中国黄河指什么生肖
- 中国黄河 猜一生肖，请说明理由
- 龙...............黄河龙吗..嘿嘿
对了请选啊。
- “欲钱买中国黄河”打一生肖。 20分
- 0857欲钱买黄河指什么生宵,
- 身穿黄衣力气大，送中国黄河打一生肖
- 牛、好像有一篇文章说的就是黄河中有几个大铁牛?忘了叫啥名了。以前学过 我也觉得是龙吧 黄牛黄牛虎niu 牛吧牛 中国黄河指什么生肖
- 中国经典四书是指哪几部书？
- 一?四书——《四书五经》中中的《四书》是《大学》!《中庸》？《论语》,《孟子》这四部著作的的总称，据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参,子思。孔子、孟子?所以称称为《四子书》（也称《四子》）,简称为为《四书》?南宋光宗绍熙远年（1190年）,当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》。《论语》！《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世!这位儒家大学者认为“先读《大学》？以定其规模!次读《论语》?以定其根本，次读《孟子》，以观其发越！次读《中庸》！以求古古人之微妙处”并曾说“《四子》?《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》!具有划划时代意义 汉唐唐是《五经》时代!宋后是《四书》时代? 《四书五经》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇！在南宋前从未单独刊印！传为孔子弟子曾参（前505—前434）作？自唐代韩愈？李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）、至北宋二程百百般褒奖宣扬、甚至称“《大学》！孔氏之遗书而初学入德4473之门也”,再到南宋朱熹继承承二程思想。便把《大学》从《礼记》中抽出来!与《论语》。《孟子》。《中庸》并列、到朱熹撰《四书章句集注》时。便成了《四书》之一!按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书？是儒学的人门读物?所以？朱熹把它列为"四书"之首！ 《四书五经》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇、在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。《史记·孔子世家》称““子思作《中庸》”？自唐代韩愈、李翱维护护道统而推崇《中庸》（与《大学》）!至北宋二程百般褒奖宣扬?甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”、再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》 《孟子》!《大学》并列！到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一?从《中庸》和《《孟子》的基本观点来看 也大体上相同的、不过。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改！大致写定于秦统一全国后不久,所以每篇方式已不同于《大学》、不是取正义开头头的两个字为题？而是撮取文章的中心内容为题了， 《四书五经》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书 孔子（前551--前479） 名丘?字仲尼、春秋时鲁国陬邑（今山东曲1651阜）人，儒家学派创始人 中国古代9529最著名的思想家。政治家！教育家。对中国6068思想文化的发展有极其深远的影响，《论语》成书于春秋战国之际、是孔子的学生生及其再传学生所记录整理 《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，《论语》涉8676及哲学!政治?经济 教育。文艺等诸2811多方面、内容非常丰富,是儒学最主要的经典,在表达上？《论语》语言精炼而形象生动。是语录体散文的典范？在编排上。《论语》没有严格的编纂体例 每一条就是一章，集章为篇 篇?章章之间并无紧密联系!只是大致归类?并有重复章节出现、到汉代时？有《鲁论语》（20篇），《齐论语语》（22篇）！《古文3201论语》（21篇）三种《论语》版本流传?东汉末年。郑玄以《鲁论语》为底本！参考《齐论语》和《古文论语》编校校成一个新的本子 并加以注释？郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了！以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》!南北朝梁代皇皇侃《论语义疏》！宋代邢晏《论语注疏》，朱熹1697《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》等！ 《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记载载孟子及其学生言行的一部书、孟子（约前372-前289）!