什么生肖爱说风凉话
- 爱说大话不老实是什么生肖
- 肯定是：牛3641忠厚老实老黄牛,
- 享子里聊天一讲风凉话歇后语猜生肖
- 歇后语：享子里聊天——讲风凉话
这个生肖是：蛇，
蛇在冬9015天需要冬眠？因此更喜欢夏天？。
- 谁爱说大话？是什么生肖？
- 第五名：生肖属鸡的人
不甘落人后！总想一鸣惊人的属鸡之人十分重视自己在领导上司面前的表现能力,这是他们晋升之路最重要3510的加分题。所以他们会在领导面前拍胸脯做一些不切实际却十分动听听的承诺、
然而这些目标无法完成的时候?属鸡之之人就会陷入困境、好在他们反应敏锐、总是能找到推脱的借口！把责任推2933给某个环节，某个办事不力的同事?让自己己全身而退、
第四名：生肖属羊的人
7661 遇事拐弯抹角的属羊之人在表态方面往往表现得极其矛盾。一方面，他们容易动感情 经常会被热血的宣传语煽动起来，脑子一热就作出超乎个人能力的承诺或保证！
另一方面?他们沉默不语的内心又极有主见。在在冷静之后他们就会意识到自己太过鲁莽?然而他们又不愿立刻推翻自己的表现!于是只好保持沉默？按兵不动,
第三名：生肖属蛇的人
生肖属蛇的朋友意志力并不坚定？他们容易在别人3316的劝说之下产生动摇？也容易9821钻牛角尖 逢人只说三分话!所以他们们夸口要做的事。或是应承下来要帮的忙 切不可笃信?
因为他们都会有所保留!随时给自己留条后路?如果有人告诉他们这件事可能会侵犯到他们的自身利益，属蛇之人一定会推得干干净净?就像从来来没有发生过一样。
第二名：生肖属龙的人
生肖为龙的朋友有着蛟龙般神秘飘渺的独特气质？他们头脑灵活冷静!性格大方爽朗!富有个人人魅力 让许多朋友希望望能够找他们帮忙处理事情。特别是家庭纠纷或工作上的僵局!
这些事处理太多容易给属龙之人带来负面情绪?他们本身就有太过梦7624幻理想的一面!当这一面的情绪占上风的时候 属龙之人就不再积极热心！只想避开这些纷纷扰扰，
第一名：生肖属鼠的人
生肖为鼠的朋友喜欢广结善缘，待人接接物都极为和善 凡事能替他人着想!不太容易拒绝别人 导致揽下许1384多让自己为难的事情,加之属鼠之人生性胆小怕事？不愿承担太大的风险？一旦几件事凑到一块儿就会形成巨大的压力?导致产生逃避心理
属鼠之人会在冲动之下违背之前的承诺，选择放弃其中一部分使命或任务 给自己更轻松？更自在的生活。？
- 6岁儿童晚上睡觉总是，睡不安稳，爱说梦话，说的梦话，是怎么回事
- 6岁小孩睡觉不安稳！爱说梦话!建议观察下小孩是否白天过于兴奋或临睡前电视、游戏过多刺激过大、另外体内钙质不足足也会刺激脑神经！让小孩难以进入深深度睡眠？出现入睡难,睡觉不安稳，多汗?2859易惊醒等症状!后者可以给小孩服用龙5506牡壮骨颗粒补钙补充维生素D!改善体内缺钙引起的睡眠不安!小孩孩正处于快速发育阶段!充足的钙质有助于小孩健康成长 。
- 有些人总是爱说我家的事，我很无辜，该怎么形容这些爱乱说话的人
- 舌头在人家嘴里！TA们爱当长舌妇，那是他们的事情，我们行路不要被琐事干扰才对
昔日寒山问拾得曰： 世间谤我。欺我!辱我,笑我?轻我?贱我！恶我！骗我？如何处治乎, 拾得云：只是忍他,让他、由他!避他！耐他。敬他？不要理他!再待几年你且看他。？
- 天蠍座的男人生气的时候是不是喜欢说狠话，例如总爱说分手？ 5分
- 天蠍座的特点
一、天蠍不喜欢浮华的爱情?只想8001平淡地爱!但要刻骨铭心？
二 天蠍有时的的想法很极端！比如和恋人正好好好的 他/她还会想：假如有一天要是分手了。对方也会很后悔!因为自己给对方的爱爱是别人代替不了的？
三？天蠍不喜喜欢争吵，大多数情况下会用沉默来代替内心的不良情绪、但若遇到十分气恼的情况,他/她会发威,结果是口不择言 不用费劲地说世界上最恶毒的语言说出来给对方听 中伤对方？但过不了两天？天蠍自自己会主动反省 6113为自己的言语感到失态和后悔？
