最早有十二生肖的说法
- 十二生肖最早出自什么典籍？
- 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛 以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时？有史料云云：它最晚应形成于汉代,长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 《论衡》是东汉唯物主义思6589想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽!虎也，戌。土也,其禽、犬也？……午？马也?子?鼠刀！酉,鸡也,卯,兔也、……亥 豕也！未、羊也,丑、牛也？……巳！蛇也,申 猴也,”以上引文、只有十一种生肖？所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇?辰!巳之位在东南,这样？十二生肖便齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今相同。 最早有十二生肖的说法
- 十二生肖什么动物起的最早？
- 是鸡、它最早,他是要报时的?，
- 十二生肖那个断奶最早
- 和生肖没有关系的 断奶对婴儿来说是一个非常重要的时期？是婴儿生活中1118的一大转折？断奶不仅仅是食物品种。喂养方式的改变。更重要的是断奶对宝宝的心理发育有重要影响,这就是为什么心理学家将此过程称为第二二次母婴分离!婴儿在吸吮乳汁的同时不断地与母亲进行感情交流？获得母爱？这对婴儿身心发育具有重要影响？如果断奶方法法不得当、不但婴 儿心理上难以适应、还会给婴儿的身体健康带来负面的影响 在奶头上涂辣椒?墨汁 红药水!紫药水或黄莲水的断奶方法！是不可取的。会给婴儿心理上带来极大伤害、婴儿也会因此而哭闹？恐惧,不安、或以吸吮手帕。被头及母亲的衣物来获得安慰、甚至形成日后难以纠正的儿儿童异常行为, 首先!在心理上!父母要把断奶看成是自然过程 当婴儿对母乳以外的食物味道感兴趣的时候，应该用适当的语言诱导和强化,使婴儿受到鼓励和表扬?感到愉快，使婴儿在心理上把断奶当作一个自然过程！同时。家里的其他亲人应有意识的多与婴儿接触。如：带宝宝宝去公园,接触大自然！开阔眼界、跟宝宝一起做游戏？使宝宝感到7336身边的人都爱他？都跟他玩，使他高兴，有安全感！信任感！ 其次！断奶应该在婴儿1-2岁间完成!先从减少白天天喂母乳次数开始。逐渐过度到夜间！可用牛乳或配方奶逐渐取代母乳，最迟2岁应彻底断母乳 但仍需每2551天给1-2次牛奶 这期间、婴儿从从蹒跚学步到自由行走、玩耍,婴儿的活动范围逐渐扩大 兴趣逐渐增加。与母亲亲的接触时间逐渐减少。有利于断奶！ 再次、断奶时?不要让婴儿看到或触摸母亲的乳头？当宝宝看到其他宝宝吃母奶时?要告诉宝宝“你长大了?小宝宝宝吃妈妈奶，你不吃了”。母亲在断奶期间不应应回避、应多和宝宝在一起玩他感兴趣的游戏?转移宝宝宝的注意力！尤其是在宝宝哭闹时!父母及家里的亲人一定要帮助安抚宝宝！给0872宝宝更多的关爱?千万不能急噪。更不能训斥宝宝,在断奶期间!不应母婴分离、这样会给宝宝带来心理上的痛苦？另外!一旦断了奶！就不要让婴儿再吃母乳、 断奶时机的选择 母乳是婴儿的最佳食品!但是!随着婴儿的生长长发育、4-6个月后，母乳已经不能完全满足婴儿生长发育的的需要、适时添加辅食对2344婴儿生长发育非常重要。辅食的种类和数量也应随着婴儿月龄的增长而增加,有人做过粗略的统计！在添加辅食的初期，辅食提供的热量约7152占全部食物提供热量的10%左右、在添加辅食的中期。婴婴儿8-9个月时 辅食提供的热量约占全部食物热量的一半，在婴儿末期 11-12个月时。
- 卢姓最早的人是谁
