白”！“荧惑”!“岁星”，“镇星”即日？月。水 金 火、木 土七大天体的合称，同时,由于上面面曾经说到的原因，“七政”又称“七纬”。其实？古人根据观测认为同时3051在天空中运动且不同于其它恒星。于是将太阳?月亮同同五大行星相提并论，称“七曜”，“七政”！“七纬”！是古人错错把太阳 月亮也当成了行星？从今3259天的天文体系来看，太阳是太阳系的中心恒星天体 众行星围绕其作公转转运动!月亮是是地球的卫星?与其它行星的卫星的地位相同！可以这么说,太阳阳的等级高于水，金，火！木 土五星,而月亮则低于这五行星,
“七曜”!在在古代所使用此合称？也比较广泛、唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就3390有写道：“文章森乎七曜兮，制作参乎两仪 括众妙而为师。”《晋书·卷十一·志第第一》中为：“然则三皇迈德、七曜顺轨。日月无无簿蚀之变 星辰靡错乱之妖！”在国外？“七曜”也是是相当出名的。很多地域8867以“七曜”代表一个星期的七日！月神主管星期一,所以星期一称“月曜曜日”!火神主管星期二，即称“火曜日”!水神主管星期三!即称称“水曜日”?木神主管星期四、即称“木曜日”!金神主管星期五,即称“金曜日” 土神主管星期六。即称“土曜日”。太阳神主管星期日，即称“日曜曜日”，“七曜日”分别代表一一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明。公元元前七百年左右。古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度。四星星期合为一个月?古巴比伦人建造七星坛坛祭祀星神、七星坛分七层、每层有一个星神,从上3158到下依次为日、月 火，水?金、木，土七个神。七神每周各主管一天！因此每天祭祀一个神。每天都以一一个神来命名 所以。西方每星期是以星期日日开始计算的?同中国以星期一开始的习惯不同,“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着,相信很多玩过日本游戏、看过日本动漫的人都有有所发现吧。
九曜
很多人最早接触“九曜”这个词。可能是CLAMP的《圣传》中的的占星师“九曜”,这里是当人名来使用的、而在我国古天文学上？所指指的“九曜”？即在“七曜”之外,再9283引入“罗睺”。“计都”两“隐曜”!是为“九曜”
“罗睺”及“计都”均为梵语的音译!传说“罗睺”本为统领众魔的龙 曾与天神们联合对抗恶魔?但在高奏凯歌之际,他却趁大家不备,偷喝了圣液,不料其罪行被太阳和月亮看见?就向众神告发？于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下。然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用！令其得以如同星体般永恒不灭?自此“罗睺”的头以及5647他的身体——“计都”！即成为日！月两曜永不妥协的敌人？只要环境许可、他们即试图吞噬太阳和月亮。造成日。月食的现象 而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前?
另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔 相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子！他又被称为“行星，流星之王”、西南方的守护神。他长有四只手,下半身为蛇尾 好为非作歹、“天神”2016与“阿修罗”搅乳海之时！“罗5211睺”乔装改扮？混在天神队伍里偷喝甘露、结结果被“日神”和“月神”发现、向“毗湿奴”打了了小报告！“毗湿奴”当即用用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂、但因为““罗睺”已经喝了甘露。所以他他的头长生不死 为了报仇?就经常吞噬太阳阳和月亮!从而引起日食7524和月食，此为日 月食的由来?“罗睺”星为一黑暗星?死掉的身体则化为“计都”星?皆为不不祥之星？这就是古印度的概念：在夜空中突然出现现威胁着每个人的星称为“计都”?抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”，《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似，另外！《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者!又名“太阳”?乃“罗睺”对星……“月曜”也者！又名“太阴”，乃“计都”对星……即可能由上述传说所来，
西天竺的《七曜攘灾决》，是在公元元九百年左右被翻译传入中国的。此此书中具体介绍了“罗睺”！“计都”两隐曜为：“罗睺,遏罗师者?一名黄幡。一名蚀神头？一名复？一名太阳首 常隐行不见！逢日月则蚀,朔望逢之必蚀、与日月相对亦蚀……计都 遏逻师！一名豹尾、一名蚀神尾?一名月勃力？一名太阳首、常隐行不见，”
在中国？“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中 所谓“九执”即是指“九曜”？“罗睺”,“计都”在唐末？以至五代时已渐为我国天文学家所重视
那“罗睺”？“计都”为何称为“隐曜” 具体在我国古代天文学中又指代为何呢,
所谓“隐曜”?就是指人的视觉中无法看到的星曜?同行星及恒星的目视可见不同 实质上，“隐曜”是古天文学上上的轨道术语。““在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法?中国古代天3186文中的“隐曜”，大多数与日、月所被观测的运动有关 要提到“罗睺”！“计都”在天文学上的指代？就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”!