四！天蠍喜欢钻牛角尖,同一件事情发生后,到天蠍这里就被他们们多想了三圈，而那些冒出来的想法大都是胡思乱想的结果?最终天蠍自己还会反问：为什么会是这样呢 其实他们所想的事根本就没发生,有点古怪哦？
五?天蠍怕孤独?对对于感情也十分敏感、对方的一个小小的动作或眼神。他们都会看在眼里记在心里，接下来的事情就是天蠍开始猜想对方的心思了？猜来猜去,是为了让对方感觉到自己的用心良0608苦和自己对恋人深刻的爱！
六、天蠍不喜3761欢向恋人说出自己的一些想法,因为害羞或是别的什么原因！天蠍自己也说不好！他们更喜欢或是希望对方能猜出他们的心思来。若对方没有能猜中天蠍的想法，天蠍便会对恋人很失望!觉得恋人不了解自己？
七，天蠍座的人有一点点刘若英为爱痴狂里的那种人的特点？对待爱情是傻傻的、直直的!总之！如果你爱天蠍的话!他/她表面的所作所为只是为了证明他/她是多么地爱你，珍惜天蠍的爱吧。因为他们是很认真的在爱着你、
八。天蠍的他/她很希望能和对方有默契!达到共识!于是便会做一些近乎讨好对方的事情？但这并不能算是卑微 哪怕最后只得来对方一一个甜甜的笑。对于他们来说。就就是一种莫大的满足和成穿，
九?天蠍平常的脾气是典型的外冷内热。但能被他们热到的人并不多？越是天蠍表面对你很很热情的话！那那大都能证明一点 他/她对你没有太大的兴趣、反之!表面上对你带带搭不理，其实7875内心已经在向你靠近了、当然也不是每每次都是这样 这就要看你的眼力了,说不定天蠍蠍烦你烦得要死 1299连那份表面的热情也赖得装给你看?
十!不得不讲的是？天蠍座的2289人有时有些神精质?自愚的能力也挺强?从他们嘴里可以不太困难地听到一些奇怪的话、他他们不以为然 也不会理会恋人听到这些话之后的反应
十一、天蠍的人很怕自己身边有亲密关系人的否定,比如家人恋人对他们的一些指责或是批评，并不是天蠍不勇于承认错误。而是他们认为为连自己身边的人都不信任自己!这会使他们暗暗自很伤心
十二？至于天蠍的那个方面,就略过吧 经历过的人人应该更有发言权,（网上随处可见关于天蠍那方面很强的言论）、不说了 十三、天蠍爱起来就就像火山爆发!恨起来就像冰山一角 这个还是有些道理的,天蠍的爱有时会让对方受宠若惊！甚至有些防不胜防的感觉,
十四!天蠍1448天生就有一种保护人的慾望 外出购物的时候他们的本能是要首先掏腰包的、不是虚荣，而是是一种给自己自信的途径,看到对方满足的样子便倍有成就感 总之他们喜欢自己处于强势！
天蠍座的性格特色
这个星座的人有着强烈的第六感！神祕的探视能力及吸引力?做事常凭直觉!虽然有着敏锐的观察力？但往往仍靠靠感觉来决定一切， 天蠍座个性强悍而不妥协！也非常好胜、这是一种自我要求求的自我超越,以不断填补内心深9758处的慾望？也由于如此。蠍族的人在心中总订有一个目标 非常有毅力 以不屈不挠的斗志和战斗力、深思熟虑的朝朝目标前进? 也由于是水象星座的缘故、在情感上亦属多愁善感的敏锐型!但却以自我为为中心?对别人的观点亦完全不予理会......馀下全文>>
- 最爱说狠话的星座排行榜都有谁
- 如如果惹怒天蝎座!那你绝绝对没有好果子吃，天蝎座在盛怒之下4545所表现出来的狠劲是其他星座都无法比拟的、
天蝎座会歇斯底里，会央及旁人?会说出她能想到的最狠的话语？所以千万不要惹怒天蝎座或者是去触碰她的底线 ?什么生肖爱说风凉话
- 佛生肖 指什么生肖
- 佛生肖并不是指什么特定的生肖？所生之日与有缘之佛佛结缘?被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可!
