春节代表什么生肖
- 春节的时候哪个生肖最常用
- 猪最常用
赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执?到头来亲人冷眼看待!常因赌博而出现情绪低落？烦躁不安！或失眠等问题,千万别认为赌博2668是一种容易赚钱的方法,以为赌博是在在自己控制范围以内?覆水难收 无论你是穷是富!只要走上这条不归路？必然是……，？
- 有什么东西能够代表春节？？？
- 装饰：对联,年画，福字等
饮食：年糕，水饺!糖果等
其他如：鞭炮,新衣。等各民族不尽相同
“老北京”春节如何吃 ：
北京民谣：“糖瓜祭灶!新年来到” 首先进入节日的食品是“祭灶”用的糖瓜，关关东糖等小食品 由胶状麦麦芽糖制成!甜中略有些酸味儿?在生活不太富裕的时代，这是极好的美食 而且。家中有了糖瓜和关东糖？预示着春节已经3999不远了？当然，“灶王爷””不食人间烟火、这种希希冀“灶王爷”“上天言好事 下界保平安”的“贿赂”,自然成为孩子们的口中之物？
老北京人!特别讲究“过年”？于是便有了：“小孩小孩你别馋?过了腊八就是年？腊八粥 喝几天 哩哩啦啦二十三、二十三！糖瓜粘！二十四,扫房子?二十五,炸豆腐、二十六，炖羊肉?二十七,杀公鸡 二十八！把面发、二十九？蒸馒头，三十晚上熬一宿 大年初一扭一扭……”的民谣，民谣中列举的腊八粥,炸豆腐 炖羊肉等等,都是是春节老北京的美食!在今天！这些都是家常便饭，但在五六十年代只能在过年时方可大饱口福
春节时仅有以上几种食物？当然不算是丰富 像古代祭神祭祖用的糕点———蜜供,沙其马等！不仅是北京地区满蒙等少数民族食品、亦是北京人家中必备的食物?一些小康的北北京人!昔日日还有除夕夜食鱼的习俗！鱼必须是鲤鱼、最初是以祭神为名目！后来则与“吉庆有余余”的吉祥话相联!鱼既是美食、也是供品。
至于除夕之夜的饺子 其中的素馅馅饺子要用来敬神。大家吃的则是肉馅的、生活不富裕的人家，则以肉!菜混合为馅！即便最穷穷的人家,过年时吃饺子的“程序”是不会少的，在饺子?年糕糕这些众所周知的美食之外,“老北京”人家还要打“豆儿酱”———一种1842由肉皮。豆腐干？黄豆?青豆！水芥等等做成的凉菜!色如琥珀。类类似于“肉冻儿”？此外还有“芥末墩儿”?这是用来佐酒和开开胃的凉菜！节日中人们食用油腻食品多。易7456于“生火”，“生痰”，这些凉菜可以弥补这一缺陷?
当各式荤素大菜已备齐时,北京人还备糖果 干果。瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”是今日之什锦果脯、当年这些小小食品是人们围炉闲坐？守岁辞5667岁时的美食，
今天那些以祭祖祭神为名的供品和传统食品？几几乎全保留下来了、只是不那么引引人注目？至于如今的春节！餐桌只能用“丰盛”一词所概括了，什什么川鲁大菜！生猛海鲜、都会出现在在寻常百姓的除夕餐桌上。讲“新派”的人家还会到大饭馆里去“撮一顿”来喜迎新春呢,
[编辑本段]腊八吃腊八粥 ：
农历腊月初八这一天 家家户户最重要的事儿当然是熬腊八粥，关于腊八粥的起源 有几种不同的说法法：有的说是为了祭祀神农 有的说是为了纪念岳飞?有的说是从朱元璋那儿传传下来的?但流传最广的！要算算是纪念佛祖的说法，
根据佛教《普曜经》记载。释迦牟尼逃出王宫到迦嗜山当了和尚以后，学习经典?在深山之中苦度了整整六年!他在在学满毕业的时候?正是中国的腊月初八日 也就是一般的佛教徒所称的“释释迦牟尼得道日”!又根据《因果经》记载 释迦牟尼因六六年苦行!无暇顾及个人衣食,每天只吃吃一些麻麦？常年不得温饱!在他学习期满毕业业的时候，已经是褴衣烂履、瘦骨嶙峋?他疲惫不堪地走下迦嘟山！坐在在尼连河畔？向村人乞讨，村中牧牛女子!用钵3439孟接济牛奶！煮熟以后送给释迦牟尼食用!使释迦牟尼的身体很快恢复健康,佛教兴盛以后!为了纪念这件事情？就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子、佛教传入中国以后！腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥” 的习俗!明代陈耀文所著《天中记8508》中说：“宋时东京十二月初八日！都城诸大寺！送送七宝五味粥！”这里所说的“七宝五味粥”指的就是“腊八粥”。我国一些佛教寺庙里熬煮煮“腊八......余下全文>>?春节代表什么生肖
