天文星属什么生肖
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- 疏星淡月的天文知识
- 这个？我的理解是这样的？晴朗的天空应该是满天1396星斗的。月亮也应该是皓月当空,所以疏星淡月说明在某种天气条件下天空不太透明、由于较大程度的大气散射导致星光和月光的穿透力力下降?变得暗淡!所以有很多不太亮的星就看5850不到了 于是也2076就“疏”了？也因此月亮看上去淡了？
这样解释会引起另一个问题-----月明星稀怎么解释、
我个人的理解是当两个光照强度相差太大的光源挨在一起的时候。较暗的那个就会容易被忽视掉。所以月光太太亮的时候!尤其是月亮在中天位置的时候，天空很大一部分范围内的的较暗的星就会被我们忽视掉?我们只注意到天空中很亮的星星！于是才会有月明星稀这种说法。如果晴朗的天空月亮不在中天位置而是相对较偏、那么天空看起来应该是满天星斗的,
- 咸池星的天文
- 「咸池」是传说中0689太阳沐浴的地方 天文史料自然不乏它的记载!《晋书‧天文志》：「天潢南三星曰咸池!鱼囿也！月!五星入天潢、兵起 道不通、天下乱 」又《宋史7508‧天文志》：「咸池三星,在天潢南!主陂泽池沼鱼鳖凫雁!明大,则龙见!虎狼为害？星不具！河道不通。月入。为暴兵!五星入，为兵？为旱,失忠臣！君易政!守之!为饥!为兵!客星入,天下大水，流星入?为丧、出、则兵起?云气入 色苍白 鱼多死，赤!为旱？白。为神鱼见,黑。为大水 」由上述两段史料可以以得知「咸池」就在「天潢星」以南且星数共有三，其在天上国度就是一个蓄着水?养着鱼的池子?6744平时水相平缓?天下太平、倘若受到外界影响而激起水花！则是兵起,灾1459荒并象征天下多难！然而现代天文学已不再视「咸池」三星为灾难的表征！反而保6692留了它原始的传说…太阳沐浴之处？此外 天文学家并将这三颗星星划分给了「御夫座」且给了它另一个名称：The Pool of Harmony. ，
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- 天文论文
- 乾卦六龙3831的天文科学含义新解 论文
内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象?这种种天象的观测年代!过去的研究都根据秦汉"二月二？龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测？我们认为?其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代 并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载?甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当!同时认为？六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础?"六龙季历"则是在古老的易占系统统中流传的"易以三百六十析为期"的！创制于原始社会晚期的一种太阳历,
关键词：乾卦六龙！苍龙星。西水坡坡蚌塑龙,六龙季历、
一乾卦六龙天文含义新解
《周易》乾卦4021的七条爻辞中！有五条直接描述了龙的状态。另二条7552虽未出现龙字？但根据其所在爻位。可知它们也间接地描述了龙的状态,古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑，气候！节气，时令的变化?汉?唐大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建，形成了一种六季十二个月的"卦气历"，如下：
初九：潜龙勿用，
唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙！所以象阳也、"引汉马融0953曰："物莫大於龙？故借龙以喻天天之阳气也?初九？建子之月 阳气动於黄泉！既未萌芽，犹是潜伏、故曰潜龙?"
初九潜龙为建子之月（夏历十一月）?最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙?"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用。阳气潜藏"时说的更明白："此第三章、以天道明之!当十一月。阳气虽动。犹在地中、故曰潜龙也？"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星!则在十一月冬至时 其尚2273潜藏于地下？
九二：见龙在田,利见大人。
《文文言传》："见龙在田 时舍也?quot;时?当指四时或年?舍?止也?指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段、唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰曰：
"诸儒以为九二当太簇之月?阳气发见、则九三为建建辰之月 九四为建午之月,九五为4409建申之月？为阴气始杀！不宜称飞龙在天 上上九为建戌之月?群阴既盛？上九不得言与时偕极。"（十三经注疏本）
太簇之月即夏历正月?《礼礼记月令》："孟春之月 ……其音角,律中太簇！"此汉儒以为九二爻当正月?九三爻当三月。九四爻当五月,九五爻当七月、上九爻爻当九月！但孔颖达根据当时的卦气说2945对九五、上上九提出异义。是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果？后面详论这个问题?