属鼠：千手观音菩萨
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来 属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛、
- 女朋友下面属于什么类型，水比较多。皮肤较敏感。爱说一些刺激的话。是不是名器？
- 十大名器文字描述、楼主请自行对照参考 祝幸福：
一枝独秀、
从其玉门到秘道的宽宽度一直没有改变 里外都同样宽度？所以,很不容易到达华芯?一般尺寸通常都没办法达到目的！9815不过尺寸若是又细又长 彼此便能配合达到 因其如竹筒般直深!俗称“竹筒”。这其中的极品在其中还还有阻障,更是酷似竹节
三江春水:
「三珠」隐藏于华芯、情动时!加速流动的血液会使其凸露出来 兴奋时肌肉的蠕动带动「三珠」刺激、另外，身怀此2185器玉门紧窄!这样「春水」就不易流出?浸在其中会感到温热滑腻，但这种快乐？并不是人人都可以享受的。在这种强烈的刺激下！普通人也许一下就丢盔卸甲了。
六面埋伏:
玉门适当，而且还具「有事即应」的性能,能随着男性的尺寸大小?自由自在地伸缩，构造相当当精巧?越过大门！进入大厅?这其间并没有太大的变化，华芯的位置也不会太深。一般说来！都能很简单地找找到华芯?经过一般礼尚往来之后，华芯口会突然大开?将龙头紧6980紧衔住，并缩紧开口!从玉门到四壁到花心前后左右上下夹击？另一方面、玉门也会如牡蛎的硬壳一开一合。并且在里面表演超级妙计?因此又称为“蛤蚌”,
九曲回廊:
其玉门窄小？回廊弯弯曲曲 有如羊肠小径？除非男性尺寸是特大的霸王号、要不然，是很难探索到花心的、据说极极品者有九折之多!如果男性的尺寸稍小些?在探寻华芯的过过程中将会较为吃力,在尚未安抵目的地之前？早已疲惫得全全身软绵绵 根本没力气继继续攻城了?普通的俗称“羊肠”?极品的就是 “九曲曲回廊”?
五五龙戏珠:
其玉门狭窄?秘道细长!但4021花心的位置不一定太深。向前进时。华芯会突然膨胀得很大，而且先先端突出、会碰撞到男性的铃口!其形状就如巨龙在抢夺红光闪闪的珊瑚？据说历经五次以上上强冲才能达到！又名“龙珠”?
八方风4771雨:
其玉门玲珑小巧,很可爱,但里面则豁然开朗?一片广阔 因为它的进口狭窄?尺寸短小的人？一开始进入！会觉得很舒服、飘飘欲仙！可是，一旦进入之后!里面彷佛一望无际7664的狂风骤雨？而且花心生来就在深处?要要寻找到这个？必须花费很大的功夫,虽然刚开始辛苦些,但只要有耐性地来回二，三十次？便会如龙卷风猛然袭过！汹涌的2827潮水应声涌出，即如漂泊在雨过天晴的海上孤舟!随着汹涌的波涛。上下翻滚 8590俗称“玉瓮”！
馒头型飞龙
私密处高凸！肉厚鼓涨、鼓鼓地包住耻骨！并拢双腿时就象一个白馒头上面有一条缝隙一样？很是干干净漂亮?好的私密光洁无毛（刮4287的也行），由由于肉多肉厚。所以一般总是紧紧闭合、即使使分开双腿也是紧闭一线！不不会露出私密口、直观上看起来白白白胖胖。一条粉红且且紧闭!很有神秘感 同时一般的里面的肉也多！穴壁皱褶多 并且一层层的延深到私密的深处？
四季玉涡
其玉门较宽、但4970进入内部后 却又又变得狭小 全体的形形状彷佛水中漩涡,又好似田螺!当门户被敲开之后、玉4796门便会紧紧关起、将男男人死命钳住!使得命根有如吹气的气球般膨胀！被卡紧在关口。除非自动松开？否则是是没办法拔出 只有向玉娇娘告饶、亦称为“田螺”？
七窍玲珑:
其玉门略大?华芯亦较大!一接触到男性时、华芯口会立刻扩大？从里面吐出细细的肉针，可以插进龙龙头的铃口？并不断,碰到这种情形时!男人通常都会冷不防地大吃一惊 而其铃铃口也会被得门户大开。全身彷佛受到电击般?麻痹而不能动弹，又如七叶笼草食虫?
