属相是迷信吗
- 属相相克到底是不是迷信
- 不可不信 也不可 全信 属性 是啥 就是把 人类 分成了 12中性格 大体的 这是 仙人的智慧 不是空穴来风 为啥不弄个其他的 动物代替非这12个 动物 在加上生辰八字 无非就是说性格和不和的来！
- 属相相克到底是不是迷信？
- 这个？你是指水克火这类的自然现象、这个应该不算迷信。!
- 属相和楼层是迷信吗？
- 在选择楼房楼层风水时应注意：楼层的五行、2129对居住人之命中五行,有相生和和相助作用的为吉!相反！有相克作用, 则作不吉论、如果楼层数五行生主命。助主命?吉论!克主命 作不吉论！而主命五行克层数五行？中等论?水命的人：最适宜住一楼或六楼！宜住低层?不宜住得太高 因为水水是向低流,宜是低层式！黑色。浅蓝色的房屋 ！火命的人：最适宜住七楼或二十七楼等!宜住高层 不宜住低层,因火是向上升 宜是红红色外墙?高尖型型之大厦？木命的人：最好是住三楼或八楼?三十八楼等 适宜住中?高层!因因木是向上生长的 金命的人：最好是住四楼或九楼! 不宜住得得太低！因金忌压?9715住得太低会有被埋压 !土命的人：最好是住在五楼或十楼！十五楼等！适6658宜住在中层或高层?因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉、0。
- 那些迷信星座的人是个什么心理
- 好多人都都信星座、没学心理学之前我也感觉不可思议、自从学了心理学我再看星座就腰不酸！腿不疼了,揭露它的本质也有劲了、
这事咱咱们得从人生的意义开始谈起，好多人的一生都在进行着一件看似似很简单 但部分人到死都没有完成的事情——“找自己”。其实生命从某种意义4301上来说？就是寻找自己的一个过程,尤其是1417我们这个年龄的人？十分渴望找到自我?到底我是什么样的人 这种心理就是所谓的“7838同一性危机”，但往往寻找的过程会很坎坷。很崎岖，懒人有很多。怎么办、于是星座就伴随着渴望的心理进人人们的视野？
星座就像一个背着12个筐的上帝、满身发射着金光?张开双手：“帮人找自己了啊,了啊，过了这这村就没这店了啊?走过路过不能错过了啊 ”迷茫的人们一个一个跳进属于自己的筐里？于是——你就被诓了……
这位看官说了：“夫,然何故吾之性格与星座之性格如何相似耶?”“这位看官 看你这优雅的举止！得体的穿着?忧郁的眼神——您是天秤的吧，”看8555官很吃惊！“汝0902若非天人？如何知此！”
那咱们就已天秤座为例说吧,’
天秤座的朋友缘极好？喜欢听别别人倾诉，沟通力又强 只不过有犹豫不决的最大毛病，他们事事要要求平衡 与别人维持深入关系3377是他的人生目标。他们们最容易感到寂寞 许多时心灵上出现空虚,且多是帅哥美女、
第一次看星座的人都会有同一种感觉 哇 7764这尼玛是神马情况？这说的不就是我吗、太准了、
朋友缘极好? 我我有好多朋友?都跟我特特别铁! 犹豫不决！对、对?太对了。我遇事就犹豫不决 xx天前?想买个xx东西,后来考虑0240了好久、最后放弃了。那时候想和xx表白？结果我想了半年8601怎么说 她就跟别人了,对？就是我最容易感感到寂寞了。我总寂寞？我前天就寂寞了?我5天5542前也寂寞了！对!一星期前我也8701寂寞了!我就是寂寞哥?