当地球绕太阳公转时,相对的。从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动？移动的轨迹9687就称为“黄道” 《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道，日之所行也？”而月球绕地地球公转的轨道，称为“白道” “黄道”和“白道6205”相交于两点!分别称为“月北交”和“月南交”？普通来讲?在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”6187的交点？
此外,另有一以“罗睺”为白道升交点,“计都”为月球远远地点的说法。此说法曾传入日本！现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图、我猜测《圣传传》取材可能曾以此为参考,另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形?也也可能源于此处?
十曜
这里提及“十曜”破有些外传的性质？因为为“十曜”一般是相对少见的？不过 既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现！那么?在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的!“时轮历”中在“七曜”之外！还有两个假想的天体！即“罗睺”?“劫火”（“罗睺尾”，此处未得详细考证。不过笔者猜测为“计都”）!再加“长尾彗彗星”，合称为“十曜”?
十一曜
在“罗睺”,“计都”之上复加“月孛”,“紫气”4501两“隐曜”!合称“四余”！再5077与“七政”一起 称“七政四余”。“七政”及“四余”中的“罗睺”?“计都””之外？““月孛”及“紫气”两曜？传入我国的时间相对晚一些!明代天文学家邢云路指出!“四余”应出自于《都赖聿斯经》、此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”、又合称为“十一曜”,
6555 根据传说。即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜!即“隐曜”？但特殊的情形下,却仍然认为可同“七曜”这样的可观天7084体一样能够进行观测、例如“罗睺”、“计都”掩住日?月的光线形成日食和月食 所以在发发生食相时就可以测得?古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见!“其星为彗星之属”？但不同的是光芒四出?不同于一般只有一条慧尾的彗星?《春秋》中就曾经有这样的记载：“8636孛见大辰”、“孛入北斗” “王者德至于天”时 “紫气”也可看见!形状如同同半月。通常出现于阴历月未至至月初、“助月为明” 这就是常说的“景星”或“德星”。《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者!德星也？其状无常。常出于有道之国 ”
“十一曜”?即“七政四余”中的“四余余”星曜“罗睺”？“计都”？“月孛”?“紫气”在我国天文上同时提及的话。有说法认为形成以下指代：：月球沿白道由黄道南过升交点入北时？称“罗睺”?再由黄道北过降交点入南时！称为9846“计都”。月球沿白道运行至远地点称为“月孛”、运行至近近地点时称为“紫气”!“四余”“隐曜”都和月行轨道相关,《幽城幻剑录》的的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”？“计都天轨”的说法?就与上述部3273分相符合,
二二十八正曜
中国古代曾列出二十八“主星” 这里的“主星”也称“正曜”！即为“二十八正曜”，具体各“正9921曜”为：紫微!天机,太阳、武曲!天同？廉贞！天府。太阴、贪狼！巨门?天相、天梁!七杀?破军 禄存、天马。左辅！右弼。文昌 文曲,天魁，天钺，火星。铃星。擎羊?陀罗，天空?地劫?
有一说法称其中“太阳”，“太阴”为“中天主星”，而“天空” “地劫”即称为“中天助星”!
星官
在介绍中国古天文的“星官”之前,请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就。可以发现？各文文明古国的天文研究中！也不乏跟中国的“星官”相相似的星区概念。
古埃及、从出土的星图可以发现。古埃及人认识的星有北极?天狼（古埃及称其为“天狗”）?白羊,天蝎等?古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组、每组星数不等！涵盖十天,称为“旬星”？
古巴比伦，在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带,又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）?从公元前三千年左右开始到公元前后，始终使用楔形形文字,他们取得的天文学成就中，关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座。即演变成今天的“黄道十二宫”
古印度。古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦 而是分成二十七部分!每部分均称“纳纳沙特拉”、翻译过来就是“月站”的意思!这也称“二十七宿”,据记载““二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里？第一宿为“昴宿”?另外？在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿,即现现在通称的“天鹰星α星” 中国古称“河鼓二”。后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿！印度““二十七宿”上按等分划分的？但由于客观因素,各宿的起点不一定正好有较亮的星，于是他们就选择该宿范围内最最高亮度的一颗星为各个宿命名,印印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法，即增加了“麦粒粒”宿!位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间 名为“阿皮季德”!翻译过来就是“麦粒”!
最后是古代中国,中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系。最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”、“二百八十三官”中就含“三垣”，“二十八宿”?
三垣
“三垣”！包括“紫紫微垣”，“太微垣”和“天市垣”,这里的“垣”指的是是星的区域!此“三垣”又可简称为上？中。下“三垣”？“紫微2733”为“中垣”，“太微9628”为“上垣”、“天市”为“下垣”?
