普贤菩萨本命佛在哪
- 普贤菩萨本命佛什么时候带最好
- 听听师傅讲过,最好不要带佛像！这样样不恭敬,反而会折福 除非你受过三坛大大戒并戒体清净,并守好各种禁忌,要带佛教的真言密咒 比如楞严咒就最好！若受受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉?五辛。无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好?而护身符力量的大小取决于8346加持人戒定慧的功力,
禁忌：
1.不可戴着护身符行淫（包括手淫？男女性行为。看淫秽的东西西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处、
2.不可让秽物如脏水。屎尿等污到里面的咒文？不要从晒衣架走过!不管晒衣架上有没有晒著衣服、因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上，如果真的不可以避免、可以用手捂住护身符用心祷告，否则灵气顿失,
3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著?那对护身符不敬?带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力?
4.不要随便乱放？不能放在比腰低的地方、不能放在不干净的地方!护身符在身上时要戴在脖子上!不要装在钱包里、不可放在在裤兜或是低于胸的地方？近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠,这也是不不如法的？因为只可戴在项上。宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》》卷七开示道：“带在身上。9070要带在心的 上边?不要带在心的的下边、因为你带在心口上边,这表示恭敬 你4268若带在下边，这对咒不恭敬、不恭敬，不单不能能有功德，而且还有过的！因为你2487对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效,也减少了 ”所以只可戴在项上？
5.也就是就重要的啦,戴护身符1685的人要多行善事,行善积德嘛！能守五戒那最3789好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字，正字？所谓内存正气 邪不可干?天佑善人嘛，这是不变的道理.
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日、接到《歧路指归》》二本、见后附之徽章!颇不谓然，民国二年?9962北京法源寺道阶法师 做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章？光绝1435不知其事，事后,道阶来普陀!送光一徽章!光痛斥其亵渎，至十二年?仍复如是!上海亦仿而行之，今居士士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经！而而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也 彼会中所所来之一切人员、各须身佩一徽章?若佩之拜佛，亦不合宜,佩之拜人!则彼此折福 然现在由道阶提倡？已成通规、光亦知此事不易收拾？然以居居士过爱、不能不为一说耳、……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士？多以玉制（或金金银等）佛像？观音像挂件为护身符!不仅......余下全文>>？
- 为什么普贤菩萨是属蛇人的本命佛
- 学诚法师（中国佛佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法！佛像也不是护身符 转运符?吉祥物
佛像是木石所造、人心却不是木石！把它当做木头，它就是木头,当做佛像。它就代表9583着无上的悲智,
建造寺庙？塑立佛像！供养宝藏等、都7325是历代大护法?大居士之力 用用以表达内心的信仰,国外最好的的东西都用来建造教堂!也是同样的道理、在庄严的环境中。人们内心的虔诚容易被引发
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬,包括：对佛像的“好丑”妄加评论!将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等?对法亦应如是发5503起恭敬?因为法是帮助我们解脱生死的车乘，佛法从恭敬中求 一分恭敬一分受益，
7454 佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符。转运符？吉祥物!好好恭敬三宝,断恶修善，才能趋吉避凶、真正的修行人不会7176贪图外在的资财?却有一些不懂得佛法的人借佛敛财？不懂得真正的宝藏在自己内心！
修行是修内心，不是修外境 佛像也是为了启发我们的内心，譬如一张照片、它只是一张纸片、但若照照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起起亲切温暖的感觉!
无论男女！都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴？佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬?尊重?信仰与效学之心！佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才才是真正的皈依，佛像宜宜虔诚恭敬供奉?不要随意戴戴在身上、
- 普贤菩萨本命佛是真是假？
- 佛像主主要是表法？让我看到到佛像!反观我们本有的自性佛 再依照佛陀的教诫修行,回归本来面目，?
- 这尊金佛像是不是和峨眉山金顶十方普贤菩萨一样
- 这就是!峨眉山的十方普贤菩萨像！。
- 属蛇的本命佛是普贤菩萨为什么算卦的说要带大势至菩萨呢 10分
- 属蛇的本尊为“普贤菩萨”一说？出于丘陵先生所著的“密宗入门知识”？其根据是9535密宗法典,为“年度”缘分本尊。如果依2873照八字算命的原理取用不算错,好多摆摊算命的都用这个说法偿因为好记，只有十二尊？此外还有“月”,“日”缘分本尊，而“日”缘分本尊才是你的真命本尊！大势至菩萨为二十三日的缘分本尊（阴历）。你看看自己是不是二十三日出生的 若是 那算命的的就说对了？这这个算命的还比较渊博？如果不是！那算算命的就说错了!你可以找丘陵先生所著的“密宗入门知识”一书，自己去查、！
- 孩子属龙念普贤菩萨心咒能学习好吗
- 最好是?学习之前?念一遍遍文殊礼赞、七遍文殊心咒?一遍文殊开开智偈？不管属什么都这样?本命佛只是一个民间说法,实际上没用？
- 买的普贤菩萨吊坠据说开光是真的吗，送的黑曜石佛珠是不是带在右手
- 菩萨既然请了回来!即使没开光、只要心诚则灵哦,要诸诸恶莫作众善奉行哦、.