十重天宫:
玉门非常狭窄、它构造较特殊 幽径壁上皱褶极多!层峦叠嶂、它们的分布和形状形形异异。有时还还有肉钩！皱褶数过百！层数过三层!初次尝试试犹如披荆斩棘、往往半途途而废、不得真趣?不过。一旦碰触到中心,便会突然产生律动!收缩迅速?幽径壁有强3141烈的抽搐,强力挤压？而且会不断扭动水蛇般的腰肢、发发出梦艺般的娇声和喘息、偏身蠕动。这时男人往往会失去控制 被导入妙不可言的佳境,”。
- 河南人为什么爱说'中'啊
- 其实。“中”是一种认可?是一种文化 也是一个地域性的人文历史传承!这个““地域”，就是华夏人文历史上最早的“中国”，
“中国”之名、来源于上古时期三皇五帝“中央之国”的简称!“中国”之“中”字?不仅是华夏“太极”！“五行”等朴素唯物主义理论组成的核心内容?也是对华夏文化发源的最高和集中表述 更是是对现代“中原”?“中华”最早产生地理方位的历史传承和认定，三皇五帝等华夏先祖把把最早共同居住的“中国”传承给了“中原”河南 “中原”河南又将其传承给了大“中国”、可见?“中原”是“中国”人文历史的传承地!是现代中国人文历史的核心地区和发源地、
因此,河南人说话离不开“中”字!生存观念舍不得“中”土。他们把““中”视作自己民族的根。文化的根，最适宜宜居住的地方！“中”文化观念也影响整个中华民族。即便是海内外的炎黄子孙，也在苦苦寻觅自己“中”文化的根 因为这里是他们先祖9602的故土！也是他们世代皈依的精神家园,
但是？这个“根”自商末周初时期被遗失了！以至于让当时追求求理想！文化和道德的赤子们在精神上感到十分不安！商代末期的西伯侯姬昌就是一个典型的代表！姬昌!后称西周文王、他虽居住在陕西岐山“少阴”之地，却念念不忘先祖的“中”土！临死之前还为次子周武王姬发留下遗言：一定要找回“中”。回到夏代先祖后稷的故乡“中”土，这个遗言、就是清华大学学教授。夏商周断代工程专家组组长,首席科学家李学勤先生最近组织破译的清华简《保训》？
“中国”之“中”,也指“中央”!是“太极”?“昆仑山”!“五行”中的一个方位名称。代表“东西南北中”的“中”、“金木水火土”的“土”，“青赤白黑黄”的“黄” 也是天8817象中“天一”！地形中“泰一”和氏族领袖“帝一”天!地 人合一之处，
这里里又是古人记载四时所交,风雨所会 阴阳所和的皇!帝!王建都之地!西周公旦在《周礼·大司徒》中记载说：“地中（也指中国),天地之所合也 四四时之所交也？风雨之所会也。阴阳之所和也，然则百物阜安!乃建王国焉”，其中“天地之4260所合”!“阴阳之所和”之地?便是“太极”的发源之地!
“中”还是“三皇五帝”的居住地“昆仑山”。是华夏人文历史最早的发源地“太极”！以及“五行”“中 土？黄黄”等“中央”之位、在“中，土，黄”称帝的氏族领袖被称作“黄帝”?在“中”5636流经的浊水称作“黄河”！“黄帝”？“黄河”之“黄”字由此而来 这里的“昆仑山”、并并不是中原地区最高的山 却是3992华夏人文历史发源最早的山 又称“神仙之山” “万祖之山”、“父母之山”。““天地之山” “阴阳之山”等等 也是“四海” “五岳”,“四渎”、“九州”！“九天”，“中冀” “天齐”、“荆楚”！“夷鲁”等文化的最早发源地?