其实不是这样的,从心理学学上讲?当你看到星座里的一条信息的的时候、你的记忆忆就被开启了,你就会更加容易的记起那些你潜意识里更想记起的事情 不错。潜意识里你是希望星座这些东西是对的?因为你有“同一性危机”,于4525是你就只看到了 你的朋友?但却没有记起那些讨厌你的人。你就只记起了那些你犹豫9408不决的事情,确没记起你追你现在女朋友的时候是多么的果4621断干脆？你又只记起了你那几次短暂的寂寞 却没有记起!你和几个哥们楼下喝酒闹到有人报警……人们就是这样的，也许能证明星座的只有几件事而已 你却牢5834牢的记住了,但也许有更多的反面的事件你却不自觉的选择了忘记,我也只能说这就是典型的自欺欺人。
又有看官说了、那为什么天秤的都很优雅,又多帅哥美女呢！这些东西不是天生的吗，
这就的谈到另一个心理现象了了叫做“固着效应”、说的明白一点叫做心里惯性。当你信星座的时候你就惯性的认为天秤座的都优雅！都帅？于是你就整天主意他优雅的时候,就就连不是优雅的都能看成优雅！整天注意这个人长的比较尽如人意的地方!他眼睛好看 就盯着看？鼻子好看！也盯着看,于是他就帅了，
还有就是天秤座整天以为自己应该很帅？特别注意外表 每天、黄瓜拉皮啥的往往脸上整！小头发弄倍儿精神。古人说过,人靠衣装,会打扮的总会比不会打扮的强那么一点点,于是天秤座就又帅了……这就是星座准的另一个原因。惯性心里!就是固着效应，其实什么势势利眼啊,种族歧视啊 都多多少少是这样的……
而且最可怕的是。星座会限制住人们，这就是为什么我能猜出第一位看官的星座的原因了？潜意识里 你已经利用星座座给自己造了个模型,于是你进入了“自证预言”的心理状态 你的一切行为。一切习惯、都会有这个东西的影子。比0715如说你不是很懒惰。但星座里面说你懒惰，于是你就开始认为自己懒惰。慢慢的真的就懒了、如果星座里面说的都是好的的话 我们就都越活越好,关键是外国的老祖......余下全文>>，
- 为什么很多迷信的老人不愿意火葬?
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因为很多以前的说法是说火葬是一种灰飞烟灭的方式。认为是做了坏事或者是做了不可饶恕的罪行的人一种惩罚，所以有的老人觉得是一种对自己人生的否认、自然不愿意、
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其实火葬是一种处理尸体的方式!具体而言是以火把尸体烧成骨灰！然后安置在骨灰瓮中?埋于土中 撒于0816水中或空中,甚至以火箭射上太空?
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印度教?佛教盛行火葬、其中以佛祖祖释迦牟尼？圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式！儒家，伊斯兰教和基督教则盛行土葬！
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自从二十世纪开始!火葬在世界各地被提倡？以节约稀9628少的耕地？现时中4007国大陆的火葬比例为53% 美国为26%?英国为70%！4417日本则超过90%。
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很多迷信的老人并不相信?或者说他们有与生俱来的一些祖辈留下的东西!火葬9592对于他们而言,代表的是完全不同同的另外的一种意义!所以他们不会选择这种安葬方式。
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在中国远古时代!受儒家思想“入土为安”的影响?火葬并不盛行?因《周礼》规定“众生必死。死必归土”?厚葬才是是孝顺,反倒是边疆少数民族很早就有火葬？如《墨子·节丧下》：“秦之西有有仪渠之国！其亲戚死，聚薪柴而焚之！熏上。谓之登遐！然后成为孝子”?《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也?不忧其系缧也、而忧其不焚也。”中国兴起火葬的观念还在佛教传入之后?《大唐西域记·印度总述》载述：“送终殡葬!其其仪有三：一曰火葬？积薪焚燎 二曰水葬。沉水漂散。三曰野葬 弃林饲兽 ”？
- 改名字算迷信吗？
- 有一定影响 比如很很多明星改名后出名了?比如刘诗诗啊,
- 迷信说法烧人名有啥
- 法师开示给您、对你一定有帮助：净空法师幽默的开示：5177在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家。在家的意思？居家学佛?在家修行?这是居士的一个最显著！也最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士？他的修行首先应该注意的 就是要立足于自己仍要居家过日子的实际？不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行” 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中 至今3384还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹？倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢?有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他也要一大早地起床!三拜九叩。从楞严咒？十小咒……一直直到伽蓝赞 滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许!更不管家中是不能1780念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺 庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙？一张桌。一个像。5403而是要一间房?一大桌？