例子猜生肖
- 世人自己猜!猜一生肖?
- 世人？应该该是“是人”！所以你3223这错的是是人,但又不是人、应该是猴子咯，
哈哈、猜着玩的?可能错了。
- 二六上下猜？猜一生肖？
- 虎龙?
- 生肖相冲是不是很可怕，很凶，倒霉，我就是这个例子，怎么办
- 我觉得没关系啊,我觉得人倒霉、不能推到别的事上去!没办法生肖，你们总5328不能改吧!
- 汉语禁忌语例子
- 语言禁忌?
人们用语言来进行社会交往,交流思想，但语言并不简单的只是一个工具的体系?而是风5361俗的和精神文化的一部分，人们通常相信语言具有某种魔力,相信语言这种符号。与它所所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系。因此在某种事物需要避忌时 也就包括了从语言言上的不提及?"不说"是语言禁忌的一种形式、就是"噤",《说文解字》释噤曰："口闭也，从口噤声 "当人们噤言时。可能会用手指!用目视。以摇头!摆手等无声的语言来表达自己的心意。但是!如如果这样仍不能准确地表明自己的意思时,就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了。这时候!就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳,这里!我们所要谈的也正7202是这一种语言禁忌?避讳、是很富有方言(包括地地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象，避讳的原则!大体上不外乎是出于礼教，吉凶！功利、荣辱。或保5462密的诸种考虑?语言避讳?小到一个家庭,大大到一个社会!下及平民百姓、上达达王公大臣。几乎是无所不在！无时不有的?违犯这些语言禁忌的人?轻者自己可以破解,重者将导致抄灭九族？所以历历来都是民间十分看重的一项禁事,以下!就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子、?
1.称谓禁忌?
称谓禁忌亦即名讳方面的避忌,讳始于周！《左传·桓公六年》》云："周人以讳事神名!终将讳之，"(孔颖达)〔疏〕5733："自殷以往!未有讳法 讳始于周、"《礼记·檀弓》云："死谥 周道也，"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质，不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称 更无别谥!尧、舜。禹。汤之例是也 周则死后别立谥。故总云周道也 "可见？自周朝开始？人们有了讳避称谓的习俗！当时？是在人死后?开始讳称他的名字?《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如必称死者的名字时、应称其讳?即其神名?这种人死后称其讳？而不称其原名的习俗，是是要将一个人的阳世与阴世区别开来,使得鬼神不能知晓他的原名、因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物 周朝讳事初兴?并不完善。到了了秦汉时代，避讳缺席渐臻完备？《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载！且？不但人死后后讳名、生前前也要讳名了,这可能与当时用名字实施巫术的风风习兴盛有关。俗以为默念仇人的名字？或是书写某人的姓名2969就可实施黑巫术!将其人致于死地，最初的避讳是在上层社会！权威人士之间实行，后来流行于民间 影响到各家各户!成为为一种民间惯习 ?
中国人0453向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，汉族，鄂伦春族 鄂温克族，哈萨克族！布依族 藏族等许许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项，鄂伦春族认为直呼祖先的名0703字是对祖先的不尊！恐触怒了祖先而降灾于子孙？对于长辈。也不敢直呼其名 甚至不能把长辈的名字告诉别人！否则。认为家中会生下没有骨节的孩子来？如果有什么物件与长辈的名字相同？要把物件改一下名称,改一个说法？否则?就要折寿早夭！汉族不论说写,都忌言及祖先,长辈的名字？司马迁写《史记》!因其父名"谈"，所以把"赵谈"改改为"赵同"，把"李谈"改为"李同",六朝时,有人为避家讳"桐"字 把把梧桐树改称作白铁树、清朝刘温叟 因其父名"岳"！竟终身不听"乐"!可见历代家讳之严?直至现时!子女仍然禁忌直呼长辈的名字?更不能叫长长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳?尤其忌讳的是？晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同?或者有谐音字！同音字？否则。认为不尊长?是"欺祖"的行为！3786晚辈称呼长辈时！一般应以辈份称谓代替名字称谓,如叫爷爷！奶奶,姥爷!姥姥。爸爸，妈妈等等,这类称谓可明明示辈份关系,也含有尊敬的意思、不但家族内长幼辈之间是如此！师徒关系长幼辈之之间也是如此？俗话说，"子不言父名,徒不言师讳" ?不但晚辈忌呼长辈辈名字，即使是同辈人之间 4798称呼时也有所忌讳 在人际际交往中，往往出于6081对对方的尊敬!也不宜呼其名 一般常以兄。弟。姐 妹，先生 女士,同志 师傅等等相称!在必须问到对方名字时、还要客气地说"请问尊讳"?"阁下名讳是什什么"等等。鄂伦春族夫妻间8837也不能互相叫名字！崩龙族凡结婚生过孩子后，别人就不不再直呼其名。而是按其子女的名字？称为"某某某他爹"。"某某他妈"！0123汉族也有类似的习俗 甚至一结婚？一成家,就改了称呼、妻子叫丈夫"外头的"！"掌柜的"！"当家的"!丈夫称妻子为"屋里的"？"做饭的"、"内当家的"。再不然就是互4336相认"哎","嗯"来招呼!一般很少再直呼其名,外人称呼他们，也是"某某的男人"?"某某的女人","某某的老头"!"某某的老婆"。虽然这样说着麻烦！而且也也指出了另一个人的名字?但因为所说的不4638是其本人的名字，所以也算是做到了没有直呼其名！因而是不犯忌讳的 ?
