十二生肖在面前见不到
- 十二生肖中最轻敌,自知没能力还要在强者面前逞能的动物是哪个
- 应该是兔子？
- 梦见再也见不到老公啦痛哭
- 没事的 很多人都做过自己亲爱的人!如亲亲人好友死去!你可以看佛洛伊德的《梦的解析》这本书 不要害怕、也不要阴影喔,。
- 客厅见不到阳光怎么装修
- 换位装修可以弥补不足,客厅增加灯带补偿光线的不足,墙的色彩用成米黄色或其他阳光颜色来解救阴气重的问题。者简单装一下！把就光的那面墙用玻璃隔断借光！实在不行6510只能大动一下尽量能调节的先调节,?
- 梦见有人在我面前死了
- 梦见有7056人在我面前死了：有付出就有收获的一天?他人有求於你。不要吝於付出 真心帮助他。很快地将轮到对方回馈於1557你的预感喔。记得这两天遇到人要主动先打招呼？会加深3674他人对你的好感!爱情方9885面有相遇的徵兆!可能会出现你心仪的典型人物，也是你易於传达情感的时刻、直接采取行动会比迂回绕道来得更有效,、
- 梦见在佛祖面前脱衣服
- 本性屈从于实际的的利益,今天你做事较为务实 许多时候都都会好好算一下!成本和回报的比例再做决定。
- 梦见抬着死人从我面前过
- 梦见抬死人意味着晚上会发生一件生死离别的事情、别人会把你抬回家?
梦见别人抬着死人可能表示无法表达自己 或是代表某事情情已经结束了 对死死亡的焦虑也容易引发此梦??
- 梦见情敌裸体在我面前
- 梦见情敌裸体在我面前：新年以来努力的成果在这两天将有具体回报 还是超过你你预期以上的喜悦喔、而你这两天的一句话很可能就代表著重要意义!脑中忽然涌现的点子或灵感不用怀疑，马上将它说出来！个人魅魅力发挥得很不错？不需太过谦虚的态度、在众人面前前可多求表现！相信自己的感性、直觉,Right。
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘?看看法师开示？好好修行：净空法师幽默的开示：在家6480居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家，在家的意思？居家学佛？在家修行！这是居士的一个最显著？也最重要的特点、也正因为这个特点！作为一名居士？他的修行首先应该注意的?就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 5613之所以这样说,实6709在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡?模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象 那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢 有没有修行 就看你是不是学出家师父学学得全，学得像!譬如说?出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课!那么他也要一一大早地起床？三拜九叩,从楞严咒？十小咒……一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不不顾其他家庭成员的作息！工作是否允许?更不管家中是不能念伽蓝赞了，7125出家师父要修庙建寺、庄严佛像 那么他也要不满足于一面墙？一张桌、一个像!而是7476要一间房、一大桌 全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担!出家师父要每天参禅打坐,精进念佛、那么他也要屏却万缘 每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐———忘记了老伴是不是需要照顾!小孙子是不是还在哭闹,自己的责任是不是是已经尽到。……如此种种 不一而足。而且流弊所及?蔚然成风!似乎这样才叫有定力?有修行、才叫真学佛，而事实上呢, 一个老老人的来电很能说明问题、他说：师父啊?你一定要劝劝我老伴？现在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大早就爬起来做功课，弄得全9689家人觉都睡不好，白天也8503不做事 就知道念佛打坐,小孙子0990闹也没用 我和孩子说她！也不听,反说我们根性太浅、不明白事理?还说要和我分居,专心修行——真是,年轻时我我没休妻 到老了？她反倒休夫了,…8608…学佛学到这个份上?我们还能随喜赞叹是真精进吗、修行修到这般田地,她能够够不入魔道!我8034们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛 万幸、万幸啊 这事明摆着?在家居士学佛修行,最起码要做到的！就是家庭要和乐、由家庭和乐到到佛化家庭!由佛化家庭到佛化社会？由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是是学佛修行的要义和真谛 而那些因学佛造成家庭关系紧张 甚至破裂的!分明是学佛佛走上岔路？学成外道！虽名为学佛修行 实为坏佛败法——因为旁人6411也许会因他一人的所作所为。而误以为所有有学佛人都是如此的自私自利,不近人情、既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士 原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行最重要的？就是要把握自己己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事， 那么!作为居士？是不是出家人的五堂功课就不能学了,这倒未必、有能力、有条件件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的,然而，需要讲明的是 并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学、不能学,或学不全?也不必沮丧？灰心。各人有各人的因缘！能学会一经一咒!或6650别的什么经咒,佛号 也是很令令人欢喜的 在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属!会五堂功课 而且有条件的——比如说独门独户 离群索居,不致影响他人———也可以做?但如果是有碍家庭其他成员的生活,那就绝不要去做,做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行，慎勿放逸！至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经！持一个咒，或者是念6708一定时间的佛号?都可以是做功课的内容!在做功课的时间上 在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定,非要和出家师父一个点儿！