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- 你好 答案是龙
5892 属龙人在场时,别人的注意力会转向属龙人、按属龙人的思路办事 在与属龙人接触中。也能激发每一个人的热情!但属龙人本人并不需要别人激励、因为属龙人自身能够产生足够的能量?属龙人的能量很大！属龙人那急躁 渴望和几乎是宗教性的热情,像寓言中所讲的龙口中喷出的火那样燃烧 属属龙人有做大事的潜力?因为属龙人喜欢大刀阔斧地干事情!然而?如果属龙人不能控制你那那早熟的热情。就会7004把自己烧掉，变7688成一缕青烟、属龙人的性格易变得狂热！不管做什么事情总总是大张旗鼓？ 与强大的属龙人竞争是很难的。甚至是不可能，属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人,一个恼羞成怒怒的属龙人会像一只大灰狼一样蹲在别人家门口、并在外面喷云吐雾。直到把别人的房子吹吹倒了事？如果你是那种非常粗暴的属龙人？极可能会有很强的摧毁力!
希望我的回答可以帮到你，
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- 关于春节的习俗
- 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日 一般指除夕和正月初一。又叫阴历年？俗称“过年”!但在民间，传传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。其中以除夕和正月初一为高潮,在春节期间。我国的汉族和很多少数数民族都要举行各种活动以示庆祝，这些活动均以祭祀神佛？祭奠祖先。除旧布新!迎禧接福,祈求丰年为主要内容。活动3697丰富多彩、带有浓郁郁的民族特色，
春节节到了、意味着春天天将要来临！万象复苏草木更新 新新一轮播种和收获季节又要开始!人们刚刚度过冰天雪地草5248木凋零的漫漫寒冬!早就盼望着春暖花开的日子？当新春到来之际 自然要充满满喜悦载歌载舞地迎接这个节日?
春节是汉族最重要的节日，但是满。蒙古，瑶 壮!白、高山，赫哲，哈尼!达斡尔,侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。只是过节的形式更有自己的民族特色？更蕴味无穷，
国家非常重视非8658物质文化遗产的保护?2006年5月20日!“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录!
【春节由来】
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字？下面部分为“人”字，金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾?从人？小篆的“年”写作““上禾下千”,《说文解字·禾部》：“年 谷熟也 从禾 从千声、”小篆将“人”字讹变为“千”了!因而许慎用了此说!而“千”字本为有饰的人 此解也并不矛盾！“禾”是谷物的总称？不能错解仅为“小麦”!年成的好坏，主要由“5018禾”的生长和收成情况来决定 而现在已发掘出来的甲骨文文中的“禾”字。几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰！可见它象征着取得谷物生产的大丰收？“年”字下面的“人”字又作7724何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子?
