属龙的人带文殊菩萨牌好吗
- 你好，属龙的可以配戴文殊菩萨不？
- 属龙的保护护神是普贤菩萨。当然你愿意佩戴文殊菩萨也未尝不可,！
- 文殊菩萨，属龙的人可以佩戴不？
- 佛教本来就禁止佩戴佛像、正信佛教教里面？不建议任何人佩带佛菩萨形象？君不见!真正出家众 都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的！
可以用于佩带的：楞严咒，手上上可以戴菩提子佛珠？等等
（印光光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章？颇不谓然?民国二年北京法源寺道阶法师做佛1051诞纪念会 以释释迦佛像为徽章 光绝不知其事？事后道阶来普陀，送光一徽章。9120光痛斥其亵渎 至十二年仍复如是!上海3725亦仿而行之 今居士亦仿而行之,作俑之罪?始于道阶,道阶阶尚能讲经,而于恭恭敬尊重，完全不讲,亦可叹也？彼彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章，若佩之拜佛、亦不合宜,佩之拜人？则彼此折福,然现在由道阶提倡 已成通规 光亦知此事不易收拾、然以居士过爱。不能不为一说耳,
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
？属龙的人带文殊菩萨牌好吗
- 属虎的佩戴文殊菩萨吊坠好吗
- 兔兔子属相的守护神是文殊菩萨。
- 出门在外怎样供奉文殊菩萨
- 把文殊3622菩萨放在心里。
- 供奉文殊菩萨有什么讲究吗
- 7559南无阿弥陀佛：供奉佛菩萨像,最主要是恭敬心!佛菩萨的形象都是表法的 都是有6480教育的意义的！文殊菩萨代表智慧、生活待人处事要依理智不依感情。看到文殊菩萨就要常常想到要觉悟。要理智!这是我们供奉文殊菩萨的主要意义、
我们中国的大乘佛法用四大菩菩萨代表?第一 九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师、这是修学大乘佛法的基础？地藏菩萨教我们孝亲尊师?看到地藏菩萨的像，就要要想到孝亲尊师!第二、普陀山的观世音菩萨表大慈大悲！把孝亲尊师扩扩大对待一切众生！心量扩大？就是大慈慈大悲,第三?五台山的文殊菩萨代表智慧。在孝亲尊师、大慈大悲中依理智不依感情。第四 峨眉山的普贤菩萨。表落实？就是把地藏菩萨的孝亲尊师。观世音菩萨的大慈大悲?文殊菩萨的理智完全落实在生活中和学习工作中!
以下是节录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示,
佛法是师道 是教育?供养佛菩萨形像有两种涵义，
一！纪念、佛是我们3296的老师？我们接受佛陀教育?获得真实实利益！时时时怀念师长！不忘老师教诲、知恩报恩?
二！见贤思齐、佛菩菩萨的形象、佛菩萨的名号,都是提醒我们要向佛5473菩萨学习、在每天处事待人接物中？认真依照 “真诚!清净 平等，慈悲?正觉”的标准、修正自己错误的的思想言行！提升身心健康的生生活品质。
供养佛像?一般习惯都是供养一尊佛、两尊菩萨！佛代表表“本体”，菩萨代表“4631从体起用”,无量无边的德能作用，换言之，“体”是一切众生的真如本性？“行”就是众生本具的智慧福德、““本体”是一?只用一一尊佛来表法!无量无边的德用，可以归纳为两大类 一类是“智” 一类是““行”？用两位菩萨来做代表。一位菩萨代表“智慧”!另外一位菩萨2338代表“实行”，
譬如修净土的人,供养西方三圣 “阿弥陀佛”代表本体 “观世音菩萨”代表表“行”!慈悲是行 “大势至菩萨””代表“智” 智行圆满，
又如天台家供养本师“释迦牟尼佛”!代表本体?两边供养文殊？普贤两位菩萨！“7609普贤菩萨”代表“行”、“文殊菩萨”代表“智”
有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨？而是供养迦叶?阿难两位尊者 阿难尊者是多闻第一,代表解、智慧?迦叶尊者代表实行（禅宗初祖!苦行第一），
所以佛菩萨形形像不是神明。其中蕴含了深广广的教学涵义,!
