属猪天干地支
- 什么叫天干地支
- 天干地支是早在公元前二千六百九十七年,于中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土)，始作甲。乙，丙 丁。戊?己？庚?辛？壬?癸等十天干。及子？丑!寅,卯。辰？巳、午 未？申？酉。戌？亥等十二地支!相互配合成六十甲子用为纪历之符号、
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月！以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年,为使一年的平均天5012数与回归年的天数相符!设定闰月！据记载!西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴8271历和阳历？
天干地支!是过去人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中中国人而言？天干地支的的存在,就像阿拉伯数字般的单纯？而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这这些数字被赋于的意思就越来越多了?
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念?12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念?在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历。0446发展出现在的天干地支。较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代
天干地支简称称干支 是夏历中用来编排年号和日期用的，
历法用天干?地支编排年号和日期，天干共十个字？因此又称为「十干」!其排列顺序为：甲!乙。丙,丁，戊?己!庚？辛、壬、癸,地地支共十二个字?排列顺序为：子。丑，寅!卯。辰,巳！午 未!申，酉 戌？亥!其中甲！丙?戊，庚，壬为阳干 乙、丁?己 辛,癸为阴干？子？寅 辰。午、申!戌为阳支 丑,卯!巳!未!酉?亥为阴支？
以一个干和一个地支相配 排列起来！天干在前?地支在后?天干由甲起，地支由子起 阳干对阳支?阴干对阴支（阳干不配阴支,阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈,称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子回圈来纪年？纪月!纪日、纪时的！
天干地支这共二十二个的符号错综有序 充充满圆融性与规律性?它显示了大自然执行的规律 即时（时间）空（方位）互动！和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律?
年：每个干支为一年、六十个干后、又从头算起!周而复始，回圈不息 由甲子开始！满六十年称做一甲子或一花甲子、称为干支纪年法！
月：正月是由寅开始？每个月的地支固定不变!然后依次与天干组合，由第一年的的正月丙寅月，二月是丁卯月 三月是戊辰!从甲子月到癸亥月。共六十甲子!刚好五年
日：：由甲子日开始！按顺序4588先后排列？六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始,但记时的地支固定不变!每天十二个时辰
补充典故：：
相传黄帝时代 因有蚩尤神扰乱、黄帝忧民之若 遂与蚩尤大战于涿鹿之野?流血百里不能治之！黄帝于是斋戒沐浴!筑坛祀天！方丘礼地!天乃乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)、帝乃将将十干圆布像天形、十二支方布像地形！始以干为天？支为地?然后乃能治之！后有大挠氏将十天干 十二地支分配成六十甲子？并以黄来开国日定为甲子年 甲子月，甲子日、甲子时，此为天干地支之由来,！
！?
- 什么是天干地支
- 天干地支?简称为干支！源自中国远古时代对天象的观测
"甲，乙 丙。丁？戊！己 庚?辛、壬？癸"称为十天干
"子!丑、寅!卯!辰 巳，午。未!申!酉 戌?亥"称为十二地支、
天干地支组组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配 组成六十个基本单位、两者按固定的顺序相互配合？组成了干支纪元法!从殷墟出土的的甲骨文来看！天干地支在中国古代主要用于纪日、此外还曾用来纪月?纪年！纪时等?？
- 天干地支有哪些？
- 天干——用于表现次序的符号,常和“地支”连用,包括甲,乙、丙 丁、戊?己。庚!辛！壬？癸
地支——子?丑?寅?卯 辰。巳？午，未,申。酉！戌？亥的总称,传统统用作表示次序的符号。也叫“十二支”？？
- 求十二生肖天干地支读音.
- 十天干:甲（jiǎ）！乙(弗yǐ)，丙(bǐng)。丁(dīng)？戊(wù),己(jǐ)！庚(gēng)?辛(xīn)。壬(rén)?癸癸(guǐ)
十二地支:子(zǐ) 丑(chǒu) 寅(yín)，卯(mǎo)，辰(chén)!巳(sì)！午(wǔ) 未(wèi)？申(shēn)?酉(yǒu)，戍(xū)!亥(hài)、
- 天干地支计时法是什么时候开始的
- 干支纪年是从公元4年开始使用的!第一年也就是公元4年为第一个甲子年，那么么其他年份就很容易推算出来?！
- 今日的天干地支
- 今天是2015年11月30日，干支是庚戌日,
农历是10月19日,星期一,
是乙未年, 是属羊年.