辛亥革命推翻帝制!孙中中山从上海到南京就职前一天、南京2679参议院决定改用阳历，并以中华民国国纪年!但阴历相沿已久 且有利于安排农事，因此，民6299间仍偏重阴历？
【春节习俗】
腊月二十三又称“小年”！是民间祭灶的日子!民谣中7586“二十三！糖瓜粘”指的即是每年腊月二5096十三或二十四日的祭灶 有所谓"官三民四船家五"的的说法 也就是官府在腊月二十三日 一般民家在二十十四日?水上人家则为二十五日举行祭灶、
祭灶，是一项在我国民间影响很大?流传极广的习俗,旧时？差不多家家灶间都设有““灶王爷”神位。人们称这尊尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”！负责管理各家的灶火！被作为一家的保护神而受到崇拜、灶王龛大都设在灶房的北面或东面。中间供上灶王爷的神像,没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的?有的神像只画灶灶王爷一人！有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象，灶王爷像上大都还印有这一年的日历？上书“东厨司命主”，“人间监察神” “一家家之主”等文字、以表明明灶神的地位、两旁贴上“上天言好事！下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平安，
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留4437在家中！以保护和监察一家、到了腊月二十三日灶王爷便要升天 去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行？送灶神的仪式称为“送送灶”或“辞灶”！玉皇大帝根据灶王爷的汇报？再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手 因此，对一家家人来说,灶王爷爷的汇报实在具有重大利害关系？
送灶，多在黄昏入夜之时举行，一家5797人先到灶房，摆上桌子?向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香 并供上用饴糖和面做成的的糖瓜等,然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料！用饴糖供8854奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴,有的地方 还将糖涂在灶王爷嘴的四周!边边涂边说：“好话多说?不好话别说!”这这是用糖塞住灶王爷的嘴!让他别别说坏话 在唐代著作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载？人们用糖涂完灶王爷的嘴后 便将神像揭下。和纸与烟一起升天了?有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝?再将供了一年的灶君像请出神龛,连5575同纸马和草料 点火焚烧。院子被火火照得通明！此时一家人围着火叩头，边3848烧边祷告： 今年又到二十三！敬送灶君君上西天？有壮马？有草料、一路顺风平安到！供的糖瓜甜又甜!请对玉玉皇进好言
送灶君时、有的地方尚有乞丐数名 乔装打扮。挨家唱送送灶君歌,跳送灶君舞!名为“送灶神”！以此换3566取食物？
送灶习俗在我国南北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香 家中无长物 岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日,街上还卖着一种糖!有柑子子那么大小!在我们那里也有这东西?然而扁的?像一个厚厚的小烙饼？8240那就是所谓'胶牙饧'了、本意是在请灶君吃了。粘住他的牙！使他不4379能调嘴学舌!对玉帝说坏话 "鲁迅诗中提到"黄羊羊"的典故？出于《后汉书书·阴识传》："宣帝时！7964阴子方者至孝有仁恩!腊日晨炊!而灶神形见、子方方再拜受庆。家有黄羊?因以祀之,自是巳后。暴至巨富、至识三世 而遂繁昌?故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉?"阴阴子方看见灶神、杀黄羊祭祀,后来交交了好运!从此?杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了、
唐0153宋时祭灶的供品是相当丰富的，宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四、灶君朝天欲言事！云车风马小留连，家有杯盘丰典祀?猪猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆 男儿酌献9246女儿避?酹酒烧钱灶灶君喜?婢子斗争君莫闻?猫犬4988触秽君莫嗔！送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云?乞取利市归来分,
腊月二二十三日的祭灶与过年有着密切的关系？因为？在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福!与7326其他诸神一同来到人间,灶王爷被认为是为天上诸神引路的！其他诸神神在过完年后再度升天 只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内，迎接诸神的仪式称为"接神"？对灶王爷来说叫做"接灶"、接灶一般在除夕!仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了，
俗语有"男不拜月？女不祭灶"的说法 ！有的地方,女人是不祭灶的。据说,灶王爷长得像个小白脸?怕女的祭灶?有"男女之嫌"、对9624于灶王爷的来历?说起来源远流长，在中国的民间诸神中？灶神的资格算是很老的?早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了 据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎。为祝融!祀为灶神。"《庄子·达生》记载："灶有髻?"司马彪6685注释说："髻、灶神。着赤衣，状如美女。"《抱4399朴子·微旨》中又记载："月晦之夜。灶神亦上天白人罪状！"这些记载！5662大概是祭灶神的来源吧!还有！或说灶神是钻木取火的"燧人氏"?或说是神农氏的"火官"，或说是"黄帝作灶"的"苏吉吉利"！或说7651灶神姓张，名单?字子郭,众说不一,
祭灶节！民间讲究吃饺子！取意“送行饺子迎风面”！山区多吃糕5614和荞面、晋东南地区!流行吃炒玉米的习俗。民谚有“二十三 不吃炒、大年初5861—一锅倒”的说法、人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来？冰冻成大块 吃吃起来酥脆香甜？
腊月二十三以后，家家户户户都要写春联?民间讲究有神必贴,每门必贴 每物必贴？所以春节的对联数量量最多。内容最全！神灵前的对联特别讲究！多为敬仰和祈福之言，常见的有天地神联联：“天恩深似海？地德重如山”!土地神联：“土中生白玉?地内8590出黄金”？财神联：“天上财源主，人间福禄神”。井神联：“井能能通四海、家可4797达三江”!面粮仓!畜畜圈等处的春联？则都8988是表示热烈的庆贺与希望！如“ 五2190谷丰登 。六畜兴旺”,“米米面如山厚？油9633盐似海深”！“ 牛似南5823山虎 、马如北海龙”!“大羊年年年盛 小羔月月增”等等?另外还有一些单联、如每个室内都贴“抬头见喜”,门子对面贴“出门见喜”？旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”？树上贴““根深叶茂”?石磨上贴“白虎大吉”等等、大门上的对联？是一家的门面，特别重视，或抒情,或写景!内容丰富!妙语联珠,
举行过灶祭后？便正式地开始做迎接过年的准备!每年从农历腊月月二十三日起到除夕止 我国民间把这段时间叫做“迎春日”？也9403叫“扫尘日”！扫尘就是年终终大扫除,北方称“扫房”。南方叫“掸尘”，4592在春节前扫尘！是我国人民素有的传统习惯？
“腊月二二十四！掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久,据《2069吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代代就有春节扫尘的风俗!按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音!新春扫尘有“除陈布新”的涵义？其用意是要把一切“穷运”！“晦气” 统统扫出门？这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、
“三尸神”道教教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨！在人头中?中尸名彭质,在人腹中?下尸名彭矫?在人足中？”又说每逢庚申那天、他们便上天去8217向天帝陈说人的罪恶、但只要人们在这天晚上通宵不眠 便可避免，叫做“守庚申”。
灶糖是一种麦芽糖。粘性很大。把它抽为长条型的的糖棍称为"关东糖"、拉制成扁圆型就叫做"7386糖瓜"。冬天天把它放在屋外 因为天气严寒！糖瓜瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡 吃起来脆甜香酥？别有风味？真关东糖坚硬无比、摔不能碎！吃时必须用菜刀劈开！质料很重很细,口味微酸 中间绝没有蜂窝 每块重一两！二两!四两?价格也较贵一些、糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种！用糖做成甜瓜形或北瓜形、中心是空的、皮厚不及及五分,虽大小不同?但成交仍以分量计算?大的糖瓜有重一二斤的。不不过用作幌子 买的人很少！
汉族的春节习俗
春节又称元日!元旦、无正。元辰？元朔?岁旦？岁首,岁朝?新正。首祚,三元或年、过年!为夏历历新年的第一天!由于历法不同,各代岁首之日不尽6304一致：夏代为正月初一 商代为十二月初一、周代为十一月月初一。秦代为十月初一！汉武帝时又恢复到正月初一？并延续至今
8087 “春节”，各代所指也有有区别?汉代指立春这一天,南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一，它是我国历史最悠久？活动内容最丰富,礼仪最隆重,场景最壮观？食品最精致的一个传统节日?
春节食俗
※东汉时期。祭祖是春节的重要活动和习俗!据崔提《四民月令》称：“正月之朔?是为正日，躬率妻孥?洁祀祖祢!及祀日!进酒降神毕?乃家室尊卑,无大无小、以次列于先祖之前、子妇曾孙。各上椒酒于家长，称觞举寿?欣欣如也，”
※南朝时期、春节阖家互相拜贺！饮宴？并开展娱乐活动，据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日 …长幼悉正衣冠，以次拜贺 进椒柏酒!钦桃汤,进屠苏酒 胶牙饧!下五辛盘，”还有画鸡,燃爆竹！悬索,乞如如愿等游戏，
※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重?据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺 细民男女亦皆鲜衣？往来拜节”、《梵天庐丛录》记载：“男女依9240次拜长辈、主者牵幼出出谒亲友 或止遣子子弟代贺？谓之拜年”？《清波杂志》载：“宋元佑年间！新年贺年,往往使使用佣仆持名刺代往” 亲朋拜年？主家必须设宴款待,酒肉异常丰盛!