在给孩子起名字的时候!忌讳也很多，避忌与祖先?长辈之名同字，同音之外、还要考虑命相克妨!比如?命中缺金?忌讳以火或火旁字命名！总之,命相八字不得以相克之字命名！小孩儿又有小名！据张亮采《中国风俗史》云："幼小之之名谓之小名,长则更名,而以小名为讳？"至今此仍盛行不衰 俗以为？称人小名、是对人的不尊重，或者还还会被鬼神听去 使魂被鬼摄去、所以避忌、但历来也有不少人以小名作大名！一生不改者！成年人又忌讳别人给自己起外号,绰号。俗话说："地地怕走斜道!人怕起绰号?"《礼记·内则》云："凡名字！不以日月！不以国！不以隐疾。大夫士之子 不5551敢与世子同名 "这其中 命名忌以日月，忌以国均是避避讳神圣的意思?恐有冒犯。郑玄注云 "终使易讳"。忌以隐疾、是忌讳用身上的的残疾？痣疤等命名,否则?将难以治愈?郑玄〔注〕云、"讳衣中之疾,难为医也、"不敢与8918世子同名！是出于宗法观念的考虑 对世子的尊重!但若先于世子出生的 亦可不改、?
旧社会。有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度？例如 州官田登 因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改为"放火"。于是留下"只只许州官放火！不许百姓点灯"的成语典故、历代皇帝更是借此禁俗大耍威风？秦始皇姓瀛名政、为避讳"政"字！就改"正月"为"端月"、或改"正"字的读音为平声!这一一类禁忌很多!唐宋期间，讳制已经极盛。元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个,再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了！明清讳禁之严?可谓登峰造极?触犯讳禁成为8552文字狱案件的重要组成部分、人们动辄因此而被杀头的事经常发生。避讳的方式有换字。避音 空字。缺笔等等?避避讳最初是有一些规律的 如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名?二名不偏讳。逮事父母。则讳王父母,不逮事父母。则不讳讳王父母、君所无私讳！大夫之所有公讳、诗书不讳、临文不讳？庙中不讳，夫人之讳,虽质君之前。臣不讳也?妇讳不出门、"等等 然而汉以后!随随着讳忌的日益发展。这些"讳法"，"讳律"也就逐渐被突破了、这些虽是属于制度方面的事 但因起之于民间俗信 又直接涉及到7552民间语言禁忌,所以也概略略地提一下，以便说明问题 ?
由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念!所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑？歧视意味味的贬称或讳称。例如!中国有"南蛮蛮子"!"北侉子"6963的说法？就是北南地域中人对异异域人的蔑称。贬称！据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"、更不能称他们为"畲客儿" "畲客婆",他们以为这这是对他们的极大侮辱。只能3282称他们为"畲民"或称为"畲族人" 过去?他们自称为"小姓人",称汉民为"大姓人"?或自称称"我边人"?称汉民为"你边人"、这是民族的惯习。应当尊重 苗族忌讳外人称他们为"苗子"！而喜欢别人称他们为"亲家"？彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子",认为这样称呼是对他们的最大大侮辱？旧时，(开封)满族过节时。长辈要给小辈九十十九个钱!其中含有"多而忌满满"的意思?也是怕触犯了了自己族名的威严!?
