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- 月饼象征团圆？是中秋的必必备食品!而中秋吃月饼的习俗?据说是由元末流传下下来的？
相相传元朝时!中原原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治!纷纷起义抗元!朱朱元璋欲联合反抗力量？但元官兵搜搜查严密、苦于于无从传递消息？所以刘伯温便想出一计策?命王昭光制制造饼子？将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面!再使人分头传送到各地起义军中！通知他们在八月十五日晚上起义响应?因而一举举推翻元朝,为了纪念这一功绩？因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来！特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法，
不论月饼源于何代，4234以月之圆兆人之团圆？以饼之圆兆人之常生、用月饼寄托托思念故乡 思念亲人之情。祈盼丰收?幸福 皆成天下人们的心愿,
有人以为吃月饼和送月饼、自古以7901来就与中秋节有关 其实。情况并非如此,初唐时，原来农历八月只有初一是节日？而无十五这个个节日？相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫!这样民间才把八月十五这一天作为中秋节，到了中唐、人们始在八月十五之夜登楼观月,而当时时还没有月饼出现，说到月饼的出现最早是在南宋的时候！不过当时的月饼与中秋节毫不相干!那时的月饼与现代月饼亦大不相同!只是作为蒸食品在饮食市场出现而已!
月饼真正与中秋节有联系是在明代？当时！北京城市里出现了一种以果做馅的月饼？而人们在中秋节这一天自己制作作月饼，3278用于自食和赠于良朋亲友。以表达团圆和祝贺之意、那时的月饼大小和形状很不规范？差别甚大?其名称也9531颇特别,
比如!山西省介休县一带在中秋节这天。当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗！其制作的月饼名堂多且有趣？如有专供男人食用的月牙月饼？有只限于女子享用的葫芦月饼,还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷爷”之类的月饼！等等，名目繁多,不一而足、关于月饼的的制作技术、在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上!已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案 其设计之精良？构图之美妙。花纹之灵细,使人获得得艺术享受！既充分体现了月饼制作者的匠心独运、也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化！
农历八月十五！是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子？在中秋节。厦门人除了赏月,吃中秋月饼外、还有一种自郑成功驱逐荷夷!收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动、颇为有趣。中秋会饼每会63块 大小不同。共分为6种!分别代表古代科举的状元,榜眼，探花！进士 举人！秀才?每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼？以最终夺得“状元”为幸运！三百多年来,这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传。厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应,
众人团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗，据说在300多年前郑成功据厦抗清?郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪。激励鼓舞士气 利于驱逐荷兰殖殖民者收复台湾!于是是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员？2339经过一番推敲 巧妙设计中中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋4038夜晚欢快拼搏!
戏饼以“会”计算、一般一“会”以四五人为宜!“会”饼模仿科举制 设状元饼(最大的)一个。对堂（榜眼）饼二个，三红（探花）9864饼四个?四进进（进士）饼八个！二举（举人）饼饼16个？一秀（秀才）饼32个！这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才！乡试8251（省级）考中者称举人?在京师礼部会度及第者称贡生、由皇帝亲自主持的殿度及第者1751称进士 其中又分三甲：一甲三名。即状元？榜眼!探花,俗称三三鼎甲或三及第，二甲名额较多,三甲就更多了，古代4469皇帝点状元？既看才！又看貌、还要推敲?9395考究姓氏和名字,如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试！状元为孙曰恭,明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字？不吉利,0776将他降为第三名!将第三名的邢宽易改为状元、这说明状元不一定是“才高八斗?貌5277若潘安”之辈，而第三名名是有真才实学!所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此?
一套会饼共63块？是根据“三多九如如”而来的、三和九是我国民间的吉利数?
源于厦门的“博饼”。随郑成功收复台湾 300年多来台湾也很盛行
八月十五中秋节 江南又称八月节！八月节的起源与兴8358盛都和南京有关
作为岁时节令、中秋节形成较晚,但玩月这举却由来已久。东晋时。在南京“牛渚7632玩月”？即是流传至今影影响最广的赏月佳话？以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节?
牛渚（今采石矶） 汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）？《续汉书·郡国志》说 秣陵县“南4453有牛渚”,早在一一千六百年前、东晋于南京（当时叫建业）建都!镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上 听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗。大为赞赏 于是邀请过船,此人即即是袁宏,他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军,而袁宏只是个靠运租为业的穷书生!由于于对才能的尊重 他们这间打破了身份的的地位壁障!袁宏因受到谢尚的赞誉 从此名声大振，谢尚玩月闻袁宏咏史于前！文人雅士亦亦趋之于后，于是泛舟!登楼玩月者连绵不绝、唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事。即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章、今来何谢袁家郎？”感慨系之?登城西孙楚酒楼“玩月达曙”?唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也!谢赋？鲍诗，眺之亭前 亮之楼中！皆玩月也”!唐明皇是9909夜游月宫!这些都是是流传至今的玩月佳话!