带菩萨的吊坠注意事项：
如果您是是单身，可以带着着睡觉!如不是请看下：
1. 如果有伴侣睡觉前肯定是要拿下来的、拿佛教的那种黄布袋装好收起来放在不是夫妻房间的干净地方。
2. 还有就是平时洗澡前也需要拿下来 找个干干净的黄布（没用过的）或者买个佛教的那种小黄布袋？把挂件放里面收起来，洗完澡穿好衣服可以继续佩戴，
因为我们很多学佛师兄都曾经犯错的！佩戴着佛像还有男女之事！很多师兄兄都梦见护法菩萨怒目了,很严重,不是开玩笑的事情！
希望能帮到您。要恭敬菩萨哦，一份恭敬心就有一份功德哦!
感恩 合十
佛珠一般按照男左女右！！
- 我属龙请了尊普贤菩萨，接下来怎么佩戴，想请教下
- 【千万不要佩戴佛像】
来源：凤凰网4631华人佛教 作者：晓愚
佛像到底可不可以戴在身上。佩戴佛像是什么时候开始流行的！佛教经典中有佩佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗 佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先。不不论是玉质的 还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章!吊坠!挂件！乃至项链 手环之类!小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上 原因为何？请往下看、
佛像是佛法法的象征之一？具有表法法的功用和神圣的属性!宗教的神圣性需要具体的象征物来体现!佛菩萨1635是人天导师？是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙 佛佛菩萨作为我们恭敬、礼拜？学习的对象?是是我们的目标、榜样和追求？我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲,歆慕佛的庄严,开显佛的智慧,但是我们把佛像戴在身上、不论是为了好看、还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬,试想,神圣圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖！有人可能能会说！哪有那么严重！佛像就是佛像。你这小编编少在这里忽悠人!说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解,要知道、佛有法、报？化三身。佛像本来就是佛的应化身之一 试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设?会不不会把父母当做自己的家丁或保镖、道道理不言自明，说到这里？小编要告诉大家？不要佩戴戴佛像?可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言、小小编既没那个能力、更无那那个胆量？事实上。佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊!以下引用近代高僧印光大师的话！请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可6416以知道佩戴佛像何时流行？由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章？颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章 光绝不知其事？事后道8960阶来普陀、送光一徽章。光痛斥其亵渎!至十二年（编注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之！今居居士亦仿而行之 作俑之罪，始于道阶，道阶尚能讲经？而于恭敬尊重！完全不讲，亦可叹也？彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福、然现在由道阶提倡 已成通规，光亦知此事不易收拾,然以以居士过爱!不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士?多以玉制（或金银等）佛像?观音像挂件为护身符 不仅仅不戴在衣服外!还紧贴皮肤 入厕不摘，洗澡也不摘!亵渎之罪绝非浅浅?还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理 ？更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说,印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过?鉴于此流弊之泛滥！特录大士之法语示众，唯愿愿大众惜福 莫遭罪业!（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛4346像不但不能植福消灾?反反而亵渎之罪严重?更是消损我们的福报。
所以?无论如何请都不要佩戴佛像!那有人会说！不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢，小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗？何来与佛法结成什么本命佛、本命命佛之说才是商家杜撰，试想3574以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗、