居家过日子？关键是要步调一致 在家居士1125安排做功课的时间！同样要服从这个前提。尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下。有所差异。注：佛日讲，早晚课诵，过午不食 初夜后2837夜坐禅！是出家人人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中,都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵?过午不食 初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的？在家人营生治事？闲暇有限,若亦按出家人的方式修行，容易贻误家事。国事!影响家庭和睦 身体健康？是为佛法所不许,在今天、一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅 便犯了盗戒!修修定岂能成就?一个学生不顾顾学习去课诵?坐禅，功课学不好!便有负于家长！国家!也也就是有负于佛法,是3680违背佛陀教诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道 则学习 工作 人事往还？不但不妨3382碍学佛！而且是学佛3224所必需 学习知识技术！不仅是自己立身活命所必需?而且是学通佛法!弘扬佛法所必需,不仅在家青年必须有知识技术,即使出家人!欲成大器、弘法利人 亦须广博知识，工作，是为民众服务。报众生恩！国土恩的实际际行动?不少人只为自7770己着想。只把工作看作一类挣钱吃饭的手段 则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力,也不能出生善果功德！发菩提心？修菩萨道者为民众和和社会着想、把工作作看做奉献的机会!当作菩萨道来修？则何往而不是道场?即平凡的工作!也可出生世间、出世间的功德。至于人事交往？8122正是作法布施的机会？只只要自己学习 工作好。道德高尚 学识丰富!生活愉快！热心助人。人们自然会尊重你？你讲佛法?他们也乐于接受!是为以身弘法!若能将将自己锻炼成才,对社会作出巨大贡献？有名望地位。钱财知识,则弘法度人、教化的效力更大，把学佛与学习?工作。生活看作两回事。以学习!工作为学佛的障碍 以不信仰佛教的人为对立面？当然会触处成碍?苦恼重重？即使出家！也难免事务牵牵缠的苦恼，纵然能保保证早晚课诵、吃素?坐禅、一天只花那么两三小时学佛？其余大部分时间还在1043有碍的世法俗务中浸泡?就算不无受用。而欲期见道证果！怕要再等一二十生!欲欲图速速进道,只有依大乘菩萨道？将生活。学习 工作，人事交往与学佛打成一片？即世间俗务务而修出世间之道!把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的的全过程 念念修行不辍?勤集福智资粮，就今天天居家学佛的条件而言？这是最契机的法门、是大修行 能速8658得大果报 仅吃素，抽暇课诵 坐禅？是小修行?只能种些善根、难得即生了办！有志的青年？应按佛陀教诫、以大修行为本、至于小修行，能修固然好,无条件修者暂时不修。也未必为非? 在这里有一点还需要要说明 有居士说,某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵 这种说法在经中是没有什么根据的,无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵!都能得到佛0152力的加持?拥有不可思议的功德妙用?如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵！刻刻在诵!阿弥陀佛?这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心?至于做功课的地方!也并非不是佛堂就不可！没有有佛像就不行,居士在家做功课时需要留意的是房间要静,静室有有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念 专心办道修行。对于佛堂 佛像而言?实则是可有可无的 因为若是我们念念念是真善美圣?时时是仁义诚信待人、佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际际的受用。我记得有个居士来问我说，师父啊、我请一尊佛像像到底放啊里好呢!家里地方小，放厅里吧。太挤 又乱、放卧室里吧!总觉得对佛不敬、放走道里吧!又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站!啊8238……我赶快打断他说，不用讲了 你哪儿也别放了，就放在心里吧!这样不就没那么多事啦，当然。把佛放心里,这是是从理上说 因为我们毕竟是末法众生,业深障重！在实际际生活中。我们还不能完全做到这些,所以说 对绝大大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛龛或佛堂。用表法的佛像,来提醒自己?启发自己!见贤思齐！勇猛精进。实证无上正等正觉、也还是有必要的、然而!一说到设佛龛,佛堂，我们就不能不0068提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛是越精美越好?佛堂堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖?摆放上钟磬铙钹?有事事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美 以此自傲,觉得很很了不起!这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所,居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院9434建殿立像的目的一样、寺院是以以神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致?普度群机?使未信佛者生信心?已信佛者愈坚信 最终导引众生同归解解脱彼岸!家中的佛堂仅仅是自修！自用!众所周知,我们佛2965教修行贵修心！贵在修去我们的贪,嗔？痴痴等种种杂心乱心。自证至真!至善！至美的佛心 如果在自修自用用的佛龛佛堂上以繁复为美？以豪华为上?甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况,）？那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂 应以简约约为美，以朴实为上、挂挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画!