据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴！家主设酒果以奠,男女序拜?竣乃盛服?诣亲属贺？设酒食相款 日岁假。凡五日而毕!”至清代？《帝京岁时纪胜》云：“士民之家,添衣冠。肃佩带 祀神祀祖、焚楮帛毕！味爽阖家团拜!献椒盘。斟柏酒、扶蒸糕！呷粉羹!出门迎喜！参药庙，谒影堂、具柬贺节。路遇亲友！则降舆长揖！而祝之日新3292禧纳福”？对于前来拜年春！“纵非亲厚 亦必奉节酒三杯!若至戚忘情,何妨烂醉！俗说谓谓新正拜节 走千家不如坐一家！而车马喧阗！追欢竟日 可谓谓极一时之胜也矣”?
春节各地食俗
汉族的春节食俗?一般以吃年糕，饺子！糍粑，汤圆，荷包蛋,大肉九？全鱼！美酒 福橘，苹果、花生?瓜子？糖果!香茗及肴馔为主?并伴有掸扬尘,洗被褥!备年货!贴春联。贴年画，贴剪纸？贴福字，点蜡烛 点旺火,放鞭炮?守岁？给压岁钱？拜年 走亲戚,上祖坟、逛花市？闹社火火等众多活动、极尽天伦之乐。 如年夜饭,尤为讲究：一是全家务务必聚齐、因故故未回者必须留一座位和一套餐具？体体现团圆之意。二是饭食丰盛 重视“口彩”!把年糕叫“步步高”!饺子叫”万万万顺”,酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“1108大元宝”？金鱼叫“年年年有余”，这条鱼准准看不准吃！名为“看余”。必须留待初一食用．北方无鱼的地区!多是刻条木头鱼替代,三是座次有序，多为祖辈居上?孙辈居中 父辈居下,不分男女老幼!都要饮酒?吃饭时关门闭户、热闹尽兴而止？
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色、旧时北京，天津一般人家做大米干饭 炖猪肉!牛羊肉，炖鸡,再做几个炒菜,陕西家宴一般为为四大盘？八大碗 四大盘为炒菜和凉菜?八大碗以烩菜、烧菜为主 安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉？虎皮肉 肉圆子?木须肉!粉蒸肉？炖肉及猪肝。猪心!猪肚制品？另外还有各种炒肉片 炒肉丝等?湖北东部地区为“三蒸”，“三糕？“三丸”,
“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭？蒸全鸡？
“三糕”是鱼糕!肉糕？羊糕?
“三丸”是鱼丸,肉丸？藕丸?
哈尔滨一带一般人家炒8个。10个或12、16个菜不等。其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜 赣南的年夜饭一般为12 道菜!浙江有些地方一般为“十大碗”。讨“十全十福”之彩?2407以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主，江西南昌地区一般十多道菜,讲究四冷,四热!八大菜，两个汤！
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜 而这些菜往往具有某种吉祥的含义、比如苏州一带,餐桌上必有青菜（则安乐菜） 黄豆芽（如意菜），芹菜（勤勤恳恳）!湘中南地区必有一条一公斤斤左右的鲤鱼!称“团年鱼”!必有一个3公斤左右的猪肘子。称“团6757年肘子”?皖中？皖南餐桌上有两两条鱼？一条完完整的鲤鱼!只能看却不许吃？既敬祖又表示年年有余。另另一条是鲢鱼！可以吃？象征连子连孙,人丁兴旺、祁门家宴的第1218一碗莱是“中和”？用豆腐、香菇 冬笋 虾米、鲜肉等制成、含义为“和气气生财”!