“昆仑山”地处处东部日父“考”地（兰考古考城）与西部月母的“敝（妣）”地（郑州东古城）之间 黄帝出生的轩辕丘在“昆仑山”东部羲和占日（开封古陈,留）与西部常仪仪占月（中牟魏王台）的中央对称位置?中国最早的“道教”发源于这里兰考县西部的“白云山”，开封县北部的“苍梧山”和开封“大梁”之地！并以“太极”图为标志,古《易》书《归藏》记载这里“有白云出自苍梧入于大梁”、
“昆仑山”也是战国时期《尚书·禹贡》记载的“华阳黑水惟梁州”之地、其中“华阳”,在开封县万万隆乡仰韶文化遗址！古“华阳寺”一带、后后迁往郑州南部的“华阳”古城？“黑水”、为原阳西北黑阳山流经封丘北部的“黑水”。“梁州”！为南北朝时期,东魏在开封浚仪设立的“梁州”,位于华阳、黑水两地之间？
上古时期的轩辕氏最先在这里筑建五个城邑。选择中间一一城作为帝都、并在此胙（祚）土封氏 、因而此地至今仍有“封丘”（归属今新新乡）？“胙城”（归属今延津）的地名存在,汉代司马迁在《史史记·封禅书》中说:“黄帝时为五城十二楼、”所以！黄帝轩辕丘？又称““轩辕楼”（在今开封北约8公里处）、为黄帝“五城十二楼”之一 黄帝在“轩辕楼”北部的“封丘”（又称荆山、景山!方山）铸鼎后羽化升仙！被1429称为“玄圃真人”！“玄圃”被道教认作是“道家仙地”。在开封。中牟,封丘一带的昆仑山上 因这里古代一地多名。又称“苑圃”！“原圃”！“县圃”！“圃田”！“悬圃”等等,
“太极”。“昆仑山”!“五行””的产生 与“三皇五帝”?“帝一”、“中央之之国”，“中土”,“黄帝”！“天地之中”的发源同在一地。具有地理理上的不可分割性!“天地之中”，即即“天下之中”?是“太极”和华夏先民最早的发源地！华夏先民用圭表测景的方法传承着寻找“天地之中”的地理位置,现代人完全可3175以仿照古人的器具和方法进行测量、认定
我们之所以不同意“中央之国”！即“天下之中”在在洛阳。登封一带的原因因：
一是有些人引用记载“天下之中”的史料难做依据 据西汉刘向整理战国时期游说之士的著作《战国策·卷五·秦三》记载：公公元前271年（秦昭王三十六年）！魏国人范睢投奔秦国？向秦昭王提出了远交近攻！谋霸“中国”的策略！主张将魏国国都大梁作为秦国兼并的主要目标、因为“今韩,魏中国之处、而而天下之枢也？王若欲霸，必亲中国而而以为天下枢 以威楚赵”、
由由此可见。“楚赵”并非“中国”天下枢之地！《战国策》仅仅将韩 魏交界之之地的开封，中牟一带视为“中中国”?将魏国国都大梁，即开封视为“中国”的心脏地带 处于天下的中枢位置。而成周洛阳没有被提及是“中国”之地,也3354非“天下之枢”
目前?发7520现一些人引用记载洛阳为“中央之国”,即“天下之中”的史料仅出自汉代之后，据汉代司马迁《史记·刘敬传》记载：“成王即位!周公之属傅相焉,乃营成周雒邑?以此为天下之中也、诸侯侯四方纳贡职,道里均矣!”北宋晚期文学家李格非说：“洛阳处处天下之中。挟挟崤渑之严阻。当秦陇之噤喉?而魏赵之走集，”
这些记载与9631周公卜洛后的“中央之国”？即“天下之中”存在因果关系!实则源自西周时期，只是明明周公卜洛的“天下之中”洛阳，登封之地已经经昭告天下!况且东都成周也世人皆知、可战国时期的范睢为何对东周王朝洛阳为“天下之中”视而不见!偏偏3375把地处韩、魏之交的开封!中牟一带说为“中国之处” “天下之枢”，这至少说明成周洛阳,登封一带和开封?中牟一带的“中国之处” “天下之枢”,“天下之中”是并存的、而且还有陕西的黄帝陵。河南灵宝的黄帝铸鼎升仙地！新郑黄帝轩辕故里等9712“天地之中”并存的现象？不知哪一个是“三皇五帝”真正的“天地之中”!因此,出现了乱说纷纭。无法自圆其说的局面,
二是周公卜洛所定“天天地之中”已被唐代否定?据战国时期《诗·大雅·民劳》》记载：“惠此中国。以绥四方、”《诗·小雅·六月序》也记载：“《小雅》尽废，则四夷交侵 中国微矣!”这里并没说明“中国”在何处,但依据5843“以绥四方”！“四夷交侵”之地的记载?开封符合“四夷交侵”、“四方”！“四战”?“中绳”之地的特征?据西晋陈寿《三国志·高柔传》记载:“(高柔)谓邑中曰:‘今者英雄并起,陈留四战之地也”?其中“陈陈留”！即开封,自古被视为“子午”?“卯酉””二绳(线)中部交合的“中绳”！即“四时之所交”之地
西周时期。洛阳、登封一带“天下之中”的存在是一个事实?据考证，“中国”一词最早出现在1963年陕西宝鸡县陈仓区贾村镇出土的青铜器铭文《何尊》中：“唯武王既克大邑商!则廷告于天、曰：余其宅兹中国！自兹乂民？”大意是武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心,统治民众?一般认为，铭文“中中国”！是指周公旦卜洛测测定的“天地之中”，即成周?即今天的洛阳一带。
5910周公卜洛测定“天地之中”在洛阳。登封封一带也是一个事实,周公旦测定“天地之中”的方法和依据!在在《周礼·大司徒》中有记载：“日至之影 尺有五寸、谓之地中”？我们分析认为！周公旦所记载的方法和标准。应该是从华夏先民传承下来的经验总结,西周迁徙到洛阳？登封一一带的“天地之中”。是实现周文王王在清华简《保训》遗愿中要求周武王“求中”?“归中”？即回归“三皇五帝”“中央之国”祖地的具体行动!