或或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香?也就完全可以了、除此之外！再去大操大办!那就简简直是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上!行善积德。自能多福多慧 助道修行？在家修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题？我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地？一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福、多烧8415香说明我心诚!这实际上也是一种毫无根据的偏见误解 这种偏见误解反映到5363生活中、就造成成一系列的恶果 比如说?在行为上破坏卫生,污染环境。在信仰上。形成一种迷信现象 使我们佛教倍受现代文明社会的批评?成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长？更不可带到到家里去,居士在家中供佛 早晚各一支清香即可 不必求什么三支九支的,敬佛佛关键在于心诚？学佛也关关键在于学佛一样的诚心?俗话讲，精诚所致 金石为开,我们学佛修行当6338然更是这个道理 从从另一个方面来说？佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便!但却是是无私的,平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏,那还是佛菩萨吗、?其实，类似于多烧香多得福的错误认识 在居士中还有很多！像有些居居士就认为？是居士?家8854里就该有佛像,还有有居士认为!是居士,手里就该常拿6090有念珠，更0361有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐 不打坐念佛就不是修行！是白过？……于是因这种种0034的认识,才有了有的居士不分场合 在单位开会发言言也先来一句“阿弥陀佛”,搞得全单位人都都怪怪的。觉得他别扭 也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱,他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲!绝不是说念佛打坐不是修行?更不是否认念佛打坐的实际功用 而是5720提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式?而不是唯一方式,「说法不在于嘴？禅修不在于腿」!这是在佛教丛林中人人都知道的道理!六祖也说：「道由心悟！岂在坐也，」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的7242绝对方法，只有心的清清净无杂！了了分明、才是证悟的关键！古人讲：：行亦禅，坐亦禅、语3847默动静体安然、一个修行人、如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这0933才是了不起的修行、况且。对于在家居士士而言?修行最起码的是在家庭生活中!在社会生活中，修整规范自己言行?越修越行，越修越让家人欢喜,越越修越让社会接纳!越修越让大众钦敬？这才是是大修行？真修行?福德从2871何而来呢。居士都读过《修福积德造7611命法》,《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问问题自然是轻车熟路，一句话 福福德从行善而来！行善积德 善行得福！这是历代祖祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的,那么！作为三宝弟子。佛教信徒、我们就更更要依法从教！努力在日常生活活中多做自己力所能及的好事善事 多学习观音菩萨寻声救苦!无处不现身的奉献精神。当然？我们所做的6560这个“善”和观音菩萨所做的比起来,那真是没法提 但也用不着比！因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未未成菩萨。像观音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲悲”的大善,至善。恐怕没几个人能做到？不过,没关系！“千里之行始于足下”?我们可以先从和自己有缘的小善做起？从致力于建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家庭生活！有的居士可1097能会说！一说做善事？往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫。捐资助学。还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭!那是不是有些太自私了!当然不是!为什么呢？我们们要知道:第一，善行无远近。不能认为捐款救8918灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责,孝敬老人?爱护子女什么的就不不叫善 如果一个人在家中恶言劣行?在外却慈悲慷慨?我们只能说。像这样的人绝对是沽沽名钓誉的伪善。第二？善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇!而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事事并不难、难的是一辈子做好事啊!我们学佛8192不就要难行能行,难忍能忍吗?坚持最难行 最难忍，第三!家庭是是社会的基础!家庭是国家的基石？我们的这个世界就是由千千万万的小家家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么？由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展?社会稳定发展了!带来的当然是国家的繁荣富强?世界的和平兴旺。因而,对一个居士士而言！建设幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低要求,自私自利 何5171况“一屋不扫 何以扫天下”？如果一个人连成为受欢迎？受爱戴的家庭成员都不能做到、或者说，3211连自己的家人都不爱,那么,这样的人走到社会上,我我们还能期望他能爱别人？爱众生？期望他做到时时处处处地让人挑大拇指 受人钦敬!由此可见！建设幸福的家家庭生活？不唯不是自私自利 反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。