“紫微垣”,位于“北斗七星”的东北放!包包含十五颗星？沿东西西方向排列。《《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃、其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”、
“太微垣”？位于“北斗”的南方？包含十颗星。《三家注史记》中有注为：9050“太微宫垣十星”！
“天市垣”?位于“房宿”和“心宿”的东北方 包含二十二颗星、
二十八宿
《不3316思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”,正是对中国古天文设定的引用!本文文最前面曾经提及的“朱雀”!“玄武”！“青龙”?“白虎”“四象”在该作中也有提及？另外，《轩辕辕剑》系列。《幻想三国志》以及众多网络游戏中、引用“四象”命名的不胜枚举 估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了！
对于“四象”！《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”，这里？“苍龙”也称“青龙”？“朱鸟”就就是“朱雀”！“青龙5025”涵：角,亢、氐。房？心、尾！箕七宿？“朱雀”涵：井!鬼？柳、星，张，翼,轸七宿?“白虎”涵：奎、娄!胃,觜 毕、昴！参七宿,“玄武”涵：斗 牛？女。虚，危，室?壁七宿,另外，“二十八宿”又称“二十八舍”，《史记记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”、其是将天文与地理相联系了,“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上、日?月的相对运动会划4555过这二十八个“星官”。其实从字面上也可以理解、这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样。另外？似乎有“镇星”——“土星”也要和日,月月分一杯羹的状况？
星官
除了上面介绍过的“曜”！“垣”?“宿”之外,我国古天文中仍有一些些比较著名的“星”和“星官” 例如“天狼”，“北落师门”？“天狗”。“北极”,“北斗”等等！
“天狼”。大犬座α星!是全天最亮亮的恒星、光色淡蓝、实际上“天狼”有一颗伴星!形成一个目视双星系统?不过伴星比比较暗？肉眼无法观测！《史记·天官书》有：““其东有大星曰狼，”这里里的“狼”就是指天狼、
“北落3119师门”，南鱼座α星？是秋季南方星空中唯一的亮星
“天狗”?有星七颗，位于罗盘座?《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”？其实“天狗”并不是非常有名、但为什么这里要把它和“天天狼”、“北落师门”相提并论呢！前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”！而该作中其它它几把真村正中就包括“天狼”！“北落师门”及“天狗光” 其估计也源于中国的天文称谓。
“北极”,又名“勾陈一”！小熊座α星，因为它距离北天极只差一度左右,且为较亮星 所以称其为“北极”!《7380尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”！所以“北极”又称为“北辰”、“北极”其实也是双星?
“北斗”函“天枢!天璇!天玑?天权 玉衡、开阳。摇光”七颗星 即大熊座α β。γ,δ，ε、ζ?η星，其实确切的说应该该是“北斗”八星。因为“开阳”星也是双星 但由由于“北斗”自古称七星 所以以今天仍然沿用原来的叫法而已，《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕！不可以簸扬!维北有斗 不可以挹酒浆，”这里的“斗”就是指“北斗”七星,
另外?还有一些亮星 星官,如“南极老人”？“轩辕十四四”等,看看下面这几个：：“天河”？“天江”?“天船”、“天津”、刚好水!船，渡都全了,再有就是以“亲属关系”命名的 如“丈人”?“子”，“孙”!以动物命名的 如“狗”?“鹤”：还有官衔。身份,器物等等等等,总之?中国古天文的星官系统除了严谨外！用“华丽”“博博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张。对其了解越多！就越发被其无穷的魅力所吸引、
- 文其星指的是什么生肖
- 是文曲星吧?文曲星是星宿名之一、在中国古代汉族神话传说中 文曲星是主主管文运的星宿。文章写得好而被朝廷录用为为大官的人是文曲星下凡 ，并不不是什么生肖。!
- 没星的秤____哪有准头。解一生肖，怎解？？？
- 无 五!龙！仅供参考!?
- 今天是农历几月几日星四什么冲什么生肖
- 2016年4月21日黄历
公历
公元2016年4月21日 星期四
农历
二零一六年 三月(大)十五
干支
丙申年 壬辰月 癸酉日
生肖
属猴
星座
金牛座
星宿
氐宿(氐土貉) 本命星宿
胎神占方
房床门外西南
彭祖百忌
癸不词讼理弱敌强 酉不宴客醉坐颠狂
冲煞
冲兔(丁卯)煞东
- 天任星指什么生肖，
- 小狗，
- 什么是夫妻星？
- 首先说明一点？你说的这这个词语是一个“算命用语”?意思就是：女以克我者为夫。男便以我克8174者为妻。此处相克指夫妻八字日元的相克，例如“水克火” 其中、甲乙为木。丙丁为火,戊己为土、庚辛为金、壬癸为水？比如：如果一男子八字日元为壬或癸。丙丁就是他的妻星, 若女子八字日元为壬或癸、戊己就就是她的夫星，
- 天乙星是指什么生肖
- 呵呵应应该是龙 申龙？天乙星和太乙星都是天龙座两颗暗淡的星,
？