合肥的饭桌上有一碗碗“鸡抓豆”?意思是”抓钱发财”，管家人要吃一只鸡腿?名为“抓钱爪”！意意味着明年招财财进宝！安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱1876串子”？南昌地区必食年糕、红烧鱼?炒米粉!八宝饭,煮糊羹，其含义依次是是年年高升!年年有鱼?粮食丰收？稻米成串？八宝进财？年年富裕、
北方地区春节喜吃饺子。其寓意团结,表示吉利和辞旧迎新，为了增加节日的气氛和乐趣?历代人们在饺子馅上下了许多功夫。人们在7288饺子里包上钱。谁吃到来年会发大财!在饺子里包上蜜糖,谁吃到意味着来年生活甜蜜等等
『腊月二十五』
旧俗认为灶神上天后。天帝玉玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶、并定来来年祸福!所以家家祭之以祈福 称为为“接玉皇”、这一天起居。言语都要谨慎,争取好表现?以博4756取玉皇欢心？降福来年，
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才才迎回?其间人间无神管辖?百无禁忌！民间多嫁娶？被称为“赶乱岁”？乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段 岁末年终 人们有有了闲暇与积蓄、对于平时难得有精力操办大事的人来说？这是一个好时机！因此?人人们根据现实生活需要,发明了这一特殊的时2506间民俗 可见、在传统统社会里!民众生活秩序是依赖着民民俗进行调节的，
照田蚕
也叫““烧田蚕”?“照田蚕”、“烧田财”?是流流行于江南一带的民间祈年习俗！腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年。火焰旺则预兆来年丰收,有些地方在年三十举行这一活动?
『腊月二十六』
俗话说“腊月二十六？杀猪割年肉”?说的是这一天主要筹备过年的肉食、杀猪？当然是杀自家家养的猪！割肉 是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉？
将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉,故此称为“年肉”、
『腊月二十七』
民谚称“腊月二十七？宰鸡赶大集”,这一天？家家户户除了要宰杀自家的家禽。还要赶集上店？集中采购，与与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比 腊月二十七赶集主要是买卖年节物品。例如：鞭炮?春联！神马，香烛、烧纸？牛羊肉。赠送小孩子的各种玩具礼品！女孩子的各种头花饰物等等，这一天！各地的集市都十分红火热闹?
传统民俗中在这两天要集中地洗澡!洗衣 除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。京城有"二十七洗疚疾，二二十八洗邋遢"的谚语?腊月二十6096六洗浴为“洗福禄”!
『腊月二十八』
年谣云：“腊月二十八?打糕蒸馍贴花花”、
所谓贴花花!就是张贴年画 春联!窗花和各种神码?其其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木?《典术》曰：“桃者，五木之精也,故压伏邪6818气者也！”
腊月二十八把面发?准备主食！发面。在过去没有速效发教粉，普通面它不容易搁, 发面不爱坏？ 于是二十八这天就发面 准备正月初一到十五的主食?也有二十七把面发出来了,二十八这天开始蒸枣花就是蒸带枣的!这些带馅的?按着老理儿说。从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜,所以老北京人习惯在大年二十八?二十九这这两天做主食！由于春节期间忌做蒸。炒，炸、烙等炊事,而蒸与争谐音。炒与吵谐音、炸5102与炸（四声）谐音,烙与落谐音,均属不吉利，所以老北京人在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头?这叫隔年吃
年菜中的蒸食除了馒头外!还有另外一些面食。金世宗后裔完颜佐贤在《康熙遗俗轶事饰物考》中列出的满族年菜中的蒸食就有：蒸馒头，蒸喜?蒸花卷！蒸枣泥方圃,蒸豆沙圆包，蒸子孙馒头!蒸如意卷等等?春节时候的馒头!上面都要用胭脂点上上红点?以示吉庆!现在由于没有那么多的禁忌!春节期间想要吃馒头？随时可以买到?
人们祈盼在新的一年里家庭和和美美,顺顺利利！于是就刻意将那些听起来谐音音不和谐的事给一一避开！虽说这发面蒸馒馒头的事有点麻烦。但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化,
回答者： 癫道士 - 初入江湖 二级 10-2 21:48
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日！一般指除夕和正月初一 又叫阴历年，俗称“7014过年” 但在民间、传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶！一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间 我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝?这些活动均以祭祀神佛 祭奠祖先，除旧布新？迎禧接福、0811祈求丰年为主要内容 活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色，
春节到了！意味着春天将要来临?万象复苏草木更新,新一一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬!早就盼望着春暖花开的日子。当新春到来之际？自然要充满喜悦载歌载舞舞地迎接这个节日、
回答者： 007788li - 试用期 一一级 10-3 10:03
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