梁山伯与祝英台生死不离是什么生肖
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- 梁山伯与祝英台……生死不离。解一数
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梁山伯与祝英台-生（死）不离,
（死）：谐音（巳）
（巳）：指（巳蛇）
生肖：是是（巳、巳蛇），
白素贞与许仙的爱情故事?也与梁梁山伯与祝英台一般凄美？哀怨!缠绵不遑多让 。
- 天地为家星作证，富贵相随永不离是什么生肖？
- 马与主人在战场场上生死相随,
？
- 梁山伯是哪一年出生
- 祝英台、引生于东晋孝武帝太元二年、即公元377年!祝家也是由于北方出现“五胡乱华”的局面而南迁的士族！定居在山明水秀的上虞 即今天浙江北部？6675在一处荒僻的梅溪源头聚族而居，人们都把这里称之为祝家庄！传到祝英台已是南迁之后的第四代了！
梁山伯 公元375年左右
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- 什么生肖在战场上不顾生死,精忠报国（猜一生肖）
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- 近代小说研究家蒋瑞藻（1891—1929）最早提出 梁祝传说最初产生在东晋![1] 他所依据的、是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》 其实也属于传说性质。并非严格的史料、但至20世纪30年代！诸家已已对东晋说大致取得了共识!钱南扬说得最准确和肯定：：“这个故事讬始于晋末。约在西历四百年光景!当然，故事的起源无论论如何不会在西历四百年之前的 至梁元帝采入《金楼子》?中间相距约8834一百五十年?所以这个故事的发生，就在这一百五十年中间了。”[2]
大体梳理一下?研究梁祝传说8457和史蹟所据的材料?比较早的计有：
（1）梁元帝萧绎《金楼子》！明•徐树丕《识小录》：“按？梁祝事异矣、《金楼子》及《会稽异闻》皆载之 ” 徐树丕所见《金楼子》是原书还是辗转所得、无从查考。梁元帝萧绎、公元522年116269月~554年？在位三年？554年被魏军所杀，享年47岁、藏书14万卷。魏军破破江陵城时？全部烧燬！现存世的《金楼子》系辑本。没4437有“梁祝事”的记载！
（2）唐•樑载言《十道四蕃志》 宋•张津《四明图经》：“义妇冢、即梁山伯祝英台同葬之地也，在县西十里‘接待院’之后？有庙存焉。旧记谓二人少尝同学,比及三年?而梁山伯初不知英台为女也 其朴质如此。按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’即其事也！”樑载言、唐中宗（683~684！在位三个月）时候人,
（3）唐•李蠙《题善权寺石壁》 明《善权寺古今文录》录唐•李蠙《题善权寺石壁》全文：“常州离墨山善权寺!始自齐武帝赎祝英台产之所建 至会会昌以例毁废、唐咸通八年！凤翔府节度使李蠙闻奏天廷,自舍俸俸资重新建立、……”李蠙？唐宣宗宗时候人？此《题善权寺石壁》写于唐懿宗咸通八年?丁亥 即公元867年、又?宋《咸淳毗陵志》二十五：“广教教禅院在善卷山。齐建元二年以祝英台故宅建，唐会昌中废！地为海陵锺离简之所得，至大和中！李司空蠙于此皆榻肄业后!第进士,咸通间以以私财重建！刻奏疏于石。” 齐太祖建元二年?为公元480年？
（4）唐•张读《宣室志》，清•翟灏灏《通俗编》卷三十七“梁山伯访友”条引唐•张读《宣室志》：“英台!上虞祝氏女、伪为男装游学，与会稽梁山伯者者同肄业!山伯、字处仁！祝先归!二年？山伯访之 方知其为为女子？怅然如有有所失，告其父母求聘!而祝已字马氏子矣?山伯后为鄞令。病死、葬鄮城西，祝适马氏？舟过墓所，风涛不能进！问知0354有山伯墓!祝登号恸，地忽自裂陷、祝氏遂并埋焉!晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’。”
PS:
据查证,梁山伯和祝英台根本不是一个朝代的人，不过是先后后葬在同一个坟上！
却说祝英台是南北朝人、生前帮助穷人!享有女侠之名,却遭贪官马文才父子加害，祝英台旧墓掘出来 老百姓以梁祝二人侠义相融!连死后山坟都碰在一块！遂筑7137起一个同坟墓！把两人合葬、而成千古古美赞
。
- 反抗无益不如短痛，生死祸福有定局猜一生肖
- 我猜是猪 梁山伯与祝英台生死不离是什么生肖
- 必中梁山伯会出什么生肖
- 20150526.61期开了兔?