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必中貂蝉猜生肖

貂蝉是哪个生肖
  公元191年!是年董贼57岁 按照演义的安排!貂禅十六岁。古时中国人算虚岁 貂禅应该是15周岁 那么貂禅生于公元176年!再用生肖计算方法算一下 得出貂禅属龙?如果生于春节前就是属兔。。必中貂蝉猜生肖
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正史中貂蝉的命运如何
  貂蝉!历史上并无此人、 看过《三国演义》的人?大都对貂蝉留下了相当深的印象,这个王允府中色艺双绝的歌妓?为了报答王允的养育厚待之恩?慨然接受王允布置的“连环计”,凭着美丽和机智 巧妙周旋于骄横残暴的董卓和见利忘义的吕布之间?使吕布对董卓由怨生恨,乃至不共戴天 终于站在王允一边?手刃董卓,从而为诛灭极端腐朽的董卓集团建立了奇功! 其实!历史上并无貂蝉其人。王允说服吕布共诛董卓确是事实!但他并未使用什么“连环计”。《三国志·魏书·吕布传》仅云: (董)9286卓性刚而褊!忿不思难?尝小失意!拔手戟掷布?布拳捷避之!为卓顾谢,卓意亦解、由是阴怨卓 卓常使布守中阁!布与卓侍婢私通、恐事发觉,心不自安。先是!司徒王允以布州里壮健(作者按:王允系太原郡祁县人?吕布系五原郡九原人。太原、五原均属并州?故王允视吕布为“州里壮健”) 厚接纳之。后布诣允?陈卓几见杀状!时允与仆射士孙瑞密谋诛卓?是以告布使为内应!……布遂许之?手刃刺卓? 由此可见 吕布是因为董卓发脾气时将手戟掷向自己而“阴怨卓” 又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”!这才被老乡王允说动的 这里根本不1108存在以貂蝉为主角的“美人计”! 貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。在长期的讲唱传说中?民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造生发!创造出貂蝉这个形象,元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》(简名《连环计》)以貂蝉自述的形式交待了她的身世: 您孩儿不是这里人!是忻州木耳村人氏 任昂之女 小字红昌?因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中!掌貂蝉冠来、因此唤做貂蝉?灵帝将您孩儿赐与丁建阳!当日吕布为丁建阳养子、丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻?后2556来黄巾贼作乱。俺夫妻二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中。如亲女一般看待…… 元代的《三国志平话》卷上《王允献董卓貂蝉》一节也写到了貂蝉的身世: 贱妾本姓任?小字貂蝉!家长是吕布、自临洮府相失?至今不曾见面、因此烧香? 比较而言?《平话》对貂蝉身世的介绍比杂剧简单一些?在情节组织上,二者也有所不同9865:《平话》写王允先请董卓赴宴!表示愿将貂蝉献与董卓、然后请吕布赴宴。让貂蝉与他夫妻相认?并答应吕布:“择吉日良辰!送貂蝉于太师府去!与温侯完聚。”数日后!王允将貂蝉送入太师府?董卓将貂蝉霸为己有 吕布大怒,乘董卓酒醉,一剑将其刺死、杂剧则写王允先请吕布赴宴,命貂蝉递酒唱曲 使其夫妻相认?并答应选择吉日良辰?倒赔房奁?让二人团圆!随后?王允又宴请董卓?命貂蝉打扇,董2276卓为色所迷。王允答应将貂蝉献与董卓为妾、事后!吕布知董卓已纳貂蝉!大怒!潜入府中与貂蝉私语、董卓以为他调戏貂蝉!欲拿之?吕布逃到王允府中,共谋诓董卓入朝受禅!将其刺死 这两者所写有一个共同点:貂蝉与吕布本来就是夫妻!因战乱而失散。于是貂蝉流落王允府中、为了夫妻团圆!吕布愤而杀死霸占貂蝉的董卓?但是!这相似的人物关系也给两者带来相似的弊病:第一!王允既已知道貂蝉与吕布的夫妻关系?7823并已让二人当堂相认!却还要把貂蝉献给董卓为妾?未免显得太下作。与他拯救汉室的崇高目的太不协调 第二?貂蝉在与吕布夫妻相认之后,居然还毫无怨尤地被送给董卓为妾,实在不近情理。第三?吕布为夺回被霸占的妻子 愤而杀死董卓,这是理所应当?丝毫看不出见利忘义的本质、第四!