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观音灵签五十二

观音灵签第5签
  意思是说你的事业靠自己非常之难,会遇到贵人的,这个贵人出现后!你的事业会做得很好?!观音灵签五十二
观音灵签第8签
  都说你“路处亨通”了,你现在想退钱、没问题的、尽快把事情办了吧 现在你的能量很大?决心很足、把事情尽快办了就行了?      再买房子一定要慎重哈 个人提醒、不是签辞。   呵呵、祝你一切顺利!、
观音灵签五十二求子解签 签文内容:过了忧危事几重,从今再立永无空,宽心自有宽心计,得遇高人立大功
  想求子速效我告诉你方法?前提是相信佛法!一位佛友7年不孕11-11日顺利产子 立竿见影。
求解签,观音灵签第96签
  "巍峨宝塔不寻常,八面玲珑尽放光,4878劝君立志勤顶礼!作善苍天降福祥、"     【白话浅释】:   高大的宝塔非比寻常、四周晶莹剔透精雕细琢 劝你诚心祈祷膜拜!必有万神降瑞。拥护吉祥!     【综合分析】     这此福田。诸人皆现,可用诚心 福德即到、此签福德显现之象?凡事营谋吉利!    9385 本签者!福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶?君之前,此宝塔为耸立云霄巍巍者!八面均放出异彩、啻要君1179志心勤顶礼,天龙?此吉祥之天兽。为君汝降天祥者!易言之?这此福田诸人皆现可用诚心福德即到?     详解:   疾病→禳星(祭星)   "祭星"是庙宇的一种祈福法事?请询问当地有无宫庙举办、若无,可常至庙宇祈求菩萨神明降福亦可。   此签是"上上"签?有”终能如愿”之意?鼓励当事人?只要您持续正规治疗?又常2016到庙里祈神赐福。身体会康复的?请放心!
求解观音灵签第1签
  求解观音灵签第1签   001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫   诗曰★   开天辟地作良缘!吉日良时万物全。 4944  若得此签非小可!人行忠正帝王宣   诗意→此卦盘古初开天地之象,诸事皆吉也。   解曰★急速兆速 年未值时?观音降笔,先报君知?   家宅→祈福,   自身→秋冬大利!   求财→秋冬大利? 2418  交易→成!   婚姻→成。   六甲→生男、   行人→至?   田蚕→好!   六畜→好。   寻人→见?   公讼→吉、   移徙→   失物→东北   疾病→设送?   山坟→吉,   故事★   ■锺离成道   东汉时人!姓锺离,名权字云房!号正阳?   陕西西安咸阳县、仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人?   至五十岁计杀人三十余万?北征吐番,   发兵二万!均嬴弱士卒,失利尽散、   独骑逃至山谷!遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)   悟人生荣辱得失!后辞官修道?   得东华帝君授仙法,遂隐晋州羊角山!   汉武帝时,多次礼聘不出,朝廷每有大事。    常往咨询、时称山中宰相!   吕洞宾之师!八仙之首   正阳派之开山祖师,称为正阳帝君?   参考意见:   签文是教我们为人处世之道!积福积善之法 智慧光明之行?   祝贺你!此签为上签。你已成功应聘,这标志着你的生活将有新的改变,命运把握在自己手中、希望2726你抓住机遇!勤奋工作!以自己的不懈努力去开创未来 切不可因求得上签而放松努力啊   祝你成功?。
观音灵签第51签 解签
  1116应该会的哈!
