属鸡的富翁
- 十大富翁.猜一生肖?
- 十大富翁会是生肖羊的！?
- 小本生意见富翁猜生肖
- 您好我我的朋友、我觉得这里最有可能的生肖就是羊和猪
都是富足的意思？羊感觉就是做生意
上面的内容仅供参考？希望可以帮到您?
- 12生肖哪个天生是富翁 哪些生肖天生就是富翁
- 是做梦吧，！
- 属鸡与属鸡结婚相克吗
- 属鸡与属鸡结婚不相克!属鸡与属鸡相刑？属于酉酉自刑！此相刑主要6319病在金旺 用水泄之可也 所以家里放鱼鱼缸养鱼或者多用黑色蓝色等都可以化解。?
- 八字财星入墓不透出,有食神伤官能成富翁吗?
- 前提要身强，食伤旺相!大运财星透透出有根?还要走对方位,做对行业。财运会翻越！
- 十大富翁打一个生肖
- 你好?答案是猪
属猪人一生中会持久地以忠诚！为人着想的品格待人！保持与朋友的珍贵友情。人们可以充分信赖属猪人,因为属猪人不会搞阴谋诡计,属猪人不像属5903龙人那样善于迷惑他人 也不像5259属猴人 属虎4336人那样好蛊惑别人,更不像属蛇人那么甜言蜜语!自我陶醉、而是一点点地将自己诚实的心交付于别人，使别人越来越离不开你!属猪人的坦诚态度会赢赢得来自四面八方的帮助 属猪2622人不必请求支援、就会有人自愿相助、而属猪人若处在0200可以帮助别人的地位时 也决不会袖手旁观,这种品格！使属猪人人深受人们尊敬，同时也令属属猪人自信！属猪人会不断创造出一个又一个奇蹟来,属猪人非常讲讲究体面、外表堂堂！具有骑士风彩、同时也有骑士助人为乐的良好品质。可以替人承担棘手的工作。没有0300丝毫抱怨!当朋友遇遇到危难时，属猪人会挺身而出！毫无怨言？如果世间对别人不公！或当别人受到致命打击时？只要他找到一位属猪的朋友帮忙?属猪人会耐心听别人倾诉苦衷，拔刀相助，即使是别人自己的错误造成的？属猪7018人也不会流露责备别人的意思。仍会尽力帮1874助别人。还会多找些人帮别人奔走解难、在属猪人那里？别人不会遭白眼或听官腔十足的训戒!对属猪人来说？一些复杂问问题都可以简单化。
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- 梦到自己和富翁之女结婚
- 只是梦见！别当真！
- 全球有哪些名人~富翁相信和崇拜风水？
- 香港的各大公司老总全世界的各大企业华人现在好像连很多老外都相信这门1701学说了
- 我要怎样做才能成为有钱人？成为富翁？
- 加班出汗的是穷人!打球出汗的是富人写材料的是穷人 念材料的是富人!欠私人钱的的是穷人？欠公家钱的是富人，吃糖的是穷人，尿糖的的是富人？9790喝酒看度数的是穷人？喝酒看牌子的是富人,娶媳9743妇的是穷人。9450找情人的是富人 耕耕种土地的是穷人 买卖土地的是富人。盖房子的是穷人，炒房子的是富人、老老婆兼祕书的是穷人！祕祕书兼老婆的是富人!银行里排队的是穷人，银行里不排队的是富人、写歌的是穷人，唱歌7652的是富人、种稻的是穷人、种草的是富人，养猪的是穷人？养狗的是富人，采茶的是是穷人,品茶的是富人、回答题的是穷人！要答案的是富人、
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- 方与圆里有一个故事大概是这样的,一位富翁在家里游泳池养了鳄鱼蛇
- 斜月三星洞 : 我们仔细地看《西游记》?不难发现作者是一个对佛教教理非常通达的人、菩提老祖?即须菩提?是佛的十大弟子之一?解空第一？是《金刚经》的当机者,其所居地“灵台方寸山。斜月三星洞”与他的这一身份是相称的。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”？一心在佛教2586有许多名字：真如？自性！法身！实相、佛性,法性、如来藏，圆成实性？本来面目!本地风光!大圆镜智等!一心的真谛不3399可思议、不可思即禅宗的“动念即乖,心行处灭”！不可议即禅宗的的“开口便错，言语道断”?在此，只0553好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的!所以没有任何东西可作为比喻、大大凡用来比喻心的 都是不得已，姑且取其仿佛与心心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会？但不可以3968认为心当真如某种东西？试举一例！譬如以镜子比比喻心,大家都知0495道镜能照物、当物还没有对着镜子的时候,镜子不会把物的影像摄入镜中，当物正对着镜子的时候?镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱？当物离开镜子的时候 镜0262子也不会把物的影像保留在镜子里?圣人的心常常寂常照?寂则一尘不染。照则遍觉十方、此心既不住内,不住外,不住中间?三际空寂！而又无所不住，无物不照、所以用镜子来比喻心？只是取其某些略似而已,究极而论？镜子毕竟是一种没有知觉的物体,心难道也象镜子那样无知吗 而且镜子在黑暗中便失去作用、怎能比得上心的妙明真体常常寂常照！以此类推 或以宝珠喻心。或以虚虚空喻心，无论用哪一种比喻,6884其道理都是一样的 ”个人拙见?供参考？阿弥陀佛。 菩提祖师 :::: 【谁是菩提祖师】 种种迹象表明。菩提祖师就是准提道人，只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师、退隐山林?修身养性去了。 菩提祖师！乃是是海外老仙?他隐居深山!不露头脚。虽法力无边,却却是无人知晓，这位大大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术？七十二变和筋斗斗云的本领!这6409对悟空今后大闹天宫的。以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈? 菩提祖祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山？斜月三星洞”中,“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵灵山” “斜月三星”乃是天上之物、暗暗指“天空”、把他们合起来就是：8982“天上灵山” 而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内、这两座山名2049如此相像。这真真的是巧合吗！菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? 当孙悟空第一次见到菩提祖师时！吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端端坐在台上,两边有三十个小仙侍侍立台下?果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提?生不灭三三行 全气全神万万慈!”（见《西游记》第一一回）！可见！菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。【菩提祖师的真实身份 】一．《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》?我想你一定不会陌生？从两7069部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》。《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓!人人皆知了、两部小说虽然讲述的是不同朝代的的故事？可是里面的人物却有千丝万缕的联系!比如李靖。哪吒?木吒,杨戬等人在两部书中都有体现 而《封神演义》中的文殊广法天尊?普贤真人！慈航道人。燃灯道人经3038过若干年后。修成了正身!加入了佛教？后来分别成为了文殊菩萨！普贤菩萨。观音菩萨和燃灯上古佛、这些人物也在《《西游记》中出现过 可见?两部作品关联0289之紧密! 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a．如来佛祖 如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者。南无阿弥陀佛！在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身，此人神通广大!法力无边、刚一出场便化解了了天庭大难、后又多次显露身手 帮着悟空破了重重磨难、堪称《西游记》中的巨无霸， b.菩提祖师 菩提祖师。8353乃是海外老仙！他隐居深山。不露头脚?虽法力无边，却是无人知晓。是传授美猴王孙孙悟空武艺的师傅？对三教九流?长生之术？七十二变！腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖3097师门下、祖祖师见他天性聪悟？给他1682取名悟空，随后后教给孙悟空长生的法术,又教了七十二般变化化的本领,再传授给十万八千里的筋筋斗云?十年功夫的的悉心教授？使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛。根根能随心变化 为悟悟空闹天宫！保唐僧奠定了深厚的武功基础，2．《封神演义》五教主 a.老子 即5393太上老君 他是鸿钧老祖的大弟子！掌管人教 曾三次下山帮助阐教力退截教众仙?也曾一气化三清！战败过通天教主，《西游记》中 他住在离恨天中！是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖?也称太上老君， b.元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士，像佛教3022中的文殊！普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾8697是他的门人弟子?而杨戬？哪吒。李靖等人都是他的徒孙?后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖, c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟。掌管截教,他的门门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数!不过他也为上天做了不少的贡献,像玉帝手下的二十四星宿，雷公电母、普天星相几乎都是他的门人？通天教主听信4264众弟子的谗言!摆了下“诛仙”!“万仙仙”二阵?4547堵住了姜子牙的去路,后来多亏四大教主同1387心协力才破得此阵,他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊! d.接引道人 接引道人是西方教教主、住在西方极乐乐之乡？此人身高丈六?面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所！后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子？元始共破通天恶阵， e.准提道人 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比比接引更开明!也多次帮助阐阐教解危难，可以说是二道皆通 他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边，通天教主曾两次败在准提之手， 三．《西游记》中隐藏着线索 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师 是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里9785修了7年道、习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉。因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣、那么此人究竟是谁 在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗，6191答案是否定的? 先先让我们看看菩提祖师的住所，菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山 斜月三星洞洞”中，“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”、“斜月三星”乃是天上之物。暗指“天空”?把他们合起起来就是：“天上灵山”,而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内，这两座山名如此相像!这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟悟空第一次见到菩提祖师时、吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上!