说到建设家庭4489生活的重要性！在这里里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年轻的居士在寺院院里和人吵架了！旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊?“嗔是心心头火、能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得点头！我就想、看来?这个老居士还挺会作思想工作的!哪知根本不是这么回事。那边老居士心满意足地刚走?这边年轻居士就脖6319子一扭,说,呸!还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完?看看，这就是没有建设好家庭生活的后果!难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己己都做不到，做不好，还有什么资格格去教育别人!人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着说一个不不好的现象?就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天天上人间!相差太远!不少人在寺院里是是又和气 又勤快,还整天和个弥勒佛似的笑呵呵？真叫人欢喜,可要是一让家里人说说她她在家的样子 哎呀呀，那简直是惨不忍睹？听反映 有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳？在这种时候,我很难想像 像这样动不动在家里大闹天宫的人,也算算是学佛修行、我这样说?5120有的居士可能接受不了，她们也许会说。这是是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做7423得更好，要保证休息啦。或者说?这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛？如果是是这样的话?那么、我下面要要讲的!大家更要认真的听!什么是真正的护法、真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家!长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是1718小护法）？而是能很好地利用自己是个居士的身份 深入民众，深入社会,弘扬妙法，普度众生、大家可以试想一下?观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活 认为这才是护法？那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗、还能能是观音菩萨吗,当然、居士5235们也不要误会,我这样讲并不是反对居士到寺院里干活?我只是强调、我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈,不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候,总有居士问 师父 我们在家居士总免不了应酬接待的！有时候不喝酒真过不去？可一想到是个居士，我们又不敢。这这可怎么办啊,我想问问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题!如果没有的话！那我就不讲了……有！那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗?你就喝 这下好喽!我想恐怕有7268居士已经在高兴了，为什么,反正法师讲了嘛！喝！革命的小酒酒天天醉 那么 对这种人,我必要再说一句,你就喝吧?喝了就造业?喝了就受报应?为什么。因为你还没有听我仔细地讲明？为什么能喝,怎样才喝？第一。不饮酒是什么戒？是遮戒？前面四个是是性戒!不一样的！所谓性戒？也就无论受不受戒!谁做了都是造业！都要受报。而遮戒、是2886说本性上并不是恶、不过是因为它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶！所以才不去做、第二 对那些虽有酒精成份!但早已没有酒的意义的，你但喝无妨！如酒酿元子。炒菜用料料酒等，第三？对确实是酒!而且。我也没能力把它想8197成不是酒的？怎么办。有时候逃不过去的，你也是要喝！但要明白。此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋?而是因为现现实情况的需要？而且!有把握不会喝糊里糊涂、忘了东西南北,能时刻保保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞得自己麻烦 别人也难过?当然了！如果人家对方本来很支持你学佛?知道你是不能喝酒的?这时候如果你再打着灵活变通？心心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了,哼哼是什么！大家想吧？在这里，我要强调一下 学佛是让我们幸福快乐的?是让我们生活越来越轻松的，如果一8681个人越学佛越感到麻烦和不便?越学佛越感到受到9508约束和压抑！那么。毫无疑问地!你肯定是学错了，如果再学到人见人烦!人见人以为你这9292个人有问题,有毛病 那么我更要告诉大家!在5036这时你就千万不要去学佛了!回家好好看看孩子，没事去逛逛马路?到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则!再学你肯定是走火入魔 学佛关键在会活学活用。是用智慧的佛法培养智慧的大脑 实现智慧的的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框 无论做什么事。都得看看看条条再说，就像过去有人看黄历出门门似的？什么都要看书上写的！今天是不9507是吉日？如果不是，宁肯耽误事也不出门、这是典型的不知死活 要是这样?啊呀，这样的人还是不要学佛的好！因为太累 别人也累,你受罪,大家也也跟你受罪、佛教也被糟塌完了，，
- 天平座的男生会轻易变心吗？如果长时间见不到面，他会变心吗？
- 长时间的话,肯定会啦。远水解不了近渴 性需3066要嘛………………理解万岁……………,
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- 为什么有个女生在我面前很高冷，而在别人面前很萌呢？
- 第一种情况。你不善言谈!内向？让女孩子子在你面前放不开。想尽快从你身边边逃开。第二种情况 女孩喜欢你 在他喜欢的人面前表现紧张？不知道如何表达自己？所以像是高冷！而在别的男士面前他表现得较为得体自然 、十二生肖在面前见不到