三2186国王弼注九二云："出潜离隐、故曰见龙！处於地上。故曰在田!"（《周易集解》）据此,见龙在田反映的天象是!当夏历正月时。东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方7097地平线以上
九三：君子终日乾乾,夕惕若厉!无咎，
9717 《文言传》曰："终日乾乾 与时偕行、"何妥曰："此当三月,阳气浸长!万物将盛？与天之运俱行不息也。"（《周易集解》）此爻未出现龙字、但以君子比龙!君子在此时3643正处在因时而惕。自1735强兢业的阶段！与处在见龙!跃龙之间、又"与时偕行"的龙星阶段一致，故陈久金先生认为！此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段"！是很有道理的、照汉唐人的的看法。这种卦气所代表的天象相当于夏历三月？
4613 九四：或跃在渊 无咎、
唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月？微阴初起,阳将改变？故云乃革也 "此与"先儒"所说一致？"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月）?
又引晋干宝曰："跃者 暂起之言，既不安於地 而未能飞於天，四以初为应,渊。谓谓初九甲子龙之所由升也?或之者！疑之也？"引东汉苟爽曰："地下称渊也!"
照古人的解释,经过九二 九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊！准准备再跃出来？这从天象角度1230显然难以解释，夏含夷先生对此矛3089盾?quot;好象"二字解释！认为"或跃在渊的意思，就是苍龙好象从地平线之下的的渊水里跳跃起来"，使此一龙象变成了想象中的虚象,陈久金先7293生认为："或不如释作域。或跃在渊！即在渊域跃。为从地平线处跳跃上天之义"、其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"2171的矛盾?此谜至今无无人解开！
笔者在郑慧生先生的启发下认为，夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙,,并未退回回地平线以下 而且确实是在从"渊"中跃出？只是这个渊不是地下3498之"渊"!而是天空之渊--银河？翻开星图表？可看到银河与赤道的交叉部位?银河突然鼓涨起来接近圆形!犹如如一汪旋涡!《说文》?quot;渊？回水也？"可巧的是？就在这个部位。苍龙的下半身心、尾！箕陷在在回水之渊?上半身角 亢!氐!房婉延向斜上方伸展、跃跃欲出,正是一副跃於渊而欲出的形象!所以此时的苍龙星经过九二,九三3698的四个月后（四个月120度、苍苍龙全长为75度!以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地平线55度左右 也也只有在此时 银河才能比较清晰的看出来,尾?箕陷在银河之渊,而房、心二宿此时接近中天，九四爻辞"或跃在渊"、形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象!