以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关？是关乎某种尊卑？上下秩序的俗礼?当然,如果追溯其原始的禁忌观念 也多多是基于吉凶方面的考虑、这方面的例子还有我们在前文"命名？认干亲忌"中所提到的那些、不过。如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化！传统化、人们只是习以为常9612地避开了某种称谓、而按另一种称谓谓去说而已、其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识 或者说人们只记住了什么是可行的 而不再去注意那些已经不可可行的禁事!更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了??
〖BT3〗2.岁数 属相禁忌?
人的名字要避讳!人的岁数,属相也有所避讳！中2498原一带最普遍的岁数忌讳是四十五 七十三!八十四？一百岁等等，据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五,人或问之！不曰'2119去年四十四岁'。则曰'明年四十六岁'。不不知何所谓也,"又据河南 河北一些调查资料表明！讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关！传说包公陈州放粮这年是四十五岁。中途遇盗。乔装王八八(妓行鳖腿一类的角色)。逃出险地、幸免遇难 又有传说为 当0214年包公设计捉拿赵王、因赵王好淫！包公诈言身死 密嘱夫人与与前来哭祭吊唁的赵王调情。骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获获铡死。这些传说虽不一定确切,然而从传说中可以看出！忌忌言四十五岁，实际上是与遇险 假死，当王八等凶祸不吉之事相关的 这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗，河南,河北。山东等地!至今仍有此俗流行。岁数数忌言七十三，八十四,据说与孔孟二圣圣的终年有关 传说孔子是七十三岁死的。孟子是八十四岁死的?因此人们以为这两个岁数是人生生的一大关口!连圣圣人都难以逃避的!一般人更不用提 所以都很忌讳!俗语中有"七十三?八十四！不死也是眼窝刺"？"七十三？八十四 阎王不请自己去"等等一些说法！此俗流行于中原一带 其他2451地区也习见，至今不衰!岁岁数又忌称言"百岁" 百9808岁常常用来指人寿之极限,如"百年和好"!"百年之后"等等都是暗指寿限之极的？所以若要问到某个个人的岁数时！是忌讳说百岁的 真正正是一百岁整？也要只说是九十九岁，否则,不吉。山东一些地区还有说百岁是驴!刺猬等动物的。关于岁数的禁忌?各地还有一些特别的说法 例如山东一带!男人又忌说说四十一岁!传说四十十一妨妻,不知是根据什么说的!然而5410到了这一年。则必须跳过去？多说一岁 台湾忌讳岁数逢九？以为九岁、十九岁?二十九岁………九十九岁等等为厄关 恐有病灾伤亡祸事发生、可能与九是最大的吉数?过此则必转而为凶的信仰心理有关 ?
因属相可以标明一个人的年龄。且又指代自自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事！旧时、艺2343人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外、还还要记住皇上，太后？皇妃等人的名讳！属相的忌字 否则，就要受责罚,清太后慈禧是属羊的!因而讳忌唱戏时提到羊字,连剧目、台词都要改！像像《变羊记》！《牧羊圈》！《苏武牧羊》等都不能演!《女女起解》中"羊入虎口,有去无还"也要改成"鱼儿落网。有去无还"，据《清清稗类抄》云："盐城有何姓者!其家主人自以子为本命肖鼠也?乃不畜猫?见鼠，辄禁人捕?久之?鼠大蕃息、日跳梁出入?不畏人！"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的！?
〖BT3〗3.凶祸词语禁忌?
民间有"说凶即凶。说祸即祸"的畏惧心理?因而禁忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而致凶祸的0227真正来临，?