是丁亥月,庚戌日,
星座是射6207手座.
今天是2015年11月30日?农历是10月19日,星期一,?
- 天干地支 五行属性 查询
- 女：干支？壬戍!辛亥!丙午，壬辰,日日主五行为火 八0780字五行缺木。
男：干支。丙寅、癸巳,戊寅!戊午，曰主五行为土？八字五行缺金？,
- 天干地支月份对照表从什么时候开始
- 从立春开始,小寒结束 ,属猪天干地支
- 天干地支的渊源发展
- 早在公元前2697年、于中华始0580祖黄帝建国时 命命大挠氏探察天地之气机?探究五行?一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象？郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为、十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十8758进位法概念在纪时中的反映 应当产生于渔猎时代的原原始社会 8129“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前?后逐渐演变为十二辰？所以！郑文光推断：“十二支宜乎是夏5887人的创作、”陈遵妫在《中国天文学史》中指出!“在四千多年前的夏代?可能已有干干支产生了” 杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿稿》一书中?主张8069夏代已有十天干纪日法！商代在夏代天干纪日的基础上？进一步使用干支纪法？从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法, 大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历。大桡作甲甲子”！《尚书正义9822》解释说：“二人皆黄帝之臣？盖自黄帝以来！始用甲子纪日 每7970六十日而甲子一周”!看来干支是大桡创制的?大挠“采五五行之情。占斗机所建、3738始作甲乙以名日!谓之干！作作子丑以名月!谓之枝。有有事于天则用日,有事于地则用月？阴阳之别。故有枝干名也。”隋朝《五行大义》同意干支是大挠创制这一观点？天干地支最初的起源!尚无定论 以文文物考查的话！近百年5937来出土的殷墟（盘庚迁都于殷后?商也称殷）甲甲骨卜辞中!就载有大量用于纪日的干支记录！而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支 从发现的商代甲骨文中。百分之九十九以上的内容都是与占卜相关的,也也就是我们常说的“甲骨卜辞”。但是卜辞并不是甲骨文内容的全部，除此之外还有数量不多但内容也是非常重要的其他种类的与占卜无关的刻辞。比如其中的“干支表”刻辞?“干支表”刻辞、是甲骨文中的一种特殊刻辞。属于表谱刻辞的一种，这种刻辞刻写的是以十个天干：甲、乙!丙,丁,戊。己、庚 辛，壬？癸和十二二地支：子!丑,寅 卯?辰？巳。午 未？申？酉,戌，亥相配配组成的六十个干支名称的干支表、学者们也称之为甲子表?这种甲子表罗列刻写六十干支的“干支表”就是当时的人们用来检核和推算干支纪日的谱表。干支表可以说是我国最早的日历。 虽然没有确切的文字记载干支的来历！但我们可以根据现有资料进行推导。《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代1738天文学知识!我们知道周天二十八星6329宿是由恒星组成的 天文学上恒星十分稳定。相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变!对地地的影响也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转。而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转？这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变？进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,所以古人通过夜观天象来预测及凶！《开元占经》就是古占星学著作、而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学、夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约，所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜，地支就是在这种情况下被利用起来了 根据历法知识我们知道！月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准、分为大小月?大月30天！小月29天？一年十二个月？又加以闰月补其不足,所以天文上把黄道平面划分为十二宫!以日3966躔过宫划分十二个月、所以古代把黄道十二宫以0432地支命名、十二宫又又与二十八宿相对应,即子宫有女？虚?危三宿。丑宫有斗，牛二宿！寅宫有尾、箕二宿、卯宫有氐？房 心三宿!辰宫有角、亢二宿，巳宫有翼。轸二宿!午宫有柳、星？张三宿，未宫有井？鬼二宿，申宫有觜、参二宿？酉宫有胃，昴？毕三宿?戌宫有奎。娄二宿、亥宫有室 壁二宿！所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有藏有二十八星宿，其意义7242也是来源于此、换一种方式解释!因为干支是用6655来计时的，我我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘,以地球为表0902盘中心!十二宫就是表盘的刻度指示？日月五五星相当于七个指针 运行在黄道十二宫这个大表盘之上!形成一个巨大的时钟！其中,太阳就是“年”指针，地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时间。月亮就是“月”指针 月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间？二十四节气是跟太阳过宫有直接联系,而和月球运转没有直接关系 所以造成了历法上月令和节气的时间差？