九五：飞龙在天，利见大人。
《文言传》："飞龙在天!乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月!万物盛长!天功大成 故云天德也！"引东汉汉苟爽曰："飞者、喻无所拘？天者、首事造制 大人造法、见居天位?3015圣人作而万物睹?此其义也？"
按古人的看法，"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔,陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方"、未免过于拘泥。也不符合古人愿意 九四爻之渊为银河,到九五时银河已呈正南北或偏西,苍龙主体必然已位于西南方、所呈现的正是龙"无所拘"的天象 因此。"飞龙在天"指苍龙体6922陈列于天上即可?非必指在"天顶或正南方"!关于这一点、有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证？详后，
上上九：亢龙有悔,
夏含夷先生从"亢"为龙颈出发！认为是"3680龙头已入地平!龙脖在地平以上的星象"？陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发！认为夏先生的解释显然不正确!而5391应是"位于西南方、逐渐西沉的苍龙龙之象"!其实。夏？陈二先生的解释均有可商之处。《周易集4043解》引王肃曰："穷高曰亢。知进忘退？故悔也！"亢龙 即飞的极高已看不到的的苍龙!"悔"字通"晦"。义为尽，月尽为晦？龙极高必尽晦？隋何妥解释《7269文言传》"亢龙有悔。与时偕极"时说："此当九月？阳气大衰、向将极尽、故云偕极也！"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙!苍龙"向向将极尽",也是指龙体已尽晦于西方地平线以下?故8293曰"亢龙有悔"，实际天象是，夏历七月飞龙在天以后！太阳逐渐躔在角、亢………箕等宿。龙头。龙身、龙尾也逐渐没于西方地平线以下 至九月份？整个龙体在初昏时都看不到了?所以说夏历九月"亢龙有悔"，
孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑。根据是"群群阴既盛,上上九不得言与时偕极"。这显然是错误的?因为!只有阴阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面、既然建戌之月是"阴0963气盛"！那么。代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见，与九月节气之"时"反映的的阴盛阳衰相偕同、是顺理成章的、刚好应该说九月群阴盛时。上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极,
用九：见群龙?无首吉！
夏 陈二二先生从"龙无首"的字面意义出发,认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象！因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）、龙头角宿与太阳同时西落。故初昏昏时能看到龙身而不见龙头!这好象是不移之说？其实！在这里。夏!陈二先生忽略了两个重要问题 一是为何称"群龙"而不单称"龙"，二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞 ？天文星属什么生肖
- 星在五行中属什么
- 是说“星”这个汉字的五行是吗!
笔画数：9
部首：日？
笔顺编号：251131121
从流行的五行书籍上看应该是属【金】，
汉字讲究（形、音!义）行：上 日——火，下 生——土, 总结为：【火】
因为！上火下土,火向上 干土不泄火,
音：星{xing}x——金; ing——土、总结为：【金】
因为 五行生克克土生金!
义：星xīng
天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体、一般指夜间天空中发光的天体：星球,恒星!行（x妌g ）星，卫星!披星戴月!
细碎的小颗粒东西：火星儿!
秤等衡器上记数的点3269：定盘星
军官衣领上的徽记：五五星将军、
形容夜间：星行？星奔、
星名 二十八宿之一：星宿、
像星一样排列？分散：星星点点、
喻某一方面新出现的杰出人物：影星！歌星，
古代妇女面上所饰的花点?
以星象推3831算吉凶祸福的方术：星术 星相（xi刵g ）！
原原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室,气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象，
国际通用的的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级、五星饭店，
总结为：【火】
所以个人认为——“星”字应属【火】
参考资料：xh.5156edu.com/html3/12791.html。
- 什么生肖是属土，什么生肖是属水，什么生肖是属金，什么生肖是属火什么生肖是属木
- 属土生肖：龙!狗,牛!羊!属水的生肖：猪?鼠,属金的生肖：猴！鸡！属8801火的生肖：蛇 马。属木的生肖：虎?兔，
- 星日马属什么行
- 胃星造作则荣华富贵？喜气洋洋、行埋葬则有利于仕途,夫妇可白首偕老？行婚礼则可使家内富贵、儿孙代代有名望、
昴日鸡宿星 凶 王良
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死,6055尽卖田园不记增？
开门9187放水招灾祸 三岁孩儿白了头 婚姻不可逢此日，死别生离是可愁?
昴星造作可使家业兴盛!但埋葬则常有官灾，且会继续死人!更会变卖田产。开门放水则会招灾祸!孩童2057会得怪病 行婚礼则则更悲哀?会会有死别生离，
毕月乌宿星 吉 陈俊
毕星造作主光前!买得田园有有余钱!埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年,
开门放水多吉庆。合家人口得安然,婚姻若得逢此日？生得孩儿福寿全！
毕星造作则财源广进，行埋葬则有利于仕途。事业兴旺？开门放水!则合家欢乐 行婚礼则早生贵子而福寿双全!
