什么生肖跟佛教有关
- 佛教四种生肖轮回是指什么?
- 生肖不不存在?轮回存在 不论何种生肖都没有。此外?道教中有生肖轮回的说法,我不便提供？
- 佛教怎么看"生肖相冲"这回事?
- 生肖相冲之见原本是我国民间0806术数文化之一！后融入儒家以及道耿的思想里 佛教？除了藏传佛教外?比较注重圣谛（了义法），对于世俗谛（生灭法）比较少触及,所以,生肖相冲这种世俗谛的理论你不会在佛法里找到的、
你问：这么说佛教就不认为生肖会相冲?
佛教并没有说有或者无,因为佛教的最终目标是明心见性!了生脱死的、不会把精力重点放在世俗谛上面，
一般人不明佛法之妙「用」,懂佛法之人，他他是能够利用佛法去化解，消除生肖相冲的问题?因此有或者无都不重要？
鄙人亦从鄙人的上师处学过玄学上的一些知识！ 玄学上的堪舆在世俗谛上2919的确有其妙用 鄙人曾经经与家人去看一家房子？鄙人认认为此房子绝对不能买!因为此房子是「路冲」！入住之人必有大凶殃，起先鄙人的家里人还不相信？刚好这房子的8517邻居经过!鄙人就叫家里人去打听以前房子与主人的事，家里人得到的消消息是,此房子在很短的数年间已经易手过无数的房主了?也不知何事、每个住进房子的人都在短期中发生大事情 有吃官司的，有离婚的、有得重病的？有出车祸的？发6598生事情的每个人!每个个家庭都会有？但是太过频繁的机率就显得不正常了?所以鄙人的家人信服了堪舆的一一些观点？
希望鄙人的回答对你有帮助。
东方不败369 合十,
- ,佛教弟子对自己的生肖冲日,忌日应该怎么看
- 不要紧、事件件的发生从来都不取决于日历、生肖等!未来是随着人人们的思想 话语！情感9867和行为而不断不变化着的!不要迷信生肖的说法,佛从来都与生肖没有关系、、什么生肖跟佛教有关
- 关于佛教的因果报应问题
- 因果报应遵循哪些定律?
佛典中所说的因果报应,遵循的是1325因果律!大略包含5个定律：
一，善恶业因必生同类果报
亦即如“种瓜得瓜。种豆得豆”！不可能杂乱。也不可3289能有因无果或有果无因。
不管人们是否相信。因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律？众生所造的业必定遵循这不变法则 同类因必生同6299类果报？善业必生善报 恶业必生恶报?善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报？有漏业必生有漏漏果报!无漏业必生无漏果报……无有错谬,丝毫不爽！
善恶因果,主要依众生的相互关系而建立、对他人于自己之损益恩怨施以报偿!是一种本性,这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律！“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”?为佛佛经所说世间四种不可思议力（佛力,神通力、龙力,业力）之一？四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大!佛家说：“神通敌不不过业力”!在业力面前。多大的神通2198也会失效？《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大?龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非非常猛烈及更强大,”就是佛力 尚不能随意卒消定业、只要身在众生生生死界、造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚、无处逃避善恶恶业果报的追逐，
有一个故1087事：有四个仙人？各各神神通自在!以天眼看见将受受恶报而死，力图以乃尽其所能，上天入地，赴雪山。入海底 结果仍无法摆脱如影随形般的业报（见《《增一阿含经》卷二三等）！善恶业必生生同类果报？还意味着：一个人若既行善又作恶！则其善恶各自生果报？不可能互相抵消?不可能用行善的方法消灭灭恶业之恶报!而恶业再大，也不能消灭起所作善善业的善报,《佛说未曾有因缘经》卷下佛言：
“夫人修福,不与罪合？不共和故 要须方便！令得灭罪？”
谓善恶各有其果报!不相混合 若要消灭恶业罪报？必须用能消灭恶报的方法（修学智慧等）!