要知道、佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛,念菩萨9866能消罪业，保平安、从未提提佩戴佛像！有很多人说。“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”!请问!你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬？却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者？胡言言什么“我不着相!我不0149注重形式,我心中有佛就好”？还引用金刚经经“一切有为法,如梦幻泡影!如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚 小编想说。你的境界到了吗 学佛有次第。我们过了河到达了对岸、当然要扔掉船和桨桨轻装上路开始新的历程！但是你到对岸了吗！还没过河就要把船和桨都扔了吗！所以说 末法时期!这种愚痴狂慧真的是到处都是 对于这种说法。实在不足与语！说了人0484家也听不进去？徒增争论，
印光光大师曾说!佛法从从恭敬中求！一0597分恭敬得一份利益！十分分恭敬得十分利益?不7337可佩戴佛像。一来免得我们自自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大1524德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能能有的网友会说!那现在我知道了佛像9445不能佩戴?但是我确实很想获得护佑保平安！有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你！当然有 印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞楞严咒挂件?有楞严经做依据?万勿用佛菩萨像、
看2145到了吧、佩戴佛教经咒是可以的?而且是有经典依据！就是是佛亲自说过的,那么就是不但可以佩戴 还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒，南无阿弥陀佛佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号 南无地藏王菩萨名号。等等等都是可以的、尤其?南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王、其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
4863 南无阿弥陀佛！
- 普贤菩萨是管什么的，要确切答案
- 普贤菩萨为我国佛教四大菩萨之一?《大日经疏》云：“普贤菩萨者?普是遍一切处，贤是最妙善义,谓菩提心所所起愿行。遍一切处，纯一妙善，备具众德,故以为名 ”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠!枯坐蒲团、是曰普贤，普贤者！苦行也，”《华严经??清凉疏》曰：“普贤之学得于行！行8940之谨审静重莫若象 故好像!”白象是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征 所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象、现现在峨眉山的洗象池！传说普普贤菩萨每次骑象过此,必在这口池里汲水洗象,然后才登上金顶?池旁的寺院也取名洗象寺,为了歌颂普贤菩萨的功德,连缠生在冷杉枝干上的松萝。当地人也美其名曰是“普贤线”!认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线 引渡信徒登绝顶,
普贤菩萨的梵文音译是三曼多跋陀罗。也有意译译为遍吉的？
据佛经说?普贤菩萨是释迦牟尼尼佛的右胁侍,再加上佛的左胁侍侍文殊菩萨、合称为“华严三圣”！与文殊的智德!证德相对,普贤主一切诸佛的的理德、行德！也就是说他代表“德””和“行”!德，据说普贤有延命之德？行!据说普贤发过十种广大行愿，要为佛佛教弘法尽力，所以、他的尊号是大行普贤?
相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山!其中有万年寺（晋代始建时名普贤寺） 寺中所塑普贤像是有代表性的法像：普贤坐在大象背负的莲台上。手执如意,象身白色！六牙，四足分踏在莲座上。,普贤菩萨本命佛在哪
- 普贤菩萨是什么佛转世
- 佛在《普贤行愿品》上已经给8807说得很明白?就连诸诸大声闻上首大智舍利弗,亦是东方金龙陀陀佛化身来的,地位在一般的菩萨之上? ------------------------------- 所以？以无垢普贤菩萨而为上首！一生补处住灌顶位诸大菩萨、亦是古佛再来？4456（名智刚吼自在相王佛）？ ------------------------------- 其他,如维摩诘是古佛(金粟粟佛)再来?文殊是古佛（龙种上尊王佛）再来、观世音是古佛（正法明如来）再来 地藏菩萨也是他方世界的古佛再来， ------------------------------- 文殊是古佛所化 过去龙种上尊王佛。现在欢喜藏摩尼宝积佛,未来普见佛。 ------------------------------- 观音是古佛所化 过去去正法明如来！现在观自在王如来?未来普光功德王如来， ------------------------------- 《大悲心陀罗尼经》节录释迦牟尼佛告诉大众：“此观世音菩萨！