按照这种人物关系、貂蝉在董卓与吕布之间没有什么回旋的余地,装痴撒娇已无可能。离间二人关系也不再需要?总之。按照这种人物关系展开描写 不仅降低了王允的形象,模糊了吕布的性格?使貂蝉形象缺乏美感 而且使整个情节缺少戏剧性发展的内在机制, 罗贯中在创作《三国演义》时!根据“据正史?采小说”的创作原则!巧妙吸收了杂剧和《1878平话》的情节主干?对人物关系作了创造性的改造,改成吕布和貂蝉本不认识、这个看似微小的改造使人物关9804系变得合理了?于是!王允设“连环计”?只使人感到其老谋深算、董卓与吕布为争夺貂蝉而反目,不仅符合二人的性格特征,而且与历史事实取得了逻辑上的一致!貂蝉不再是只求7842夫妻团圆的一般女子,而成了怀有崇高使命的巾帼奇杰!虽然忍辱负重?却9349获得了在董 吕之间纵横捭阖的心理自由?整个情节也因此波澜起伏!艺术虚构与史实再现水乳交融!正是在这摇曳多姿的情节中!貂蝉的美丽?聪明?机警焕发出耀眼的光彩、使她成为动人的艺术形象?妇孺皆知的人物! 由于貂蝉号称“四大美女”之一。又是《三国演义》中给人印象最深的一位女性!明清以来?总有人想证明历史上确有其人?如0687明代胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下云:“斩貂蝉事不经见,自是委9578巷之谈。然《(关)羽传》注称:‘羽欲娶(吕)布妻。启曹公,公疑布妻有殊色,因自留之,’则非全无所自也?”清代梁章钜《浪迹续谈》卷六亦云:“貂蝉……则确有其人矣,”这些著名学者或含糊推测!或断然肯定,主要依据大致有三: 其一 即上引《三国志·魏书·吕布传》中那段“(吕)布与(董)卓侍婢私通”的记载!《后汉书·吕3883布传》也有类似记载、有人便说这“侍婢”就是貂蝉!但是,从上述记载来看?这位侍婢仅仅是与吕布私通、8345而在诛董卓的行动中并未起任何作用?与充当“美人计”主角的貂蝉岂能画等号! 其二?有人说既然关羽欲娶吕布之妻 曹操又抢先将其占有,那么吕7833布之妻一定很美,这位美女就是貂蝉,其实、根据《三国志·蜀书·关羽传》注引《蜀记》,关羽想娶的是吕布部将秦宜禄之妻杜氏!却被曹操抢先占有,这位杜氏绝非“吕布之妻”,当然更不是貂蝉 即使是胡应麟那样的著名学者,也有读书不细的时候!对史书的明确记载发生误解!以为关羽是“欲娶吕布之妻” 进而误为“欲娶貂蝉”,犯了一个错误! 其三!有人引用唐代诗人李贺《吕将军歌》中“傅粉女郎大旗下”一句?说其中的“傅粉女郎”便是貂蝉?这更是无稽之谈!李贺诗中多有浪漫主义想象?岂可一一指实,3828这里的“傅粉女郎”跟貂蝉有什么联系! 以上种种、均非严格的学术考证,不能证明历史上确有貂蝉其人!相反。只能说是民间艺人们在长期的讲唱传说中,对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以生发虚构,创造出貂蝉这个美女形象。使使之成为王允“美人计”中的主角 罗贯中再对人物关系作了创造性的改造!才进一步突出了貂蝉的美丽?聪明和机警!使其形象更加优美动人, 既然貂蝉是虚构人物?通俗文艺叙述其籍贯,经历等自然有较大的随意性!具有代表性的是元杂剧《锦云堂美女1561连环计》中貂蝉自述身世是“忻州木耳村人氏” 对此 学术界从来没有当过真!因为本来就是虚构, 今天,仍然不时有人提出这样那样的说法 企图把貂蝉拉作自己的“老乡”、1991年?有人在《人民日报》海外版发表文章,说“貂蝉是8706陕西保安县(今志丹县)貂家谷沟人”?我当即撰文予以反驳,后来、又有人根据民间故事,说貂蝉和吕布都是山西定襄人,现在?四川某县又称发现了貂蝉的墓碑。貂蝉又成了四川人?这些说法、比之上面的“忻州”说,其“资格”嫩得多!只不过是民间传说的不同版本而已, 材料来源:四川大学文学院教授中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊的新著《你不知道的三国》,,
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  首先 历史上根本没有貂蝉   其次 7386既然是小说杜撰的人物 那么随你怎么起   但是从他拜月的情节 观众一般倾向于 “让她属兔”,
十二生肖中~敬神之物 猜生肖
  鸡!猪!三生之一吧,!
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