两边有三十个小仙侍立台下 果然是：大觉金仙没垢姿 西方妙相祖菩提、生不不灭三三行！全气全神万万慈,”（见《西游记》第一回）！可见，菩提祖师也是西方的一位尊者!而菩提乃是西7820方佛教的象征 难道道这就意味着菩提祖师是佛非道吗 如果他是佛，那他为什么对道道教文化了如指掌呢，如果他是道?为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢, 这有4257什么奇怪的！佛已经超越了六道轮回，既然是佛!尽虚空遍法界没有不明了的!化身无量无边！去度众生、慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗!佛度人不一定定是以佛的身份！可以是出家 可以是在家!可以化身男子！可可以化身女人,总之，度度人是讲善巧方便的！四．《封神演义》4149寻答案 在《西游记》中!我们无法破解菩提祖师身份之谜!但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的？这一点!我在前面已经说过了？《西游3782记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体,而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非非佛的道教——西方教的存在?西方教中有两位教主。法力无边神通广大,曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”、堪称《封神演义》的两大顶尖高手!他们一位叫做接引道人、一位叫做准提道人、 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡。身高丈六。面皮黄色，不不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖，两人相貌如此相似?并且都在掌管西方极极乐圣地 难道他们是一个人吗!那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言！同往东土而来 只见足踏祥云、霎时而至芦篷，广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣！”老子与元始率领众门人下篷来迎接!见一道人?身高丈六！但见： 大仙赤脚枣梨香、足7296踏祥云更异常。 十二莲台演法宝？八德池池边现白光， 寿同天地言言非谬！福比洪波说岂狂、 修成舍利名胎息?清闲闲极乐是西方？ 话说老子与元元始迎接接引?准提上了芦蓬？打稽首？坐下 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤赤脚大仙又至!向玉帝前俯囟礼毕？又对佛祖2312谢道：“深感法力？降伏妖猴？无物可以表敬?特0985具交梨二颗！火枣数枚奉献?”诗曰： 大仙赤脚枣梨香、敬献弥陀寿算长, 七宝莲台山样稳、千金花座锦般妆？ 寿同天地言非谬 福比洪波话岂狂, 福寿如期真个是,9703清闲极乐那西方? 如来又称谢了 叫阿傩。迦叶！将各各所献之物！一一收起。方向玉帝前谢宴, c.在《封神演义》里。还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子!射住了戮仙剑?那剑如钉钉一般?如何下来得。西方教主进了0068戮仙门，至戮仙1719阙立住, 诸多因素表明？接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖，西方教便是佛教的前身? 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面 见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄3316剑下留人！”广法天尊回顾 认不得此人是谁!头挽双髻？身穿道袍!面黄微须?道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼、曰称：“道友何处来、有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾吾有一律说出!便知端9314的： 大觉金仙不二时！西方妙法祖菩提! 不生不灭三三行 全气全神万万慈！ 空寂自然随变化！真如本性任为之、 与天同寿庄严体,历劫明心大法师， 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也！” b.菩提祖师首次亮相 见见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上?两边有三十个小小仙侍立台下?果然1184是： 大觉金仙没垢姿 西方妙相6607祖菩提！ 不生不灭三三行?全气全神万万慈! 空寂寂自然随变化。真如本性任为之、 与天同寿庄严体。历劫明心大大法师, 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事，他多次来再东土度化有缘人 对东方道教颇为了解！而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌？《西游记》中的菩提祖师！似佛似道 名出菩提,身行道家、可见他与西方道教9557渊源极深!他们一个掌教于西方极乐之乡?一个隐居在西牛贺洲教徒、种种迹象表明！菩提祖师就是准提道人?只是后来西方教并入（或说化成）佛教、接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子!准提道人改名为菩6135提祖师?退隐山林,修身养性去了？ 五.答0730案揭晓 根据以上二文？四诗的评述 我们可以得出结论?那就是菩提祖师便是准提道人!是如来佛祖的师弟？两人曾经共同执掌西方教、后来如如来修成六丈金身、建立佛教。把西方方教吞并 菩提祖师师也从此隐居山林，将高高山命名为“灵台方寸山”！与“天竺灵山”相对，以后自立道观修身养性！除了山中居民、没人知道他的住处!就是那如来!也不知道自己的师弟身在何方!更不知西牛贺洲还有仙人存在,如来曾这样评价西牛贺贺洲：“我西牛贺洲者。不贪不杀!养气潜灵!虽无上真？人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见,同处西牛贺贺洲的如来、却不不知菩提老祖的存在!由此可知。