死亡是人们最恐惧，最忌讳的了!所以"死"字是不能提及的?《礼记·曲礼》云："天子死曰崩 诸侯曰薨，大夫曰卒,士曰不禄、庶人曰死？"这是从贵贱，尊卑方3423面对死事的异称!是某种等级观念的表现？然而而也含有对"死"字的避忌意义！除了社会底层的百姓外，其他人均以改称避之,后世人士庶阶层也极力想要摆脱!避开"死"字字的不吉阴影、士大夫阶级又称"死"为"疾终"?"溘逝"!"物故" "厌世"、"弃养"!"捐馆舍"、"弃堂帐"，"启手足"，"迁神","迁化"等等。庶民百姓也把"死"称作"卒"?"没"，"下世","谢世" "逝世","升天"、"老了","不在了"，"丢了"、"走了"等等!如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被称作是"捐躯"!"牺牲"，"光荣了"等等？以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字,鄂温克族老人死了?不许说"死了"、而要说"成佛"了。小孩死了，也也不许说"死了"，而要说"少活了"？回族忌说"死"字?要用"无常"、"殁"等代替，其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的 如果认真统计一下,恐怕不下百八十种!产生这种语言情形的原因 恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的、民间平日说话为了避忌"死"字?广州一带？还把"气死我"说成"激生我"?把"笑死我"说成"笑生我",就连与"死"字同音的字也都要避开!有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏",把姓施的"施" 念成"胜(生)"！还有的连"四"？"十"等字音也避忌!因其与"死"字相谐?台湾医院里就没有四号号楼或第四号病房!连军舰的编号也忌讳用"4"。据香港《大公报》披露?台湾90年代初计划建造的八艘军舰!顺序编号？却有意回避了"4"字!没有"1102"和"1104"号！因为前者4个数字加起来是"4"！后者明显含有"4"而不被采用 公共汽车也没有四路！机车牌照的尾数也没有"94"，因"94"台语与"辗死死"同音,其他四月忌婚嫁！送礼应酬忌
送四百元等等也都是出于这类语言禁忌？?
关于"死"事。民间还相信不能儿戏？据清·袁枚《续新齐谐》云、有谦7116语成谶的实例。其文说曾有两位好友。一人病剧,另一人往视 随口说道道：吾辈均老,不知谁先作古人 病者拱手相让?说?还是您为先吧!当1122时只是习于谦让！谁知探病者果然回去后便死了。由于这一类事情,1965使得人们不敢在"死"事方面戏言？惟恐弄假成真、更忌讳有有意以死亡事咒人？3004如果无意间说出"死"！"丧"等字、要作喷嚏状或连唾几口唾液,以破解之??
平时与死亡?丧葬相关的事，也忌讳提及!以免引起不好的联想？比如民民间忌讳说"棺材"？要说成"财(材)" "寿材"？"寿器"等等、殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来!财(材)也来?财丁(材6000钉)两旺一齐来"等等吉语、以破不祥!?
为了防止凶祸0107的事情发生 民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。比如太平天国用干支纪年，却因讳言"丑"字！而改"丑"为"好" 讳言"害"字,而改"亥"为"开"，讳言"冇"字 而改"卯"为"荣",广州一带，旧时因为方言"空"与"凶"同音。所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"！乘船的人 忌讳说"住"，"翻"？所以称"箸"为"筷",称"帆帆布"为"抹布"?其它"沉"？"停"?"破"。"漏"之类的话语也都在禁言之列！平时人们忌说"眉毛倒了"！是忌5121讳"倒霉"之意？忌言"梨"?"伞" 而称"圆果"，"竖笠"？是避讳"离散"的意思？忌言"苦瓜"而称"凉瓜"、是要避开苦难之"苦苦"字、忌言"吃药"，而称"吃好茶"、是忌讳"生病"之意。香港探望病人和亲友时 忌讳送剑兰!茉莉！梅花等花束。因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音?"茉莉"和"没利" "末利"谐音 "梅"与"霉"谐音！故被视为"倒霉"！"不吉利"的的花卉。特别不适宜送送给病人和从商的亲友！这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象，民间称之为"讨口彩"，?
冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在!《淮南子·说山》云："6968祭之日而言狗生。取(娶)7962妇夕而言衰麻，置置酒之日而言上冢！渡江河而言阳侯之波、"高诱注曰："皆所不宜。阳陵国9186侯溺死,其神能为大波?为人作害！因号阳侯之波,舟人所不欲言?"俗间又有地名冲犯的禁忌?以为某些地名有凶厄的意义,或者能够冲犯自己的的本命!因而忌讳提及或者忌讳过往、居住于此地?《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说？便是基于这一俗信禁忌而形成的例证。河南林县有"失阵村"的传说、因其名不吉！商客！军伍向不进驻。后改为"石阵村"，又有杨家营与郎垒村 毗邻相望，久不往来？皆因"杨"与"羊"谐音,"郎"与"狼"谐音?杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命、至今两村通婚仍有忌讳。这一类的例6601子也很多?举不胜举、也属语言禁忌的一个侧面,?