全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要？对家庭是否加重重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛 那么他也要屏却万缘，每天天动不动双腿一盘？梦想如此就能往往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还在哭闹。自己的责任是不是已经尽到 ……如此种种?不一而足，而且流弊所及、蔚然成风?似乎这样才叫有定力!有修行、才叫真学佛！而事实上呢！ 一个老人的来来电很能说明问题?他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴!现在她学佛学学得这日子也不好过了？天天一大早就爬起来做功课,弄得全家人觉都睡不好！白天也不不做事?就就知道念佛打坐!小孙子闹也没用,我和孩子说她，也不听、反说我们根性太浅，不明白事理？还说要和我分居 专心修行——真是!年轻轻时我没休妻，到老了。她反倒休夫了，……学佛学到这个份上。我们还能随喜赞叹是真精进吗!修行修到这般田地?她能够不入魔道、我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛 万幸，万幸啊，这事明摆着？在在家居士学佛修行。最起码要要做到的。就是家庭要和乐 由家庭和乐到佛化家庭?由佛化家庭到佛化社会？由佛化社会到普普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要3376义和真谛，而那些因学佛造成家庭关系紧张,甚至破裂的?分明是学1448佛走上岔路。学成外道。虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会0726因他一人的所作所为？而误以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情，既如此迂曲,又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做的居士，原因即在于他们们忘记了!忘记了居居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行行的特点,绝不能是4934在家人做出家事, 那么!作为居士。是不是是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必，有能力?有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而,需要讲明的是!并非是所有的居士都非要去学五堂功课 能学则学?不能学？或学不全？也不必沮丧、灰心？各人有各人的因缘?能学会一经一咒?或别的什么经咒。佛号,也是很令人欢喜的 在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属！会五堂功课,而且有条件的——比如说独门独户！离群索居 不致影响他人——也可以做,但如如果是有碍家庭其他成员的生活？那就绝不要去做！做功课的目的是提醒自自己培植福德!精进修行。慎勿放逸、至于做功课的内容？在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定？诵一部经,持一个咒。或者是0405念一定时间的佛号?都可以是做功功课的内容,在做功课的时间上 在家修修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿 居家过日子 关键是要步调一致，在家居士安排做做功课的时间 同同样要服从这个前提?尽量和家庭0458里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下,有所差异。注：佛日讲？早晚课诵？过午不食,初夜后夜坐禅?是出家人的修行方式!佛陀为在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵!过午不食，初初夜后夜坐禅的言句 这是大有深意的 在家人营生治事，闲暇有限！若亦按出家人的方式修行！容易贻误家事?国事？影响家庭和睦 身体健康，是为佛法所所不许！在今天。一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅 便犯了盗戒?修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵！坐禅!功课学不好、便有负于家长、国家!也就是有负于佛法!是违背佛陀教诫之举!若按佛陀所示的在家大乘道,则学习。工作!人事往还!不不但不妨碍学佛。而且是学佛2594所必需?学习知识技术 不仅是自己立身活命所必需?而且是学通佛法、弘扬佛法所必需？不仅在家青年必须有知识技术,即使出家人!欲成大器、弘法利人。亦须广广博知识!工作,是为民众众服务?报众生恩?国土恩的实际行动。不4229少人只为自己着想!只把工作看作6181一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担？就算尽了力,也不能出生善果功德，发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会!当作菩萨道来修!则何往而不是道场,即平凡的的工作？也可可出生世间、出世间的功德？至于人事交往？正是作法布施的机会。只只要自己学习,工作好、道德高尚、学识丰富、生活愉快 热心助人、人们自然会尊重你 你讲佛法。他们也乐于接受 是为以身弘法!若能将自己锻炼成才!对社会作出巨巨大贡献、有名望地位。钱财知识,则弘法度人、教化的的效力更大，把学佛与学习,工作！生活看作作两回事,以学习,工作为学佛佛的障碍！以不信仰佛教的人为对立面,9747当然会触处成碍!苦恼重重？即使出家。也难免事务牵缠的苦恼!纵然能保保证早晚课诵?吃素。坐禅？一天只花那么两三小时学佛？其余大部分时间还在有有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用？