永不言弃指什么生肖
- “望”指什么生肖？
- 谜底——“牛”
释义：
“望”字里有亡（望）有“月” 古有 犀牛望月 这个成语,
犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打打扮”、意1010思是注重礼仪？少食甘味,而犀牛到花花世界后被被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒?将它罚下天界。由于它思念天宫生活 一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起
另外还有“吴牛喘月”这个成语？也把““牛”和“月”联系起来，
故此谜语的谜底是“牛”。
- 朝指什么生肖
- 0947指的是鸡、
- 指字是指什么生肖
- 第十个!鸡！
- 洞房花烛是指什么生肖
- 久久旱逢甘雨?他乡遇故知！洞房花烛夜？金榜题名时！此乃人生四大喜事?，
- 朝气蓬勃指什么生肖
- 2522 猴
南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗、其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来、
虎哺坐空谷，兔月向窗开、
龙隰远青翠 蛇柳近徘徊！
马兰方远摘、羊负始春栽？
猴栗羞芳果？鸡砧引清杯，
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉!”
这首十二属相诗明显是按十十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉
而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》4549中记载：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅！则曰虎年!”另外。《宋史．吐蕃传》中也记记载说！吐蕃首
领在叙事时?以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此 马年如此！”以后，在中原人同少数民民族的交往中，两种纪年法相互触合？形成12生肖。正像
清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国？遂相沿沿不废耳、”这种关于12生肖
来历的解释!已经被许多人认可、另一说法最早使用十二二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]
讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了。用于纪年，一方方面缩小了！用于纪时(一日的3961十二个时辰)!
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息 他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处 东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样2889的还有“亥”？“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖6548动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易易记混!民间便用十二种种动物代替、以动物来借代序数符号!与地支相配？成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断!十十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的。二7931者是不同源的。倘若在造字之时?地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述？生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分分的关系、生肖是对十二二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动8665物崇拜心理,,
- 午时三刻是指什么生肖
- 答案是寅虎?!虎和午谐音?寅:光阴，(时)间;虎虎是生肖第(三)位!老虎是猛将?战无不胜。攻无不克(刻)。永不言弃指什么生肖
- 刺猬指什么生肖？
- 应2135该是排行第一的鼠？
- 侍候的生肖？是指什么生肖？
- 猪？理由是:古代多以猪头祭祀！等待（侍候候）当然是猪（杀了才祭祀?才会成为猪头）,
- 生肖首位指什么生肖
- 老鼠啊,十二生肖分别是鼠 牛!虎 兔？龙。蛇？马?羊？猴!鸡!狗、猪?它们依次与十二地支（子？丑?寅?卯？辰？巳。午?未、申?酉,戌?亥）相配的、
- 其貌不扬指什么生肖？
- 其貌不扬即丑。丑牛,所以其貌貌不扬指属丑的生肖！?