观音灵签很灵验吗
  “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响?传1703说中,观音菩萨有求必应,灵验无比,   观音全称“观世音”!又称“观自在”?“观世自在”、“光世音”?梵   语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”?意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声!“观”为观照之意、但它不同于一般的观察 而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象。境界!这里的“世”并不单指人世,还包括六道!即:人?天。阿修罗,畜生,饿鬼?地狱?“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音!一言以蔽之!“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音!如果菩萨听到有人念其名号!就会立即去寻声解救,观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释!《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨!善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼?闻是观世音菩萨。一心称名 观世6973音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄 患难 苦毒无量 适闻光世音菩萨名者、辄有解脱,无有众恼!”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德, 观音以寻声救苦为度化众生的法门、但是世间众生无量!众生痛苦又无限?观音何以去面对!接引这芸芸众生的悲苦之声呢!显然!这不是一般凡夫俗子所能做到的 依大乘佛教的说法?这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用 ?慈悲是一切菩萨的本怀?是佛教大乘思想的根本 菩萨为梵语音译!意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务!也是菩萨慈悲精神的具体表现!当然?必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生!利益众生,如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上4462求佛道!1503下化众生”的崇高伟业? 在佛教诸大1165菩萨中。观音菩萨更是以慈悲著称 他的慈悲心4760愿最伟大?突出?他以观照众生音声为方便!号召众生危难之时称念他的名号 他听到后?即时寻声解救,观音这一快速?方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿,正因为如此。观音成了佛教大慈大悲的象征?被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,“大悲观音”!“救世观音”等种种美称、慈悲是观音济世的根本动力!而观音济世的功用则主1016要依赖于他宿世修得的渊深的智慧!据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”?六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼!耳、鼻,舌。身。意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地!他的六种感官功能便会大大增强!变为“8906六根互用”。也就是眼不7460仅能见色!还能闻声、嗅香!尝味、感触 知法?耳鼻舌身意亦然。都各具其它感官的作用!六根互摄互容!圆融无碍。《涅盘经》9397载说:“如来一根?则能见色?闻声?嗅香、别味?知法?一根现尔?余根亦然?”《法华经》亦称:“六根清净者!于六根中,悉能具足见色、闻声。辨香!别味!觉触!知法等,诸根互用 ”《楞严经》说得更具体 清楚!所谓“无目而见”,“无9847耳而听”?“非鼻而闻声”!“无身觉触”,“圆明了知不因心念”!观音正是具备了这种神通力量!所以能于纷繁复杂的大千世界!遍观十方之音?接应无边众生? 观音来历 观音是佛教里的大菩萨 可是在佛典里他也没有一个具体 真实的身世!关于他的来历!诸经9185也是众说纷纭 有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>,
观音灵签,第三十四签 求事业
  行藏出入礼义恭:循规蹈矩地老老实实地   言必忠良信必聪:多听纳2559别人的话会更明澈   心不了然且静撤:即使不懂也能知道怎么操作(?)   光明红日正当中:失业前途就是此时   连起来就是老实地干活多听取意见遇到问题也能迎刃而解   解曰:心中无事。秋水澄清、不须疑惑?事自然成。   这就说的更明显了:即已经没有真正棘手的事,并且只欠时间而已,大势所趋,不成也难.   概括为啥都不用干了就厂秋风过后往家收粮了,
观音灵签:第九四签
  第九十四首:王君公避世墙东  中中   小人君子别贤愚?事有差讹合是非   琴遇知音当鼓操。争如定静得便宜   (四句浅释:须知君子与小人有贤愚之分,但事情的对错与是非要如何区别呢,就像抚琴若遇知己时即能一拍即合?与其争执不休!还不如沈默是金来的有利吧!)   知音行正、百事莫理?若人遇贵 无价珍美、此签未遇知音之象?凡事耐性则吉!    灵签之曰:本签者!君尔未遇知音之象也,凡事耐性行之,为之则趋吉也!平素多信仰神佛扶之,能遇贵人之时?君即可争如定静得便宜耶。易言之!汝在功行圆满之刻?必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶!   交易-待时 婚姻-滞 求财-阻 自身-小人 家宅-慎出   六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女   山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利   详解:   此签有”争不如静”之意 提醒当事人?凡事耐性!每个人都有自己的一套看法与想法 有时难免与人意见相左、然而公说公有理。婆说婆有理、有时与其争论搐辩?不如保持缄默?即使别人有误解?不了解!又何必放在心上,只要心中清亮?知道自己在做什麼就好!实在无须在意别人怎麼看,怎麼说,、
观音灵签79签
  第七十九首:魏颗得老人结草  上中     虚空结愿结人缘,保得人安愿未还    得兔忘蹄真绝迹。敢将初誓谩轻瞄    (四句浅释:曾在虚空中许下了愿望 保全了人的平安 但是愿望还没有报答?目的达到了?别人的帮助却不记得?难道敢如此轻视当初的誓言吗、)   有人见我、空自怀然?佛慈指药 切莫轻瞒?此签信实不虚之象、1727凡事待时耐守则吉!    灵签之曰:本签示之于弟子曰?信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘,一人之力?有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲、恐有难发生之时?时也命也?汝可悟之。叵逞勇矣?易言之 有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒!   交易-谨慎 婚姻-虚 求财-守份 自身-许经 家宅-还愿 六畜-损 田蚕-七分 寻人-杳 行人-滞 六甲-生女 山坟-向西方吉 讼词-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守旧   详解:此签有”一诺千金”之意?提醒当事人。信守承诺!老子说:”夫轻诺必寡信?”意思是说 一个凡事都轻言承诺的人,必然难以守信,因此,不要轻忽任何曾经许下的诺言。1163对象包括他人与自己,能够帮助别人是一件美德。但在答应别人之前!一7172定要先考虑:对方的要求,是否适当!合理,!而在自我本身方面,也需仔细考虑,如果没有能力做到的事?就不要轻易地向别人许下承诺,但是一旦答应了别人的事,不论大小,都应5322当全力以赴、尽量做到,
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