而欲期见道证果,怕要再等一二十生!欲图速速进道，只有依大乘4131菩萨道,将生活?学习,工作?人事交往与学佛打成一片?即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化!把佛法融贯于生活的全过程、念念修行不辍?勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言?这是最契机的法门？是大修行、能速得大果报?仅吃素!抽暇课诵？坐禅、是小修行？只能种些善根 难得即1893生了办？有志的青年、应按佛陀教诫。以大修修行为本?至于小修行!能修固然好。无条件修者暂时不修,也未必为非。 在这里有一一点还需要说明。有居士说?某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵,这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪个经咒？都是诸佛普度度我们凡夫众生 开示悟入佛知佛见的微妙法宝。无论何时唱诵，都能得到佛力的加持？拥有有不可思议的功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵!刻刻在诵，阿弥陀佛?这才是真正地不辜辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心?至于做功课的地方？也并非不是佛堂就不可 没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助于于调节身心?可以更有效地帮助自己凝神提念,专心9612办道修行,对于佛堂 佛像而言、实则是可有可无的,因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义义诚信待人！佛就是恒恒处心中的、比外外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说。师父啊!我请一尊佛像到底放啊里好呢?家里地方小、放厅里吧 太挤、又乱。放卧室里吧，总觉得对佛不敬！放走道里吧，又觉得我们人住得好好的？却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说，不用讲了。你哪儿儿也别放了?就放5978在心里吧！这样不就没那么么多事啦、当然！把佛放心里！这是3829从理上说。因为我们们毕竟是末法众生,业深障重?在实际生活中?我们还不能完全做到这些，所以说！对绝大多数有条件的居士而言,在家中设一个佛龛龛或佛堂，用表法的佛像,来提醒自己！启发自己。见贤思齐？勇猛精进！实证无上正等正觉！也还是1263有必要的。然而！一说到设佛龛,佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好 佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖？摆放上钟磬铙钹 有事没没事地就叮叮铛铛起来？而且以此为美 以此自傲!觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样?寺院是以神道设教。或宏伟壮观？或小巧精致！普度群机！使未未信佛者生信心!已信信佛者愈坚信 最终导引引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修!自用，众所周知 我们佛教修行贵修心！贵在5218修去我们的贪。嗔 痴等种种杂心乱心，自证至真!至善 至美的佛心 如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美,以豪华为上?甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况 ）！那岂不是与学佛修行的本意南南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛龛佛堂！应以简约为美。以朴实为上？挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像 前面敬奉几盘新鲜洁净的果品!再焚上一3338炉清香。也就完全可可以了,除此之外？再去大大操大办！那就简直是几近于劳民伤财?徒增家庭负担6940——有钱不如多花在做社会公益事业上,行善积德！自能能多福多慧?助道修行？在家修行的的居士、还有一个个需要注意的是——烧香问题 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地 甚至是整箱整箱地在在香炉里烧香?他们认为多烧多福,多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏8068见误解反映到生活中 就造成一系系列的恶果!比如说、在行为为上破坏卫生?污染环境,在信仰上，形成一一种迷信现象？使我们佛教倍受现代文明社会的批评!成为为落后不开化的代名词……所以说？多烧多燃的风8506气决不可长？更不可带到家里去?居士士在家中供佛！早晚各一支支清香即可！不必求什么三三支九支的、敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心?俗话讲？精诚所致。金石为开！我们学佛修行当然更是这9739个道理！从另一个方面来说，佛4738菩萨虽然是慈悲喜舍?广开方便！但4840却是无私的、平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些 那佛菩萨萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是2391佛菩萨吗?！其实？类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多、像有些居士就认为,是居士。家里就该有佛像,还有居士认为、是居士？