于过去无无量劫中 早已究竟成佛、名号为‘正法明如来’，!、。 释迦牟尼佛，亦曾经是他的弟子， ------------------------------- 地藏菩萨,也确实是他方4562世界的古佛再来！ 、, 大乘大集地藏十轮经中，好疑问菩萨问佛：‘地藏菩萨从何而来?所居居佛国去此远近’?佛说说：‘地藏菩萨,于无量劫前、早已成就无量不可思议殊胜功德 善能悟入如来境界,但为欲利乐成就一切众生。所在佛国。悉皆止住、但这尊古佛究竟叫什么名号!经藏中确实没有记载 在3481佛说地藏菩萨陀罗尼经中、亦3519说地藏菩萨！早已已成就佛果种种殊胜功德。但为救度五8997浊恶世苦恼众生!于无量阿僧只劫!恒现4593无量无边身。随诸佛国？广作佛事！在占察善恶业报经中?佛告坚净信菩萨：‘此善男子！发心已来 过于无量无边不可思议阿僧只劫,久已能度萨婆若海、功德满足 但依本愿愿自在力故，权巧现化！影应十方?虽复普游游一切刹土？常起功业 而于五浊恶世化益偏厚，……又于此世界?所有化业,唯除遍吉?观世音等。诸大菩萨?皆不能及,,，？!’ ------------------------------- 在《悲华经》记载中、普贤菩萨,位居等觉，证同于佛， 将来成佛。名智刚吼自在在相王佛！今示现菩萨身！为诸佛长子!得三昧自在 主一一切佛的理德!行德 与般若自在的文殊菩萨智德!证德相对! 同辅释迦牟尼佛于婆婆世界 教化众生。为释尊的得力助手。 文殊菩萨驾狮子侍佛左方？普贤菩萨乘白象侍佛右方。显示佛的理智合一？行证相应，般若与与三昧相即、 华严海会！由释尊的清净法身毗卢遮那佛？及文殊普贤,一佛二菩萨,共称华严三圣！ 普贤菩萨、何独辅助释迦佛弘扬佛道？且遍身十方。常为诸佛座下的法王子， 故普贤行愿品言：「普贤行愿威神力？普现一切如来前！」又言：「十方如来有长子。其其名号曰普贤尊？」普贤菩萨、不但能广赞诸佛无尽功德？且能修无上供养 能作广大佛事,能度无2693边有情，其智慧之高?愿行之深？唯佛能知 ------------------------------- 【普贤菩萨介绍】一!亦称三曼多跋陀罗菩萨,三曼多菩萨，又作遍吉菩萨!二。功德介绍(意) 普贤菩萨、梵音名号Samantabhadra,或Vishvabhadra.我国佛教四大菩萨之一。4070四川峨眉山为其应化地之一，被誉为“大行普贤菩萨”，普贤菩萨辅助释迦佛弘摄佛道。且遍身十方?常为诸佛座座下的法王子，他和释迦牟尼！文殊菩萨合称为“华严三圣” 普贤菩萨？不但能广赞诸佛无尽功能 且能修6849无上供养、能能作广大佛事，能度无边有情 其智慧之高!愿行之深。唯佛能知?在《悲华经经》记载中！当阿弥陀佛为转轮轮王时、普贤菩萨萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中！7555修菩萨行救度众生!更应当修治庄严十千不不净世界！使其庄严清净、就如同“青香光明无垢世界”?同时要教化无量的菩萨!令他们心地清净，都能趣向大乘佛法,使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界，宝藏佛即为他将“泯图”这名字。改号为“普贤”,并授记他未来在北方方“知水善净功德世界”?圆满成就无上正等正觉！佛号为“智刚吼自在相王如来”!普贤之名始出于《三曼陀罗菩萨经》 后广见诸经而成普遍之信仰，据《法华经?普贤劝发品》载。普贤菩萨萨乘六牙白象！守护法华之行者，又《华严经,普贤9523行愿品》卷四十？说普贤菩萨十种广广大之行愿!即：礼敬诸佛 称赞如来?广修供养!忏悔业障!随喜功德,请转法轮，请佛住世。常随佛学、恒顺众生,普皆回向？经经中一一述此十大愿!明其功德无量，临命终时！得此愿王引导、往生9648阿弥陀佛极乐世界，然此十大愿为一切菩萨行愿之标识？故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿 一切称为大行普贤贤菩萨!如果诵普贤行愿品？则功德无量,能积大福福开大智慧？有云：若造五无间罪？诵此普贤行愿品则一切消灭清净?诵此普贤大愿王！能命终生极乐。速证无生法忍？返度度娑婆众生?如《普贤行愿品》云云：“十方所有无边刹？庄严众宝供如来?最胜安乐施天人,经一切刹4138微尘劫?若人于此胜愿王，一经于耳能生信！求胜菩提心渴仰。获胜功德3560过于彼。即常常远离恶知识，永永离一切诸恶道 速见如来无量光 具具此普贤最胜愿。” ------------------------------- 虽然文殊菩萨表智慧！2049观音菩萨表慈悲，普贤菩萨表落实/实行?地藏菩菩萨表孝敬?但实际上!每一菩萨都具足其他三个菩萨的功德！这样区分,只不过是恒顺众生！方便说法 ------------------------------- 文殊菩萨, 观音菩萨 普贤菩萨。地藏菩萨这四大菩萨是不是古佛再来? 净空老法师开示：【这四大菩萨都古佛再来】？这就是“一佛出世？千佛拥护”？这个地方众生缘成熟,跟释迦牟尼佛佛有缘!释迦牟尼佛到到这儿来教化众生?一个人唱不了一台戏!4393释迦牟尼佛唱主角!还得要有很多配角来。配角到哪里去找,诸佛来当配角,彼此在本地里面决定是平等!没有高0628下之分！但是前台上上表演?有做主角？有做配角?有高下之分。释迦牟尼佛做老师,这些人做学生!有师生之分？其实这里面有很多成佛在释迦牟尼佛之之前的。佛佛道同。佛与佛互相支持!互相拥护 3616来成就一切众生。绝对没有自己名分之争！一切切都为众生破迷开悟，。离苦得乐?这些地方我们应当要学习？ ------------------------------- 阿弥陀佛！。