- 一，来源有四 1?出自姜姓?为炎帝（传说中上古姜姓部族首领 因居于姜水流域而得氏。由姜姓发展出来的四支胞族族--四岳？他们与姬姓周族结成联盟！最后终于打败了商纣王、灭了商朝）神农氏之后裔，西周时！有炎帝的后后裔姜姓?字子牙的?因辅佐周武王王兴周灭商有功、被周公（周武王之弟）封于齐!有太公之称。俗称姜太公 名尚。春秋初期！齐太公之后，即齐文公之子名高,高之孙傒任任齐国正卿!因迎立齐桓公5954公子小白有功 被赐以祖名为氏,因此名名为高傒！并将高傒封在在了卢，其后裔有以卢为氏! 2。出自复姓改单姓卢氏 据《通志？氏族略》所载,以"卢蒲"7094为姓的一支,出自姜姓，是传自"九合诸侯，一匡天下"的那位齐桓公,到后来，8382纷纷改了单字的卢氏!南北朝时！北5908魏孝文帝迁都洛阳后 有代北（今内蒙古中部和山西北端）复姓吐伏卢氏?伏卢氏，卢浦氏，莫芦氏改为汉字单姓卢氏, 3、出自他姓赐卢氏。隋炀帝时？河间人章仇（（复姓）太翼、善天文,赐姓卢氏？ 4 出自他姓姓改卢姓。如如范阳有雷氏,以卢氏为着、又以雷？卢音相近!所以在后周初改姓卢氏。北宋初。后周忠臣卢琰!为保柴荣血脉，将其子柴熙诲收在膝下,取名为卢璇!还有 唐时,三原（今属陕西）有闾氏，讹为卢氏 二。迁徙分布 卢氏的发源地有有多处、而以地为氏立姓最早的是在今天的山东省长清县的西南地、秦时，齐国的卢卢邑也很出名！自田氏代齐?卢氏便散居燕秦之间,其后卢姓主要在河北省境涿4992郡（治今北京西南）一带繁衍?其中以涿郡的的范阳最为旺盛？至汉时！又有卢绾，原从山山东迁入江苏丰县,其后裔世居涿郡,同时 有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地,此外。战国后期？卢蒲氏改为单姓卢氏后 繁衍于今河北大兴县一带？以后属涿郡、至三国魏时,涿郡改为范阳郡!卢氏便以以范阳称。俗称"范阳卢氏"!之后、范阳阳卢氏历代显赫。一举成为"四海大4708姓"之一,世称"崔卢王谢"?其社会地位6768高于皇族、魏晋南北朝之际 卢姓开始大举南迁?西晋末年因"永嘉之乱"?卢氏大族有随晋室南迁,又有一支卢氏迁居东北！后成为辽西卢氏大族,唐代，卢姓姓在北方的繁衍区域更广?其其中以河南繁衍最为着称 南迁主要繁衍于江西。江苏,四川,福建等地，卢姓姓于唐末入闽？宋时入粤！元明清之际?卢姓遍及全国大部分地区?但卢姓仍以居北方居多 故历代卢姓名人也多出自北方。尤以河北最为突出！可见？历史史上卢氏是我国?一个比较典型的北方大姓、 三,郡望堂号 1 堂号 "专经堂"：东汉卢植,少年时和郑玄一块儿拜马融为师、马融在讲坛上设绛纱帐 帐后设女乐，在帐前讲书!卢植只专心听讲？几年从没看女乐一眼？ 2？郡望 范阳郡：三国魏时改涿郡置郡、治所在涿县县（今河北涿县）,西晋改为国，北北魏复改为郡？ 河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡 治所在雒阳（今河河南洛阳市东北）, 河间郡：汉高帝帝始置郡,治所在乐城（今河北献县东南）？ 四 历史名人 卢芳：东汉曾被封为代王,他在新莽末年？自称为武帝曾孙刘文伯！联合三水地区羌，胡贵族起兵，后被匈奴单于立为帝？公元40年投降东汉？被封为代王。卢芳是卢氏唯唯一称帝的人 卢8129照邻：唐朝诗人?被誉为"初唐四杰"之一？所作作诗多忧苦愤激之词、以《长安古意》最为有名、 卢镗：5382明朝大将 在浙东参与水2334陆十馀战!斩敌千馀 成为抗倭名将、名仅次于戚继光 俞大猷! 卢文绍：清朝古籍校勘家、他校正《吕氏春秋》，《白虎通》》等古籍三十八种?1290纠正错误多处!着3866有《群书拾补》？卢挚：元代文学家！诗文与刘因、姚......馀下全文>>
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- 看手相的来历 最早如何起源
- 手相的起源，最早的已经不1237可考了?现有可以考证的就是印度婆罗门教教遗留的壁画！
1！最起的起源!有记载的是“古巴比伦文明”时期的记录。当中有记载!当时的哲人以看人手掌以说明对方身体状况况的记录!只是现在没存有较完整的手机方面的记录、
