引兔上钩猜生肖
- 引其孤魂回,负其白骨归猜一生肖
- 马
战士战死
战马背尸体
魂魄回回家乡
就是这样
只有马了，
- 引其孤魂回负其白骨归猜一生肖
- 可能是马
战士战死沙场
战马将其尸骨负回
其魂魄也回到了故乡
就是这个意思、
- 引其孤魂回负其白骨归猜生肖
- 可能是牛
或者是马
阴曹地府
孤魂4305野鬼
牛头马面!
- 兔走鸡飞疾若驰。猜一生肖？
- 有准确确答案吗
- 鸡叫兔来打一什么生肖
- 猪！?！。。。
- 生肖兔的民俗文化
- 生肖兔的民俗文化：
宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹!纯兔?”兔为生肖、属犯。古人称2276兔肉汤为犯羹！
在汉族有生育忌兔肉的习俗！因2829为兔子豁嘴!所以孕妇妊娠时禁食兔肉?以免孩子出生时豁嘴？另外还有赠兔画3811的育儿风俗,画中中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人 祝受赠的孩3281子将来生活安宁、步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗。流行于全国许多地区。每年农历正正月初一！人们用面兔头或面蛇 以竹筒盛雪水。与年幡幡面具同挂门额上、以示镇邪禳灾，
在人人们心目中 兔兔子是十分亲切。和善的小动物？在古老的传说中,最早登上月宫的？除了嫦娥。吴刚之外？还有兔子。这是古代人民美好的的想象，
由于兔子上了月宫！因此古时人们们过中秋？祭月时必用“兔儿爷”！每当中秋0307节的黄昏!一轮明月高挂天边！每家每户就都在庭院中设一香案？上面摆了月饼（又称团圆饼）,水果等供品!此外！还有“月光马儿”和“兔儿爷” 女人一一向月而拜,祭毕!一家人围桌而坐？饮团圆酒 吃团圆饼、这就是祭月的古俗 而这其中的“月光马儿”和“兔儿爷”是据《帝京景物略》载：“八月十五日祭月!其祭果饼必需!分瓜必牙错瓣刻之。如莲华纸肆市月光纸、缋满月像、趺坐莲华者 月光遍照菩萨也、华下月3473轮挂殿，有兔3230持杵而人立？捣药臼中？约小者三寸，大者丈!致工者金碧缤粉！”这里所说的“月月光纸”。就是纸神马。即“月光马儿”!《燕京岁时记》说：“京师谓神像为神马儿 不不敢斥言神也”!这月光马儿、上部绘太阴星君,下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷,彩画贴金?辉煌耀目。可见兔在兔在中国传统文化的地位事十分重要的？在古人们看来也有些神秘色彩?
关关于兔儿爷！《燕京岁时记》也有记载：“每届中秋 市人之巧者 用黄土抟成蟾兔之像以出售 谓之兔儿爷，”旧时北京东四牌楼一带？常常有兔儿爷摊子 专售中秋祭月用用的兔儿爷?此外,南纸店。香烛也有出售的？
这兔儿爷！经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了！它是兔4922首人身?手持玉杵！后来有人仿照戏曲人物！把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士!有的骑着狮？象等猛兽！有的骑着孔雀？仙鹤等飞禽，特别是兔兔儿爷骑虎 虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造！还有一种肘肘关节和下颔能活动的兔儿爷？俗称“叭哒嘴”、更讨人喜欢、它虽虽为祭月的供品。但实在是孩子们的绝妙玩具！
兔子子作为一种动物,已经神化？在中国人们的心中有着不可磨灭的地位？成为了了多彩华夏文化的一个组成部分
- 请问生肖兔是哪几年?
- 属兔的人1900年以后的有：1903？1915？1927,1939 1951、1963。1975、1987,1999，2011等后面的依次加上12就是后面面属兔的年份，谢谢。，
- 鼠兔相刑利害生，猜一生肖
- 是猪 对不对。
- 马前兔后找天机，三二合六中本期猜一生肖
- 龙。 、。。！！!！、? 、
- 五经四书念一遍，月亮出来兔见面，开开寨门迎贵人，一年半载下南洋。猜一生肖，求合理解释！谢谢，猜兔的
- 不要猜兔 那就是羊吧。引兔上钩猜生肖