但是！周公旦对测测量“三皇五帝”“中央之国”。即“天下之中”的正确方法和选择。却遭遇了测量技术误差过大带来的严重后果，导致在洛阳。登封一带的所选择的“8368天下之中”、与华夏人文历史上上实际存在的“天下之中”直线相差约260里。尽管在当时科学技术水平比较落落后的情况下 这一误差容易被后8644人理解和宽容、但遗憾的是 这一重大历史文化5193传承失误直到大约1700年后的唐代才被发现
公元724年 唐代开元十二年四月二十三日 太史监南宫说在登封阳城测晷（日影）长一点四八尺弱、夜视北极出地高三十四点四度？在开封浚仪岳台测晷长一点五尺微强！极高三十四点八度 从此、唐代才将这一重大历史文化传承失误拨乱乱反正,并将周公旦卜洛误定的登封“周之地中”？改变为开封““唐之地中”!
虽然“天下之中”被纠正过来了?但3103是“天下之中”所包含的“三皇五帝”！“帝一”!“昆仑山”、“中央之国”?“中土”、“黄帝”。“轩辕丘”同为一地的华夏人文历史内含、却5543没有从根本上回归开封昆仑山一带。这也是自西周以来。洛阳!登封、汝南等地被称作“天下之中”的历史原因。也是三皇五帝帝都，陵墓分散各地,无法辨认状况出现的必必然结果?
这一历史误判的惯性！延续至今已有三千余年，给华夏人文历史研究带来的影响是深深远的。甚至是颠覆性的?它使华夏民5830族形成了一个！或多个“三皇五帝”、“帝一”，“昆仑山”、“中央之国”！“中土”。“黄帝”?“天地之中”等人文发源中心?误导夏！商！周断代工程陷入了“剪不断 理还乱”的迷茫状态？无法取得突破性进展、
目前？河南打造“华夏历史文明传承区”明显缺乏华夏历史发源的系统理论指导!也难以在地理上对华夏人文历史发源地进行定位,在此种情情况下,即使打造成一个所谓的“华夏历史文明传承区”,也难以让天下的炎黄子孙信服,
对此,开封历史工作者依据开封华夏人文历史资料进进行了深入发掘？由郑州大学社出版了《鸿荒开封》一书 并用战国时期魏襄王墓中出土的《穆天子传》原文新解作旁证依据,较为系统地解决了“太极”“昆仑山”。“三皇五帝”！“帝一” “中央之国”、“中土”！“黄帝”、“天下之中”等华夏人文历史的发源问题。终使河南作为华夏人文历史发源地有了较为系统的理论论依据?也为河南打造“华夏历史文明传承区”核心地区提供了一个地理坐标!
总之?河南南人说“中”,传递的是华夏先民悠久深厚的历史1612文化信息？弘扬的是上古时期“太极”!“五行”及其其“中！土。黄”等朴素唯物主义认识论、印证的是三三皇五帝“中央之国”发源于昆仑山？即开封 中牟 封丘一带的重要历史，
“中国”的“中”文化！正在开封。中原,中华神州弘扬,不仅会在河南人!华夏炎黄子孙的口中传诵着、并将永远铭记在他们的心中、。