- 文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
- 1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来、起如是愿,我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心!教授教诫令修布施 持戒 忍辱?精进！禅定?智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提！我于菩提终不应证！而我要当满此所愿!然后乃证无上菩提、2.我有是愿 以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹、无量妙宝间错庄严?若不尔者，我我终不证无上菩提。3.我复有愿,令我刹中有菩提之树？其量正等万大大千界、彼树光明遍3348此佛刹?4.我复有愿。我坐2413菩提树已?证得阿耨多罗三藐三菩提?乃至涅槃!于于其中间不起此座?但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土。为诸众生而演说法。5.我复有愿，令我刹中无女人名。纯菩萨众。离烦恼垢!具净梵行。初生之时，袈裟随体！结跏跌坐！忽然而现？如是菩萨萨遍满其刹、无有声闻。辟支佛名？惟除如9274来之所变化!往诣十方、为诸众生说三乘法？6.我复有愿?如阿弥陀佛刹以法喜为食！而我刹中菩萨初生起食念时？即便百味盈满于钵在右手中?寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生？饿鬼等等类令其饱足、而我决定不应自食，作此念时，得五神通乘空无碍!往于十方无量无数诸佛刹中？以食供养诸佛如来及声闻众，又于贫苦诸众生类亦皆皆周给！复为说法令离渴爱?于一念3998顷还至本处!7.我复有愿？于我刹中诸菩萨等?初9821生之时所须衣服，于其手中？随意皆出种种衣宝？鲜洁7746称体应沙门服！便作是念!若若未供养十方诸佛 不应自用、于一念中、往诣十方无量佛刹！以此衣宝献诸佛已？还至本处方自受用，8.我复有愿!我佛刹中诸菩菩萨众，所得财宝及及诸资具,要先分施诸佛声闻，遍遍供养已然后受用?9.又我刹中、远离八难及不不善法。既无过咎亦无禁戒、无有苦8618恼诸不悦意！10.我复有愿,我佛刹中积集无量妙宝所成!复以无量摩尼妙宝？间错庄严、其摩尼宝于十方界,所未曾曾有甚为难得?如是宝名俱胝岁中说不能尽!随诸菩萨乐见彼刹金为体者,即见为金?乐见银体即见为银、然于见金未曾损减！乐见颇梨琉璃!马瑙，赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆不相碍?如是旃檀香体 阿伽罗香香乃至赤旃檀等、各随乐见亦复如是?11.又彼刹中！以日月摩尼星火等光之所所照见。彼诸菩萨1566皆以自身光明。照于千千亿那由他刹?12.又彼刹中、花开为昼！花合为夜！随诸菩萨所乐时节即皆应之。然无寒暑及老病死 13.若诸菩萨随8609其所乐!欲证菩提,即往余刹、于兜率天寿尽降生而证菩提！14.8524此佛刹中无有涅槃!15.百千种乐于虚空中 虽4951不现相而闻？
- 文殊菩萨是什么生肖
- 文3810殊菩萨,梵名Mañjuśrī[1]
,音译作文殊师利 曼殊室利!满祖室哩?意译为妙德?妙吉祥。妙乐 法王子?又称文殊师利童真?孺童文殊菩萨,为佛教四大菩萨之一 与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨[2]
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文殊菩萨又称法王子!为智慧之象征!身紫金色，形如童子!五髻冠其项？右手持金刚宝剑(表示智能之利)？能斩群魔，断一切烦恼、左手持青莲花？花上有金金刚般若经卷宝?象象征所具无上智慧!坐骑为一狮子(表示智能威猛)！
文殊菩萨是大智慧的象征！能开发智慧。提高悟性?1403尤其能帮助小孩学业有成!官3423人福禄双增?商人增财增福!若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍！增长智慧?使学业事事业顺利 婚姻和谐？破除一切烦恼![3]
或谓其为已成之佛！如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上上如来!于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘！彼佛即今之文殊师利法王子。或谓谓其为实在人物。如文殊师利般涅槃经谓 此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家？生时屋宅化如莲花,由其母之右右胁出生？后至释迦牟牟尼佛所出家学道！此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者!一般称文殊师利菩萨？与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍 分别表示佛智，佛慧之别德、所乘之狮子？象征其威猛!？
- 如何佩戴文殊菩萨本命佛
- 挂在脖子上!不要放在5035低于腰部的位置！
不能贴皮肤戴!要放在衣服外面
上厕所之前要摘下。不能带进去?躺下时也要取下？,
- 关于西游记中文殊菩萨的坐骑？
- 在《西游记》里。文殊菩萨的坐骑是是狮猁怪？一一共出现过两次?
第一次，是化作全真道士!迷惑乌鸡国国王!然后把国王推到恭里 自自己冒充国王！狮猁猁怪一只可怜的被阉掉的青毛狮!他第一次下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛。估估计养了不少和尚？塑了不0734少泥像！这事让如来知知道了？说这国王不错呀可以考虑发展成下线!于是就派文殊菩萨过来给他洗脑、文殊菩萨就变成一个凡僧?跑过来游说 估计是说这个职业很有前途呀，要不辞了1618职跟我一起去干吧（原文了：佛差我来度他归西！早早证金身罗汉），但他的洗脑本事不到家,不知怎么得罪1406了国王?用用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天！幸亏六甲金身把他救出来 如来就下旨说着还了得 他泡你三天,你就泡他他三年。于是就派青毛狮到乌鸡国来？先是变成一个道士?呼风唤雨与之后成了国师 有一天把国王推下井中。自己则变成了他的样子，继续在这里当国王？
第二次?是伙同1816普贤菩萨的白象坐骑,还有所谓8323的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡 狮猁怪在后面狮驼岭又再次登场、和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟！不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪！在狮驼岭叫做青毛狮子怪?有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀。其实还是同一头!第一外貌的描写就就不说了！都是青毛狮子、描述非常相似?同时其武器也都是大刀。第二坐骑应该属于领导特殊殊配置！观音 普贤都只有一头！文殊菩萨也没有理由超标！。
- 文殊菩萨属兔的能佩戴？
- 不戴、最好，
佛菩萨的形象是不宜佩戴的。否否则容易亵渎!对自己不好？出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像？佛经讲到,咒语可以佩戴 但没有提到可以佩戴佛像菩萨像?
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如果您对佛教6919有信心,可以请佛教咒语语来佩戴、比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等？