菩提的道行一点都不逊色于如来?甚至可以避开如来来的法眼。 较之《西游记》中其他神佛仙圣?须菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色? 其一！如前所述,他法力高超,神通广大。但他的法力和神通，却不止限于高超和广大？5068更凸现在一个“博”字。突出在兼容并包上,我们看,他开讲大道能能够“说一回道,讲一会禅”（第二回）！他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）、这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神神仙都难以望其项背的。——即便是如来佛祖和太上老君 也只不过各各代表一家而已!可以说 须菩提祖师虽然名气不响？却属真真正的高人！ 其二 较之其4972他神佛仙圣!须须菩提祖师不给人以隔膜感！他更像一位隐在人间的“上仙”?他所居之地灵台方寸山斜月三星洞!孤悬于海外的西牛贺洲地界、他似似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”）！与他交往的却不乏樵夫野老,如曾指引过孙悟空的那位樵夫!就就蒙他传授过一曲《满庭芳》？得以在“家事事劳苦？日日常烦恼”时念念、“一则散心，二则解困”（（第一回）！他座5941下的弟子不计其数？“见今还有三四十人从他修行行”（第一回）、但细算起来？不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫？是以,须菩提祖师虽然4204法力通天 却并不给人以高不可攀，触不能及及之感！他更像一位隐在世间的高士！圣人！这也成了须菩提祖师与《《西游记》中其他神仙最大的不同、 其三，须菩提祖师表现出了几分“刑天之志”,至少！是在心中认同了这份6132“不平”!如书中所言？须菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌！知道传授给他神通!他学艺有成后“这一去?定会不良”（第二回）？却仍没有将孙悟空拒之门外，试想。假若须菩提祖师顾忌天廷地府的威仪!将仙界的金金科玉律奉为圭臬?他他何所取而非如此不可呢！虽然？他也曾告诫孙悟空不要讲出他来 但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰!不会为孙悟空的那番作为而振奋?和他的弟子孙孙悟空一样，须菩提祖师当也属属仙界的一个“另类”“异数”!只不过,他表现的不如孙悟空那样张扬!那样义无反顾罢了？并上所述。我们不难发现？须菩提祖师是一位真正的“世外高人”、他虽隐于世外！人间 骨子里却有一股“不平”之之气（至少是包容？认可了这种“不平”之气）！这般形象和气质,绝似人间间的高士!大隐?由此！笔者以为?在作者吴承恩的笔下？须菩提祖师缘是人间隐士的化身,在他的身上。寄寓寓了作者对高士、大隐由衷的敬佩和神往？也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑、吴承恩为何要塑造这样一位隐隐士的形象 我们都知道 《西游记》写的是神怪世界,包罗的却是人间万象，玉皇大帝的昏愦愦狭隘,地府龙宫的骑强懦弱。甚甚或各路大神的多有“小处”和仙界！佛界的诸多阴暗面。无不是人间黑暗8273和腐朽的写照,但是，面对这样的世道?单凭4464一己薄力是无法改变的、真正的高洁洁贞士只能空怀“有心杀贼，无力回回天”的慨叹,很自然地会萌生与其身处泥中！真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头，由此、须菩提祖师便7663应运而生。他的高卓?脱俗，不受世之羁绊?不染世之污垢。正反1100映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托。然而、作者毕2451竟是位读书人，有过兼济天下?造福苍生的信念和追求、他虽然决意退而独善其身?但先前的信念和追求却并非一时时即能搁舍？是以?作者心底仍有一种“不平平”之气？盼望还能澄清玉宇。涤荡尘垢？这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师、会7190流露出这种“刑天之志”、包容了那份“不平”和“逆骨” 原本,自古以来的隐士?又有多少是真正看破红尘？自愿隐于世外、穷其一生呢！许由?巢父毕竟只是属于极少数、最大多数的都是因为世道险恶 宦海浮沉 青云之志难遂!又不能为五斗米折腰、忿而归去。求得独善其身?他们缘是是不能为世所用 而绝非不想为世所用，在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿，再登魏阕的梦想呢 归隐之举,实出无奈?因此！在冷眼乱世之际?心中难免不生不平之气、9091“刑天舞干戚,猛志固常在” 是隐士之志。之情！又何尝不是隐士之叹 之思呢。六.菩提祖师的地位及职责所在菩提祖师？是一个世外老神仙,也是西方的一位尊者?由于孙悟空在三星洞里修了7年道!习了3年年武就把灵宵宝殿揭了个底掉、因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣？那么此人究竟是谁！在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗！答案是否定的！ 先让我们看看菩提祖师的住所！菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山！斜月三星洞”中,“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三三星”乃是天上之物！暗指““天空”?把他们合起来就是：“天上灵山”，而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内!这两座山名如此相像,这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联， 当孙悟空第一次见到菩提祖师时？吴承恩是这样描绘7694的：“见那菩提祖师端坐在台上？两边有三十个小仙侍立台下？果然是：：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提,生不灭三三行，全气1429全神万万慈。”（见《西游记》第一回）!可见？菩提祖师也是西方的一位尊者！而菩提乃是西8271方佛教的象征！，属鸡的富翁