民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体?直到清晨灵魂回到体内 人们才醒转过来。因此？清1516晨有许多禁忌!如不许讲龙?虎 鬼、梦等等词语,据说不管是有意意无意。说了了这些字词!这一日便会遇凶厄?不吉利！早晨最忌说"梦"字!又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦！所谓"朝勿讲梦？夜勿讲鬼"！无非是惧怕谈论鬼魂事?招致祸殃!?
有些数字在民间也有吉凶的分别,因而也7273有宜忌!数字的单双有吉凶的感应应性质！一般喜事忌单喜双,凶事忌双喜单，这是人们趋吉避凶的心理反映。然而!人们又常常说 "福无双至。祸不单行。"或或许是人们常常不能如愿以偿！故而总结出了这样一条俗谚，各各地在种种场合下单数，双数的的忌讳又有这样那样的差别、结合2183种种具体情况 还有许多数字字方面的禁忌,我们在本书3946其他章节中已谈到过!这里就不多说了、需需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以"三,六 九"为吉祥数字的象征的 然而也有以此三数为凶的。例如广东潮州人言语间就讳说"三"字!否则?祸不可测。故当地人称三点钟为两点六十分!湖北天?沔一带，人们们以为"六"是不吉利的,做菜(特别是吃吃鸡蛋)！送礼物等数目绝对不能是"六"？当地人读读"六"为"禄"音 因而"六"有"满禄"，即"死"的意思，所以忌讳、并由此而演化生发出许多骂人的话？如"六点"(即钟表的"半半转" 有"差火"，不成人的意思,跟"二百五","半吊"的意思差不多)等等，畲族族某些集居地禁忌书写"九"字!遇"九"字一律改写作"仸"?据说与畲族祖先为8521神犬的神话传说有关 "犬"与"九"形近，故忌之!由此可知 语言禁忌的吉凶观念是因时!因地！因民族，因行业等等因素所不同的!不能能一概而论 ?
〖BT3〗4.破财词语禁忌?
旧时、中国人见面打招呼。爱拱手说说"恭喜发财!恭喜发财"。因为财运好坏直接关系到人们的切身利益。俗话说 "人为财死。鸟为食亡"！所以民间很看重此事?时时处处惦念着发财、也时时处处提防着破财、?
春节期间，7575各家各户要祭典财神?民间有串胡同卖财神画像的?财神画像忌讳买卖。要说"送","请" 串胡同的！带着许多财神画像？挨门喊："送财神爷来了。"一般人家!都赶紧出来！到门口口回话："好好。来,我们家5879请一张、"如不想买的，也不能说"不要"？更不能撵送财神的。只说"已经有了"!否则!财神爷会怪罪的,假如财神真的不来了，这家就要破财的、香港人过年从不不说"新年快乐"、平时写信也不用"祝您快乐"，因为"快乐"与"快落"(失败、破产的意思)听 说起来都容易混淆,是是犯忌讳的词语！所以 一般香港人过年见3778面时总说："恭喜发财"。"新年发财"？"万事如意"等??
香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"!"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思 不吉利,当然香港的的菜馆?酒家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"。"干煎××" "炸××" "滑××"或"肉饭"?"叉烧饭"等 以此来避"炒"字讳。?
河南一带做饭时？忌讳说出"少"!"没"，"光"!"不够"。"烂"?"完了"等等不吉利的字眼？以为说了这些字。饭食就会真的缺少！没有了！这也是一种担心破财的禁忌心理反映,如果问"年糕还有有吧"?没有的话！要回答"满了"、不能直说说"没了"!饺子烂在锅里了 也不能说"烂了"?要说"挣了",挣是"赚钱"的意思,尤其是过年过节。计计较得更厉害，包饺子子时连数数都犯忌讳,因为数数本身就包括了"怕少"的意思 俗认为？饺子包好了越数越少?所以忌讳数数?放鞭炮拟拟声也忌说"砰砰砰"？只能说"叭叭叭",因为在河南方言中、"砰"音谐"崩"?有"砸锅","事情办糟了"的意思。而"叭"音谐"发"?则有"发财","发家"的意思!所以有此忌讳??