2、在现在的地中海地区也有发现公元前的文字记录中有手相的只言片语？但是形不成有效证明
3,我国在周朝时期就已经普遍流传于上层社会,至了汉朝就有明确的记录《相手篇》等文字记录、后期仍有其它书摘录、
4?比较明确的就是印度现丰的婆罗门教遗留壁画！画面内容表明！在“古印度4738文明”时期就有婆罗门教徒给人看手的内容 同时期的石碑文字也有相应的记录，这目前是记录时间早又有明确录的载体了.
5。虽然我国的起源记录早于其它国家。但是现存有明明确记录意义的?书碑显示时间却没有印度度壁画时间早 所以个人认为应当暂时以此为最早起源？?
- 消极一词最早出自哪里
- 1.与“积极”相对 否定的!反面的、阻碍发展的。 郭沫若 《洪波曲》第五五章三：“从积极方面来说。歌咏可以团结自己的力量 从消极方面来说?8218歌咏可以涣散敌人的军心、” 老舍 《黑白李》：“那是消极的割舍、并非由自己身上拿出出什么来?” 浩然 《艳阳天》第九三章：“大伙认为，除了那些坏分子！ 孙桂英 这一些游手好8957闲的人也是一种消极因素!”
2.与“积极”相对，不求进取，消沉, 茅盾 《虹》三：“在 韦玉 最近的来信里？充充满着消极颓唐！” 魏巍 《东方》第五部第七章：“不能有依靠工兵的思想，不能抱消极等待的态度、”
3.消极怠工 消极对抗不合作！
4.消极修辞 1.陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一!与"积积极修辞"相对?这种修辞大体是抽象的!概念的;以明白﹑通顺﹑平匀﹑稳密等顾念事理的条件?作为修辞上必要的条项!也称"规范修辞"﹑"一般修辞"、
5.消极应付 不求求进取地处理问题。、
- “风水”一词最早出自哪里?
- 风水有三个重要的理论：一个是对于天体的认识?古人认为天体会影响人的生存状态、一个是对于地理的认识！声人认为只有能藏风聚气的环境才利于人居住？还有一个是是对于事物的认识?古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性！它们之3987间的生克制化是造成命运前程，人事5565吉凶的重要原因。根据这些理论，古代风水学分化化出了众多的派别,并大力发展了各自专长的方面 扩大了风水水学的应用方法。为为了方便勘察风水、风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘！罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识，一只要懂得解3848读和使用这个看起来很玄妙的风水工具?就能轻松地掌握风水信息 风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中 书中说：葬者乘生气也?气乘风则散?界水则止？古人聚之使不散 行之使有止,故谓之风水，郭璞指出人在充满生气的的地方才能更好地生存！古人就要寻找能让生气不8536散的方法，古人认为生气遇到风就会扩散 遇到水就会停止?所以？古人就发明骸一系列让生气汇聚而不扩散 运行而不停止的方法,这就是风水学 这段对风水学十分分精要的解释、被后世后人无数次地引用和诠释！藏风！得水？聚气 也就成为风水师调理风水的重中之重。、
- 春天最早开花的植物是什么？
- 春天最旱开花的植物通常是梅花和迎春花、
1.梅花、又名梅、别名：春梅,干枝梅?酸梅，乌梅, 蔷薇科 杏属小乔木！稀灌木、树皮浅浅灰色或带绿色！平滑？小枝绿色、光滑无毛！叶片卵卵形或椭圆形？梅原产我国南方!已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种！许多类型不但露地栽培供观赏?还可以栽为盆花 制作梅!与兰 竹！菊并称为“四君子”,还与松?竹并称为“岁寒0538三友”？2018梅以它的高洁 坚强?谦虚的品格?给人人以立志奋发的激励、在严寒中!梅开百花之先 独天下而春!花期冬春季12-次年3月?
