同心协力打一生肖数字
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- 十二生肖源于何时、5431今已难于细考，长期以来 不少人将《论衡衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著？《《论衡·物势》载：“寅、木也 其禽，虎也!戌。土也?其禽、犬也,……午。马也,子？鼠刀!酉，鸡也，卯？兔也！……亥？豕也,未,羊也、丑?牛也？……巳？蛇也!申?猴也！”以上引文。只有十一一种生肖?所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇 辰?巳之位在东南?这样！十二生肖便齐全了？十二地支与十二5973生肖的配属如此完整？且与1972现今相同?
生肖为何取数十二、
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰？十日、二十八八星之位 辨其叙事 以会天位，”时间的分割以6651十二累进 一纪十二年!一一年十二个月、一日日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗 其得姓姓者十四人?为十二姓?”6272甚至天子妻妾也有“十二女”之说 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也 诸侯以下各有等差！事之降也，”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游?遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包包里有十个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾乾坤的，’于是?为为他们分别取名。配夫妻,成阴阳！男的统称称天干?女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支 讲玄黄神!女娲神 讲乾坤阴阳，将干支的““身世”推溯得十分久远!
5559天乾地刊。古代历来以天为主 地为从,十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月1047令章句》：“大桡采五行之情？占斗纲所建，于是是始作甲乙以名日!谓之干?作子丑以名月!谓之支！干支相配。以成六旬。”大桡桡是黄帝时代的大臣！这里9235的配成六旬?即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位。再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子、其中?每个天干出现六次?1973每个地支出现五次、
十二生肖的产生,有着天文学的背景？在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小？正朔所不及！其民民皆不知纪年 问则曰‘我见青草几度矣’?盖以草一青为为一岁也。”宋代孟珙珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣 ”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量3657岁的长短。发现十二次月圆为一岁！这一发现,是初期历法最精度的成果之一!“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴。日月相对?天地相对,就非“十二二”莫属了？
子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子？不耗则7148其气不开、鼠?耗虫也,于是夜尚未央、正鼠得令之候,故子属鼠？地辟于丑！而而牛则开地之物也！故丑属牛？人生于寅 有生则有杀。杀人者!虎也？又寅者?畏也?可畏莫若虎 故寅属虎!犯者。日出之候?日本离体、而中含含太阴玉兔之精,故犯属兔、辰者 三月之卦!正群龙行雨之时!故辰属龙！巳者!四月之卦?于时草茂。而蛇得其所、又!巳时蛇不上道，故属蛇。午者！阳极而一阴甫生。马者 至健而而不离地!阴类也,故午属马、羊啮未时之草而茁,故未属羊！申时 日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数!将乱则狂作横行。故申属猴、本者？月出之时、月本坎体？而中含水量太阳金鸡之精 故本属鸡？于核中？猪则饮食之外外无一所知!故亥属猪 ”
另一种说法！十二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的！我国至迟从汉代开始！便采用十二地2739支......余下全文>>?
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