手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定,修行就是念佛打坐,不打坐念佛就不不是修行 是白过 ……于是因这种种的认识 才才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”？搞得全单位人都5669怪怪的。觉得他别扭？也才有了有的居士不管大人怎么埋怨,小孩孩怎么哭闹!手头上怎么忙乱?他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲 绝不不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用!而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一一方式 「说法不在在于嘴、禅修不在于于腿」，这是在佛教丛林中人人都都知道的道理。六祖也说：「道由心悟?岂在坐也 1218」从这里我们可以知道?打坐只是修心养性的基础方法之一?它它并不是开悟的绝对方法 0431只有心的清净无杂。了了分明!才是证悟的关键!7721古人讲：行亦禅!坐亦禅!语默动静体安然,一个修行人 如果行住1527坐卧四威仪都能够恒处定中!这才是了不起起的修行,况且？对于在在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中 在社会生活中！修整规范自己言行、越修越行、越修越让家家人欢喜!越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬。这才是大修行！真修行。福德从何而来呢，居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴骘文》、还有《《了凡四训》等等一类的书籍,回答这个问题自然是轻车熟路！一句话，福德德从行善而来？行善积德。善行得福！这是历代祖师大德和社会贤贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么。作为三宝弟子。佛教信徒!我们就更要依法从教？努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神?当然,我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来?那真是没法提？但也用不着比 因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨！像观音菩萨那种“无缘大慈？同体大悲”的大善、至善!恐恐怕没几个人能做到。不过。没关系?“千里之行始于足下”?我们可以先从和自己有缘的小善做起,从致力于建设和乐的家庭生活做起。一提到建设家庭生活 有的居士可能会说？一说做善事!往往都是指什么修桥铺路?赈灾济贫 捐资助学!还有植树造林之类的?提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那1242是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢、我们要知道:第一。善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪尽家庭职责 孝敬老人 爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行,在外却慈悲慷慨?我们只能说,像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善?第二，善行贵在日常坚持!一一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的、要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难,难的的是一辈子做好事啊？我们学佛不就要要难行能行。难忍能忍吗?坚持最难行?最难忍,第三,家庭是社会的基础、家庭是国家的基石?我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么?由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了,带来的当然是国家的繁荣富强,世界的和平兴旺 因而?对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活？绝不是什么降低要求,自私自利、何何况“一屋不扫?何以扫天下”，如果一个人连成为受受欢迎 受爱戴戴的家庭成员都不能做到?或者说？连自己的的家人都不爱、那么？这8142样的人走到社会上。我们还能期望他他能爱别人!爱众生!期望他做到时时处处地让人挑大拇指 受人钦敬,由此可见、建设幸9628福的家庭生活、不唯不是自私自利？反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了 说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院院里和人吵架了?旁边的一个老居士就把她拉到一边,苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊 “嗔是心头火、能烧功功德林”啊?年轻居士士听得不住得点头！我就想?看来？这这个老居士还挺会作思想工作的 哪知根本不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走 这边7720年轻居士就脖子一扭!说？呸，还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完，看看!这就是没有建设好家庭生活的后果?难怪古人讲“己身不正何以正人”？自己己都做不到!做不好!还有什么资资格去教育别人、人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着说一个不好的现象 就是我们有部分居士在家和在寺院的4436表现简直是天上人间！