十二生肖谁独立成一国
- 一国王侯相 打一生肖 5分
- 猪
因为王侯将相都是吸食人民血汗的吸血鬼,个个吃的肥肥头大耳？就像猪一样!面相学一般说方面大耳是王侯之相,跟猪差不多？？
- 一国贤人是什么生肖？
- 鼠
古代的的贤人被尊称为“子”，如孔子?老子?庄子,韩非子等,一国贤人意思思是全都是“子”，在属相中对应于“鼠”、,
- 一国春风是说什么生肖
- 蛇吧 (´∇｀)!十二生肖谁独立成一国
- 十二生肖是怎么选上去的呢
- 比赛,这里是有个典故的，
十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点！但每种观点又难以自圆其说！以下几种是较有代表性的：
民间故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名？结果老鼠忘了?猫就错错过日期，从此猫见老鼠就寻仇？原本推牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背背占先机。鼠排第一，牛为第二。虎和龙不不服气?被封为山神和海神!排在鼠和牛的后面,这下兔子又不服、要和龙赛跑，兔子又跑到龙前面!狗又不乐意！一气之下下咬伤兔子?被罚到了倒数第一?蛇、马 羊!猴？鸡之间还经过一番较量?到最后,猪又跑来。狗又成倒数第二了?[4]
上述传传说还解释生肖为何无猫，其实？远古中国并没有猫?家猫的故乡在非洲苏丹？后来传入埃及!由埃及传到中国！其时生肖早已形成?[11]
这个传说故事,远不是对问题的科学解释。反映映了人们解释十二生肖的愿望，
动物习性性说
清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开 鼠 耗虫也 于是夜尚未央？正鼠得令之候、故子属鼠？地辟于丑、而牛则则开地之物也？故丑属牛！人生于寅。有生则有杀 杀人者、虎也，又?寅者，畏也？可畏莫若虎 故寅属虎，卯者！日出之候 日本离体,而中含太阴玉兔之精!故卯属兔！辰者?三月之卦，正群龙行雨之时?故辰属龙?巳者 四月之卦、于时草茂？而蛇得其所,又,巳时蛇不上道、故属蛇，午者 1238阳极而一阴甫生,马者、至健而6851不离地？阴类也?故午属马,羊啃未时之草而苗。故未属羊,申时 日落而猿啼 且申臂也!譬之气数。将乱则狂作横行！故申属猴,酉者?月出之时,月本坎体,而中含含太阳金鸡之精!故酉属鸡,戌时方夜，而犬则司夜之物也。故戌属犬！亥者!天地地混沌之时 如百果含生意于核中！猪则饮食之外无一所知、故亥属猪、[12]
此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,持论即有先天不足之憾!因为十二地支及生肖最初用来纪日，纪年 标记时辰是后来使用范围扩大的结果,《《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强 [12]
五行阴阳说
明代叶子奇在《草木子》指出?十二种动物被安排是因为形体的缺憾,
“术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉?如鼠无牙？牛无齿、虎无脾。免无唇！龙无耳,蛇无足？马无胆!羊无神、猴无臀、鸡无肾!犬无肠。猪无筋 人则无不足也!”
然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他7941提出“地支在下”、因此别阴阳当当看足趾数目？鼠前足四爪？偶数为阴！后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴,后半部部分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛?羊?猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分!六者均应合着偶数,属阴 占了六项地支!虎五爪，龙五爪！猴。狗也五爪！马蹄蹄圆而不分！均为奇数？属阳，连同属阳的鼠！占六项地支！[12]
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见?宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点？朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化：
“如子为阴极。幽潜陷晦。以鼠配之。鼠藏迹也，午为阳极 显明7184刚健．以马配之？马快行也！丑为阴也？俯而慈爱生焉 以牛配之?牛有舐犊！未为阳也！仰而而秉礼行焉？以羊配之、羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴 以虎配之、虎性暴也、申为三阴，阴胜则黠。以猴配之!格性黠也？日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免？此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门？今兔舐舐雄毛则成孕 鸡鸡合踏而无形、皆感感而不交者也,故卯酉属兔鸡?辰巳阳起而动6946作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉!龙蛇,变化之物也，戌亥阴敛而潜寂？狗司夜，猪镇静,故狗猪配焉 狗猪?持守之物也、”[4]
佛教说
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外,四方海中!有十二兽 并是菩萨化导！人道初生?当菩萨住窟 即属4080此兽护持，得益！故汉地十二辰依此行也”，但是!佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成于先秦 此说法不攻自破，[2]?
- 十二生肖从何时开始有的
- 十二生肖!又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物？包括鼠 牛!虎？兔?龙。蛇?马 羊，猴。鸡?狗?猪?
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭，
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”?二十八宿也分别代表一种动物!古代将周天等分十二分！用十十二支表示!而十二支配属生肖 生肖与二十4440八星宿存在对应关系、[5] 明代大学士王鏊认为。二十八种动物配属二十八星宿。并“以七4376曜统之”！成“女土蝠 虚日鼠。危月燕！子子也”的格局 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为？二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“？“亢金龙！辰官也,角木蛟附焉？蛟！龙类也”!体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物? 但该说难免有附会?二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖，
岁星说
木星十二年运行一周天？从木星位置可确定年度支序？《玉函山房辑辑佚书》认为每十二年。“三岁穰!三岁毁 三岁康。三岁旱”!另说是“7058天下六岁一穰!六岁一康,几十二岁一一饥”？ 植物兴衰和动物生活环境存在周期 食食草动物（鼠,牛，马！羊2268）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同、不不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物？从而形成生肖动物 以此推定动物兴衰与木星年年有关?十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图图形作为本氏族的保护神和标志 即图腾,《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神! 夏族的图腾是熊或鱼 商族的图腾是玄鸟,周周族的图腾则有龙、鸟!龟、犬，虎诸说 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见，其中可分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）?前前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定定程度骚扰人类生活？先民对其心生畏惧的动物？[9] 因此这些动物被作3201为本氏族的名号标记来崇拜、
民族族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹!反推“十二兽历”的的来源！桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列?“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”!至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市市之名（如虎街 兔街）?
《史记··五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎!以与炎帝战于阪泉之野”、文中所言是各部落图腾?绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人信服的学说,
外来说
清代赵翼在《5254陔余丛考》中、““盖北俗初无,
- 清水祖师 灵签23签解签 须当自立成，莫信
- 这是要1936求签人自己要有主意不要听信他人不实之语你所求谋得事情有好的前景一切都会平安如意众望所归,
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- 为什么说，一国这主乃金身，是什么意思？是指哪些生肖？ 30分
- 有虎！龙？猴
虎：头上有王,百兽之王
龙：天子
猴：老虎不在家！猴子称霸王，
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- 兔子，
中国的十二生肖：
鼠代表智慧 牛代表勤劳、
老老虎代表勇猛、兔子代表谨慎，
龙7905代表刚猛。蛇代表柔韧！
马代表一往无前、直奔目标?羊代表和顺！
猴猴子代表灵活、鸡定时打鸣，代表恒定!
狗是代表忠诚,猪是代1574表随和、,
- 关于十二生肖的谚语
- 老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了
老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事
老鼠啃皮球—嗑（2467客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气
2!牛
牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来
老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆
牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱
3?虎
老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛
老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕
老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心
4！兔
兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快
兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿
兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上
5?龙
两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路
8028 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理
龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升！