广东一带,旧时赌博的风风气很浓！因此民间特别忌讳"输"字！有一种中秋夜所卖的木鱼书、被叫卖者呼为"月光赢"、便是忌讳"书"与"输"字谐音的,又因广东方言"丝"与"输输"的读音相同？所以把"丝瓜"改称作"胜瓜" 又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳 所以便把"干"改为"润"？"润"取时时润色之意？显得有油水。所以是发财的象征?于是"猪肝"被说成了"猪润"。"鸡肝"被说成成了"鸡润" "豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为为了发财。为了了账目上多进少支 特别忌讳支出的"支"字?为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"、以求只"进"不"支"!香港对中?老年人忌讳称"伯父"，"伯母",因为"伯父","伯母"与"百无"谐音!就是"一无所有"的意思，所以！在香港！无论商人?公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼!而是称"伯伯"？"伯娘"?四川一带?旧时忌讳说"舌"字!因为"舌"谐音"蚀本"？"蚀财"的"蚀"字,为此？便把"猪舌"称作"猪招财"、"牛舌"称为"牛招财"了 江浙一带 逢年过节,要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样 贴在门首？因为"财财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字。惟恐因因此而"背运" "失财"！所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字?以为如此?便可时时处处见财。大吉大利了 河南驻马店一带有有一座山名叫确山。"确"在当地方言中有"坑"、"骗"、"砸锅"?"糟糕"的意思 因此。生意人都忌讳6469称其为确山！而要改称为"顺山"、以求吉祥 避免破财,
总之、这一类类有关财运衰败的语言禁忌很多？都是为了避防破财倒运的!说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会?动荡不安的社会生活？使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑！特别是财神、他们绝对不不敢得罪,因为他们不愿经受贫困的折磨、不愿让生活的财路断绝、正因为如此，这一类语言禁忌还有一个特点。即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上、而且还要要改凶为吉!力求通过语言上的变通?调整而在现实实生活中得到一个最为吉祥的理想效果 ?
〖BT3〗5.亵渎词语禁忌?
民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌！?
民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是6310一种亵渎语？一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿?在不得不说到性器官时、要用"那个"!"下部" "阴部"等来代替,说到性行为时？也要用"办事"？"房事"！"同床"！"夫妻生活"。"男女关系"、"偷鸡摸狗"!"寻花问柳"等等委婉词语来代替，甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎" "撒尿"?"上厕所"、"月经"等等也都在忌讳之列?一般要改为"出恭"！"解手"？"方便方便"！"如厕","上一号"。"例假"等等？骂人时？常以生殖器或性行为来羞辱对方、说明人们们相信这一类词语具有诅咒力?能够毁伤仇人的灵魂或或者肉体 从另一方面来看。在没有仇人在场,或不想诅咒什么人时，这一类词语就是应当避忌的了?《清清稗类抄》云："北人骂人之辞!辄有蛋字。曰浑蛋,曰吵蛋。曰倒蛋！曰黄巴(王八)蛋。故于肴馔5181之蛋字?辄避之。鸡蛋蛋曰鸡子儿!皮蛋曰松花，炒1884蛋曰摊黄菜！溜蛋曰溜黄菜!煮整蛋使熟曰卧果儿,蛋蛋花汤曰木犀汤。木犀？桂花也,8979蛋花也色黄如桂花也 蛋糕曰槽糕 言言其制糕时入槽也?而独于茶茶叶所煮之鸡蛋、则不之讳?曰茶鸡蛋！"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞，而只所以用"蛋"来骂人,是8201因为蛋指睾丸,是男性生殖器的一部分！因而它有亵渎人！诅咒人的作用 山东一带喜9362称"二哥"?忌称"大哥"。据说是与"武松"的传说有关 武松排行老二？长得高大魁梧,因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"?武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋?但光是这些还不足以形成忌称称"大哥"的禁忌，主要的恐怕怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上？人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样。成为一个"妻子和人乱搞的"人!这种人？民间又称作"王王
八","乌龟"，龟、在4274唐宋以前是与龙 凤。麟合称为"四灵"的神物 人多视为祥瑞！并不见有什么忌讳,以龟命名名的人也有不少？如李龟年 陆龟蒙等等,元代以后、开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫！据说是因为龟不能性交！纵牝者与蛇交之故!现在这种忌讳仍然流行！若骂人为"龟儿子"?"王八"，其其必勃然大怒、民间忌言"醋" 称"醋"为"忌讳"？也与与性行为有所牵连！因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的？实际上！不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌,就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌!例如?民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"！怀孕，生孩子不说怀孕?生孩子，而说"有了"!"添喜"等等？都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语?而而委婉词语的基础仍然是禁忌,?