名轲 字子舆、战国中期邹国（今山东邹县东南人）？离孔子的故乡曲阜不远?是5727著名的思想家、政治家 教育家！孔子学说的继承者 到南宋孝宗时，朱熹编《四书6270》列入了《孟子》。正式把《孟子》提到到了非常高的地位,元。明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。 《孟子》是记载孟子及其学生言行0154的一部书！和孔子一样？孟子子也曾带领学生游历魏,齐!宋？鲁！滕,薛等国!并一度担任过齐宣王的客卿！由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用！所所以便回到家乡聚徒讲学 与学生万章等人著书书立说!“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇、”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”!所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中?视为子书?但实际上在汉代人的心目中已经把它看看作辅助“经书”的“传”书了?汉文帝把《论语》 《孝经》 《 孟子》?0815《尔雅》各置博士!便叫“传记博士”?到五代代后蜀时?后蜀主孟昶命令人楷楷书十一经刻石、其中包括了《孟子》。这可能是《孟子》列入“经书”的开始 到南宋孝宗时?朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的的地位！ 二,五经——儒家本有六经？《诗经》,《尚书》?《仪礼》，《乐经》、《周易》，《春秋》!秦始皇"焚书坑儒"!据说经秦火一炬？《乐经》从此失传 东汉在此基础上加上《论语》，《孝经》!共七经?唐时加上《周礼》 《礼记》、《春秋公羊传》?《春秋谷梁传》?《尔雅》，共十二经，宋时加《《孟子》!后有宋刻《十三经注疏》》传世、《十三经3399》是儒家文化的基本著作。就传统观念而言,《易》！《诗》、《书》。《礼》!《春秋》谓之"经"。《左传》,《公羊传》，《谷梁传》属于《春秋经》之"传"！《礼记》?《孝经》、《论语》!《孟子》均为"记"、《7198尔雅》则是汉代经师的训诂之作?《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》。《诗经》 《礼记》，《左传》！ 《四书五经》之《周易》：也称《易》,《易经》。列儒家经典之首?《周易》是占卜之书？其外层神秘！而内蕴的哲理至深至弘？作者应是筮官!经多人完成？内容广泛记录了西周社会各方面、包含史料价值 思想价值和文学价值 以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式?从没有超越阴阳八卦的思维框架?相传传龙马驮“河图”出现在黄河!上古圣人伏羲始作八卦!《史记》又称“盖文王拘!而演《周易》”（一说伏羲重卦。有说神农）、并作爻辞（或谓周周公）!后至春秋！又有孔圣作“十翼”之说？世称“人更三圣,世历三古”（《汉书·艺文志》），《周易》包括《经》和《传》两部分?《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞 爻名。爻辞等组成?《传》一共七种十篇,有有《彖》上下篇 《象》上下篇！《文言》、《系4188辞》上下篇,《说卦》,《杂卦》》和《序卦》?古人把这十篇“传”合称“十翼”？意指“传”是附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容。 《四书五经》之《尚书》：古时称《书》,《书经》、至汉汉称《尚书》!“尚”便是指“上”，“上古”!该书是古代最早的一部历史文献汇编,记载上起传说中的尧舜时代！下至东周（春秋中期）。约1500多年 基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录 这说明明作者应是史官?《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》?上纪9526唐虞之际!下至秦缪?编次其事” 相传为孔子编定 《尚书》有两种传本！一种是《今今文尚书》、一种是《古文尚尚书》,现通行的《十三经注注疏》本、是今0652文尚书和伪古文尚书的合编！古时时称赞人"饱读诗书"？"诗书"便是分别指《诗经》？《尚书》 《四书五经》之《诗经》：：先秦称《诗》。或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集?汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三三百零五篇（原三百十一篇）？是3498西周初至春秋中期的诗歌总集，“古者《诗》三千余篇、及于孔子!去其重……”（《史记·孔子世家》）?据传为孔子编定。《诗》分"风" "雅"，"颂"三部分 "3880风"为土风歌谣。"雅"为西周王畿的正声雅乐。"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞？此此书广泛地反映了当时社会生活各方面？被誉为古代社会的人生百科全书!对9664后世影响深远 喜欢诗词的朋友、相信都有读过? 《四书五经》之《礼记》：5152战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集!“7492《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）,是一部儒家思想想的资料汇编,《礼记》虽只是解说《《仪礼》之书，但由于涉及面广、其影响乃超出了《周礼》。《仪礼》！《礼记》有两种传本!一种是戴德所编!有85篇,今存40篇、称《大戴礼》。另一种？也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇。称《小戴礼记》, 《四书五经》之《左传》：也称《左氏春秋》,《春秋古文》。《春秋秋左氏传》、古代编年体历史著作,《《史记》称作者为春秋时左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编,近人又认为是战国初年人据各国史料料编成（又有说是鲁国历代史管所写）!它的取材范围包括了王室档案！鲁史策书。诸侯国史等？记事基本以《春秋》鲁十二公为次序!内容包括诸诸侯国之间的聘问,会盟。征伐？婚丧 篡弑等，对后世史学文学都有重要影响，《左传》本不是儒家经典 但自从它立于学官！后来又附附在《春秋》之后!就逐渐5817被儒者当成经典？。
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- 小鸡的中国的生肖鸡的文化
- 酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天天下白”,鸡、吉谐音、鸡年会多一份喜庆吉祥！俗话说：“无酒7881不成席，无鸡不成宴。”我国很早以前就认识到到鸡的食用和药用价值？蓄养鸡至今已有七八千年的历史？是世界上最早养鸡的国家 唐代孟浩然就写过“故人具鸡黍。邀我至田家”的佳句、在中国？各民族对鸡均不忌口?八大菜系都有有以鸡为主料的招牌菜,菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”？“宫保鸡丁”、“叫花鸡”……由此可见,在中国 上至皇亲达官,下至庶民弃儿，都可以利用鸡创造出风味独特的菜式、每一道菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事，鸡在很多神话里还是拯救世人的神物,如《西游记》里!唐僧师徒被蝎子精围困时,二十八宿之一的““昂日星官”下界捉妖!他现出公鸡本相?长鸣两声即令蝎子精当场毙命 汉代奇人东东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力。东方朔称！大荒东极的扶桑山上有玉鸡！玉玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣！石鸡鸣则天下之鸡鸣?悉鸣则潮水相应、东方渐明?古人认为 雄鸡守夜9517不失时、天明早报晓?极具信德。加之头上有冠!足后有距、敌前敢拼！不享独食。兼具文 武?勇，仁。信之德,故故冠之以“五德之禽”的美名！除了赋予美名 古人对鸡的偏爱还体现在多处。就连皇帝举行大赦之典时都要以金鸡为仪仗？但逢赦日!则树金金鸡于仗南 鸡以5969黄金饰首?衔七尺长幡?以彩盘承之？场面十分庄严，鸡在8415今日的中国也仍享有荣光?例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》（T.58）、画家张汀采用夸张和浪漫的手法!描绘出一只五彩缤纷。英姿7993勃发的雄鸡,引颈昂立，似一位勇士般。吹响着前7175进的号角。说文解字甲骨文和金文中的鸡 恰似一只头冠、嘴眼。翅尾齐全的公鸡形状?小篆中的“鸡”是一个形声字!“从隹 奚声”?“隹”和鸟原本是一个字!后来来分化为两个字。““鸟”用来指长尾的鸟。“隹”用来指短尾的鸟，鸡与民俗百鸡宴——年年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日,已形成粤西特色年年例文化！当天 在湛江农农村家家户户张灯结彩?鞭炮声、锣鼓声此起彼伏。声声声唢呐报平安！各种民间艺术表演一一一亮相，是日，家家户户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡!集中摆放在一起!远远望去很是壮观 斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡活动就备受尊崇。无论在中原地区还是南方两广地区,或云南少数民族地区?斗鸡盛行行不衰、在唐代民间“斗鸡”更加兴盛？民谣：“生儿儿不用识文字。斗鸡走马胜读书 贾家小儿年十三,富贵!
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如果 你觉得是牛或者熊 那那是你看的不够远,
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- 老虎。因为一山不容二虎?。