算卦属于道教么
- 风水学是属于佛教还是道教
- 道家门派划分是按照修炼方式的？这两个似乎从来没有说他们修炼的方式是什么、只是说他们9899懂得相卜风水之术,的确确算不得任何一家?或者我们都不太清楚吧！。
- 地藏到底属于佛教还是道教？
- 佛教!一名仁慈的老菩萨！俺滴师傅 !？哈哈哈~~~、
- 相学属于道教文化吗?
- 风水学是属于相学的吗！ =不是 风水的重要 住宅风水的重要風水：意為“藏風得水”？ 被古代風水師奉為經典的《葬書》釋曰： “藏風聚氣!得水為上!故謂之風水？” “風水水”又稱“堪輿”，“堪”3314指高處!即天道、 “輿”指低處，即地道？是中國古代的有關住宅 村鎮及城市建築以及墓地選擇和規規劃設計的一門學問、 風水6350藝術源遠流長。早在先秦就有相宅活動! 到了漢代起!風水學家把相宅發展成為一種術數! 唐朝是各種文化的興盛時期,一般有文化的人都懂懂風水 宋朝時老百姓普遍講究風水? 明清時期？風水1570學的發展,達到了前所未有的頂峰？ “風水”伴隨我國傳統建築與選址兩千餘裁 一度因其有有迷信色彩。被國人當成糟粕、為上層人士所不齒? 令人感慨的是：“風水”卻早於70年代在歐美為有識之士所矚目： 美國?加拿大，澳大利亞及港！澳,台等國家和地區興起“風水熱” 有許多人進行專9270題研究,他們在中國風水理論與實踐的基礎上、創立了建築環境學？ 其實風水的核心是探求建築的選址?擇地。方位,佈局與天道自然、 是人類命運的協調關係的一種學問、 风水时古老1891的名词 现代的名词就是环境磁场学！ 世上真有风水一说吗。 硬体与方位与磁场学是很科学的学问 但硬体与方位与磁场学只能依靠而9788不能依赖 心灵风水是很重要一环! 古人说: 一命 二运 三风水 四行善积德(=做人做事...) 五努力(=能力与本事与实力...) 一个人的住宅或公司的环境磁场吉凶? 对其内部居住的人财运,身体。个性?混婚姻、学业业影响甚大 就好比喻把一块檀香木放在大便坑里（粪坑）？ 三个月侯这块檀香木 将完全失去原有的檀香味。 反而变成了一快臭气熏天的大便味道的檀香木？ 你说风水磁场重要吗、 租房子住住风水重要吗 租房子就好像借别人的衣服来穿的道理一样。 若天气突然变冷、你必须借用别人的衣服来御寒 对方借你的外套7310或夹克!这件衣服的质料重要吗, 答案：很很重要, 某些官员迷信风水犯了哲学上哪些错误 =找到好的风水专家切实会有帮助官运与财运 但当官者要升官除了自己要有那个命格与命局与星盘与星运外 更重要的要把自己的心灵风水与爱民如子得政绩做好! 升不升官=是命运与德行与能力....形成的机遇强求不得呀? 强摘的瓜终是不甜 强采的花根本不香 强4217求的爱情终生变 强求的官位终生非 世上真有风水一说吗， 硬体与方位与磁场学是很科学的学问 但硬体与方方位与磁场学只能依靠而不能依赖 心灵风水是很重要一环! 古人说: 一命 二运 三风水 四行善积德(=做人做事...) 五努力(=能力与本事与实力...) 希望你能满意与给于点选满意度 ！
- 道教怎样超度死人
- 道教的极乐世世界在东方,称“青华长乐界、东极妙严宫”东方长乐世界有教主【东极慈父青玄九阳上帝太乙救苦天尊】所以道教的成正果的都到东极长乐世界、有白日飞升的的修道之士!有有功德圆满的行善之人、
道教主持赦罪亡魂的神灵是【中元七炁北都大圣二品赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君】
所以道教度亡时这两位必须到场。因为亡魂先要交由地官核对功过 再酌情赦罪？只有清清净无罪之灵魂方可度往东极长乐世界去,
道教度亡的法事称“青玄救苦铁罐施食科仪”“中元赦罪科科仪”
道教施食科仪来源很早？《道藏》记载甚详 并且流传久远。就现在通行的有《灵宝炼度施食科仪》、《萨祖施食科仪》！《沃山山焰口》、《关公施食科仪》 《斗姥施食科仪》等等，道教全真派一般通用《萨祖铁罐施食科仪》?