八八月十五?时届三秋之中 故谓中秋？中秋时节 气温已凉凉未寒?天高气爽!月朗中天,为玩月最佳时令？人们4982多爱此时玩月！自唐以下下渐演为节令?这就6189是中秋节的由来?
宋时人们在中秋之夜吃瓜果？圆饼,这9963圆饼即月饼之始?苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句？南宋年间中秋之夜?建康（今南京）、临安（今杭州）竞放水灯、烛摇月白,尤呈奇观（后来。南京将放水灯移到七月十五日?称为“中元放水灯”）！
明洪武元年（公元1368年） 朱元璋在应天府（今南京）做皇帝?八月初二。徐达攻下元大都？消息传来？朱元璋高兴得连忙传下口谕！在即将来临的中秋节?让全体将士与民同乐!并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”!作为节令糕点赏赐群臣,此后“月月饼”制作越发精细?品种更多!大者如圆盘?成为馈赠的佳品。这一夜南京 人们绘绘月宫图、陈列鲜果，月饼。燃点斗香，讲“嫦娥娥奔月”!“吴刚伐桂”?“玉兔捣药”的故事，竞放水灯等等！热闹非常。此后，无论南方？北方4245中秋之夜都十分热闹！北方人在这一天要吃月饼,水果！购兔儿爷给孩子玩？“兔儿爷”!有纸绘 布扎、泥塑之分,人身兔首，衣冠彩色,或坐或立?或捣杵，或骑兽举旗。十分别致，
南方人中秋爱吃月饼?鲜藕？熟菱，柿子,石榴！糖竽头等！南京人人是夜月下聚饮 必吃金陵名菜8952桂花鸭,“桂花鸭”于桂子子飘香之时应市，肥而不腻、味美可口,酒后必食一小糖芋头 浇以桂浆,美不待言！“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”，桂浆，一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧？把诗诗中的咏物！变为桌上佳肴!
据《正德江宁县志志》记载?中秋之夜 南京人必赏月、合家赏月称称“庆团圆”。团坐聚饮叫“圆月”、出游街市0825称“走月”,明初南京有望月楼!玩月桥。清代狮子山下筑朝朝月楼。皆供人赏月,而以游玩月月桥者为最！人们在明月高悬时 结伴同登望月楼?游玩月桥!以5409共睹玉兔为乐
玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜？士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月？对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后。渐渐衰落 后人人有诗去：“风流南曲已烟销!剩得西风长板桥、却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”、长板桥!即即原先的玩月桥！
民国以后？南京是国民党党中央政府所在地 社会畸形发展,夫子庙前灯红酒绿 八月十五达官富贾贾泛舟秦淮玩月、而千成成户苦不堪言。当当时曾流行一首歌谣：“八月十五是中秋！有人快8662活有人愁。有人楼上吹吹箫管！有人楼下皱眉头,”加上这时旧迹迹多湮!河水污染!游人涉及不多了?、
- 欲钱看吃月饼的动物打一生肖
- 蛇？这样的人 深爱自由!不喜欢欢受到外界的压抑!有企企图心和冒险精神!勇於尝试、精力旺盛?一旦确定目标就会全力以赴，
以上仅供参考。望满意?
- 中秋节吃月饼的习俗是从什么时候开始的?
- 中秋传说——朱元璋与月饼起义：
中秋节吃月饼相传始于元代，当时!中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治 纷纷纷起义抗元！朱元璋联合各路反抗力量准备起义 但朝庭官兵搜查查的十分严密!传递消息十分困难！军师刘刘伯温便想出一计策！命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面!再派人分分头传送到各地起义军中 通知他们在八月十五日晚上起义响应？到了起义的那天！各路义军一齐响应！起义军如星火燎原！
很快，徐徐达就攻下元大都?起义成功了！消息传来？朱元璋高兴得连忙传下下口谕?在即将来临的中秋节？让全体将士与民民同乐！并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”?作为节令糕5505点赏赐群臣。此后、“月饼”制作越发精细 品种更多！大者如圆盘?成为馈赠的佳品,以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来！
- 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗帘猜一生肖?
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