相差太远,不少人在寺院里是又和气，又勤快，还整天和和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀、那简直6451是惨不忍睹?听反映 有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵3756三六九！更不用说?个别人为了8741家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳。在这种时候?我很难想像 像这样动不动在家里里大闹天宫的人、也算0033是学佛修行，我这样说、有的居士可能接受不了！她们也许会说？这是天大的的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要7416保证休息啦、或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛 如如果是这样的话！那么,我下面要要讲的！大大家更要认真的听,什么是真正的护法？真正的护法可不仅仅是不顾家!不要家？长年泡在寺院里为1055寺院干活（这样最多称得上是小护法）,而是能很好地利利用自己是个居士的身份。深入民众。深入社会 弘扬妙法。普度众生！大家可以试6747想一下？观音菩萨也是现的在在家像。如果她总想着到寺院里干活!认为这才是护法,那她还有时时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗，还能是观音菩萨吗。当然！居士们也不要误会,我这样讲并不是反对居士到寺院里干活!我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候、总有居士问！师父。我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候候不喝酒真过不去,可一想到是个个居士,我们又不敢?这可怎5529么办啊 我想问一下在座的大家?你有没有有遇到这个问题!如果果没有的话，那我就不讲了……有,那我告诉大家,每次我都是毫不犹豫地回答,那么麻烦干吗！你就喝。这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了？为什么。反正法师讲了嘛?喝、革命的小酒7878天天醉,那么 对这种人?我必要再说一句、你就喝吧？喝了就造业！喝了就受报应,为什么!因为你还没有听我仔细地讲明?为什么能喝，怎样才喝 第一,不饮酒是什么戒、是遮戒?前面四个是性戒!不一样的！所谓性戒?也9401就无论受不受戒 谁做了都是造业？都要受报?而遮戒!是说本性上并不是恶、不过是因为它容易遮蔽我们的本性?让我们造恶,所以才不不去做，第二。对那些虽有酒精成份 但早已没有酒的意义的！你但喝无妨,如酒酿元子，炒菜用料酒等、第三，对确实是酒，而且？我也没能力把它想成不是酒的，怎么办,有时时候逃不过去的？你也是要喝,但要明白、此时的喝不是因为你很想喝 也是就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需要！而且。有把握不会喝糊里糊涂，忘了东西南北!能时刻保持清醒才行?绝不能死抱着戒条不知变通。结果搞得自己麻烦，别人也难过?当然了。如果人家对方本本来很支持你学佛。知道你是不能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话!那你你实在是多此一举、只能是属于哼哼一类了!哼哼是什么。大家想吧?在这里、我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的?是让我们生活越来来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便?越学佛越感到受到约束和压抑！那么，毫无疑问地！你肯定是学错了，如果再学到人见人烦 人见人以为你这个人有问题?有毛病 那么我我更要告诉大家。在这时时你就千万不要去学佛了?回家好好看看看孩子。没事去逛逛马路！到公园里“嘭嚓嚓”吧?否则，3953再学你肯定是走火入魔? 学佛关键在会活学活用?是用智慧的佛法培养智慧的大脑 实现0946智慧的生活？如果一个人学来学去只学成一脑脑门的条条框框！无论做什么事！都得看看看条条再说,就像过去有人看黄历出门似的?什么都要看书上写的?今天是不7427是吉日！如果不是,宁肯耽误事也不出门。这是典型的不知死活？要是这样?啊呀!这样的人还是不要学佛的好？因为太累?别人也累?你受罪、大家也跟你受罪？佛教也被糟塌完了,，
- 手相是迷信吗
- 手相学是前人从实践中总总结出来的一门学问？它以现象,事实为依据!手掌的形状 纹路！气色可以反映人的身体健康状况？也2371可以显示人的心理！性格和命运趋势！要知道手相学是否有道理、你找几3890个会看手相的人给你看一看 看他能说对多少就知道了?但是!千万别找水平不不高只会骗钱的?如果你根本不懂手相!又没有经过考察?验证!只是听别人说是迷信就认为是迷信!则不不是实事求是的态度、现在有许多人就是不认真研究而盲目听信他人之言?信口说手相是迷信?是一种不负责任的态度？世界上许多国家里看手相是一门职业!
！
- 名字好不好是不是迷信
- 只能说有人信有人不信 不知道你所谓的迷信是相对于正信而言还是对于所谓科学而言?
如果是前者 合理的趋利避害我觉得是完全可以的!而如果因为所谓的信仰影响了正常生活那就是迷信,
8433 如果你的意思是后者。那么我认为科学并非是9023完全正确的、或者说科学可贵之处恰恰在于其能辩证的否定：在于修正自己错误的基础上继续前进。而非某些别有用心的人给它冠以的绝对正确之名 换句话说 人类在认识世界的道路上还是要走很长长的路！多一种哪怕是较为小众的观点未必是一件坏事!
建议题主还是要由自己的主见！你是笃信科学也好?1521有其他信仰也罢！说到底这都不是由一个问题一个解答所能决定的 我总是觉得6366要用自己的眼睛去认识世界!哪怕得到了错误的答案也是有乐趣的，不是么!
- 星座为什么是迷信
- 你好!两者两着本质的区别的?星座是从西方传来的!而迷信则则是我国封建社会遗留下来的产物、不可相提并论
，属相是迷信吗