除了以上与性器官。性行为有关的一些语言禁忌之外 还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌 例如"兔","狗"、"驴"？"牛"等畜类常常被用来咒骂人、因而平时便忌讳在人前说到这些动物。尤其不能和人相提并论 否则,会伤害别人、引起斗4653殴纠纷。与和尚，道士说话？更不能说出"驴"和"牛"字，因为和尚最忌被骂作"秃秃驴"?道士最忌被咒作"牛鼻子",有生理缺陷的人。也也讳忌当面嘲笑他的缺陷?这也也是对人不尊重的亵渎行为,如当着秃头的人忌言秃、当着跛腿的人忌言瘸等等、民间一般都喜少恶老、湖南一带、无论老老幼都以"芽里"相称。虽七八十岁的老人也不例外 若称其为"老人家"？则要生气的，现时代、青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦、则喜以为是称赞其身材苗条。长得漂亮！若说其胖！则满脸不悦、以为是挖苦她体形难看,长得不美 类似此种禁忌也是很多的？各地不一?举不胜举、总起来一点!5676凡属于对人不尊重 轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的??
- 用微笑帮助他人的例子300字
- 事例一：
近期央视视某栏目全国电视观众介绍了一个人---丛飞!一个普通的歌手 亦是一个没有固定工作和单位的人!但就是这个脸上始终带笑的歌手 在他37岁的短暂人生中，参加了400多场演，捐出了自己辛辛苦苦挣来的300万元。并资助了178名贫困困学生，而后来他被诊断为“胃癌晚期”！可是却连医疗费也付不起 但是他始终以微笑面对生活！直到他离开这个人世！他从来没有后悔过自己帮助了贫困学生，在生命命的最后一刻?他仍然说：：“尽我最大的努力去帮助一些需要帮助的人？这是我最大的幸福。
事例二：
美国前总统罗斯福家失盗了、被偷走了许多东西？一位朋友写信劝他不必太在意，而罗斯福也给朋友写了一封回信：亲爱的朋友？谢谢你你来信安慰我，我很平安。感谢上帝!因为：一？贼偷去的是是我的东西!而没有伤害我的生命、
二,贼只偷去我部分的东西。而不是全部，三 最值值得庆幸的是,做贼的是他！而不是我?”
事例三：
他是是一个天生就没有手足的人 可他只认为这是命运给他开的一个玩笑、没有医学原因8166能解释他的情况，但他也没有放弃生活的希望！面对无无数的挑战与障碍。他凭着信心成长,微笑着面对生活！面对世界,正因为他拥有一股永不止息的激情？致使他游历了20多个国家、他？就是尼克！激励着我们常人！让我们更加坚强的面对生活和挫折，他给人的映像就是笑对世界?笑对生活、
事例四：
施利华、是商界上拥有亿万资产的风云领头人物！1997年的一次金融危机使他破产了 面对失败、他只说了一句句：好哇！又又可以从头再来了,他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治?一年后、施利华靠三明治实现了东山再起的梦想?1998年!泰国《民族报》评选“泰国十大杰出企业家” 结果!施施利华名列榜首!
事例例五：
现代生活中？越来越多的人在以一种近乎偏执的方式追求外形的完美!然而、有个女孩并不完美！却成了美丽的代言人？她她就是妮可凯利 新一届的选美冠军 她是一名残残疾人 左臂只半截！但她灿烂的笑容不带一一丝忧愁，对于身体上上的不完美，凯凯利从小到大一直都不回避?反而比一般孩子更更加大胆!不管是是男孩的项目棒球。亦或是女孩喜欢的跳舞？凯利几乎样样擅长？
她说：“我的世界里没有‘不行’’两个字。没有什么是我不敢尝试的、”对凯利来说?这只
是一个起点，她的人生才刚刚开始,
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- 答案是：虎
1700独的右边是虫,虎在古代又被称为“大虫”
虎又是独居动物？？例子猜生肖
- 猜一生肖；
- 鸡? 鸡早上打鸣。破黎明呗!