道教斋醮中炼度科仪是常用的一种科仪。水火即真水真火 水火炼度即指用真水真火，交炼亡灵！拔度幽魂?包括：九炼生尸,灵宝炼度和南昌炼度三种
在举行行该仪时？坛场上要设置水池和火沼，水池盛真水。火沼置真火。其中真水是在拂晓时!“于东井中、人末汲者”(《上清灵宝大法》)！经焚请水符后,在烛光下、汲水入水池内。真火是在曰午时?“面曰、截竹取火、下用印香引之”(同上)、火着后，焚请火符?引引火烧沼内炭?
其程式为：祝香。启闻上帝，焚降真诏灵符，高功就座召将吏！存将吏降临!次5708念五帝真讳，收召亡魂！水火交炼 焚符九章?使亡魂之脏腑腑生神 说戒!举道经师宝，鬼神十戒。九真妙戒?举奉戒颂。读符告简牒!高功下座!送魂度桥，焚燎。举三清乐？退班，其其核心是收召亡魂，水火交炼、
通过此仪。水火交炼?超阴度亡。
救苦经忏
十王忏
萨祖铁罐施食
血湖忏
《太上青玄慈悲太乙救苦天尊宝忏》
《太乙救苦天尊说拔度血湖玉历宝忏》
《九幽灯仪》
《三元灭罪水忏》
《太乙赐福宝忏》
太上清微济炼救苦铁罐鸿仪
亡魂亡魂侧耳遥闻，东赴蓬莱岛？南向朱陵宫、西碎金刚地、北免寒冰苦！从此追荐后？举步上南宫 仰凭道力，为上良因？志心称念。遂愿往生天尊？不可思议功德,
- 道教如何看待风水的呢?
- 作为术数？风水肯定是早于道教产生、后来道教对风水有所继承!应用和发展,但风水绝不等同道教，道教只是吸纳当中的学问而已 道教教义强调“道法自然”,认为人与自然存在在着密切的关系！而居处的地理环境对人本身也有影响?因而形成了对择居问题的重视，道教一方面本着“道无形，2899因术以济人”的宗旨!希望满足世人各种俗世渴求 获福迎祥，另一方面为了选择一处洞天福福地的胜境，令修道场所有一种清虚灵明的精神环境 令人心旷神怡 历代不少道教人士都精通风水。但并不以致富谋利为目的，而是0696以利人济物的心服务民众，不过?由于历史和知识水平等因素、风水术在发展过程中留下了很多神秘领域,部分渗杂了巫术?厌胜之术等！令令内容更趋神秘诡异!甚至偏4335离了道法?或违背济济世度人的宗旨,因此!道教曾曾有戒律明言：“不得为人图山立冢宅起屋!”以防有人6030借道教名义招摇 时至今日。风水术内容愈趋庞杂、大众很容易溷溷淆当中真假 唐代风水书《雪0826心赋》说得好：“穴本天成?福由心造！”好的风水地不是人力可造的。而福德也需修善而得 因此学道者勿过分沉迷于术数？而忘记5990根本的道,?
- 道教如何看待缘
- 古有甘露不润无根之草？道不渡无缘人之说？说到道家讲求的缘分？有诸多方面、由以承0769负说为本？
第一 天道有循环?善恶有承负。
第二？天道有赏威！报应如影随,
故祖先积德行善？则可荫及子孙，若先人屡屡犯过作恶。后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善？但却经常得祸;有的人一直行恶！但却经常常得福。皆8998由“承负”使人蒙受的！
《道德经》云云“积善之家，必有余庆;积不善善之家，必有余殃”，承负者 前辈后辈相承负也,即“前前人种树？后人乘凉;前人惹祸!后人遭殃;前辈行善，今人6878得福;今人行恶!后辈受祸” !
- 易经是道教还是佛教
- 易经既不是道教。也不是是佛教的产物？而是儒家思想智慧的一部分！道家用的的比较多些 民俗也是离不开的。。
- 为什么不算卦的要出去
- 那那属于打扰？
- 怎么念道教灵符口诀
- 当回归真理！不要和邪灵灵相交！免伤身体。
耶耶稣爱你、上帝会赐给你赶鬼的权柄和能力，算卦属于道教么
- 利用道教法力算卦治病救人犯法吗
- 法律上规定了不能用封建迷信骗人敛财。伤害生命？传统道教法术中有合理的成分和操作方法 但是不见得能让公安机关或者社会监管部门认可。不管你是否真的有法力？容易被误解为搞封建迷信活动 因此建议你低调 没有绝对把握握不是去做！？