因此我们干支学的月令是根据节气而定!即跟日躔过宫相一致 我们再看两个最慢的指针,即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期 需要20年,即一个运。如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话、则需要经过60年,即一元 同理!日月五星重合在同一宫位的周期。则7944需要大致180年左右?即一个正元，如果果把日月五星重合的位置再具体化,由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位,则需要大致540年才能重合一次。即一个大元 这个假设与实际天文学计算有出入!但如此理解解起来就比较容易!也更容易把时时间和空间结合起来？因为十二宫即十二地支。所代表的是空间上的十二二方位！钟表的表盘代表了宇宙的能量场!即相对静止的天地的的气场，日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场。日月五星在十二宫的位置分布?就代表了当前时间内各星对各宫的影响响力大小？即当前时间空间内天体能量的分布状态!其表达形式就是甲子！乙丑 丙寅!丁卯等 上面我们假想的时钟只有年月指针。没有日时指针,这就需要我们把地球自转的因素加以考虑、地球自转周2928期为一天，即24小时!在地球自转过程中!日月五星对地球同一地点的影响时时在发生生着变化 地球上同一地点相对于日月五星运转了一周!地球一天时间内公转角度向前行进约1度！也就是相对于日月五星的空间位置置变化为1度!周而复始，日复一日？因此，地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化。即产生了同一地点能量分布逐日日逐时变化的结果,这就是日和时的甲子？乙丑 丙寅！丁卯等等！地支有十二、而天干只有十个。这是为为什么呢!首先！我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上,而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，6361由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”、逆行在西方占星学上有着特殊的地位?传统占星师认为逆行使得得行星发挥弱势的影响力,但在中国古代阴阳理论的的指导下！根据五星相对于地球位置靠近和和远离的这两种形式！把五星所代表的能量分为阴和阳 又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲!乙？丙、丁!戊！己!庚。辛,壬!癸十个天干，天干与地支相配？多出两个地支无天干相配?形成了旬空?也叫空亡！这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转、搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场？这就造成了地球周围能量分布布的不均匀 这就相当于河流中的河7165水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡！这这个漩涡的位置就是空亡,随着时间推移？日月五星位置发生了改变!漩涡的位置也随之发生改变！原来的漩涡消失！相邻的地方变成了漩涡、周而复始，循环一周?从而产生六十甲子的往复循环!已发现的“干支表”刻辞数量并不少!但多数都残缺,其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(见图)？释文：（从右至左竖读） 甲寅 甲辰甲午甲申甲戌甲子乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子 丙寅 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰 己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳 庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午 辛酉 辛亥 辛丑 辛卯 辛巳 辛未 壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申 癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉这一份干支表共分六列?每列二十字、由右至左读 每列纪十天 十日为一旬,一列一旬，横向看 天干十行,脉络清晰！竖向看!天干六轮?与地支3180五轮相组合!这一版干干支表刻辞六甲齐全！严谨有序！是甲骨骨文干支表中的一篇完整佳作。也是目前我们看见最完整干支表材料之一、通过此“甲子表”、5107我们也可以看出!六十是殷人一周的日数?从甲日起3533到癸日止，十日是一旬!这也是1140商人的记旬法！因此甲子表也称为“六旬表”，殷人将60干支循环纪日。将60干支分为6旬?每旬十日!殷王常常在旬末最后一天?即六癸日（癸酉！癸未，癸巳！癸卯!癸丑？癸亥）！占卜询问下一旬后十天祸福！称之为“询问” 这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞。此7877为一牛胛骨，在胛骨的正面骨扇上整齐地刻着一份干支表,也是我国国最早的干支日历？字字清晰 完整无缺、虽然商代采用干支纪日的的方法,但7335是因材料的缺失?我我们并不能完整串联的商代的干支纪日?有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始的。从那时到清末的2600多年间！干支纪日从未间断和错乱过?这也是世界上记录时间最长的纪日法、这对于核查史实所发生的准确时间有着重要的参考价值 如大家熟知的古文名篇《石钟山记》中“元丰七年六月丁丑”?即农历六月九日！《登泰山记》“是月月丁未”。指这个月的十八日， 后来?干支纪纪日更发展到纪年，纪月！纪时，形成干支历、此历法至少从唐代开始!载于历朝的黄历中?干支除了用于记录时间 占卜外!后来被赋予予的功能就越来越多了!、
- 天干地支有五行的绝对规律吗?