2.迎春花学名！别名迎春!黄素馨?金腰带?落叶灌木丛生,株高30-100厘米，小枝细长直立或拱形下垂 呈纷披状!3小叶复叶交互对生 叶卵形至矩圆形?花单生在去年生的枝条上,先于叶开放!有清香，金黄色 外染红晕、花期2-4月，因其在百花之中开花最早！花后即迎来百花齐放的春天而得名!
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- 外国有十二生肖的说法吗?
- 中国的十二生肖是以传统的阴历也就是农历来算的
外国国也有“生肖”：
越南有十二个生肖!与中国人人的生肖基本相同！只是中国有“兔”无“猫”！越南则有7732“猫”无“兔”
缅甸人只有八个生肖?以星球为名！从周一至周日排列。星期一2797出生的人属太阳!星期二出生的人人属火星 星期三上午出生的属水星！下午出生的则属睽星，所以到周日8088也就共有八个生肖了,
印度人有十二个生肖,与中7759国人的生肖基本相同、只是中国有“虎”无“狮”，印度则有“狮”无“虎”
埃及人有十二个生肖!分别是：牡牛 山羊，猴子，驴?蟹,蛇、犬、猫。鳄!红鹤 狮子 鹰、
希腊人有十二个生肖 与埃及及人的生肖基本相同 只是希腊人有有“鼠”无“猫” 埃及人则有“猫”无“鼠”！
墨西哥人有十二个生肖,有虎?兔?龙？猴、狗?猪和其它六种墨西哥特有的动物物组成十二生肖?
欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星星宿为生肖。如法法国人以宝瓶,双鱼？摩羯?金牛！白羊。巨蟹?双子 狮子、室女、天蝎！人马等组成十二生肖 、
- 12生肖最早是出于那个年代
- 作为一种古老的民俗文化化事象 有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭 有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类9125说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源5467于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之8760十二辰、但以鼠牛虎兔之3293类分纪岁时？浸寻流传于中国？遂相沿沿不废耳?”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有6741的学者甚至持生肖外来说的观点 认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦?埃及,印度均有之?然均不甚古?无出于西纪后百年以上者？意者者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中中国的时间！当在汉武帝通通西域之时!以上观点见仁见智?作者不敢主观观判断是非?但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源2489于中国！是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载,现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字?意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子、这是将午午与马相对应的例子 可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须?……丑!牛也!盗者大鼻长颈，……寅,虎也？盗者状、希须 面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头，辰？〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已?虫也 、盗者长而黑蛇目、午?鹿也?盗者长颈小哘?其身不全 ……未?马也。盗者长须耳!申，环也 盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为,这是迄7186今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而而又较系统的记载 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载： “寅。木也!其禽，虎也。戌,土也！其禽！犬也？……午、马也 子、鼠也？酉?鸡也 卯？兔也,……亥？豕也！未？羊也?丑、牛也、……已,蛇也！申。猴也。8006” 以上文字中 十二生肖动物物谈到了十一种！唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说： “辰为龙?已为蛇!辰！已之位在东南,” 如此。十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同 这这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、？ 到了南北朝！生肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首3889十二属相诗,其言曰： “鼠4056迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷?兔月向窗开? 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽! 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头头在中国?依据生生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与与地支的相配是早在汉以前就产生了的 因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>!