十八罗汉是什么生肖
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饱食终日
b4984ǎo shí zhōng rì
【解释】终日：整天?整天吃饱饭!不动脑筋！不干什么正经事!
【出处】《论语·阳阳货》：“饱食终日！无所用心？难矣哉?”
【结构】偏正式？
【用法】形容人什什么事也不做？多与“无所用心”!“无所事事”连用、一般作谓语?定语,
【正音】终！不能读作“zōnɡ”?
【辨形】饱。不能写作“抱”，
【近义词】无所事事。好逸恶劳,尸位素餐
【反义词】废寝忘食？夜以继日,事必5151躬亲
【例句】
(1)爷爷退休了?也不在家～?无所事事
(2)～？无所用心的人岂不成了废物?、
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- 十八罗汉功——一种硬气功练法十八罗汉硬气功的基本功法？包括顶气。喷气。吞气三方面！互相联系？互相配合？准备腰带一根。长5.5尺！宽2寸左右，练功前将腰带扎紧在腰部,位置平脐？松紧约勉强可插进两个手指为度？顶气方法：一?直立？两足分开与肩等宽、左手叉腰，右手自然下垂?舌尖尖紧抵上腭！二 吸气！吸时要缓慢!深长！胸部自然挺起 三 全身气力集中于右手和右手臂?右手紧贴右腰 掌心向左,指尖向前、推移到少腹下！然后后指尖上翘 沿腹中线向上推移到到两眼中间，直到与头顶平齐!手向上顶的同时、头向两侧轻轻摆动?要领：一！顶气主要是把全身之气运向向头顶百会穴 二!练时思想高度集中，意守头顶！三。姿势正直。头部摆正！两颏稍向内收！四！初练时有头闷。脸面发胀发红等现象,4687这是正常情况！练半个7784月后就会消逝，喷喷气方法：一,两足分开，呈内八字形 半蹲成马马步式?两手自然下垂。舌尖紧抵上腭!二!吸气，吸时少腹内收。胸部挺起 两臂左右分开成一字形？手指并拢。掌心向上，三,两手臂向内内前方作圆弧？并向胸前砍去（手掌砍落处应在两乳连线6202中点下1寸半的位置上）!四。在掌砍胸前的同时?配合喷气。气从从鼻腔中喷出！喷气时少5646腹向外挺出,要领：一,喷喷气是本功法的关键？它使全身肌肉运动并强烈收缩。使胸腔扩张！气血充盈 二，动作时力量要集中在两臂和和手掌上?三!姿势势为含胸拔背!不可挺胸凸肚?四,初练时砍掌不要要用力太猛!要由轻到重！循序渐进?否则会有胸部隐痛的感觉。五！练功过程中偶然出现耳鸣？两眼内角流泪等情况，是正常现象，不必顾虑，吞气一？两足足分开与肩等宽,两手心轻轻轻贴在两侧胸前、舌尖轻轻抵在上腭。二，吸气 吸时应缓慢,均匀、少腹自然挺出？两手在吸气的同时贴身向少腹腹部推移,王 当两手推到少腹时,口腔喉头配合 象吞咽食物一一样把气吞下去，要领：一 头头部和胸部放松、气沉丹田!使气血下行 二，特别强调用意不用力！全身肌肉必须完全放松!两眼微闭?思想集中、意守丹田!三,练功过程中会有打嗝。放屁！肠鸣等情况？这是气在运行的反应？属正常现象 总之？作项气？喷气操练时要求用力，作吞气操练时要求用意不用力 注意事项一 练功前做一些准备活动?如深呼吸操？太极拳等均可。练练功后慢步3～5分钟、使生理功能逐渐恢复正常状态，二 顶气?喷气、吞气三种动作的操练顺序！可按个6643人情况自行安排，但三者的操练量要保持基本相等?三!每次练功时阆保持在40～60分钟左右？也可按！
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- 十八罗汉!系自5042十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像?为五代·张玄及贯休所绘，其后、宋·苏东坡分别为此二画题题十八首赞！并于贯休所作标出罗汉名称,此外?杭州飞来峰金光洞中 刻在石床上的十八罗汉像？也是宋代的作品、元代以后!0752各寺院的大殿中多供有十八罗汉 且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑!也多以十八罗汉为主、自此?十六罗汉乃乃逐渐沉寂！十八罗罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像。据考证系南宋至元代期间之作? 关于十八罗汉的名称!前十六罗汉？皆如《法住记》所载！并无异说、后二位罗汉！则众说纷纭。并不一致,兹列出几种主张如下： (1)以庆友为第十七尊、宾头卢7666为第十八尊，其中!庆友即难提蜜多罗!亦即《法住记》的作者。宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇, 十八罗汉-国画狄少英作品
[1](2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者!依《佛祖统纪》卷三十三所述 唐代妙乐（湛然）首创此说!宋代净觉（仁岳）亦采此种说法，此系合并《法住记》所载十六尊者，与《弥勒下下生经》的四大声闻、省略其中中重复的二位尊者所成 (3)西藏地区所传。则加上达达摩多罗与布袋和尚？其中！达摩多罗被认5773为是编纂〈优陀那品〉的法救!但无明确的证据!其像为背背负梵箧?类似唐代入入竺僧玄奘，布袋和尚、其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联、另从其周围围绕若干幼童看来!也可能与多产神诃梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有关、此外！又有加上降龙。伏虎二尊者？或加摩摩耶夫人、弥勒二者等不同说法 坐鹿罗汉 宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉 端坐神鹿 若有所思 泰然自若，清高自赏 宾度罗是印度十八姓中之一 是贵族婆罗门的望
十八罗汉 剧照（一）(20张)族、跋罗堕阁是名！这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣？权倾一国?但他忽6749然发心去做和尚?优陀延王亲自请他回转做官！他怕国王啰唆！遂遁入深山修行。 有一日!皇宫前出现的一名骑鹿和尚！御林军认得是跋罗堕阁、连忙向优陀延王报告! 国王出来接他入宫！说国家仍然虚位以待？问问他是否回来做官、 他说回来是想导国王出家！ 他用种种比喻 说明各种欲念之可厌?结果国王就让位太子!
十八罗汉 剧照二(16张)随他出家做和尚 欢喜罗汉 迦诺迦代蹉尊者———欢喜罗汉 妖魔除尽?玉宇澄清 扬手欢庆,心花怒放 迦诺迦代蹉尊者?是古印度论师之一!论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家!有人