- >中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出,
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出?
丙是炳的意思, 指万6534物炳然著见！
丁是强的意思, 指万物丁壮！
戊是茂的意思, 指万物茂盛
己是纪的意思, 指万物有形可纪识！
庚是更的意思, 指万万物收敛有实。
辛是新的意思, 指万物初新皆收成、
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下？
癸是揆的意思, 指指万物可揆度。
现在我们来说一下天干通常的含义：
甲：甲为纯阳之木?又名大林之木？有参天之势?其性坚质硬,能成栋栋梁之材！喜金克成材方为用！
乙：乙为纯阴阴之木！又名花草之木！有美化大地装饰风景之意。其性柔质软 喜水来浇灌生扶方为吉,?
丙：丙为纯阳之火 又名太阳之火？有照亮温暖人人间之功!其性猛烈刚强 能炼化金属。烧焦万物,喜土。金来耗泄其力为吉,
丁：丁为纯阴之火！又名烛光之火?有照明发光之功?其性柔质弱!有为为人不为已的思想。喜木来生扶帮助为吉,
戊：戊为纯纯阳之土 又名大地之土?有生育万物之功。是万物之司令,其性慈善而坚强,喜士，金来来耗泄其力为吉
已：已为纯阴之土，又名田园之土 有育木止水之功,其性湿质软,低洼阴柔!能造福人间！生育万物?喜火来生扶为吉
庚：庚为纯阳之金。又名刀剑剑之金。有刚健肃杀之力？改变事物旧貌之功，其性刚质？摧残万物!喜火来炼制方能成器,
辛：辛为纯阴之金、又又名首饰之金!有镶嵌珠宝之用 其性柔质清？装饰世界！喜柔土来来生之为吉！
壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水!能通2331天河而周流不息!有灌溉万物之功!其性性凶猛刚烈？喜水土耗泄其势方为吉！
癸：癸为纯阴之水!又名雨露之水！有有滋润万物之功。其性柔而稳静。喜金来生助为吉！
天干也分五行：
甲乙五行皆属木!甲为阳木?乙为阴木,
丙丁五行皆属火?丙为阳火?丁为阴火，
戊己五行皆属土 戊为阳土 已为阴土?
庚辛五行皆属金？庚为阳金！辛为阴金、
壬癸五行皆属水、壬为阳水, 癸为阴水！
为了方便大家记忆,在这里！中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木、
丙丁南方火、
戊己中央土！
庚辛西方金，
壬癸北方水？
《易经》中乾为上为天、坤为下为地,在形成天干的的同时！古人下俯地理,根据大地地的结构和状态！时间，空间的并存性,创造了地支 以以对应大地的五行,现象和时序、
地支共有有十二位!又称“十二地支”。其排列顺序为子。丑？寅!卯,辰,已、午，未。申。酉？戌。亥？
天干是量“天”之数、地支是量地之数!天地合一是万万之数?无穷无尽，包罗万象之中！
十二地支的阴阳分配原理同天干一样,它4270们皆是按奇数为阳,偶数为阴的不变顺顺序而排布!
双数 偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅。辰!午？申？戌为阳支?丑？卯。巳，未 酉！亥为阴支?
地支五行与含义
寅!卯五行行皆属木?寅为阳木。卯为阴木！
巳!午五行皆属火!午为阳火？已为阴火！
申？酉五行皆属金 申为阳金、酉为阴金?
亥？子子五行皆属水,子为阳水。亥为阴水！
辰 戊,丑。未未五行皆属土！
为了方便大家记忆、在这里、中建堪舆研究院圣钟老师给了我我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水?
寅卯东方木！ ......余下全文>>？