二，自作自受、不由于他
众生既然以自我为中心心而造业 有一个造业的“俗我”！其所造业的果报,按因果决定不杂乱6422等缘起义 只能由造业主体的相续变化化来承受果报？而众生现在所承受的业报!必定是自己前生宿世的业力所感，就象饮食睡眠!不能由别人替代,就是至亲如如父母子女。也3300不能互相承受业报?只能是自作自受?不必怨天尤人,《泥犁经》载佛言：“父作不善、子不代受，子作不善!父不代受。善自获福？恶自受殃，”
《《无量!
- 佛教如何确定本尊
- 所谓的本尊是自己专门修行的法门！自己重点修行的佛叫本尊 本就是本师？或者本来修行的、或者以这个修行为本的尊者或者圣尊!藏文里叫“意当”,“意”是心!“当”是心中决定了的？心中立誓我我一定要修这个。立誓修4493某某法、其核心要修的佛就叫本尊！对哪一位佛或菩萨生起的信心更大？所以你与这位佛或菩萨有缘 有缘会修得快一点、
如何确定自己的本尊有以下几种方式：
1？自己的上师如同医师?会根据你的的病情?病症，对症下药、上师会你给传授最适合你的法？作为修行行本尊?
2、 观察自心相续当中贪嗔痴烦恼哪个更重：愚痴较重者就以文殊菩萨为本尊开智慧!嗔心较重者就以观世音7241菩萨为本尊修慈悲心 忍辱心?以这种方式来调伏自己的相续?
3 与生俱来的对某尊佛和菩1058萨有特殊的情感和崇敬心？那么可以断3677定一定有因缘在先！
4 也可以用吉祥天母卜卦的方式来来确定本尊
5， 另外!修菩提心时！要以观世音菩萨萨为本尊修慈悲心。修性空正见时?以文殊菩萨为本尊、易生起清净净正见?
6? 还有就是以毗卢遮那佛为本尊?对治愚痴,获得大圆镜智，以阿弥弥陀佛为本尊?对治贪心?获得得妙观察智!以宝生佛2596为本尊、对治傲慢？获得平等性智！以不空成就佛为本尊。对治疑心和嫉妒?获得成所作智？以不动佛为本尊，对治嗔心！获得得法界体性智，!
- 八卦是道教还是佛教/八卦是道教还是佛教
- 八卦反映了世间某些规律?有功用
依靠它可以认识？改造世界！有利于人心行善积德
因此不管是道教、还是儒教，佛教都不排斥它!
- 佛教善恶的故事 都有那些
- 有一天，当佛陀在莲花池畔散步时、佛陀陀凝望着澄清的池水！突然看到到了地狱的景象 有无数数的众生?在地狱的血池里浮沉哀嚎着，
佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎嚎的众生、想着他们的无知和罪业?不禁叹息着？这时 他特别注意7583到一位叫健达多的?健达多在过去生中。杀杀人放火无恶不作 终因恶贯满盈而堕落地狱，
佛陀悲悯他？想讲他从地狱中解救出来，但在遍查他宿世的因缘后？发现几乎找不到任何半点的善行！足以让他得到救赎。后来。总算找到了他的微小善行？
原来。那是在久远前的某一世，当有一天、健达多走走在路上时！有只蜘蛛也走在路上爬行！健达多发现了、本想一脚蹋死它!当刚举足时!忽然心中生起一个善念、想小蜘蛛也8566不犯我，不如放放它一条生路吧。就这样,善念一起。小蜘蛛就从他的7267脚下死里逃生？
当佛陀观察到这个善因缘后，放下那只蜘蛛、正停息在极乐世界美丽的花叶间。于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱里,
当健达多？在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时,突然抬头看到在黑暗的天空中？有一丝银色的光 !从他7307的头顶缓缓的降下来，于是他如惑救星般、赶紧用双手抓住蜘蛛丝！奋力地往上爬?等他爬2095到中途！稍事休息时?突然3750看到蜘蛛丝的下方、有无数的地狱众生 也正攀爬在蜘蛛蛛丝上?
健达多多看见后,不禁惊慌慌和愤怒,想说。“就就只有我一个人、都害怕这细”
蜘蛛丝断了呢!何况细细的蜘蛛丝如何能承受这么多人的重量、万一断了呢。不不是又要堕回地狱受苦吗，
因此，健达多就情急恼怒地向下方呵责道;“喂喂!这条蜘蛛丝是我先发现的!是属于我的?没有我的允许?2630任何人也不准往上爬，下去？全部都给我下去。”
当健达多的呵责声!还还回荡在空中时!蜘蜘蛛丝突然从他的手中断落了！于是健达多又从新掉回地狱中 只剩下银色的蜘蛛丝!在黑暗的空中闪闪晃荡着?
佛陀看了？轻轻的叹息着，
佛陀的叹息、也是我们的叹息?
一念善，可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海,
一念恶。可以让健达多从新沉沦地狱苦海。
如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗，,
- 佛教能解释风水是怎么回事吗？
- ““佛易”者!佛与易融通也。“精舍”者？精神之舍宅也、“佛易精舍”乃大智慧精神所在处、为参禅悟易、启迪智慧!传播真理，普度众生之之场所也。
佛易精舍运用佛学易学的理论和方法，建立阳明正知学处，锻炼身心性命。修养道德智慧！上下一心，共沐佛光？同修菩提，切磋易理。温柔交谈。共同精进。通过参禅悟易!忏悔业障！来清净自己的身！语 意三业，变化气质？完成人格!倡以遵纪守法!诸恶莫作？众善奉行、弘扬传统文化、承传佛陀心法！学为人师、行为世范?完美提高人文伦理道德？教人孝亲尊师!8042破除迷痴妄想，走人生正道？作圣作贤?养干8364道之刚健 各正性命?自强不息？存坤道之柔顺,厚德载物。德合无疆,法观0844音慈悲风范、启文殊光明智慧,行行普贤十大行愿!真诚清净。平等慈悲,默默耕耘、任劳任怨、倡现代文明于尘世？2666救世风民心于危卵?同走菩提路。同登般若船、变大地为黄金,化长河为酥酪。共同营建人间净土。共同描绘人生绿园？
佛2148易净土。极乐花园。小小精舍，别有洞天?它是智慧的灯塔!光照大大千世界！它它是精神的聚焦，辉煌遍遍布人间!般若法雨遍洒大地、慈悲甘露滋润心田?禅机敲开心扉，走向1382清净庄严？它将使人趋至善？民德归厚！处处天机盎然？
佛理圆觉。不可执着，易道广大,感而能通，依文滞义 都非真理、佛、易互相结合!互动影响！激扬发明 境界高远、瑰丽多姿,
另外！“风水”的说法是迷信的。正确的是叫堪舆。堪舆是国家承认与保护的??
- 佛教初一十五忌什么
- 每个寺庙的情况是不同的？有的5929让进了殿，和一些允允许进入寺庙,但只要有通常会让进入避难许可！赌马普通下法会这样安排： - 第2月15日日（农历九月）
至2月21日（农历正月十五）
元宵宵节吉祥法会 BR>（拜药师忏，早上空腹天的第十五天） - 北美3月9日日（农历二月2天） - 亚洲祈求保护奥林匹克国家灾难智慧万市镇理事会
页3灯（2月19日农历正月十五）观音圣诞纪念理事会
女神
3月29日月26日
（农历2月22日）
至4月5日（2月29日农历正月十五）
法会庆典两栖月9日
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（农历初五）
BR>至5月11日（农历十七）
教导在家菩萨戒
页5月12日日（农历初八）
佛诞节
7月21日日（农历6月19日） - 欧洲观音菩萨成道纪念议会
8月9日
（农历九月）
至8月15日
（农历7月15日）
中元节返回法会（崇拜Liang黄宝禅） - 北美9月14日
（农历八月十五日）
中秋晚会
10月17日日（农历九月十九日）
菩萨出家纪念立法会
注：周末例行的周末宣讲活动？信徒集体参观寺庙。寺庙安0268排住宿？ （有些寺庙没有） - 欧洲其实，如果真诚 当佛就行了、佛知道在门口。您还可以设置寺庙在家里!关键是是要尊重?恭敬佛是佛
如果恭敬的心脏中、棕榈树,蝴蝶结。赞一个,甚至一个苹果有可取之处?如果没有敬畏、磕破了头也没7817有好处？当然？奉献给佛菩萨拜、罪灭恒沙！更优异，。
- 佛教有那些经典故事？
- 以下来自互联网
从前!有一一座圆音寺。每天都有许多人上香拜佛。香火很旺,在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网!由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性、经9935过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然6073有一天，佛主光临了圆音寺。看见这里香火甚旺！十分高兴?离开寺庙的的时候？不轻轻易间地抬头！看见了横梁4357上的蛛蛛 佛主停下来。问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘！我来问你个问题!看你修炼了这一千多年来。有什么真知拙见!怎么样、”蜘蛛遇见佛主很是高兴。连忙答应了!佛主问到到：“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想!回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’!”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增 一日 佛主又来到寺前?对蜘蛛说说道：“你可还好,一千年前的那个问题 你可有什么更深的认识吗。”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得得不到’和‘已失去’ ”佛主说：“你再好好想想 我会再来找你的,”
又过了一千年，有一天，刮起了大风!风将一滴甘露吹到了蜘4166蛛网上、1446蜘蛛望着甘露、见它晶莹透亮，很漂亮?顿生喜爱之意，蜘蛛每天看着甘露很开心?它觉得这是三千年来最开心的几天!突然， 3923又刮起了一阵大风？将甘露吹走了,蜘蛛一下子觉得失去了什么？感到很寂寞和难过 这时佛主又来了。问蜘蛛：“蜘蛛这一千年。你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的。”蜘蛛想到了甘露。对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已0173失去’。”佛主说：“好，既然然你有这样的认识!我让你到人间走一朝吧！”
就这样、蜘蛛投胎到了一个官宦家庭?成成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿,一晃。蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀婀娜多姿的少女！长的十4998分漂亮？楚楚动人!
这一日？新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席,来了许多2729妙龄少女？包括蛛儿？还有皇帝的小公主长风公主、状元郎在席间表演诗词歌赋 大献才艺 在场场的少女无一不被他折倒！但蛛儿一点也不紧张和吃醋！因为她知道？这是佛主赐予她的姻缘，
过了些日子。说来很巧、蛛儿陪同母亲上香拜佛的的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来!上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话?蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心!终于可以和喜欢的人在一起了 但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱？蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前！圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗！”甘甘鹿很诧异、说说：“蛛儿姑娘 你漂亮?也很讨讨人喜欢、但你想象4761力未免丰富了一点吧、”说罢！和母亲离开了,
蛛儿儿回到家，心想,佛主既然安排了这场姻缘！为为何不让他记得那件事!甘鹿为何对我没有一点的感觉、
几天后。皇帝下召?命新科状元甘鹿和长风公主完婚,蛛儿和太子芝草完婚,这一消息对蛛儿如同0158晴空霹雳?她怎么也想不同，佛主竟然这样对她！几日来!她不吃不喝 穷究急思。灵魂就将出壳。生命危在旦夕!太子芝草知道了？急忙赶来、扑倒在床边？对对奄奄一息的蛛儿说道：“那日！在在后花园众姑娘中？我对你一见钟情?我苦求父皇 他才答应！如果你死了。那么我也就不活了。”说着就拿起了了宝剑准备自刎
就在在这时!佛主来了？他对快要出壳的的蛛儿灵魂说：“蜘蛛,你可曾想过。甘9368露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢,是是风（长风公主）带来的?最后也是风将将它带走的，甘鹿鹿是属于长风公主的。5092他对你不过是生命中的一段插曲?而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草？他看了你三千年?爱慕了你你三千年 但你你却从没有低下头看过它 蜘蛛,我再来问你？世间什么才才是最珍贵的 ”蜘蛛听了这些真相之后！好好象一下子大彻大悟了?她对......余下全文>>、