觜火猴宿星 凶 傅俊
觜星造作有徒刑！三年必定主伶丁、埋葬卒死6276多因此?取定寅年使杀人
7155 三丧不止皆由此，一人毒二人身。家门田地地皆退败!仓库金银化化作尘，
觜星造6395作则有刑害。会变成伶仃、假若行埋葬则容易有暴死的现象 多数应于寅年！灾祸不断！直至使田地退退散而破家、
参水猿宿星 凶 杜茂
参星造作旺人家、文星照耀大光华,只因造作田财旺！埋葬招疾哭黄沙
开门放水加官职，房房房子孙见田加,婚姻许遁遭刑克?男女朝开幕落花?
参星造作可旺人家,文星高照?并对田产有利,但是行埋葬则大凶，开门放水则有利于仕途!与田产及子孙兴旺 但是行婚礼则大凶!会遭刑克?感情情无法和睦，
井木犴宿星 吉 姚期
井星造作旺蚕田！金榜题名第一光?埋葬须防惊卒死。狂颠风疾入黄泉。
开9484门放水招财帛?牛马猪羊旺莫言。贵人田塘7357来入宅?儿孙兴旺有余钱。
井星造作则财源广进?可金榜题名 埋葬则不利,容易得怪病而命归黄泉，开门放水可招财进宝 贵人重重？儿孙兴旺？
鬼金羊宿星 凶 王霸
7914鬼星起造卒人亡!堂前不见主人郎？埋葬此日官禄至 儿孙代代近君王？
8066 开门放水须伤死 嫁娶夫妻不久长,修土筑墙伤产女!手扶双女泪汪汪,
鬼星造作则大凶!有伤人口？埋葬用此日则可加冠进禄？对儿孙的仕途有利 但是开门放水则有伤伤人口。要是行婚礼夫妻不长久?修土筑墙也大凶、
柳土獐宿星 凶 任光
柳星造作主遭官、昼夜偷闭不暂安,埋葬瘟惶多疾病。田园园退尽守冬寒?
开门放水遭聋瞎!腰佗背曲似弓弯 更有捧刑刑宜谨慎?妇人随客走盘桓
柳星造作则有官事 无日安宁!埋葬则多疾病。并且田产退败!开门放水水则会产生耳聋及瞎眼的毛病!甚至弯背？严重的话甚至0816遭刑打？妇8090人不守妇道，
星日马宿星 凶 李忠
星宿日好造新房。进职加官官近帝王,不可埋葬并放水？凶星临位女人亡,
生离死别无心恋。要自归休别嫁郎？4114孔子九曲殊难度,放水开门天命伤。
星星造作则有利于仕途,但但不可埋葬与放水？否则大凶，会遭生离死别之祸?
张月鹿宿星 吉 万修
张星日好造龙轩？年年并6345见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前。
开门9693放水招财帛、婚婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满?百般顺意自安然!
张星造作则财源广进?埋葬则有利于仕途?开门放水则可招财进宝？行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵！事事如意！安然自得
翼火蛇宿星 凶 邳仝
翼星不利架高堂?三年年二载见瘟惶、埋葬0714若还逢此日。子孙孙必定走他乡、
婚姻此日不宜利!归家定是不相当!开门放水家须破,少女恋花贪外郎！
翼星修造则容易得怪病。要是行埋葬则子孙远走他乡!行婚礼2756则不利,妇女不守守妇道,开门门放水则家破？少女会淫奔、
轸水蚓宿星 吉 刘直
轸星临水造龙宫?代代为官官受皇封?富贵......余余下全文>>,
- 天文问题
- 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球耿道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿!它分为四组!又称为四象 四兽！四维？四方神!每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月!金？木，水,火！土的运动而选择的二十八个星官!作为观测时5622的标记,“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似!是星座表之意!表示日日月五星所在的位置。到了唐代。二十十八宿成为二十八个天区的主体 这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同 作为天区?二十八宿主要是为了区划星官的归属，
二十八宿从角宿开始！自西向东排列、与日!月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹！
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓，
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿，
北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝、