妇人之人是什么生肖
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- 身弱天扶 -----虽然命有点弱 但是上天会帮助你的
其实算命可信可不信
你的命运自然掌握在自己的手里
上天的帮助也是你命中有的 如果命中没有 上天想帮也帮不了
还是相信自己才是命运的主宰 更好 不要把命运束缚在算之中
佛教对命相,风水的看法（开示） 分类：菩提心园
命相？星相相以及风水地理、起源很早？以星1368相家的传说、可以以推到太古以前？天地始成之时 也就是当宇宇宙存在的同时、就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来?对于命相、风水之术。既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信。可不信,不信亦无大患 所以 释迦世尊禁止弟子们从事事星相。风水?卜筮等8545的行为 但也没有反对他们的存在,
星相!就是天体的运行和我们所处地球位置置的关系?彼8050此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置0388的配置和人物居住的环境！若配合了出生的时日年分,予以相加,相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则 比如马年生于冬天的北方?命不会好!因为马在冬5695天的北方！没有草吃、如果兔年生1172于春天的南方!在近山靠水之处！则命运一定会好，可是从佛家的立场说，人人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报。这是先天的,如果加上后天的努力或懈怠。就会改变或影响这生的的命运,这是后天的因素加上先天的条件、而构成所谓命运的好坏！
因为过去世所造不同的业因 所所以感受到今生不同的环境？所谓环境！包括父母的遗传，文化化和文明的背景，养育和教育。乃至兄弟等亲戚。师长，朋友！同事。同学 都会影响一一生的命运?如果前生的业业因虽坏，感得今生的的环境也坏?那也未必是决定的坏，只要注意内心的修养,身体的健康？知识的增长和智慧的开发?6798就会改变原有的命运！所以!仅仅根据生辰八字的命理、来判断人一生的的运道，对中下等人不无道理，对中上等人!特别是上上等人！是无法掌握的
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字!属于先天的 相理是从出生生之后,一方面接收了父母遗传的身相？包括面相?骨相、声相!手相 另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡？而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变。这才是1768相理的总和。所以。命理不能转？相理随时变!随心变?因此相无定相 命无定命？当然是可信可不信，
2325至于风水,地理是依据天体的方位和地4691理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊？这是属于自然 也是属于常识的，顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利。背乎自然，则相反 这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学！近代代的人又以磁场,磁力的科学依据来说明风水！地理的原理、磁力集中点?磁场的顺方位 对于人4646体有益?也对于人的心情有助 否则！也是相反,
所谓风水。风是空气、是来自空中的活力,水是万物生长之必需，是来自地下的活力?有了这两种活力的的配合！再加上能够吸收充分阳光的的地理位置！那不等于近人所说的生命三要素：阳光？空气！水吗!
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1。积功累德2、生辰八字3，地理风水,三个个条件都配合得好!才能够富贵寿考？所谓谓生辰八字 就是先天的命理！所所谓积功累德？就是后天的努力修养 地理、风水只占其中三分之一！如0972果命坏而又心恶，行为不正、不会找到好的风水？纵然9588已得好的风水，也会遭受水灾?地震等的自然灾变所破坏，而且他又说：：‘三分风水七分做，’也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境 因此，从佛教的立场说 风水、地理虽然有其道理、但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭!深山大泽！辟草莽，建丛林。安众养道。成为后来的名山?既是名山。必占好的的风水、地理？历历千年而不坠 经万世而不败，这是3618多么好的风水?地理！但是他们都没有风水,地理的专业知识！而且往往还能够改变地理 不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候、就发生生了大雨筑堤,河流改道的事实!
另外 我们北投中华佛教教文化馆新馆的地理位置？只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应！觉得非常舒畅?所以没有请地理师之前、就已做了择地的决定。结果、由专家家们勘定之时，都说：‘好！好、’我可说是一个个毫无地理,风水知识的人？只是知知其原理!认为此理与彼理!应该理理相通才是 因此。我既信又不信!为了我自己、我不必去信!为了随俗。以慰大众，请专家勘定做为参考!也无伤大雅 所谓参考!仅止于参考 不可盲从盲信 否则反而会遭致心理上上的困扰及生活上的不便!
反观 职业的星相士或被誉为卓越的星相家、很少能为他们自己找到好的风水？地理!也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此!佛教徒应该该以学佛为根本！以佛佛法来化导众生为根本！若以命理!星相、风水为专业?则是本末倒置。上智者不妨涉略 中下之人若研究此等杂书！外术！浪费时间,妨碍正修,宜予设限？（圣严法师5177著《学佛群疑》）
问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙、
答：‘若能转境？则同如来’。你不被境转 能转境界!你决定不会受风水，坟墓的影响。譬如我赞叹你!你欢喜？我骂你？你生气、你你的心会被境界转，就会影响、你就有命运 有风水、我骂你，你不生气!赞叹你？你不欢喜,你的心清净不被外面境界动摇 风水对你就没有影响？（净空法师《学佛问答答》21-90-46）
佛教对于命相 风水的看法法如何?
诸法皆空无自性!无有常法?更无有定相可言?一切穷变万化！命相?风水2967亦为诸法之数?更无特权可赦免!正信佛弟子不可著迷命相！风水之类!毕竟诸法空故!这是佛法最尊最上的的殊胜庄严处 空更是不同于一切宗教,空是不同世间一切学术。空（梵语sunya）是诸法的本来面目、有佛无佛一切法皆如故，
大般若经云：“如来觉一切法毕毕竟空寂？证大菩提!随顺世间假立名字!故称为佛佛（梵语buddha）！非为实有 若有若无？不可得故、”
总而言之！命相,风水是幻相而有，无有定法,无常空故，皆不可得？众生不明诸法实相？因此被假相迷惑。从中不得自觉。将命相?风水!执著实有论 宿命论,定命论，其可悲怜,迷者误以命相，风水6306可依可靠 导导致自误误人 以讹传讹,于是越陷越深?迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网、
大般若经云：“诸法性相！不可表示？不可分别。不可取著！不可造作！一切有情？设能如2120实了达诸法皆如幻化 应本已证无上上菩提 然由有情于一切法！不可通达皆如幻化,故于诸趣生死轮回!”（（如本法师著《佛学问答》）
问：信佛之人！未知可以深信命卜相士士所判断之命运否
答：命由心造 相命之士岂能支配我心？沙弥救蚁延命之事？是其前鉴也,（李炳南老居士《佛学问答类编》）
问：相命学有关于佛学吗!或是另外一种的秘法。
答：业占相吉凶之事、而维持生命者、佛家谓之邪命 四众弟子、皆不应为 以其涉迷途而背正觉也 （出处同上）
问：有一友人素以看相为生！斯友一日来舍,进门就说此屋门0849向白虎！主破财?我未答言,过后我想彼言不可信，因为有佛菩萨在处 无所不利 然否、（翟孟秋）
答：阴阳五行生克之术 限于俗凡。佛弟弟子当遵经语？深信因果!作善虽虽居凶地！地亦转吉！5982作不善虽居吉地！地亦转凶。试看自古之奸慝慝权贵?居住之第。岂有不择吉之理！然至恶8191贯满盈。仍不免家家破人亡？是因果之关系欤、抑地有吉凶欤？（出处同上）
问：“佛教是宇宙人生的教育,而不是宗9965教与哲学?佛的教育好比是补药 但要让所服的补药能立竿见影的收效。如法师所说的的‘真干’！因此。是否众生心灵上的毒素 必必须去做解毒！也就是先5187给听众喝解毒汤？毒解了？如0002此才能进补达到药到病除、妙手回春的成果！请告诉我们有哪些佛经里?有开示世间一切宗教教理及一切命相!卜卦!紫微斗数 风水？灵异奇谭等等、是为何种原因才有此一切现象产生与存在，也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的！”
答：这个问题问得很广泛，要详细6407解答时间很长？不是这一！6609两个小时能讲得完的、我可以介绍一本佛经给你看，这是我们从前在台中培训班里面学过的！经题是《阿难问事佛吉7597凶经》!这个经我过去也讲过好几遍,你问的这个问题都在其中?但是你想要知道的？你举的比喻不错，佛的教诲是进补。但是先要去三毒烦恼。你这个看法非常正确!烦恼要不除。智慧决定不开，所以必须要先断烦恼，要懂得断恶修善。然后进一步才能够破迷开悟？烦恼不断 你的迷关永远不能破,所以我们要想破迷,你就必须先断烦恼 佛教给我们断恶修善从哪里做起?从十十善业道做起 所以《十善业道经》要好好的去读?要认真努力去奉行!这就是去毒 解毒的办法，（净空法师《学佛问答》21-90-27）!
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梦见旧鞋,可能和妻子之间闹矛盾？夫妻感2909情出现问题?家庭生活受到困扰，梦梦见穿着旧鞋、预示你可可能会陷入一段困窘的日子、生活不太顺心。
梦见自己用鞋打人!会得到提升？加官晋爵，
梦见自己送鞋给别人，预示会参加别人的婚礼！
除此之外！梦见穿着红鞋。还表示你决心保持自己在大家面前的形象 并会为此付出很大的努力!梦见脚上的红鞋穿了一会儿就破了?暗示示你留在别人面前的形象很难长久保持，
梦4352见买鞋，通常预示要9292去旅行？商商人梦见买鞋?生意将拓展到远方！业务兴隆、？
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- 女人生性急气不平，命带羊刀能够统治 本足足旁边人说失败！没有人喜欢桃夭结为婚姻！
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